古文经典赏析红楼梦第一回

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红楼梦第一回诗词的妙用

红楼梦第一回诗词的妙用

红楼梦第一回诗词的妙用
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

摘自《红楼梦》第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀
红楼梦,又名《石头记》,曹雪芹在第一回的开篇中,有一段“引子”,简单介绍了为何要写这本书,并讲了一个仙幻故事。

女娲补天时,用了三万六千五百块灵石,只余一块,弃在青埂峰下。

许多年后,余石通灵,自艾自怜,跟其他用来补天的石头比,感觉自己很没用。

正哀怨之际,远处行来一僧一道,谈论人间荣华富贵,石头动了心,开口说话,便央求二仙带自己入凡尘。

僧、道二仙将其称为“蠢物”,规劝后施法,把石头变成通灵美玉,几番叮嘱后便飘然而去,意在警告它凡间虽美,但好事多磨,须守住本心,方得始终。

《红楼梦》第一回解读:向死而生的澄明之境

《红楼梦》第一回解读:向死而生的澄明之境

有人说《红楼梦》此一开篇具有《圣经》《创世纪篇》之恢弘气势。

不过此处女娲是“补天”而非“创天”。

然则曹雪芹为何要从神话开始写起,神话究竟何谓。

“神话”者,神之话语也。

神话蕴含着人类精神发展之原型结构,并为灵界之图景化显现。

惟有借助于神话,我们才能弄清楚自己从哪里来,到哪里去,从而安顿我们的精神生命。

与神话之深刻精神意蕴关系之断裂,实际上导致了现代人的精神分裂和无家可归之漂泊处境。

《红楼梦》自女娲炼石补天开始写起真是大有深意。

“天裂”究竟意味着什么!在我看来,此处“天裂”乃是天人关系之断裂。

在《圣经》里面,亚当夏娃被逐出伊甸园是因为他们想像神那样能够判断善恶,从而偷吃了知识树上的果实。

其实这个故事说的就是人的自我意识之诞生。

同样,中国文化里人天关系的断裂也是因为自我意识,贾宝玉衔“欲”而生。

道家所重乃是未经打磨之璞玉即石头,认为其乃本真之质。

相反,儒家所重乃是玉,认为玉乃是石头经过“如切如磋,如琢如磨”的打磨之后造就的人类本质,所谓“谦谦君子,温润如玉。

”这样看来,人类因生命欲求而产生了自我意识,为限制此种自我意识膨胀的文明之规训则又导致了本真天性之异化。

故此处之“天裂”乃有双重含义:一是人类由于自我意识而导致的人天分离;二是为规训此自我意识而产生的文明异化。

所谓炼石补天即是一种精神修炼,炼掉由自我意识而来的情欲执著和克服人类文明对本真天性的异化,这就是为什么要从女娲炼石补天开始写起。

孔子之道作为文明之结晶已经是异化的表现,是需要修炼超越的人为之“伪”,因此必须返归文明诞生之前创世之初的原初真朴。

曹雪芹创作《红楼梦》展现的也是自我精神修炼的历程,其意图乃是如女娲一般补天的雄心。

其实小说一开始就暗示了自我意识觉醒之后的死亡焦虑。

“高经十二丈”暗示一年十二个月,“方经二十四丈”暗示二十四节气,“三万六千五百块”石头暗示三万六千五百天,即人生百年,这是一个人肉体生命的局限。

随这种死亡意识而来的生命虚无感就是存在之荒诞性。

解读《红楼梦》第一回:人生如梦幻,真即是假,好即是了,因生果还

解读《红楼梦》第一回:人生如梦幻,真即是假,好即是了,因生果还

解读《红楼梦》第一回:人生如梦幻,真即是假,好即是了,因生果还1、人生本如梦如幻,假作真时真亦假《红楼梦》的第一回,一开始就写道“作者自云曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”。

作者为什么要将真事隐去呢?因为作者如果把所有的真事都爆料写出来,所引起的效应估计可以甩《人民的名义》十几条街,所以你懂的,作者必须要把部分真事隐去,不然后果会很严重。

