古诗词的情与景
古诗词中的抒情方式有哪些
古诗词中的抒情方式有哪些古诗词中抒情方式（一）总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
一般是情与景配合。
“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思（宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。
这首词是他切身的体会。
时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。
人物是将军和征夫。
他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。
饮浊酒，愁不能寐。
词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图（唐）韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。
六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—589年）。
这六个朝代都建都南京，都时间短暂。
六朝以奢侈豪华著名。
到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。
诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。
但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。
因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。
这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
（二）抒情手法分类直接抒情和间接抒情直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。
古典诗词中情与景的关系
古典诗词中情与景的关系一、古典诗词中情与景的关系1、情景分写，情景互见：可先景后情，也可先情后景；有一句景一句情的，有一联景一联情的，也有一阕景一阕情的；先景后情，情感易把握；先情后景，一般情感较含蓄。
2、只写景，不写情，景中含情。
3、情景关系--借景抒情，寓情于景，情景交融。
⑴情景关系的具体表现：以乐景写乐情，以哀景写哀情--正衬以乐景写哀情，以哀景写乐情--反衬⑵怎样写景：①从多种感觉写；②动静(有声无声)搭配写；③总分结合写；④借助修辞方法写；⑤借助联想想象写二、鉴赏示例1、2007年全国I卷：阅读下面这首宋词，然后回答问题。
(8分)望江南超然台①作苏轼春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食②后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。
[注]①超然台：在密州(今山东诸城)城北。
当时苏轼任密州地方官。
②寒食：清明前一或二日。
旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
(1)从词中的"咨嗟"、"休对"、"且将"这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情?请简要分析。
答：(2)请从"情"和"景"的角度对这首词作一赏析。
答：2、2008年江西14、阅读下面这首诗，然后回答问题。
(6分)初入淮河四绝句(三)杨万里两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。
请从"虚实"关系的角度赏析这首诗。
3、2007四川卷：阅读下面一首宋诗，然后回答问题(8分)葛溪驿(宋)王安石缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
古诗十九首的景与情
《古诗十九首》的景与情陈佳佳 1205021005刘勰在《文心雕龙·明诗》中这样概括《古诗十九首》：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
”《古诗十九首》是我国古代重要的古诗文选，其精炼的语言，质朴的情感，优美的意境一直为世代文人所称赞。
其在景物描绘上的造诣也不得不说。
自古诗人写景都很有考究。
前有屈原的香草美人，后有陶渊明的南山秋菊。
文人写景，大都寄情于此。
或因当时特定的政局使想表达的话不敢表达，或因直抒胸臆不能更好的表达，所以借景抒情。
作为文学史上的一块瑰宝，《古诗十九首》在写景方面有其独有的特点。
一意境美我们经常评价一部作品意境美，我们通常所说的意境，是指文艺作品中描绘的自然景象、生活图景与表现的思想感情融为一体而形成的一种艺术境界。
如优秀的绘画作品，其意境中往往渗透着画家的情感，使画面呈现出一种情景交融的艺术境界，达到引人入胜的艺术效果，产生“宛似经过”、“如可步入”，足以怡情励志的艺术魅力。
诗的意境美，往往体现在情与景谐，思与境共，生动传神的意境又构成一首好诗的生命，使其所表达的思想感情与艺术境界能够互增光彩。
《古诗十九首》中处处表现出了意境美。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。
是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。
壮志万丈而报国无门，——在茫茫人世，没有什么比这更叫人嗟伤的了。
《西北有高楼》的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。
要表达这种哀伤，不得不写乐情反衬。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。
诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。
