中国人的文化属性共20页
传统文化属性(文化的基本属性)
传统文化属性（文化的基本属性）今天给各位分享传统文化属性的知识，其中也会对文化的基本属性进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、传统文化具有什么性?2、什么叫传统文化？3、什么是文化属性，文化属性的定义是什么？传统文化具有什么性?传统文化具有相对稳定性。
传统文化在世代相传中保留着基本特征。
同时，它的具体内涵又能够因时而变。
传统文化具有鲜明的民族性。
传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。
什么叫传统文化？传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各地，各民族都有自己的传统文化。
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。
其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
扩展资料：传统文化特点：1.世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2.民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3.历史悠久，中国的传统文化有五千年的历史。
4.博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。
百度百科-传统文化什么是文化属性，文化属性的定义是什么？文化属性定义：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
中国人的文化属性分析
在岗位上做事时 ,头脑中如果想的是 对团体负责 ,这是 团体格局的行为方式 。如果想的是这件事影响自己的升迁或赏罚 ,这是差序格局; 许多机构内部真正运行的潜规则是差序格局的圈子:圈子内部的关系和圈子 之间的关系；除了1号人物外,其他人最关心的不是集体的长远利益,而是个 人或小家的私利。
行为模式：变通、圆滑、关系
差序格局：群体内的个人主义
• 差序格局构成了社会关系的基本格局,社会关系是从自己这个中心逐渐推出 去的 , 网络中亲属关系如同丢石头形成同心圆的波纹，一圈圈推出去 ,愈推
愈远 , 愈推愈薄。一轮轮波纹的差序就是人伦。在富于伸缩性的网络中,随
时随地有一个己为中心，这不是个人主义,而是自我主义。 • •
• 中国人的社会行为取向主要可以分为 自我主义 、 大我优先与关系取向，多 数中国人倾向于采取中庸之道。行动以参与互动的行动者之间的基本关系，
互动要解决的基本问题，行动者针对问题对自己责任的认知，及行动者以
往经验为基础。
• •
简言之，大多数中国人的行为准则是群体前置，自我中心，关系平衡。
中国人重毅力轻兴趣，究其实质主要是注重外界对自我约束力量，而轻视 自我本身天然驱力；注意理性控制力而看不见感性冲动力；善于靠强制自 我来达成目的，而不善于靠挖掘自我潜力来开发自身；善于发现和利用外 部能量，而不善于发现和利用自身内部潜能。
，麻木。
•
不能说真话，“自欺”和“欺人” 同时进行，前者麻醉自己不去正视现实 ，以便苟且偷生；后者则是去欺骗他人，以便自己得到好处。
主奴文化：政治人格的核心
• 主奴文化因贫富分化而出现，因封建专制而固化。
•
• •
制造人格差距，导致临下骄事上谄，欺软怕硬，势利眼；
文化属性
现代中国故事：大力发展卫星天气预报、城市排涝系统、转基因抗病虫技术，这就是典型的不同 文化属性的差异！
谢谢观看
如若深入探究，文化属性如同生命之源，滋养着我们的行为习惯，犹如指纹般独一无二。不同的 文化属性如同不同的色彩，赋予每个人独特的个性。有的热烈如火，有的静谧如水；有的高峻如 山，有的辽阔如海。无论其如何千变万化，都难以掩藏内在的文化灵魂。
文化属性，如同无尽的深海，藏着世间的智慧与奥秘。其中，蕴含着历史的沉淀，传承的脉络， 生活的韵味。它是人类精神的载体，是心灵的烙印，是生命的旋律。每个人都是文化海洋中的一 滴水，每个民族都是文化星空中的一颗星。
文化属性
对文化的一种定义
文化属性，乃是一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性，基本文 化素质的展现。犹如思想之镜，无意间映射出大家我他的基本层次。简而言之，大家的衣、食、 住、行、言，无一不从侧面揭示大家的内在本质，无需刻意掩饰，因为这毫无意义。文化属性， 通俗而言，便是看透一个人骨子里的东西的理想工具，犹如照妖镜，让人的受教育情况及生存环 境状况一览无遗。
主要特征
（以下为《天道》中丁元英的台词）强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者 的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱 势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规 律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。 什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守成规，其精髓 讲的是创新！
文化属性
3.社会功能
文化推动社会发展
文化对于社会安定的影响
人情炼达皆学问，世事洞明皆文章 ！
THANKS
文化的精神属性
2012级文化产业管理
朱星宇 潘敏睿 李清 韩丽榕 张震宇
总述
广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。由此，决定了文化必然有其精神的一面，即文 化的精神属性。
1.政治功能 2.教育功能
3.社会功能
1.政治功能
文化可以为政治服务