作者要是把所有的真事都写出来,估计《红楼梦》这本书的下场会是被潜规则:被“碎尸万段”或者被焚。

这样的话,活在现代的我们也就再也没有福分读到这部四大名著之首了。

另外,作者为什么说“曾历过一番梦幻”呢?在我看来,是因为作者在经历了人生的悲欣交集后,了悟到人生原来不过是黄粱一梦。

梦醒了,才发现一切皆空,这正是这本书的主旨。

作者在经历了前半段如同美梦一般的荣华富贵后,后半段经历的却是如同噩梦一般的人贫身贱。

这段不堪回首的经历,让他顿悟到做人要厚道,要“人艰不拆”,每个人活着都不容易,很多事情看破但不必说破。

所以,他选择了用假语(借助一些有寓意的假人名、亦真亦假的事情),既能表达自己的看法、同时又保护了当事人的隐私,做到了一箭双雕。

作者更高明的地方是,他在写《红楼梦》的时候,还融入了很多佛法的内容。

佛法是不二法门,在佛法里假和真是同一义的,假和真可以相互转化,所以作者说“假作真时真亦假”,他把《红楼梦》写出了佛经的味道,实现了“一箭三雕”。

2、颠覆性的“重女轻男”思想在作者生活的时代,男为贵、女为贱,所以99.99%的人都是“重男轻女”,包括女人自己也是这样。

然而,作者却反其道而行之、推崇“重女轻男”的思想。

他认为自己接触到的那些女子,在举止见识方面都比自己强太多。

所以在作者看来,这些女子更值得世人去重视、为女子平反成了他的使命。

他虽然自认不才,但是由于这帮女神实在太有魅力、能润人笔墨,自己不写下她们的精彩故事的话,实在是愧对天地良心。

所以,作者动笔开写了,没想到一写就是十年。

红楼梦第一章原文与解析

红楼梦第一章原文与解析

红楼梦第一章原文与解析红楼梦是中国古代文学的经典之作,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

第一章是整个小说的开篇,为读者打开了神秘的红楼梦世界的大门。

本文将为你展示红楼梦第一章的原文,并对其中的一些关键词和句子进行解析。

红楼梦第一回宴宁府红楼梦梦幻诗话真伤感话说贾婉如因各人原故,赖尤氏之力,调回了镇江府来。

尤氏因贾珍贾贵之兄弟俱已争权夺利有名,又贾珍有了个宝玉,宝玉有了次园,次园有了凤姐,凤姐有了外甥,外甥之父又恰是镇江府提督。

惟为亲中带冷,舅表中连薪。

夫人之大则多智,手下所办之事少不得法;但有心事,无人蔓延。

那书中所云:“传令阳和调弹,太液芙蓉正秀。

”便是贾母秦氏之舞姬合唱之曲,何等晶莹剔透!可见太液池清冷,阳和调弦奏雅,众妃竞羡皆冰雪之质,焉能秉烛夜游?岂如贾政之家,不计瑕疵细故,便是草纸窗户也容不得的,全仗眉朱。

然此地之妹子沈舌黛眉,且系佳人恶女之见,更兼花蕊之颜琐步之态,虽未免裹足扬名,有时亦正当风月之中,故佳人恶女厮混之间,亦有自此之缘。

人之初,性本善;性相近,习相远。

苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

童子读《论语》,仕则记之;昔仲尼,师项橐。

今古圣贤,尚勤学;赵普、谯周,童而不学;无乃殷、周,孔、孟之间;此亦不足以怪也。

原文解析:红楼梦第一回宴宁府红楼梦梦幻诗话真伤感第一回的标题为《宴宁府》,给读者呈现了整个故事的开头。

红楼梦是一个梦幻与现实交织的故事,这个标题就把人们引入了红楼梦这个梦境。

婉如贾婉如是贾府的女儿,由于一些原因被送到了镇江府,在这里生活。

这里提到了尤氏,对贾婉如的调度起了作用。

红楼梦这里提到了红楼梦,这是整个故事的名字,也是一个梦中的世界。

后面还有动词起了作用,引发了一连串的事件。

贾珍这是贾府的一个人,也是宝玉的父亲。

他有一个弟弟贾贵,他们经常为争夺权力而斗争。

宝玉宝玉是贾珍的儿子。

下面还会提到宝玉和贾珍的次园,以及凤姐和外甥。

凤姐凤姐是宝玉的姨妈,因为贾珍的婶婶生病而来到贾府。

红楼梦第一回解析

红楼梦第一回解析

红楼梦第一回解析全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《红楼梦》是中国古典小说的代表作品之一,被誉为中国传统文学的巅峰之作。

它以细腻的描写、深刻的人物刻画和情感丰富的情节吸引了无数读者。

第一回是整部小说的开篇,是整个故事的起点,也是读者认识这个世界的窗口。

下面我们将对《红楼梦》第一回进行解析,探讨其主要内容和意义。

第一回以林黛玉的梦境开始,这个梦境中出现了一个神秘的人物——宝玉,后来这个人物成为了整个故事的主角。

林黛玉的梦境揭示了整部小说的主题,即“红颜薄命”,这也是整个故事的核心内容之一。

林黛玉的梦境中还出现了许多其他人物,这些人物都在不同程度上体现了“红颜薄命”的主题。

在第一回中,我们还见到了贾宝玉,这个人物是整个故事的灵魂。

贾宝玉是贾府的公子,他聪明伶俐,但却有着一些内心的矛盾和不安。

贾宝玉和林黛玉的相遇,为整个故事的发展奠定了基础。

他们之间的爱情线索是整个故事的一个重要部分。

除了林黛玉和贾宝玉之外,第一回还介绍了贾府的其他人物,如贾母、史湘云、王熙凤等。

这些人物都在不同程度上展示了中国封建社会中的世俗和虚荣。

他们的行为和言谈反映了古代社会的某些特点,也为后续的故事奠定了基础。

第一回是《红楼梦》这部杰作的开篇,通过林黛玉的梦境和贾宝玉的出现,引出了整个故事的主题和核心内容。

这些人物形象的塑造和情节的铺陈,为后续的故事奠定了基础。

通过对第一回的解析,我们能够更深入地理解这部作品的意义和价值,也能够更好地欣赏和理解这个完整的世界。

【2000字】第二篇示例:《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作,被誉为中国四大名著之一。