这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮纹的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。
但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
古诗鉴赏中的情与景关系
• 请你从情景关系的角度分析这首诗?（4分）
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参考答案： 诗歌用了触景生情、寓情于景的手法（2分） 借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、 黄沙等凄凉、荒凉、败落的景物，（1分） 表达了自己的怀古伤今（低沉、落寞）之情。 （1分）
• 诗歌鉴赏“情与景”关系中“情”的把握 （1）意象 （2）主题思想（题材）
情与景结合的相关术语
两种形式：
①借景抒情 ② 融情于景(又称移情于景）
情景交融 以景结情 四种内在联系： 以乐写哀，以哀写乐--（反衬） 以乐写乐，以哀写哀--（ห้องสมุดไป่ตู้衬）
• 常见题型： • 1、 意象（意境）题 • • 2、 情与景关系类
• [注]程颢，宋代大儒，理学家。
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这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎 样的情感 ？请结合诗歌内容分析。（4分)
• 【答案】 • ① 诗人写了百尺高台，美丽的水光月色，树 林 • 和泉声，(1分) • ② 营造了宁静幽雅(或静谧，幽静 等)(1分)的意境， • ③ 表达了诗人闲适(或恬淡,自在)，随遇而安 • ，不计较得失的淡泊情怀的心情。(2分)
二、情景关系类答题步骤
• 1、明确手法（情和景的关系）
• 2、列举景物（意象） • 3、这些景物共同营造了……的氛围（气氛、 • 意境） • 4、抒发了作者……的情感
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春日秦国怀古 周朴① 荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
2023届高考语文复习-古诗中的景与情+学案
高三二轮复习专题学案：鉴赏古代诗歌的形象第二节一切景语皆情语——古诗中的景与情【学习目标】1、了解古诗中景与情的关系2.提高对古诗中景与情的鉴赏能力【学习过程】一、考点解析景情关系(1)结构关系触景生情，借景抒情，融情于景，以景结情。
①触景生情。
诗人见到某一景物，某一场景后，油然而引出的某种情感的抒发。
春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？②借景抒情。
诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。
辛弃疾《菩萨蛮》郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
？青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
③寓情于景是指诗人带若由自己的遭遇或处境而产生的强烈感情(如欢乐、悲哀、苦闷、彷徨等)，去观察和描写客观的自然景物，并自觉或不自觉地把这种主观感情熔铸到客观景物的描写之中，以客观之景来寄托感情。
如李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
④以景结情“以景语结情语”(宋，张炎)是古典诗词重要的结构方式之一。
所谓“以景结情”是指以“景物”来传达、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱负。
这样做的好处是形象含蓄、耐人咀嚼。
李白《送友人》青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
⑤“借景抒情”与“触景生情”的区别：“借景抒情”是先有情，源情而选景。
“触景生情”是先见景，自然景物的变化触发了作者的联想，触动了作者内在的思想感情。
⑥“借景抒情”与“寓情于景”的区别：“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”；“寓情于景”表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部离于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
(2)内在联系：①景、情正村；以乐景写乐情，以哀景写哀情昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。
古诗中情景关系类型
古诗中的景、情关系类型一、景、情反衬情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情，而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。
1、以哀景写乐（豪）情“以哀景写乐”，无论是诗或曲，都较为少见。
这大约是因为，旧时代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，则感慨系之，所以悲秋之作甚多；情绪高昂的稀有。
过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调。
因此，“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。
《江汉》杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来有老马，不必取长途。
“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
