平乐郭氏正骨正元堂

平乐郭氏正骨正元堂

起源：

平乐郭氏正骨始创人是孟津县平乐村郭氏家族第十七代郭祥泰，字致和，人称老八先儿，清乾隆、嘉庆年间人。关于正骨医术传入平乐的传说，说法种种：一、是明末清初洛阳道士“祝尧民，字巢夫，明末举人，伤明亡，而弃举业医，号薛衣道人，得仙传疗医，凡诸恶疮，敷药少许即愈，或有断胫折臂者，延治，无不效，世人比之华佗”。（民国三十五年《洛阳县志》[人物]）。二是河南孟县（今河南孟州市）同姓道人郭益元，逃难至平乐,饥寒交迫,病倒路旁，正值郭祥泰路过，怜而相救，让其住在郭氏家中，悉心照顾、救助，使其幸免与难，郭益元承蒙郭氏惠顾，无以报答，遂秘授正骨奇术，报答相救之恩，郭氏遂世代行正骨医术。后郭氏正骨曾将行医名号定为“益元堂”以表感戴。三是得传于武林高僧，一位擅医骨伤的武林高僧，北上途经平乐村，贫病交加，困厄于平乐，郭祥泰遇之，好心收留，百般照顾，悉心疗疾，病愈却别时，传授正骨医术和医书以作报答。郭祥泰潜心学习，得正骨医术，经长期反复实践遂成远近闻名的正骨名医。四是先世郭步溪于清代早叶，成名于诗文书画，仰慕拜师者甚众，

其子郭伯丰弱冠入痒后，始习医书，深究医理，为乡邻爱戴并授徒传子，是为郭氏正骨术之创始人。

郭祥泰潜心习医，其正骨医术经不断实践遂为遐迩闻名之正骨名医。郭祥泰晚年，将正骨医术的传授其侄郭树信（世居平乐北门里，人称“北院益元堂”）及长子郭树楷（世居平乐村中街，人称“少八先儿”，行医号“南院人和堂”）。抗日战争爆发后，郭氏正骨后裔部分外迁，但仍以行正骨医术为业。历经清朝末年以及民国世事混乱，平乐正骨因以疗效神奇、医德清廉而享誉河洛。演绎出了许多神话般的故事和传说。解放前后，平乐郭氏正骨轰动中原，当时在平乐村北门里坐南面北三座大车门里，东门里坐诊行医的正骨大夫是郭景耀，中门里坐诊行医的正骨大夫是郭宗正，西门里坐诊行医的正骨大夫是高云峰。至此，平乐郭氏正骨成为中国正骨医术的一大重要流派。

新中国建立后，平乐正骨受到了党和国家的无比关怀和高度重视。1952年平乐郭氏正骨第五代传人高云峰将祖传秘方“展筋丹”、“接骨丹”公诸于世。1956年，应邀到北京参加全国政协二次会议，受到毛主席、周总理的亲切接见。毛主席勉励她“多带徒弟，好好为人民服务”。是年9月，河南省人民政府决定，在孟津县平乐村建立了洛阳专区正骨医院。1958年，国家卫生部、河南省卫生厅决定在洛阳专区正骨医院的基础上建立了河南省平乐正骨学院，面向全国招生，旨在培养高层次专门中医正骨人才，传承平乐郭氏正骨医术。学院自1958年建立到1962年国家三年

自然灾害停办，4年时间招收了7个班，培养平乐中医正骨人才专科137名、本科98名。这些学生毕业后散布于30个省（市、区），后大都成为当地或国家正骨名医、专家、教授和骨伤科骨干。1959年在平乐成立了河南省平乐正骨研究所。1988年，平乐郭氏正骨第六代传人中的最长者郭宗正，看到平乐郭氏正骨的不断被扭曲和后继乏人，不顾年逾古稀之高龄，依然成立了洛阳平乐正骨学校。此举受到了省、市、县各级医疗、教育部门的关注、重视和支持。

平乐郭氏正骨以洛阳平乐正骨学校为研究、发展基地，使平乐郭氏正骨医术得以空前发展，她以疗效神奇卓著、特色突出鲜明、内涵深刻丰富、理论系统完整、技术领先神奇而享誉海内外。平乐郭氏正骨的传播方式主要有：一因郭氏家族的居住变迁而分布祖国的郑州、商丘、三门峡、陕西、青海、深圳等地，平乐郭氏正骨医术就传播到那里；二建立河南平乐正骨学院和洛阳平乐正骨学校，使平乐郭氏正骨由郭氏族内秘传演变为学院、学校讲授，河南平乐正骨学院毕业生235人，洛阳平乐正骨学校20年毕业生2280余人，将平乐郭氏正骨散布于祖国各地；三从少数专家研究到大会内外交流，扩大洛阳平乐郭氏正骨传播范围。这样，平乐郭氏正骨由平乐郭氏私家专有技术成为国家宝贵的医学财富，由民间知识上升为独特的学科体系，成中国中医骨伤科重要的学术流派。

洛阳平乐正骨学校成立20年来，迄今已经95岁高龄的洛阳平乐郭氏正骨第六代传人郭宗正一直担任学校校长，不仅亲自为学生授课，而且亲自坐诊、出诊，以传承、弘扬平乐郭氏正骨为己任，经过近20年的努力发展，学校已经成为目前全国唯一一所在平乐郭氏正骨发祥地建立的专门传承、弘扬平乐郭氏正骨医术的中医正骨学校。