其中的第一回是整部小说的开篇,也是最具代表性和有启发意义的一回。

本文将从多个角度对《红楼梦》第一回进行解析,帮助读者更好地理解这部伟大的文学作品。

我们来看看《红楼梦》第一回的主要内容。

第一回主要描述了贾宝玉出生的背景和他与林黛玉的相遇。

在这一回中,我们可以感受到作者对人物的细致刻画和独特的笔法。

红楼梦(第一回)原文、注解、背景介绍、赏析

红楼梦(第一回)原文、注解、背景介绍、赏析

红楼梦(第一回)原文、注解、背景介绍、赏析摘要:一、红楼梦简介二、第一回原文概述三、第一回注解解析四、第一回背景介绍五、第一回赏析六、总结正文:一、红楼梦简介《红楼梦》是我国古典小说四大名著之一,原名《石头记》,作者是清代作家曹雪芹。

该书以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛为主线,描绘了一批性格各异的人物,展现了当时社会的风俗风情,被誉为“中国封建社会的百科全书”。

二、第一回原文概述第一回《甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀》讲述了甄士隐的梦幻经历和贾雨村的风尘往事。

甄士隐梦见一块美玉,后来得知这块美玉为贾宝玉失落的部分。

贾雨村在破庙中与林黛玉的母亲贾敏相识,对她一见钟情。

三、第一回注解解析1.甄士隐:姓甄,名费,字士隐。

隐喻“真事隐去”。

2.贾雨村:姓贾,名化,字雨村。

隐喻“假语存焉”。

3.通灵宝玉:贾宝玉失落的部分,上有“通灵宝玉”四字。

四、第一回背景介绍第一回发生在清朝康熙年间,当时社会风气日益堕落,官场腐败,封建礼教束缚了人们的思想。

在这样的时代背景下,贾、史、王、薛四大家族为代表的封建士大夫阶层,虽然地位显赫,但也难逃命运的捉弄。

五、第一回赏析第一回通过甄士隐的梦幻和贾雨村的风尘往事,巧妙地将贾宝玉和林黛玉的身世之谜呈现在读者面前。

同时,通过描绘士人阶层的生活状态,展示了当时社会的风俗风情,为后续情节铺垫了伏笔。

六、总结《红楼梦》第一回通过生动的故事和丰富的人物形象,为全书奠定了基调。

甄士隐的梦幻和贾雨村的风尘往事,既揭示了贾宝玉和林黛玉的身世之谜,又展现了当时封建士人阶层的生活状态。

红楼梦诗词鉴赏:好了歌注(第一回)

红楼梦诗词鉴赏:好了歌注(第一回)

红楼梦诗词鉴赏:好了歌注第一回红楼梦诗词鉴赏:好了歌注(第一回)《好了歌》和《好了歌注》形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺,兴衰荣辱迅速转递的历史图景。

下面是小编整理的关于好了歌注的诗词鉴赏,欢迎大家阅读!好了歌注(第一回)陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。

择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

[说明]甄士隐听了跛道人那番“好便是了,了便是好”的话后,顿时“悟彻”,便对道人说了这首歌,自称替《好了歌》作注解,接着就随疯道人飘然而去。

[注释]1.陋室——简陋的屋子。

笏满床——形容家里人做大官的多。

笏,古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。

事出《旧唐书·崔义元传》:神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官,每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”。

后来俗传误为郭子仪事,并编有《满床笏》剧,小说中曾写到。

这两句说,如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。

2.雕梁——雕过花的屋梁,指代豪华的房屋。

3.谤——指责、毁谤。

4.强梁——强横凶暴。

这里是指强盗、暴徒。

5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。

膏梁,本指精美的食品。

膏,肥肉;梁,美谷。

引申为富贵之家。

6.烟花巷——妓院。

烟花,旧时娼妓的代称。

7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子,这里是官职的代称。

8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具。

9.紫蟒——紫色的蟒袍,古代贵官所穿的公服。

10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。

11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。

《红楼梦》第一回原文及赏析

《红楼梦》第一回原文及赏析

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《红楼梦》(1-10回)梗概+赏析+知识点

《红楼梦》(1-10回)梗概+赏析+知识点

《红楼梦》各回梗概+知识点评析(1-10回)●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【梗概】这一回主要讲了三件事:贾宝玉和林黛玉的来历:宝玉是石头下凡,林黛玉是绛珠仙草下凡;甄士隐白日做梦,看见并认识了“通灵宝玉”;甄士隐与贾雨村结识,由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官。

不久,由于女儿英莲失踪,家又遭火灾,甄士隐因此悲观厌世而出家。

【评析】评析点一:《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用:为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事,染上一层浪漫主义色彩,为情节的发展打下了铺垫。

“女蜗补天”中,“无材补天,幻形人世”的顽石,便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”,对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。

“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘,同时也为下文张本。

顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”,仙草为报恩,也要同人世,把一生所有的眼泪还他.这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

评析点二:“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音,意指在那个腐败专制的时代,真正的有良知的正义人士,是受排斥的,只好隐居起来。

而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路,即是贾宝玉一生道路的缩影。

是全书之纲。

甄士隐知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛已伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。

可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:“你满口说些甚么?只听见些‘好了’‘好了’。

”那道人笑道:“你若果听见‘好了’二字,还算你明白。

可知世上万般,好便是了,了便是好。

红楼梦第一回摘抄赏析

红楼梦第一回摘抄赏析

红楼梦第一回摘抄赏析《红楼梦》第一回的摘抄和赏析如下:摘抄:1.原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。

娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。

2.士隐念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上,我虽日渐腐禄,无能已久,岂今至于学祝融、远均哉?我之怀此贤女,不言其貌。

3.欲洁何曾洁?云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

赏析:第一回是《红楼梦》的开篇,主要讲述了女娲补天弃石、贾雨村与甄士隐的交往以及贾雨村对“通灵宝玉”的感想。

在这一回中,作者通过描写女娲补天的故事,暗示了《红楼梦》的创作缘由和主题思想。

同时,通过对贾雨村的描写,展现了封建社会末期官场腐败和道德沦丧的现象。

首先,作者通过描写女娲补天的故事,暗示了《红楼梦》的创作缘由和主题思想。

女娲补天是中国古代神话故事之一,讲述了女娲用五彩石补天、断龙筋、绝地通天的故事。

在《红楼梦》中,作者通过借鉴这个故事,暗示了小说创作的背景和主题。

女娲补天的故事寓意着人类社会的兴衰荣辱和道德沦丧,而《红楼梦》则以此为背景,通过描写贾家的兴衰历程,展现了封建社会的种种问题和矛盾。

其次,作者通过对贾雨村的描写,展现了封建社会末期官场腐败和道德沦丧的现象。

贾雨村是一个典型的封建官僚形象,他的行为和思想体现了封建社会末期官场的种种弊端和腐败现象。

例如,他为了升官发财而不择手段,甚至出卖了自己的恩人;他对于权力和金钱的追求远远超过了对人民利益的关注;他对于女性的态度也体现了封建社会的性别歧视和道德沦丧。

最后,作者通过“通灵宝玉”的描写,暗示了贾宝玉的性格特点和命运归宿。

在第一回中,贾雨村得到了“通灵宝玉”,并对它产生了浓厚的兴趣。

这块玉上刻有“通灵宝玉”四字,是贾宝玉随身携带的物品之一。

通过贾雨村的感想和描写,我们可以看到这块玉暗示了贾宝玉的性格特点和命运归宿。

贾宝玉是一个具有反抗精神和反传统思想的人物,他对于封建社会的种种问题和矛盾有着深刻的认识和思考。

红楼梦第一回赏析

红楼梦第一回赏析

红楼梦第一回赏析看《红楼梦》感受加深,带着激动之心,诚心阅读,感慨作者之文采,拜服作者之诗情,体验作者之经历,感受作者之心情,生动感动之余,提笔造字,发表感慨,即便有班门弄斧之嫌疑又何妨.借用作者言:满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味!此为开篇.《红楼梦》第一回做为开篇之作,我认为作者的心情是激动的.从字里行间可以读出作者的心情:提笔落字,整理成篇,写自我身世,乐,激动,而有担心.看官可能问我,作者担心什么,这个担心必须从当时的朝代背景说起,在康熙后期和雍正时代,文字狱盛行,稍有不慎,若有干涉世时之嫌疑,就有满门抄斩的危险,这也就是作者担心,用甄士隐和假雨村的原因.开篇第一回,有个作者自序:“此开卷第一回也,作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此石头记一书也.故曰甄士隐云云.但书中所记何事何人.自又云:今风尘碌碌一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼君钗哉,实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也.当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人.我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人.万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨风夕露,阶柳庭花,皆为有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言敷演出一段故事来.亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎.故曰贾雨村云云.”初读这个自序,晦涩难懂,但仔细品味,琢磨出作者的别有用心,看似无足轻重,可有可用的自序开篇,其实是作者写作本书的本意和宗旨.如果看官看到此开篇感觉晦涩不读,就不能对整部小说有所领悟,甚至可能会误解.为了不让各位看官错过这精彩的自序,在下斗胆做如下分析:此开卷第一回也:作者开门见山,没有前缀,直接告示读者,现在就是小说的开始.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此石头记一书也.故曰甄士隐云云.作者谦虚的说,经历了自己的梦幻缥缈的生活经历后,愿意向写出自己的一生所经世态炎凉和理想梦想,但不能原貌抒写,只能借灵通的附体来说说,凡此书中内容不是我的语言和思想,都是我做梦遇到灵通之物的梦幻经历,都是甄士隐说的,我只是把梦幻记录下来而已.但书中所记何事何人.自又云:今风尘碌碌一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼君钗哉,实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也.至于书中所记什么人什么事,与我何干,都是甄士隐所经历的女子和男子,但纵观书中的女子,其见识和举止都在男子之上,写到此处,我自己都感觉自己惭愧,但后悔是无用的了.当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人.回想自己的此前的生活,富贵场中锦衣纨绔,温柔乡里饫甘餍肥,然,现在一技无成,无作无为,穷困潦倒,这个对比真是和甄士隐类似,所以,就录制一集,告示天下和看官.我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人.万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.我虽然自我感觉罪过,但自己不能袒护自己的短处,既然有和甄士隐一样的经历梦幻,就要大胆的写出来,不然就只能一并泯灭了.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言敷演出一段故事来.亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎.故曰贾雨村云云.”尽管我的才学肤浅,文采不足(作者谦虚的说法),又何妨用甄士隐所经历,用假语村的语言来编写和记录一段故事呢.就这样,看似无厘头的开篇,其实在说明作者写本书的用意和思想,总结起来说就是:我虽潦倒,但我有故事,但这个故事不能用真人真事,那就借助灵通来说吧,而且还不能出现我的名号,怎么办呢,真事隐去,用假语抒写吧.。