“片云”“孤月”既为实景，也有寓意，月亮和“我”都是一样的孤独寂寞的；“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中；“落日”比喻自己黄昏晚年，“秋风”则是眼前实景，与上句“落日”喻象相对，虚实结合。
两联情景交融，塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。
落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。
《喜外弟卢纶见宿》司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。
这画面充满着辛酸和悲哀。
后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。
某种壮怀、豪气，非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。
《塞上作》王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
律诗的前四句，写西汉时的“天之骄子”匈奴，正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，哀景写得十分凄烈。
但下面笔锋一转，别开洞天：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
古诗词中的情与景
古诗词中的情与景一、古诗词中的“情”“情”，即情感，是作者通过笔下的生活现象或画面传达出来的情绪感受。
“情”有多种：亲情、友情、爱情；对人民、社会、国家、民族的感情；激越之情、豪放之情、温柔之情、愁苦之情。
具体来说，可以包括“喜、怒、愁、惧、爱、憎、欲”等七情。
1、喜：喜悦、喜欢、喜庆。
喜自然——喜柔条于芳春（悲落叶于劲秋）（陆机《文赋》）；好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫《春夜喜雨》）；迟日江山丽，春风花草香。
（杜甫《绝句》）。
喜人生——正是江南好风景，落花时节又逢君。
（杜甫《江南逢李龟年》）；喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
（杜甫《喜达行在所》）；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）喜国事——剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
（《闻官军收河南河北》）。
2、怒：愤怒，愤懑。
对敌人之怒——怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
（岳飞《满江红》）。
对昏庸朝政之怒——杜甫的“三吏”“三别”；对贪官污吏之怒——战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
（高适〈燕歌行〉）对自己之怒——杯汝前来！老子今朝，点检形骸。
（辛弃疾〈沁园春戒酒〉）3、愁：忧愁，忧愤，忧虑(1)乡愁——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（张继《枫桥夜泊》；人言落日是天涯，望极天涯不见家。
（李觐《乡思》）；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！（李白〈春夜洛城闻笛〉）。
（2情愁——A爱情（离愁别恨）：多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。
（柳永《雨霖铃》。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）；佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
（李清照〈醉花阴〉）B友情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（李白《闻王昌龄左迁龙标》）。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人（王维〈送元二使安西〉）；浮云游子意，落日故人情。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
浅谈诗歌鉴赏中景与情的关系_以_沁园春_长沙_为例
12/2011浅谈诗歌鉴赏中景与情的关系———以《沁园春·长沙》为例◆姚志爽（唐山市开滦一中）诗歌鉴赏历来是高中语文教学中的一大难点，也是学生在高考中的薄弱环节。
高中《语文课程标准》中明确提出：要“加强诵读涵咏，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。
而中国的优秀的古典诗歌都是“情动于中而行于言”的产物。
情、景是构成诗歌的两个最基本的因素，所以对于高中生来讲，要想让他们走近古典诗歌，不断提高诗歌鉴赏的能力，就必须理清古典诗歌中景和情的关系，《沁园春·长沙》虽是一首新诗，但是集中体现了古典诗歌中常见的景和情在结构安排和内容选择上的关系。
古典诗歌景和情《沁园春·长沙》“情者文之经。
”“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，它们相互作用，相互渗透，触景生情，以情状景。
王国维认为：真景物、真感情融合形成的意境，正是中国古典诗歌经久不衰的艺术魅力所在。
任何千古流传的好的诗歌，不论是先写景后抒情，还是先抒情后写景，或是边写景边抒情，都能心与物融，情与景合。
而且诗歌中景与情的关系也是高考诗歌鉴赏中的一个重点，从04年到11年各省份的高考卷中对诗歌中景与情关系的考查。
例如，2011年新课标全国卷中，周朴的《春日秦国怀古》：荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
