曾国藩家训名言六戒
曾国藩语录六戒-曾国藩语录
曾国藩语录六戒|曾国藩语录曾国藩语录1、凡行公事，须深思熟虑2、装得一片愚蠢3、位太高，名太重，皆危道也4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼5、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
6、养得胸中一种安静7、处此乱世，愈穷愈好8、银钱那么量力资助，办事那么竭力经营9、沽虚誉于小人，不假设听之于天。
遗货财于子孙，不假设周人之急。
10、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言11、夫为善易，积善难。
士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。
幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。
是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。
善积未至，其畴能与于斯乎？12、自修之道莫难于养心13、以后作人，当得一松字意味14、须自我体察所溺之病15、学人之长，克己之短16、简当17、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
18、舍己从人，大贤之量；开诚布公，群彦所归。
19、寡言养气，寡视养神，寡欲养精20、坐这山望那山21、古之成大事者，多自克勤小物而来22、终身让人道，从不失寸步。
23、既爱其才，宜略其小节24、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉25、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
26、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败27、居官有四败，居家有四败28、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。
大丈夫见善明，那么重名节如泰山。
专心刚，那么轻死生如鸿毛。
29、禁大言以务实30、得缺乏喜，失缺乏忧，总以发奋读书为主31、明师益友，重重夹持，能进不退也32、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。
其倾危一也。
33、擅长学习34、精明也要非常，只须藏在浑厚里作用。
古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
今之人惟恐精明不至，因此为愚也。
曾国藩名句35、勿过多怜悯36、日中那么昃，月盈那么亏37、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
曾国藩六戒原文及译文
曾国藩六戒原文及译文
曾国藩六戒原文：
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
第二戒：利可共而不可独
第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长第五戒：天下古今之庸人皆以一惰字致败，天下古今之才人皆以一傲字致败
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
曾国藩六戒译文：
1、久利之事勿为，众争之地勿往
译文：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
2、利可共而不可独
译文：利益可以共享，但不能独自占有。
3、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
译文：不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
4、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
译文：经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点或嫉妒别人的长处。
5、天下古今之庸人皆以一惰字致败，天下古今之才人皆以一傲字致败
译文：自古以来，众多平庸之辈之所以未能取得成功，多半是由于懒惰所误；而对于那些才华出众的人，失败往往源于骄傲自满。
6、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
译文：办理大事主要看格局和见识，才能只是辅助；成大事一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。
历史人物：曾国藩处世六戒
历史人物：曾国藩处世六戒清代的曾文正公被誉为一代完人，他待人接物的处世方法很受后人推崇。
这位近代先贤认为，凡成大事者，必秉持“六戒”方为成功之基。
这“六戒”分别是：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；意思是说：人生从来就没有一本万利的事情，更不可能有长期获利的事情，凡事应该见好就收；众争之地其实充满危险与祸乱，特别容易招惹是非，所以，应该远离之。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；意思是说：对于恩怨，我们不能因为别人一点小错就忘了大恩；滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应该以宽容之心而释怀。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；意思是说：揭露别人的短处与夸耀自己的长处，实际上都是为了强调自己的优势，恶意贬低别人。
这种行为是心胸狭隘的体现，在人际交往中最易遭人记恨。
真正的智者总是从自身寻找问题根源，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求自我肯定。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；意思是说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，利益是大多数人所向往的，但如果一个人独占利益则通常会成为众矢之的；而谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既难以决策，还有泄密的隐患。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；意思是说：大多数人平平庸庸，碌碌无为一辈子，是因为自身过于懒惰所致；而那些有才能的人，则容易滋生骄傲自满，大多会因为太过自负而招致惨败。
第六戒：凡成大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半。
意思是说：对于办大事的人而言，深厚的阅历和见识是主要因素，才华是次要因素；而凡成大事者，除去人谋的因素，还要看天意。
既应顺势而为，更要顺应天道。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的为人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。
因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
成大器的男人必六戒!(深度好文)
成大器的男人必六戒!(深度好文)■来源/每日国学智慧曾国藩是中国近代政治家、文学家，湘军的创立者和统帅，他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生「六戒」，就学到了他的为人做事之道。
▌第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能是有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清醒。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
古人云：「危邦不入，乱邦不居」，就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
▌第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
古人云：「好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
」意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
▌第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是「存心不厚，识量太狭。
」俗话说：「打人不打脸，揭人不揭短」，经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：「像我自己，能带多少士兵？」韩信说：「陛下不过能带十万人。
」刘邦说：「那对你来说呢？」韩信回答：「像我，越多越好。
」韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒本文是关于成功励志的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
成大器的男人必六戒曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
国馆丨读懂曾国藩＂六戒＂,成就一生!