红楼梦第一回鉴赏

红楼梦第一回鉴赏

红楼梦第一回鉴赏如下:首先,让我们回顾一下第一回的主要内容。

这一回主要讲述了甄士隐的家族史和贾家的兴起,同时也为整个故事的背景提供了详细的信息。

在贾雨村的故事中,作者巧妙地描绘了人性的善恶与冷暖,展示了封建社会的腐朽与衰落。

首先,人物形象的塑造无疑是此回的一大亮点。

甄士隐的宽厚、纯良,冷子兴的老练、世故,都给人留下了深刻的印象。

作者通过对他们的言行举止的描绘,成功地塑造出了一幅幅生动的封建贵族家庭的生活图景。

尤其是贾雨村,他是一个有志之士,但却由于种种原因无法施展自己的抱负,这使他成为了一个矛盾的人物,他的内心世界充满了复杂的情感。

在艺术手法上,此回也有许多值得称道的地方。

作者通过丰富的细节描绘,使得故事情节生动有趣,同时也揭示了人物的内心世界。

此外,作者通过对环境的描绘,展示了封建社会的腐朽与衰落,为整个故事的发展奠定了基础。

在主题上,此回主要探讨的是封建社会的腐朽与人性的善恶。

甄士隐和贾家的兴衰,揭示了封建社会的衰落和人们的善恶之心。

同时,作者也通过对贾雨村的描绘,表达了对封建社会的批判和对人性的思考。

然而,红楼梦第一回也存在一些不足之处。

首先,对于整个故事的叙述略显单薄,未能充分展现出整个故事的丰富性和复杂性。

其次,对于人物的描绘虽然生动,但有些人物形象过于单一,缺乏深度。

这可能是由于作者在创作时受到了时代和环境的限制。

总的来说,红楼梦第一回虽然存在一些不足,但仍然是一部优秀的作品。

它通过生动的描绘和深刻的思考,展示了封建社会的腐朽与人性的善恶,为整个故事的发展奠定了基础。

同时,它也为中国古典文学的宝库增添了一朵奇葩,为我们提供了宝贵的文化遗产。

在现代社会中,红楼梦第一回仍具有一定的启示意义。

首先,它揭示了封建社会的腐朽和人性的善恶,这提醒我们要保持清醒的头脑和正义之心,反对任何形式的腐败和不公。

其次,它展示了人物形象的多样性,提醒我们要尊重每个人的人格和尊严,避免歧视和偏见。

最后,它展示了作者的才华和智慧,提醒我们要不断学习和提高自己的文学素养,为人类文化的发展做出贡献。

红楼梦第一回赏析最新

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红楼梦第⼀回赏析最新红楼梦第⼀回就有着引⼈⼊胜的情节,想必很多⼈对于红楼梦第⼀回的印象深刻,如果能理解其中的含义就更加美妙了,下⾯是店铺整理的红楼梦第⼀回赏析最新_红楼梦⽚段鉴赏,供⼤家参阅,希望对你有帮助!《红楼梦》第⼀回赏析甄⼠隐与贾⾬村,是《红楼梦》中两个相互对应的⼈物。

在⼩说结构及哲理寓意⽅⾯都起着⽐较重要的作⽤。

根据脂评可知:甄⼠隐谐⾳“真事隐”,即“托⾔将真事隐去”。

姓甄名费,谐⾳“真废”;贾⾬村意即“假语村”⾔,亦即村俗不雅之⾔。

姓贾名化,谐⾳“假话”。

表字时飞,谐⾳“实⾮”。

也有⼈认为,贾⾬村谐⾳“假语存”,与“真事隐”相对应,便是“真事隐去,假语存焉”的意思。

总之,“真假”、“有⽆”的哲学观念,对作者及其作品都影响巨⼤。

⼩说开卷第⼀回即将“真”、“假”这⼀对⽴的哲学观念提出,可见它在作品中的重要性。

其他诸如甄家与贾府、甄宝⽟与贾宝⽟等等,也都寄寓着“假作真时真亦假,⽆为有处有还⽆”的哲理。

梦幻:梦境与幻觉。

亦指梦中幻境。

⽤以⽐喻虚⽆与空妄。

此处特指梦中幻境。

通灵:即通灵宝⽟。

风尘:本意为被风扬起的尘⼟。

后引申出多重含义。

此处借指旅途中⾟苦劳顿。

闺秀:指⼤户⼈家的⼥⼉。

也指未出嫁的⼥孩⼉。

开卷第⼀回的回⽬,便⼗分⼯整对仗。

“甄”与“贾”乃姓⽒相对,⼜谐⾳并寓含着“真”与“假”的意思;“⼠隐”与“⾬村”是字与别号相对,且亦谐⾳“事隐”与“语村”或“语存”。

“真”者在梦幻之中“识通灵”,“假”者在困顿旅途“怀闺秀”。

⽽以“通灵”对“闺秀”,不仅显⽰出曹雪芹深厚的语⾔功底和对整部作品的驾驭能⼒,也直接点出了《红楼梦》这部⼩说的本质特点。

神瑛侍者带着通灵宝⽟来到⼈世间的那段经历,主要就是他们在闺秀们居住的内闱“受享”了⼀番。

《红楼梦》第⼀回⼈物赏析1、作者和⽯头。

两者也可看作同⼀⼈。

关于创作原因、题材来源、表现内容等,两⼈说法⼀样,稍不同的是表现⼿法,作者说“⽤假语村⾔,敷演出⼀段故事来”,⽯头则说“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”。