这首诗就考查到了诗歌中景与情的关系，那么诗歌中的景与情到底存在着怎样的关系呢对于高一高二的基础年级来讲，在极有限的诗歌阅读的基础上，我们不能单纯抛开文本进行抽象的理论讲解，而应该结合具体的课文，在对诗歌的赏析和解读中巧妙地化解这一诗歌教学的难点。
《沁园春·长沙》这是一篇高中语文第一课，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。
《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
这首词虽然属于新诗，但是这首词的景与情的关系很大程度上能够代表古诗中景与情之间的关系。
古诗词情与景
三、古典诗词中情与景的交互形式(一)触景生情(二)缘情写景(三)情景分列(四)寄情于景(五)景略情在四、备用试题1．阅读下面这首词，完成(1)、(2)题。
鹊桥仙陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台①西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
注：①钓台：又称严子陵钓台。
位于浙江省桐庐县城南15公里的富春山麓，是富春江主要风景点。
在富春江镇西2 500米是富春山。
因东汉严子陵隐居于此得名。
严子陵，名光，会稽余姚人，东汉初年隐士。
少时曾与刘秀一同游学。
刘秀即位后，严子陵不愿出仕，遂更名隐居，“披羊裘钓泽中”。
刘秀再三盛礼相邀，授谏议大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”。
老死于家，年八十。
(1)词中的“无名渔父”是怎样的形象？答：_____________________________________________解析：此题考查鉴赏诗歌的人物形象的水平。
“一竿风月，一蓑烟雨”，是“渔父”的生活环境。
“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武帝的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。
以此来寓意“渔父”的心情近似严光。
卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。
“渔父”在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。
生活规律和自然规律相适合，并无分外之求，不像世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。
答案：陆游认为：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
(2)“时人错把比严光，我自是无名渔父”一句有何深意？答：_____________________________________________解析：上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否认了。
最后两句承上片“钓台”一句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。
答案：陆游认为：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
2．[2011·四川]阅读下面的宋诗，然后回答下列问题。
怀天经、智老①，因访之陈与义今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。
情景妙合,神韵天成——古典诗词情景结合方式例说
情景妙合，神韵天成——古典诗词情景结合方式例说古诗词鉴赏，是多年来高考语文试题一直保留的题目，而具体鉴赏古典诗词时，常常涉及到情与景的关系。
明代谢榛《四溟诗话》云：“景乃诗之媒，情乃诗之胎，合而为诗。
”在写景抒情的诗词中，情与景巧妙结合，从而达到一种赏心悦目的艺术境界之作不乏其例，但仔细品味，机杼各异，异彩纷呈。
下面分类举例说明。
一、借景抒情借景抒情，是指诗人将自己要抒发的主观情志含吐不露地融入最典型、最突出的物象之中，使无形之情因之可见，无情之景因之可思。
如：绝句二首(其二) 杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
诗中描绘的画面是：阳光普照，四野青绿；百花竞放，风送花香；紫燕春归，衔泥垒巢；鸳鸯出水，沐浴阳光。
这幅画面反映了诗人在奔波流离之后暂时定居草堂的安适心情。
诗人笔下明净绚丽之景、悠然自适的物态同诗人欢愉安适的心情契合相印。
全诗写景不及人，但字里行间隐然有一诗人在，在每一个物象中都能使人感受到诗人生命的萌动。
读之非一览无余，索然兴尽，而是余韵邈远，耐人寻味。
二、离情入景离情入景，指诗人在“情不可尽”之时，并不矫作吐露，而是借助联想、想象之法移情于景，使情感得到升华。
如：晚次鄂州卢纶云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对明月。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
这首乡愁诗的颈联，“三湘衰鬓逢秋色”一个“逢”字将万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，那种落叶飘、秋霜落、清枫凋的景色正好可以衬托诗人处身战乱、漂泊异乡、居无定所的痛苦。
“万里归心对明月”移归思之情于皎皎明月，见不尽之情于言外，有迢迢万里不见家乡的悲戚，有愁多梦不成的凄苦，有硝烟未熄的幽怨，可谓愁肠百结，动人肺腑。
这种情与景的结合若即若离，似脱实粘，有绝处生姿、淡雅含蓄之妙。
三、情景互生情景互生，亦称为“情景互藏”，即常说的“情景交融”。
在诗人笔下“景语即是情语，情语亦即景语”(王国维)，从而构成一种物我难辨、自然浑成的艺术境界。
古诗词的情与景
古诗词的情与景(一)触景生情与缘情写景1. 触景生情风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧(前两联内容)，这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头(后两联内容)。