社会主流精神文化一旦产生便力图为一定的社会制度和统治 阶级的合法性提供辩护，反对各种不和谐的声音，为维护社会稳 定恪尽职守。
文化安全与国家安全
西方宣扬“中国崩溃论”、“历史终结论”、“普世价值 论”，反复鼓噪“军队非党化”、“非政治化”等谬论，目 的就是企图“西化”、“分化”中国。
பைடு நூலகம்.教育功能
化人功能
文化可以影响人的世界观、人生观、价值观，甚至改变一个 人的人生轨迹。
育人功能
文化使人摆脱愚昧，每个人都要接受一定的文化教育； 文化使人进化，人因为有文化才成为人。
什么是文化属性
文化及文化属性我们一直试图探索社会发展以及个人命运的核心原因，一直试图找到解释社会种种现象的深层原因，也提出了很多的解释，可是终是只看到其表象，停留在无可进退之境中。
也许我们应当跳出这些现象所设定的困境，寻找现象之外的东西，然后反观我们的一切政治，经济，文化万象，以此来破除种种无奈，种种谜团。
而除却经济层面，最核心的就是文化和文化属性。
而文化是什么？文化属性又是什么？这是首先需要解决的两个问题。
文化和文化属性作为精神层面的概念，其界定是不能脱离其物质层面的，同样的还应当放置于历史进程中，追溯人的原始，以此来获得一种相对清晰的视野，去观察过去，未来现在。
文化是什么？历史上的人一直在探索，这也将是永无止境的，因为这个问题与我们的命运联系紧密。
可是文化的定义一直停留与静态层面，一直只关注人的物质和精神生产，没有从人自身对自身，以及自身对外在的关系中来获得一个更有意义的定义。
以至于我们只从经济层面去考察人在社会中所处的种种困境，这不等与告诉世人，经济地位就是现状的根本？以至于人只是去关注自己的经济内容，忘却了原来还有更为深层次的因素在主导着命运！文化是人探索和认识个人以及个人同外部环境的相互关系，相互作用的手段和结果的总和。
文化就是生活，生活的万千姿态就是文化的外观。
人是社会关系的总和，人借助社会现有的制度和规则，；以此来满足自己的生存和追求，这就是文化的手段层面，因为这些制度和规则就是人在探索自身和自身同外部环境的关系和作用所生成的。
这种制度和规则是为了满足人的交换的需要而产生，以此来降低生存风险，达到外部的均衡。
同样文化也是人界定自己在存在差异或等级的社会和自然环境中的地位以及自己的特点，以此确定自己的存在，确定他人的存在。
而这中界定就是人最为核心的东西，它确定了人的追求和人所能够扩展的所有可能。
由此可以推断，人和自然的关系一直以来都是人的文化的重要内容，甚至是主要内容。
但当人试图确定在精神层面所具有的优势的时候，就必然将自然放置于一个次要的地位，使得自然在人类掌握了足够的物质力量的时候，自然似乎就被忘却了，直至今日，人类发展遇到了自然的限制时候，才将自然提升到现在的位置，可是当人类一路以来所积累起来的自信，又怎容许自然一下子回升到原始的地位呢？也许现在的人类社会还不足以将自然为先的观念付之实践，至少长久的说，只能是一种局部之改进。
文化属性
文化属性就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。
这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。
文化，是一个广义词，它的概括面相当的广泛，它不仅包含我们所学到的书本文化，还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等，由这些文化共同组成了社会生产生活文化。
属性，是对一件事物的性质定型的概述（例如火的属性，就是发热，能够产生很高的热量；铁的属性具有延展性、韧性，到达X度熔点温度时会融化，这种表现状态就是它们的属性）。
说《遥远的救世主》)中，主人翁“丁元英”对文化属性的描述如下：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。
客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。
什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守陈规，其精髓讲的是创新！而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。
其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！文化属性也可以说为“道”，即“道法自然”每个社会都有一个他所遵循的“道”，而这个道只有少数人才可以定义的。
文化的属性
• 广义的“文化”是指人类创造的精神和物质财富 的总和； • 狭义的“文化”是指人类是知识、智力、情感、 艺术、教育、科技等内容。
文化的属性
Culture Attribute
文化的属性即文化的特点和特征。 人类文化的三大要素： 精神要素：包括宗教、艺术、哲学、伦理道德等 思想意义层面的内容； 表达要素：语言、服饰、音乐中的声音、绘画中 的色彩和线条等； 规范要素：包括思维规范，如语法规则、艺术程 式、风俗习惯，明文规定的如法律条文、规章制 度
文化的属性
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Culture Attribute
文化多样性：民族文化多样性 文化复杂性：文化形成过程 文化先进性：文化的创造、推动作用 文化开放性：任何文化系统都不是封闭的 文化层次性：大众文化、精英文化 文化对物质的依赖性：信息必须有载体 文化的可运作、可传播性 文化的凝聚性 文化的精神性 文化的抽象性
他在原始文化将文化定义为包括知识信仰艺术法律道德习俗以及作为一个社会成员所习得的能力与习惯的复合整体
张李男 孙宁
严文浩文化CuFra bibliotekture• “文化”这一概念是英国人类学家爱德华· 泰勒在 1871年提出的。他在《原始文化》将文化定义为 “包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以 及作为一个社会成员所习得的能力与习惯的复合 整体”。