《红楼梦》第一回诗词曲赋鉴赏

《红楼梦》第一回诗词曲赋鉴赏

《红楼梦》第一回诗词曲赋鉴赏【石上偈】无才可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传?【说明】作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石,上面叙着它被携入红尘后的经历见闻,后面又有一偈,就是这首七言绝句。

偈(ji记),佛经中的唱词,也泛指佛家的诗歌。

本是音译佛教梵语“偈陀”的略称,意译是“颂”。

【注释】1.补苍天——出自古代神话。

传说远古的时候,天塌坏了,女娲(音蛙)氏炼五色石把天修补了起来。

无才补天,是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。

《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极(四条撑着天的柱子)废,九州裂,天不兼覆(因崩坏而不能把地都盖住),地不周载(因塌陷而不能载负万物)。

火爁焱(音练砚,猛烈延烧的样子)而不灭,水浩洋而息。

猛兽食颛(音专,善良)民,鸷鸟(猛禽)攫(音觉,抓捕)老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(音敖,大海龟)足以立四极,杀黑龙以济(救助)冀州(中原地带),积芦灰以止淫(洪)水。

苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

”2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。

作者感慨年华虚度。

红尘,班固《西都赋》:“红尘四合,烟云相连。

”本写长安之盛,后用以说世间的热闹繁华。

小说中有石头“被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘”的情节。

3.“此系”句——这是石头身前和身后所经历的故事。

小说中说贾宝玉身前本是顽石,在人世经历了一番以后,被“引登彼岸”,仍化作顽石,所以这样说。

4.“倩(qing庆)谁”句——请谁替我抄了去做奇闻流传。

倩,央求。

奇传,即传奇,为押韵而颠倒,意即奇异故事可以相传者,它本是唐代兴起的一种用文言写的短篇小说。

这里只取新奇传闻义。

【鉴赏】这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

他在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事,其原作者便是幻化为通灵宝玉、让神瑛侍者(贾宝玉的前身)“夹带”着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石,而曹雪芹自己只不过是“披阅增删”者。

红楼梦第一回赏析感悟

红楼梦第一回赏析感悟

红楼梦第一回赏析感悟《红楼梦》是中国古代小说的经典之作,作者是清朝作家曹雪芹。

小说在描述贾家荣王府的富贵生活方面具有很高的现实主义价值。

而在第一回中,曹雪芹通过描写贾家的家庭状况、贾琏和尤二姐两人的婚姻以及贾宝玉的出生等,塑造了一批独具特色的人物形象,让读者感受到了那个时代人们的生活和思想。

一、家庭状况在第一回中,我们可以看到贾府的繁华盛况。

宁府的下人银钏告诉尤三姐:“府里这几年年年大费钱粮……您别说有,那就是没有,出门买也买不来。

府里大小事务,这相公可都管的!”这些话表明了贾府不仅有很高的经济实力,而且还有一个靠谱的掌管者。

但是,曹雪芹在书中也描写了贾府的许多问题,比如说荣府和贾府的风水相克,以及贾府内不同门派之间的争斗。

这些问题预示着后续剧情的发展并体现了古代封建社会中的家族观念。

二、婚姻观念在第一回中,贾琏与尤二姐的婚事引起了一系列的争议。

贾府大太太想让贾琏娶宁府的侄女,“如今养在菜园里,明年过了二九,就是该嫁的了。

你再像前日买蝴蝶那样子花几两银子,把宝玉打越三五千两银子的婚来,也终不如和我们这里的侄女结亲。

”同时,尤二姐的父母也想让女儿嫁给一个更好的家庭。

这种闹剧表现出古代社会中的婚姻制度及婆媳关系等问题,寓意着封建伦理的权力制约。

三、出生背景在第一回中,贾宝玉再生前就有一个鲜活的出生故事。

他是贾珠的后裔,在出生之前,他的母亲潘金莲在家中骗了一块璧,蒙混过关。

这个故事反映了古代家风的沉沦,以及贾府的世代家风,并彰显了贾宝玉的身世与家族历史更迭的变化。

总的来说,第一回让我们了解了书中的人物和情节,揭示出古代家庭和婚姻观念以及社会现实的剖析。

在读完第一回后,读者会对那个时代人们的思想和生活有更深刻的了解。

此书体现了中国古代儒家文化中的思想和价值观,对于理解中国古代社会和文化,以及中国传统美学,有着深远的历史价值。

红楼梦第一回赏析解读

红楼梦第一回赏析解读

红楼梦第一回赏析解读
第一回是全书的开篇回,是全书的总括。

回目是甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。

主要讲了三件事:一是贾宝玉和林黛玉的来历。

二是有个叫甄士隐的读书人,有三岁的女孩英莲。

不久,甄士隐的女儿失踪,家又遭火灾,因此悲观厌世而出家。

三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官。

作者简介
曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子。

红楼梦赏析(第一回)