目前洛阳平乐正骨学校以全力保护、弘扬平乐郭氏正骨为己任，极力做大、做强平乐郭氏正骨医疗、教学、科研以及产业协调发展，为打造平乐郭氏正骨国家级品牌而努力奋斗。

平乐郭氏正骨是我国治疗骨伤的重要医学流派。她经过平乐郭氏200多年八代传人的反复实践，形成了完整系统的理论和方法。

郭氏平乐正骨三原则

（1）整体辨证原则人是一个不可随意切割的有机整体，在正骨与疑难杂症治疗上，牵一发而动全身，必须分清主次先后、轻重缓急，然后用辨证的观点进行论治。

（2）筋骨并重原则人体内筋与骨互为依存，相互为用。治伤时必须筋骨并重，即便是单纯的筋伤或骨伤，从治疗一开始就要注意发挥骨的支撑和筋的运动作用，这样才能加速创伤愈合，达到事半功倍的医疗效果。

（3）内外兼治原则治表必须治本，做到内外协调用药。

郭氏平乐正骨四大特点

（1）手法

1.1：诊断手法平乐郭氏正骨的“手摸心会”，医者借用其手，通过触、摸、探，对病情作出正确判断。

1.2：复位手法平乐郭氏正骨八法达到了法生于心，法出于手，灵巧多变的地步，使骨折圆满复位。例如治疗陈旧性关节脱位用手法活筋、剥离粘连，旋转伸曲、松解挛缩，摆动摇晃、研磨盂臼的一整套整复方法。

活筋手法：分清经筋所属，给以循经向远端疏导的手法，配合穴位点按，通经止痛，收到治疗急性伤筋立竿见影的效果。对慢性伤筋采用就近取穴，给以按摩通经活络，配合肢体功能锻炼。在筋伤治疗方面，总结出“点穴按摩”、“揉药按摩”、“活血理筋”、“拍打叩击”、

“自身练功”等方法。

（2）小夹板固定将骨折的固定方法概括为有效、方便、时间短暂三要素，固定器具主要是小夹板，因为它灵活轻便，适合全身各部位骨折及不同年龄组骨折病人使用。

（3）药物治疗治疗骨伤初期用药是“破血”化瘀；中期用药是“和血”生骨；后期用药是“补血”养身，三期用药的辨证施治原则，使骨伤药物治疗有章可循，成为治疗骨伤的基本依据，并且形成了平乐郭氏正骨传统药物及其用药方法。

（4）康复锻炼平乐郭氏正骨强调“动静互补”、“动静结合”，注重骨伤病人的功能锻炼、恢复，在治疗中一定要贯彻“静中有动”“动中有静”，指导患者怎样进行功能锻炼、恢复，如何“静”“动”互补。

郭氏平乐正骨基本特征

医术传承

1、关联性：由于现代交通事业的迅猛发展，交通事故引发的骨伤病人日渐增多；社会人口老龄化引发的疾病谱也逐渐变化；毛主席倡导“中西医结合”，国家对于中医药事业发展予于高度重视，平乐郭氏正骨存在着很大的发展空间，她与人民健康和中医事业的发展联系密切，相互关联。

2、神奇性：光绪26年，慈禧太后和光绪皇帝逃避八国联军入侵北京之乱，奔西安途中一贝勒坠马骨伤，郭贯田应请为之疗伤，治愈后，贝勒感谢，劝其为官，他婉言谢绝，文悌特将郭氏医术上奏皇帝，慈禧破例亲书“好，好”’二字赐他，文悌还举荐他给皇太后慈安医疗足伤。平乐郭氏正骨治好国民党要员张钫、卫立煌等人疾病，双“十二事变”后，经张伯英先生引荐，平乐郭氏正骨第5代传人郭式南为蒋介石治疗骨伤。1947年，平乐郭氏正骨第5代传人郭春园在陈谢大军过黄河后，曾为解放军高级将领疗疾，故解放军进入平乐村后张贴布告云：“平乐郭氏正骨，相传数代，颇负盛誉，乃系祖国民间医学宝贵遗产。凡我将士均应加以保护，不得影响其行医疗疾。仰各周知。

平乐郭氏正骨在当地和周围地区流传着很多神奇动人的故事，在中原大地广为传播。

3、缜密性：平乐郭氏正骨的治疗骨伤的原则、方法，都是经过大量临床实践，治愈数以万计的骨伤病人，包括清、民国、新中国高层人员，充分证明了其缜密性。平乐郭氏正骨的方法受到了下自普通百姓，上至中央高层的普遍赞誉，并且获得了多项奖励，郭春园、郭宗正、郭维淮等都获得了许多殊荣。

4、完整性：平乐郭氏正骨有系统的骨伤理论支撑，科学准确的诊断方法、简便可行的复位措施、便捷实用的固定模式、动静结合的功能恢复以及精细独到的药物治疗，充分显示出平乐郭氏正骨的完整性。

5、独特性：平乐郭氏正骨疗法独特，最主要的特点是手法、小夹板、中药。

6、实用性：平乐郭氏正骨依其简、便、廉、效方法，不手术，无痛苦，花钱少，是老百姓喜闻乐见的骨伤医疗方法。

7、传播范围广：平乐郭氏正骨传播方式由族内秘传演变为家人传授、学校讲授、专家