文化属性——精选推荐
⽂化属性⼀、⽂化 ⽂化指⼈类实践活动所创造的⼀切物质，精神成果。
换⾔之这其中包括了积极的，中性的和消极的成果。
然⽽⽂化是⼀个太过⼴泛的概念，每⼀个领域都有其专门的解释，笼统地说，⽂化是⼀种社会现象，是⼈们长期创造形成的产物，同时⼜是⼀种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，⽂化是凝结在物质之中⼜游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风⼟⼈情、传统习俗、⽣活⽅式、⽂学艺术、⾏为规范、思维⽅式、价值观念等，是⼈类之间进⾏交流的普遍认可的⼀种能够传承的意识形态。
赫德尔认为, ⽂化它意味着个⼈的完善, 或者发展他⾃⼰的过程中取得的⼯艺、技术和学识。
但是, 在这些造诣中现已既包括⽣活中的智识⽅⾯, ⼜包括其技艺⽅⾯。
⼆、⽂明 ⽂明指经历历史的沉淀，⼈们所进步的精神物质的总和，⽽这⼀总和具有上升性，是⼀种进步，它是社会进步与⼈类开化的标志，与蒙昧和野蛮区别，并且还含有价值判断的意义。
从⼀个长的历史时间轴上截取任意⼀段，可以看到的都是进步积极的象征。
⽂明时代，是在恶性循环中运动, 是在它不断地重新创造出来⽽⼜⽆法克服的⽭盾中运动。
否定之否定规律揭⽰了运动变化的⽅向与螺旋式上升的过程。
三、⽂化与⽂明 ⼈们常以“有没有⽂化”来评价⼀个⼈，⽽常说“⼤国⽂明”。
⼀个受过⾼等教育的⼈我们可以说他是有⽂化的⼈，但是否为有⽂明的⼈，此处就要打个问号了，因为⾼⽂化⾼素质的⼈也可能是⽂化犯罪者，此时⽂明与⽂化是完全割裂开来的。
同理，⼀个没有上过学的农民，我们称其为“没⽂化的⼈”然⽽，我们是否能说“他是⼀个没有⽂明的⼈”，然⽽也是不能随意下定论的，万⼀他是⼀个品德⾼尚的⼈呢？ 在拉丁⽂中，⽂化的原意为对⼟地的耕耘和对植物的栽培，⽂明的意思是“公民的，国家的，⽤以表⽰⼈、社会和国家的进步状态”。
单从⽂化与⽂明的拉丁⽂的原始意蕴上看，我们似乎可作这样的解读，⽂化的意蕴表达的是⽂对事物的养治与育化，⽽⽂明的意蕴表达的是⽂的彰显与外⽰。
文化属性—搜狗百科
文化属性—搜狗百科
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。
客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。
什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守成规，其精髓讲的是创新！
而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。
其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的，竞争，是社会进步的必然代价。
无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会的和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的！
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
中国人的文化属性问题
中国人的文化属性问题中国人的文化属性问题首先，先解释一下关于文化属性的自我认识。
要搞清楚什么是文化属性，必须搞清楚什么是文化。
文化就是一个群体在诞生之日起的所作所为中产生的思想认识，文化属性就是某一个群体在思想认识上的特性。
中国人的文化属性就是中国人在民族诞生开始，围绕在这个群体中每个个体的人生观，思想观，价值观。
文化属性对群体外来说是个性，是独特的，对于群体内部来说，是有共同性的。
文化属性是一个群体的灵魂，中国人的文化属性便是中华民族的灵魂，文化与物质是相辅相成的，文化变化的剧烈程度丝毫不亚于物质变化的程度，而且变化更为灵活，影响也更为深远。
文化属性的产生和发展受很多因素的影响：一．地理位置地理位置影响群体的生活习惯，细化一些包括生产习惯，饮食习惯，穿衣习惯，出行习惯，社交习惯进而影响到政治习惯。
例如农耕民族的文化和游牧民族的文化。
二．诞生时间长短群体存活的时间越长，文化属性越根深蒂固，难以变动，给群体中个体带来的影响也越大，反之亦然。
三．与外界交流是否频繁群体之间的文化交流是相互影响的。
一个群体与外界的交流越是频繁，这个群体的文化就越年轻，越先进，对群体内部的影响也就越积极，越正面。
四．人为固化文化相对于物质来说在一定程度上是滞后的，当一个新的事物出现的时候会带来人们生活习惯的变化，这种变化进而影响到文化，然后这种文化在改良之后会有自我保存功能，并继续影响到物质。
对于人来说，接受一样文化需要时间去适应；从另一个方面来说文化既得利益者得妥协也需要一段时间。
文化是现实生活的影子。
现实生活中由于各方面的原因，人与人之间的交往有利益分成的问题，会有阶级。
阶级和阶级之间的利益分成不一样。
对于既得利益较大者，会保护自己的利益并去扩大；既得利益小的阶级也想扩大自己的利益，阶级之间就会有较量，这会反映在文化方面。
既得利益较大者掌握较大控制权，他们会利用控制权挟持文化，使得文化为自己服务。
这比如，西方中世纪的神学文化，中国封建社会的忠君文化，美国建国开始的种族文化，等等。
文化属性
文化属性
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。
主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。
股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。
它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。
所以，得适可而止。