红楼梦赏析(第一回)

人名、地名的隐意 书中很多人名、地名,其谐音都有特殊的含义,或讽刺,或感叹,这是红楼梦的艺术手法之一。 脂砚斋的批文指明了部分的隐意: 贾宝玉——假宝玉 林黛玉——怜待玉 薛宝钗——削宝拆 贾 府— 假 府 甄士隐——真事隐 甄英莲——真应怜 贾雨村——假语存 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 抱琴,司棋,侍书,入画---- 琴棋书画 (抱琴--元春的大丫头,司棋--迎春的大丫头,侍书--探春的大丫头,入画--惜春的大 丫头)
当初女娲炼石补天,遗弃一顽石于青埂峰下。此石自经锻炼,灵性已通。松下,一僧一道席地而谈。只见那僧 手托一块鲜明莹洁的石头,述说那顽石“无才补天”的怨愧。左侧是,不知又过来几世几劫,空空道人从青埂峰下 经过,读了顽石上所述,其间事迹原委,倒也可以警世,遂将顽石所述抄写回来。这便是《红楼梦》又名《石头记》 的缘起。 5/45
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!【眉批】一段儿女死后无凭,生前空为筹画计算,痴心不了。 因嫌纱帽小,致使锁枷扛,【侧批】贾赦、雨村一干人。 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。【侧批】贾兰、贾菌一干人。【眉批】一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。 乱烘烘你方唱罢我登场,【眉批】总收古今亿兆痴人,共历幻场,此幻事扰扰纷纷,无日可了。 反认他乡是故乡。【侧批】太虚幻境、青埂峰一并结住。
前世、今世、后世
绛珠草(燕支草)
【三生石的传说】 人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看 到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟 婆汤、轮回投胎的人们。 传说三生石能照出人前世的模样。前 世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三 生石上。
姑苏城内葫芦庙旁住着一乡宦。名甄士隐。一日中午,士隐伏几少憩,朦胧中走至一处,忽见来了一僧一道,且 走且谈,只听得“这石正该下凡”云云,士隐上前笑问:“适闻仙师所谈因果„„若蒙大开痴顽,能否备细一闻? ” 那二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。”说着取出一块鲜明美玉,镌着“通灵宝玉”四字,士隐正欲细看时,那僧便 说“已到幻境”,强从手中夺去。士隐方举步时,忽听一霹雳,大叫一声醒来。

解味《红楼梦》回目解析(1)笫一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀

解味《红楼梦》回目解析(1)笫一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀

解味《红楼梦》回目解析(1)笫一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀贾宝玉和林黛玉《红楼梦》回目解析(1)笫一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀这一回是小说的引子。

作者开篇就写道:人生如梦。

人生只有经历过,才知道逝去的珍贵。

所以作者要借“通灵宝玉”的遭际,告诉世人:虽然现已穷困潦倒,但我经历过锦衣玉食的生活,世人以我为鉴吧。

因某种原因,作者在《石头记》中将真事隐去,故曰“甄士隐”;小说中的故事,是用假语村言写成,可以破人愁闷,故曰“贾雨村”。

也就是说甄士隐、贾雨村二人应该是小说中的线索人物。

读完小说后,读者才明白,二人一个是大善之,一个是大奸之人。

第一回也是小说总纲,纲举目张。

作者一再强调:写书的本意是记述年轻时的闺友阁情,而非怨世骂时。

虽然有点“欲盖弥彰”,但这正是作者写作的高明之处。

今天的我们,完全能理解作者这样做的必要了,怕世人对号入座,因为有文字狱。

这和今天某些影视剧开场所打出的字幕类似:本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。

作者在篇首题了一首诗:“浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻泡,古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。

作者用了十年的时间,用血和泪写出千古绝唱《红楼梦》。

因为作者是过来人,所以诗中道出了警世箴言。

笫一回还写了以下内容:1、通灵宝玉的来历:通灵宝玉原来是女娲炼五色石补天后,弃用的一块顽石,蒙茫茫大士(癞头和尚)、渺渺真人(跛足道士)携入红尘,即贾宝玉出生时含在嘴里的“宝玉。

”此玉:“无材可去补苍天,枉入红尘若许年”。

小说中贾宝玉不喜读书,厌恶仕途经济,无材补天;整天在女儿堆里厮混,一事无成,最后遁入空门,枉入红尘。

作者说:“此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”谁,就是小说作者。

2、小说作者:第一回提到空空道人改名情僧,把小说原名《石头记》改为《情僧录》;吴玉峰题为《红楼梦》;山东人孔梅溪则题为《风月宝鉴》;曹雪芹在悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

红楼梦第一回段落摘抄及点评

红楼梦第一回段落摘抄及点评

红楼梦第一回段落摘抄及点评(原创实用版)目录一、红楼梦第一回的概述二、第一回中的主要事件和角色三、第一回中的好词好句及点评四、第一回的意义和启示正文一、红楼梦第一回的概述《红楼梦》是我国古典文学名著,是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。