2.缘情写景“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)。
景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。
诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。
如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。
(二)移情于景与寓情于景1.移情于景移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。
如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。
再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”之句，通过写蜡烛，把离人相对垂泪，终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致……2.寓情于景“寓情于景”又称“融情入景”、“以景写情”或“借景抒情”。
古诗中的景与情
▪ 举头望明月，低头思故乡。 ▪ 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 ▪ 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
触景生情
▪ 是指诗人见到某一景物，某一场景后，油 然而引出的某种情感的抒发。
古诗中的景与情
古诗的情与景
古人早就注意到了诗中景与情的关系
▪ 明代胡应麟说：“作诗不过情、景二端。” 王国维则更在《人间词话》中明确指出： “一切景语皆情语。”
诗人写景的目的是抒发感情。
情与景的关系：
借景抒情 触景生情 寓情于景 情景交融
借景抒情
▪ 是指诗人用某种感情看待某一景物或场景， 在其笔下，这一景物或场景，也染上了某 种感情的色彩。
（1）“借景抒情”与“触景生情”的区别：
借景抒情强调的是有着某种情感不好或不愿直 接表达，而借助某种景物来传达。
触景生情遇到景物往往是无意的，由于某种景 物的触动而产生了某种情感。 （2）“借景抒情”与“寓情于景”的区别：
“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见 “情”不见“景”：“寓情于景”表达感情时正面不着一 字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细 分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中， 一切景语皆情语。
谢谢观赏
抒情、情景交融；不一致：反衬） ③引入术语，总结该诗的思想感情。
练习: 读下面一首古诗，回答问题
谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗 的感情基调不和谐，你如何看待这个问题？
参考答案：（１）“红叶青山”乍看不协调，是因 为本诗用了“以乐景写哀情”手法 （２）“红叶”“青山”看似色彩艳丽，但恰恰是 对沉郁的离愁形成有力的反衬。景色越美，越觉得 离愁的难耐。 （３）这种以乐写哀的手法，更增添了哀伤的情绪。
写景抒情的古诗词
10首写景抒情的古诗词一、宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
这首五言绝句是诗人漫游途中停泊在建德江边时写的一首小诗，描写作者旅途中夜泊江上，在船中所见的景色，抒发了远离家乡、旅居在外时的孤独伤感之情。
二、芙蓉楼送辛渐（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
首句写寒雨连江，夜暮降临，以凄清的景物来衬托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，显得分外孤独，“楚山孤”象征了作者的离情。
作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。
三、绝句（杜甫）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
整首诗歌先写草堂春色，再写雪山江船，有动有静，色彩鲜明，营造了一种清新、欢快的氛围。
表达了作者无比欢快的心情。
四、独坐敬亭山（李白）众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山诗题“独坐”，一“独”字为全诗的抒情和描写定下了基调，但首句却用一“众”字开头，然后从众到“尽”，第二句再转出“孤”字，形成了强烈的对比，表现出诗人心头上无限孤单寂寞的思潮。
最后鸟飞云散，以山比人，仿佛“山”也孤独，与作者同病相怜，共处寂寞之境。
这样不仅把敬亭山写活了，也鲜明地烘托出作者的情感，真是自然天成，匠心“独”运。
五、旅夜抒怀（杜甫）细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
诗的前四句写自己旅途所见，创造出一个雄浑壮郁的意境；后四句是面对这壮阔宏伟的月夜江流图和目前自身的处境抒发感慨，“名岂文章著，官应老病休”凝聚着、浓缩着诗人心中的多少悲苦和不平。
诗的情景交融得妙合无痕，突出了一个忧叹身世而又未肯忘记壮志的孤苦伶仃的诗人形象.六、题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
中间两联重在写景、叙事，首尾两联都间接写出了作者对隐逸生活的向往。
寓情于景、情景交融——高中古诗词的情境教学
寓情于景、情景交融——高中古诗词的情境教学在高中古诗词的教学过程中，了解和感悟诗词背后的情感是非常重要的。
而要使学生真正深入体会诗词中的情感，将情景寓于景物之中，情境与情感交融，可以说是一种非常有效的教学方式。
首先，通过将情感寓于景物之中，可以引发学生的共鸣和情感共鸣。