读懂曾国藩＂六戒＂，成就一生！人的一生，需不断修炼。
世上诱惑那么多，何不学习曾国藩的六戒人生。
——国馆君按纵观人生，道阻且长，有许多机遇，也有许多祸患。
人生，当戒则戒，方能无忧。
读懂“曾国藩六戒"，领悟做人做事之道，离成功更近一步。
第一戒：戒久利，戒众争“久利之事勿为，众争之地勿往。
”人生没有一本万利的事情，更没有能长久获利的事，凡事见好就收。
久利只是一种幌子，引发人们的贪心，使其步入陷阱，万劫不复。
孔子说过“危邦不入，乱邦不居”，众争之地其实充满危险与祸乱，易招是非。
况且众争之下，得到的利益也不过是琐碎。
第二戒：戒弃美，戒忘恩“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
”《资治通鉴》中有这么一个故事：子思向卫侯推荐苟变，卫侯知道苟变是一个难得的将才，却因他吃了百姓的两个小鸡蛋，便不打算任用他。
只因一点小过错就要放弃一个人才，这不是很愚蠢吗？对于恩怨，我们不能因小怨忘大恩。
滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应用宽容之心去忘怀。
第三戒：戒说短，戒夸长说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。
这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。
鲁迅说过：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。
”真正的智者总是从自身寻找问题根源，正如孔子所言“吾日三省吾身”，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求对自我的安慰。
第四戒：戒独利，戒众谋利可共而不可独，谋可寡而不可众。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，可见利益是人之向往。
但独占利益者通常会成为众矢之的，所以曹操宁可操纵一个傀儡皇上也不称帝，就是不愿陷入困境，被多方势力打压。
谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既会动摇决策的诞生，也有泄露秘密的担忧。
第五戒：戒懒惰，戒狂傲“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”大多数人一辈子平庸，只因懒惰。
曾国藩：欲成大事，必先六戒，成大器的男人都做到了这六点！
曾国藩：欲成大事，必先六戒，成大器的男人都做到了这六点！曾国藩被誉为中国历史上最后一个“圣人”，他实现了立功、立德、立言三不朽。
曾国藩他也是晚清时期杰出政治家、军事家和理学家，他一生功业不朽，最值得称道的是他以六条戒律严格要求自己，实现了庸人到圣人的完美转变！曾国藩这六戒分别是：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；中国人处世讲究中庸之道，过犹不及，好事变为坏事总在刹那之间，所以要懂得月盈则亏，水满则溢的道理，没有什么事情是永久获利的，大家都争着抢着去做的事情，就不要参与了，因为这个阶段便是物极必反的时候！曾国藩第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；圣人也会犯错，孔夫子见了美女也会心潮暗涌，但丝毫不影响其圣人的地位，对待别人一定要客观而公正，不能因为别人的一点小过失就否定这个人；也不能因为一点小小的怨恨就忘记了别人的恩德！没有任何一个人是道德上的圣人，所以做人要有容人之心！曾国藩第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；这句话是诛心之论，中国人尤其是这样，背后论人之短是情商低的表现，是借此隐瞒自己缺点的表现；常在人前夸耀自己的人，一定是想显露自己而掩盖别人的长处之人！曾国藩小楷六戒第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；权和利人人都想要，但一定要懂得权衡，不懂得权衡之道的人一定会一败涂地。
所以要懂得分享，不可独吞利益！成大事者一定是有主见之人，并且能够兼听则明，有独断之能！名家小楷真迹曾国藩六戒第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；自古以来，庸人就是平常人，平常人之所以平庸，多半是因为懒惰所致，曾国藩说：一勤则天下无难事。
自古大才之人，多半是傲慢的，所以恃才傲物，若是有才之人，懂得勤勉不怠，终究会有大成的！名家小楷曾国藩六戒第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
凡是成大事之人一定是有着超凡的见识，出色的才能，最重要的还是天意使然！俗话说的好：成大事者，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！。
1每日成长必知：曾国藩人生“六戒五勤”
标题：每日成长必知：曾国藩人生“六戒五勤”开头：每日成长必知：曾国藩人生“六戒五勤”正文：1、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往翻译：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
《论语》有云：“危邦不入，乱邦不居。
”危城莫入，大家争得头破血流的地方就不要去了，大家争夺的利益就不要争夺了，肯定是薄利2、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩翻译：不因别人的小缺点而忽视其他优点，不因小恩怨而忽略了别人的大恩。