其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。

二十世纪以来,红楼梦研究者队伍日益扩大,研究成果速见繁复,并以其一人之力,开辟了红学这一学术领域,深刻影响了后世文学的发展。

二、第一回中的主要事件和角色《红楼梦》第一回的主要事件是贾宝玉降世,以及贾宝玉在荣府中的成长。

故事中的主要角色包括贾宝玉、贾母、贾政、王夫人、薛蟠、薛宝钗等。

三、第一回中的好词好句及点评1.“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

”这句话通过描绘贾府的衰败景象,展现了家族的兴衰和世事变化,同时也为后文的故事情节埋下了伏笔。

2.“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

”这句话以鲜明的对比手法,揭示了人生的无常和生死的无情,同时也反映出当时社会的世态炎凉。

3.“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

”这句话描绘了贾宝玉的性格特征,以及他生于末世的无奈和悲哀。

通过这句话,读者可以更好地理解贾宝玉的内心世界和命运。

四、第一回的意义和启示《红楼梦》第一回的意义在于,它奠定了整部小说的基调和背景,同时通过描绘贾府的兴衰和家族的世事变化,展现了人生的无常和世事无常。

此外,第一回还通过描绘贾宝玉的性格特征和命运,揭示了小说的主题和深层含义。

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古文经典赏析红楼梦第一回
红楼梦第一回是《红楼梦》这部经典古代小说的开篇,也是文中的
重要一环。

“古文经典赏析红楼梦第一回”这个题目,旨在对红楼梦第
一回中的古文经典内容进行深入剖析和欣赏。

本文按照古文赏析的格式,以段落为单位,逐一探讨红楼梦第一回中的重要句子和段落。

第一回揭示了宝玉降生的来历和宝黛的早有前缘,还描述了早秋时节,贾府内外繁琐事务的安排。

整段文字以“贾”字开头,从“北贾门内
老虎溪”起头,一直到结尾处的“彩缎珠翠之类,无所不有”为止,构成
了一种独特的艺术手法,通过运用地方色彩和物品的描写,展示了贾
府的壮丽景象,给读者留下深刻的印象。

接下来,我们进入红楼梦的文本,整篇文章每到此时,无不抱以最
高的期望。

在文章的叙事中,以第一回为开始,透过宝玉的降生、贾
母的欢喜和王夫人的神秘,给我们描绘了红楼梦般的奇特画境。

正因
为第一回的精致与假设性,我们确信我们已经进入了一个神奇的世界。

我们在这里遇到了一个叫贾宝玉的人物,他给了我们丰富的情感库存,保持着我们的阅读兴致;我们同样也见证了一个叫贾政的人,他鞠躬、和王夫人交谈,再到贾母和宝玉间的对话,有如现实一般生动而准确。

整篇文章以贾府为中心,数不清的人物流向,煞是热闹和繁华。

文章中的句子饰以绮丽的修辞和华美动人的声调,使整个文字堪与
音乐一样动听,读来让人怀疑是在听曲或看戏。

作者遣词造句,描写
人物与环境,增进对故事情节的思考和揣摩。

第一回中多处千古名句
流传至今,如: “忆昔曾参仙子,再忆贾政司仪”。

这些句子不仅烘托了
贾府的尊贵,更增强了故事的神秘感与浪漫气息。

通过对比的手法,让人们体会到了人物关系的复杂性和事件的复杂性。

这给读者提供了一个深刻的思考和沉思的机会。

在第一回的开篇,作者就揭示了宝玉的身世以及宝黛的前缘。

通过对贾府的描写以及众多人物的互动,展现了一幅真实生动的画卷。

整个插画喧嚣而富有魅力,读来让人沉迷其中。

作者通过这一段文字,以及后续的描述,描绘了贾府的宏伟景象,细致入微地描述了贾府内的物品和人物,让人仿佛身临其境。

第一回中的经典句子“宁可负天下人,不可天下人负我”也给人带来了深刻的思考。

这句话表达了人物对权力和地位的追求以及对自尊心的捍卫。

这种对尊严与面子的执着,体现了古代社会人们对自尊的重视。

同时,这句话也引发了许多关于宝玉与权势的思考,进一步引发读者对整个贾府的思考和想象。

通过对红楼梦第一回的赏析,我们可以看到其中的古文经典之美。

通过文字的瑰丽描写,展现了贾府的繁华和宏伟;通过人物的对话,体现了不同人物之间的复杂关系;通过句子的深刻感悟,给人带来了思考和启迪。

红楼梦第一回的经典赏析,让我们更加深入地了解了这部古代名著的艺术魅力和文化内涵。

在红楼梦的世界中,宝玉和贾府的繁华景象给人们带来了无尽的遐想与憧憬。

不论是宏伟的贾府,还是人物之间错综复杂的关系,都让人目不暇接。

红楼梦第一回以独特的表达方式,带领读者进入了这个充满魅力与奇幻的世界,让我们对红楼梦产生了浓厚的兴趣和好奇。

总的来说,红楼梦第一回是《红楼梦》这部古代小说的开篇,也是整个故事的重要一环。

本文以赏析的方式,对红楼梦第一回中的古文经典内容进行了深入剖析和欣赏。

通过对句子、段落和描写的分析,我们进一步理解了贾府的繁华和宏伟,探究了人物关系的复杂性,思考了人物对权力和地位的追求。

红楼梦第一回的经典赏析,展示了这部古代名著的艺术魅力和文化内涵,让读者更加深入地了解了这个充满魅力与奇幻的世界。

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