例如，在教学李白的《静夜思》时，可以通过描写月光清辉照耀的夜晚景象，使学生感受到幽静的夜晚所带来的宁静和思考。
同时，也可以引导学生思考自己在安静的夜晚会有哪些情感和思绪，进而使学生更加深入地理解和领悟李白在诗中表达的思想和情感。
其次，情景交融的教学方式可以帮助学生更好地理解和解读古诗词中的意象和象征。
例如，在教学杜牧的《秋夜将晓》时，可以通过描绘秋夜中溪流、月亮、柳树等景象，来引导学生感受到寂静与落寞的情感。
同时，可以通过情景的帮助，引导学生理解诗中所蕴含的寂寞、离别等情感。
通过情景的交融，学生可以更加深入地领悟和理解诗人用景写情的技巧和意图。
再次，情境教学可以帮助学生培养想象力和审美能力。
当学生置身于富有情景的教学环境中时，他们可以尽情想象，并培养自己对景物的审美能力。
例如，在教学王之涣的《登鹳雀楼》时，可以通过采用多媒体教学的方式，给学生呈现真实的鹳雀楼景象。
学生们可以通过想象自己登上鹳雀楼的情景，来感受到高处俯瞰的壮丽和豪情。
通过这种情境导入和想象练习，学生可以更好地理解和感受到古诗词中蕴含的意境和情感。
最后，情景教学还可以通过参观实地景点，使学生更深入地感受和领悟古诗词中的情感。
例如，在教学岳飞的《满江红》时，可以组织学生前往岳飞墓旁参观，并体验那种愤怒与决绝的情感。
通过实地参观和情境还原，学生可以更真实地感受到古诗词中所表达的情感和思想。
这种情感的身临其境可以让学生更加深刻地体会到古人的意境和情感，进而加深他们对古诗词的理解和欣赏。
总之，寓情于景、情景交融是一种有助于学生深入理解和感悟古诗词情感的教学方式。
通过将情感寓于景物之中、情境与情感交融，可以增强学生在古诗词教学中的情感体验和思考能力。
古诗词中景与情的关系
古诗词中景与情的关系
在古诗词中，景与情的关系密切而微妙。
诗人常常通过对景物的描绘来表达内心的情感，使得景物与情感相互交融，形成一种独特的艺术境界。
一方面，景可以是情的触媒，即“触景生情”。
诗人在观察到某种景物后，会自然而然地引发某种情感。
这种情感可能是对自然的赞美，对人生的感慨，对家乡的思念等。
例如，当诗人看到落叶纷飞，可能会联想到生命的短暂和无常，从而产生悲秋之情。
这种情感的产生是自然而然的，景物成为了情感的触媒。
另一方面，情也可以是景的载体，即“缘情写景”或“寓情于景”。
诗人在心中先有某种情感，然后选取相应的景物来承载这份情感。
诗人通过对这些景物的描绘，将自己的情感融入其中，使读者在阅读时能够感受到诗人的情感。
例如，诗人可能为了表达内心的孤独和寂寞，会选择描绘荒凉的秋景，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。
此外，景与情还可以相互交融，形成一种“以景结情”或“融情于景”的艺术效果。
诗人在描绘景物的同时，将自己的情感融入其中，使得景物与情感相互交融，难以分割。
这种艺术效果使得古诗词具有更强的感染力和韵味。
例如，诗人在描绘春天景色时，可能会将自己的喜悦和期待融入其中，使读者在阅读时也能感受到春天的美好和生机。
综上所述，古诗词中景与情的关系是密切而微妙的。
诗人通过对景物的描绘来表达内心的情感，使得景物与情感相互交融，形成一种独特的艺术境界。
这种艺术境界不仅增强了古诗词的感染力和韵味，也使得读者在阅读时能够更深入地理解和感受诗人的内心世界。
古诗词中的自然美景与情感表达
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古诗词中常通过描绘长亭送别、折柳相送等场景，表达离别的依依不舍和愁绪万 千。
相思之苦
诗人借助明月、鸿雁等意象，抒发对远方亲人的思念之情，表达对爱情的忠贞不 渝。
怀古咏史之情
怀古之思
通过对古迹、遗址的描绘，诗人表达对古代文明和历史的缅 怀与追忆，抒发思古之幽情。
咏史之叹
借古讽今，通过对历史事件的评述和感慨，表达对社会现实 的关注和批判。
古诗词中的自然美景和情感表达往往 寄托了诗人的理想追求和内心情感， 对于现代人来说，这些作品可以成为 心灵的寄托和情感的慰藉。
美学价值
古诗词中的自然美景和情感表达具有 极高的美学价值，它们以简洁、生动 、形象的语言描绘出丰富多彩的自然 景象和深邃的情感世界。
古诗词中自然美景与情感表达的关系
触景生情
情景交融
在古诗词中，自然美景与情感表达往往相互交融，共同构成一个和谐的艺术整体。例如， 王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”既描 绘了壮丽的自然景象，又表达了诗人积极向上的精神风貌。
02 自然美景在古诗 词中的表现
山水田园诗中的自然美景
山水相映之美
诗人通过细腻入微的笔触，描绘 出山峦叠嶂、江河奔腾的壮丽景 象，表达出对大自然的无限热爱 与敬畏之情。
诗人在描绘自然美景的同时，往往融入自己的情感体验，使得自然景物成为情感表达的载 体。例如，杜甫的《春望》中，“国破山河在，城春草木深”既描绘了战乱后的破败景象 ，又表达了诗人深沉的忧国忧民之情。
借景抒情
诗人还常常借助自然景物来抒发内心的情感。如李白的《静夜思》中，“床前明月光，疑 是地上霜。举头望明月，低头思故乡”通过对月夜的描绘，表达了诗人的思乡之情。
古诗鉴赏中的景与情
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（四）哀景衬乐情
王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀、乐。”
小结：鉴赏诗歌的景和情
答题要点： 1、从“景”的角度： ①通过联想、想象展现诗中所描绘的画面。 ②概括景物所营造的氛围特点（一般两个双音节词） 2、从“情”的角度： ①分析作者的思想感情。 ②判断“景”和“情”是否和谐一致。（一致：借景抒情、情景交融；不一致：反衬） ③引入术语，总结该诗的思想感情。
01
02
古代诗歌中的情与景
古人早就注意到了诗中景与情的关系。
明代胡应麟《诗薮》中说：“作诗不过情、景二端。”宋代范希文《对床夜话》中说：“景无情不发，情无景不生……化景物为情思。”清代王夫之《姜斋诗话》中更明确提出了景语与情语的概念并提到二者的关系：“不能入景语，又何能情语耶？”“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”而王国维则更在《人间词话》中明确指出：“一切景语皆情语。”