《礼记》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”人无完人，不要急着否定一个人，时刻挂念恩德，才能交到真朋友3、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长翻译：经常说别人短处的人其实，实则在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒or忌惮他人的长处俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸根4、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情5、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败翻译：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。
而那些有才的人，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，固步自封，不肯向别人学习，最终也会失败。
6、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
所谓“谋事在人，成事在天”，办大事需要“眼脑并用”，成大事需要“天人合一”。
曾国藩的人生六戒感悟
曾国藩的人生六戒感悟曾国藩的人生六戒感悟曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
今天小编整理出曾国藩做人办事的6条准则，从这些曾国藩名言语录中，读懂曾国藩的人生“六戒”，也许你会学到他的做人做事之道。
曾国藩的人生“六戒”第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的`缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
阅读曾国藩六戒，感悟人生成败，值得分享和转发。
阅读曾国藩六戒，感悟人生成败，值得分享和转发。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
久利之事勿为：长久都可以获利的事情不要去做，世界上没有长期获利的事情，就是有也被其他人盯着容易招来麻烦导致失败，或者表面上能长期获利，但是暗中有不可告人的秘密，例如：暗中贿赂，设立骗局等等，企业经营者必须通过不断开发新客户和新产品来长久获利，企业员工或公务员必先不断通过自身努力提高工作业绩来长久获利，不能有一劳永逸思维。
众争之地勿往：很多人都在争斗的事情不要去做，容易招惹麻烦或者祸端，企业经营者必须眼睛盯着市场并了解市场竞争对手，有很多竞争对手都在争夺的市场不要去做，同等市场需求情况下，想尽一切办法进入少量竞争对手市场，这样就更容易获利，企业员工或者公务员必先看清组织及社会大环境，不要掺杂到很多人争斗的事情和地方，以免惹祸上身。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
人是被感情和理智控制的高级生物，人非草木孰能无过，人被感情控制时，每个人都难免会犯错，不要因为别人小小的缺点而没有看到别人的优点，更不要因为和别人有些小小的恩怨而忘记了别人给自己的大恩。
人和人之间贵在相互宽容和理解，一个充满宽容和理解的人类组织具有发展性，这些组织包括：家庭，企业，其他组织或者国家具有发展性，这样的人类组织容易获得很好的发展机遇，从而强大起来，一个充满怨恨的人类组织具有破坏性，容易被邪恶事情侵扰，甚至会被毁灭。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人的短处或缺点的人其实是在掩饰自己的短处和缺点，经常夸奖自己长处的人其实是在忌讳或者嫉妒别人的特长或优点。
一个人活在世界上不要随便在背后或者人前说别人的短处或者缺点，更不要在人前夸自己的特长或缺点，这样容易招惹别人讨嫌，从而缩小自己的人脉圈子，为自己的人生发展埋下祸端或者得不到发展的机遇。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
人类是趋利避害的社会群体，每个人都会因为利益而做出不同的抉择，牛根生有句话我非常欣赏“财聚人散，人散财经”一个人通过任何方式获得财富或者好处都应该懂得分享，一个不懂得分享财富或者好处的人容易被孤立甚至被祸害。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒成大器的男人必六戒曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
曾国藩 成大器的男人必六戒
曾国藩成大器的男人必六戒----fb2b825a-715f-11ec-85b5-7cb59b590d7d曾国藩成大器的男人必六戒曾国藩与科隆；一个伟人必须遵守六条戒律曾国藩：成大器的男人必六戒2022年10月18日平凉新闻曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的为人做事之道。
第一条戒律：不要长时间做任何事，也不要去争论的地方。
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
转眼间，我们认识五年了。
伴随着雨声，我们想起了过去的点点滴滴，以及深夜你让我和你聊天的喜悦，因为你害怕。
只有一条短信和两条短信，直到你不再回复，直到你睡着，我才放心；当我想起你说关灯没有热水可洗时，在寒冷的冬天和农历十二月，我拿着一热水瓶走过几个平台，只是为了给你一点温暖。
我不知道你是否感到一丝温暖；想想毕业那天晚上你哭了。
我们拥抱并道别。
那些照片栩栩如生，永远飘在我们身后。
毕业后，我们俩来到了同一个城市。
在这个遥远而陌生的城市里，只有我们来到这里。
你每天都在忙着工作。
我继续在一个陌生的校园学习。
很长一段时间以来，我都没有联系或聚在一起。
我真的很想知道你的生活是什么样的。
直到有一天我们才再次相聚，因为一位同学出差路过，你的微笑依然那么甜美，我们依然那么熟悉。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
这句话的后半部分是关于安全的。
不要去人们争论和争斗的地方。
很容易造成麻烦或灾难。
根据《论语》：“危国不入，乱国不生”的意思是。
当然，这句话中的斗争也可以理解为利润斗争。
这意味着，如果每个人都去为他们的利益而战，你就不应该为他们而战，因为这肯定是一笔小利润。
曾国藩的“六戒”：男人若能做到这六点，必定前程无量！