（二）哀景写哀情
绝句 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 这首词写的是什么景，表达什么情？
本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
情景分写，情景互见。 可先景后情，也可先情后景；有一句景一句情的，有一联景一联情的，也有一阕景一阕情的；先景后情，情感易把握；先情后景，一般情感较含蓄。
只写景，不写情，景中含情。
诗Hale Waihona Puke 写景的目的是抒发感情。借景抒情，
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古诗词的情与景古诗词的情与景情与景是我国古典诗歌的两大要素，也是高考古典诗歌鉴赏题常常涉及的内容。
了解古典诗歌中有关情与景的知识，对提高古典诗歌的鉴赏能力大有裨益。
(一)触景生情与缘情写景1. 触景生情“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。
“景乃诗之媒”(谢榛语)，人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。
杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧(前两联内容)，这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头(后两联内容)。
触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭共短亭。
”(李白《菩萨蛮》);“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》);“花近高楼伤客心，万方多难此登临”(杜甫《登楼》);“去年花里逢君别，今日花开又一年”(韦应物《寄李儋元锡》)……2.缘情写景“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)。
景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。
诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。
如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。
缘情写景的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》);“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
”(孟浩然《送杜十四之江南》);“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
”(李煜《相见欢》)……(二)移情于景与寓情于景1.移情于景移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。
如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。
再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”之句，通过写蜡烛，把离人相对垂泪，终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致……移情于景在古典诗歌中比比皆是：欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”;晏殊《蝶恋花》“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”;杜甫《发潭州》“岸花飞送客，樯燕语留人”;钱起《暮春归故山草堂》“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”……2.寓情于景“寓情于景”又称“融情入景”、“以景写情”或“借景抒情”。
况周颐在《蕙风词话》中说：“盖写景与言情，非二事也。
善言情者，但写景而情在其中。
”陈匪石云：“词固言情之作，然但以情言，薄矣。
必须融情入景，由景见情。
”(《旧时月色斋词谭》)寓情于景，能使诗歌收到含蓄蕴藉，耐人寻味之功效。
《诗经》中有这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”。
刘熙载评它的好处“深入雅致，正在借景言情”。
再如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”这首诗句句写景，然而无一景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，是典型的借景抒情之作。
寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见：李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
”韦应物《赋得暮雨送李曹》中的句子“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”;杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”……都是融情入景的佳句。
(三)以景衬情“言情之词，必借景色映衬，乃具深婉流美之致。
”(吴衡照《莲子居词话》)，我国古代诗人深谙此道，在古典诗词中，渲染景物以衬托所抒之情的例子很多。
以景衬情可分为正衬和反衬两种。
1.正衬以哀景写哀情荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”诗句以天地愁惨之状，衬托壮士赴死如归的诀别之情。