曾国藩的“六戒”：男人若能做到这六点，必定前程无量！
曾国藩这种人在中国历史上是不多见的，一生立功、立德、立言，几乎实现了三不朽，所以被人称作：古今第一完人！
曾国藩将中国人的处世、做人之道修炼到了极处，并将其总结为了六条戒律。
男人若能做到这六点，人生必定前程无量！
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
真正有大智慧的人往往做事都会留有余地，不为久利之事，不去众争之地，这边是过犹不及的道理！
第二戒勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
君子贵有涵养，有容人之量，这样才配做大事！对于别人的小过失，不可挂怀，滴水之恩不能忘！
第三戒说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
不要背后议论他人，也别再人前吹嘘炫耀，容易招惹怨恨与妒忌，非长久之道！
第四戒利可共而不可独，谋可寡而不可众
当你有钱的时候要懂得分享，独吞利益，必定不能久长。
成大事要有独断之能！
（下面是著名书法家彧白先生手写真迹，实木画框装裱的案头摆框）
第五戒天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
碌碌无为的人多是因为懒惰而失败，傲慢处世、目中无人的人多是下场凄凉！
（下面是著名书法家冯涛先生手写真迹，实木画框装裱的墙头挂框）
第六戒凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
人生之事，运气一半，能耐一半。
除了努力之外，还要靠运气，怎样修炼运气呢？
八个字：但行好事，莫问前程！。
曾国藩家训名言六戒
曾国藩家训名言六戒
1、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2、不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾，凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆，一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人，初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
5、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
6、天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
7、治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。
故易日:“如吉!欲严而有威,必本于庄敬,不苟言,不苟笑,故日“威如之吉”反身之谓也。
——清代曾国藩《曾文正公全集》。
8、处明庭而检饰者，居暗室必欺心。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒曾国藩是中国近代政治家、文学家，湘军的创立者和统帅，他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生「六戒」，就学到了他的为人做事之道。
▌第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能是有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清醒。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
古人云：「危邦不入，乱邦不居」，就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
▌第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
古人云：「好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
」意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
▌第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是「存心不厚，识量太狭。
」俗话说：「打人不打脸，揭人不揭短」，经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：「像我自己，能带多少士兵？」韩信说：「陛下不过能带十万人。
」刘邦说：「那对你来说呢？」韩信回答：「像我，越多越好。
」韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
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曾国藩家训名言六戒
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和理学家，他的家训名言被誉为中国家训的典范。
其中，六戒是曾国藩家训的重要组成部分，具体包括：
1. 刚毅戒急：
须以刚毅之心态对待一切事物，不要急躁，保持稳定的情绪和冷静的思维，从容应对各种挑战。
2. 多思戒傲：
要多思考、多学习，不要自满自足或骄傲自大，保持谦虚谨慎的态度，世事皆可反思。
3. 诚信戒欺：
要诚实守信，不要欺骗他人或背信弃义，保持真诚和正直的品行，赢得他人的信任与尊重。
4. 真心戒虚：
要真心实意，不要虚伪做作，保持真实与真诚的情感，与他人建立真正的关系。
5. 谨慎戒暴：
要谨慎言行，不要蛮横无理或横冲直撞，保持克制和自制的品质，与他人和谐共处。
6. 节俭戒奢：
要节俭生活，不要奢侈浪费，保持艰苦朴素的生活方式，养成
良好的消费习惯和理财观念。
这六戒是曾国藩在家训中总结的六项重要准则，旨在教导后人如何修身养性、治家理事和为国奉献。
它们强调了个人品德修养、正直谦虚、忠诚守信、真实坦诚、与人和谐相处以及节俭持家的重要性，具有深刻的现实意义和指导意义。