白居易《琵琶行》一开头“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。
李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东风无力百花残”之句，选择一个百花凋零的末春景色作为分离的背景，必然倍增离恨，所以“别亦难”。
这些诗句从不同的方面，摄取了凄迷的风景，作为分别的衬托，更加重了别离的愁苦。
以乐景写乐情李白《夜下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。
山花如绣颊，江火似流萤。
”征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女;江上的渔火和水中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，像无数的萤火虫飞来飞去，这些景物衬托出了诗人出游的喜悦之情。
2. 反衬以乐景写哀情杜甫的《绝句二首》(其二)：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年?”融融怡人的春光越发衬出诗人归心的殷切。
郑谷《淮上与友人别》中“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”之句，写扬子江边，春光正好，杨柳依依，杨花点点，但因为“君向潇湘我向秦”的离别，故景色虽好，却使人愁杀。
作者迁情于景，景随情变了。
美好的景物与人物内心的哀怨形成鲜明的对照，给人以强烈的感染。
以哀景写乐情钱起的《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
”一二两句渲染出春光逝去，了无踪迹的凋零空寂的气氛，反衬出三四句诗人对幽竹“不改清阴待我归”的欣喜之情。
王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”可见，反衬手法用得好，效果更为强烈。
(四)以景结情与以情结景1.以景结情所谓“以景结情”就是诗的前面大半篇幅用抒情，最后以写景物来收束全诗。
这种写法的好处是在抒情的紧要处戛然而止，给读者留下广阔的想象空间，含不尽之意于言外。
聊举三例加以说明：戴叔伦《三闾庙》：“沅湘流不尽，屈子怨何深!日暮秋风起，萧萧枫树林。
”诗的前两句悬空落笔，以慨叹之笔抒情，直将屈子一生的悲愤写得无以复加。
再接下去似乎非常不易，高明的诗人别具匠心地以写景来收束：“日暮秋风起，萧萧枫树林”，两句全不用意，却让人觉得幽怨不尽，情伤无限，可谓空际传神。
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”一二句写事写情，已露出“愁”字，似乎接下来就要正面写愁，然而诗人却将笔触转到景物上，巧妙地以景结情，含不尽之意于景中，沈德潜评说：“下半写景，而客愁自见。
”王昌龄《从军行》(其二)：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
”前三句就乐声抒情，最后一句轻轻宕开一笔，以壮阔而悲凉的景象收束全诗，将不尽之情以不尽尽之，这种以景结情，真可谓“绝处生姿”。
2.以情结景所谓“以情结景”就是诗的前面大半篇幅主要用于写景，不言情事，全诗将要结束时，才加一抒情之笔。
这种手法的妙处在于：画龙点睛，一笔点活全诗，使诗前半所写之景都变成主观之景、染情之景，引人回味无穷。
请看李白的《秋登宣城谢眺北楼》：“江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
”诗的前六句写诗人登临谢眺北楼所见的景象，末两句的抒发的苦闷、孤独之情让读者品出了前六句景中的“秋味”。
再如寇准的《江南春》：“波渺渺，柳依依。
孤村芳草远，斜日杏花飞。
江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。
”这首词前四句写景，结尾两句直抒胸臆，以情结景，使抒发的感情由隐而显，实属点睛之笔。
再如王禹偁的《点绛唇》“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
”前半以清丽的笔触描绘了江南雨景，最后一句抒情点醒全词，让读者回味出前面所写之景中所蕴含的浓情：建功立业的抱负，不被理解的孤独愁闷。
王夫之《夕堂永日绪论》中说“情、景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
”情景交融是我国古典诗歌追求的境界，以上所列种种情景方式只是为了便于学生掌握特征而分列，实际上一首诗往往兼用几种方式，触景生情，融情于景，二者相互生发与渗透，从而达成融合无间的状态，创造出诗歌美妙的意境。
古典诗词中景和情的关系辨析“情者文之经。
”《文心雕龙?情采》里如是说。
所以我们很难想象，没有感情的艺术会是一种什么样的形态?对于诗来说，特别是对于抒情诗来说，感情的表现就显得更为重要和直接了。
中国古典诗词的抒情一般分为两类：直接抒情和间接抒情。
在写景抒情的诗歌中多运用间接抒情的方法。
诗中情与景的安排设计，或借景引情、或借景写情、或托情寓物、或寄情于景、或融景入情、或融情入景，于是景生情，情生景，景以情合，情以景生，情中有景，景外含情，达到情景相触相融之诗境。
情、景结构关系辨一、先景后情，借景抒情(以景托情)诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。
如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。
进而结合写景，抒写思想感情活动：“西北望长安，可怜无数山”，慨叹大好河山仍被敌人占领;“青山遮不住，毕竟东流去”，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微;“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，忧虑国事实在难为。