涂鸦艺术ppt课件

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“涂鸦”一词,原是唐朝卢仝说其儿子乱写乱画 顽皮之行,典故出自《玉川子集.云添丁》: 卢仝 有个儿子叫添丁,喜欢乱涂乱写,常把卢仝的书册 弄得又脏又乱。卢仝因此写了一首诗:“忽来案上翻 墨汁,涂抹诗书如老鸦。”把儿子的顽皮和自己的 无奈描写得唯妙唯肖。 后来,人们便从卢仝的 诗句里得出“涂鸦”一词,流传至今。
为了不让警察抓住,也为了给自己的作品增添一种神秘的色彩,这些“作家” 都给自己设计了一个签名。他们的签名大都是一个简单的单词,加一个数字后缀。 如 Taki 183
很快,涂鸦者们就不满足于静止不动的墙了,他们打起了地铁车厢的主意。 纽约有着世界上最发达的地铁系统,铁轨像街道一样遍及整个纽约市。那时,上 早班的纽约居民经常会惊讶地发现,昨晚还好好的地铁车厢突然变成了一个流动 的涂鸦展览会,上面画满了五颜六色的图案。那些字母都好像是一个个气泡,充 满了动感。最绝的是,换了一趟车,居然还是一样的图案!于是,他们记住了一 个签名:Phase 2。
涂鸦用英语表示“graffiti”,最为认同的说法是起源于60年 代美国的费城和宾夕法尼亚,制作者将自己的绰号以及自家门牌 号之类涂绘于墙面等介质上,后来扩大到汽车、火车和车站站台 等不同表面上进行涂鸦 。经过这么多年的发展涂鸦文化已经散 布到世界上的许多国家。在纽约、柏林、伦敦、哥本哈根等一些 大城市,并慢慢被人们接受。而且逐渐成为一种艺术,而并非最 初美国街头的反叛与黑人青年地域性的反文化行为。
涂鸦之意
涂鸦(Graffita)的意大利文之意是(乱写),而涂鸦(Graffiti) (其复数形式)则是指在墙壁上乱涂乱写出的图像或画。基本上, Graffiti是一种近于书写的行为,文字占的比重很大,形象的符号 或标志、图形也是常见的内容,但多半的形象是以类似书写的方 式,扼要地表明意图,不刻意地去描制描绘。但是后来的涂鸦艺 术中图化,符号标志却反过来压倒文字在涂鸦艺术中成为了主导。 图画相对与文字更能体现出作者所要表达的内容和其作品的主导 思想。
(Boyman-van Beuningen museum)展出。
街头涂鸦文化的代表人物
哈斯·哈林 (Keith Haring,1958-1990)
让·米歇尔·巴斯奎特 (Jean-Michel Basquiat,1960-1988)
让·米歇尔·巴斯奎特是二战后美国涂鸦艺术家,新艺术的代表人物之一。 巴斯奎特的涂鸦作品经常把各种符号、文字放到画面上,看起来像即兴创作 的作品,但是他作为生活在白人世界的黑人艺术家,在这些涂鸦绘画和文字 的背后是他的冷静思考,表达了某种神秘性。作品常常使用简便 、便宜的材 料,丙烯油画棒的结合使用非常常见。他的作品包含各种不同的表现媒介, 如绘画,素描,拼贴画以及印刷品。
《拿波里来的人》(1982)
蒙 娜 丽 莎 的 微 笑
胡乱的涂鸦 简单的拼贴
Keith Haring 1958年出生于宾西法尼亚州的瑞丁市(Reading)。 美国伟大的涂鸦艺术家,发迹于纽约地铁站(在墙上绘制他的作品,还 曾经因此而被警察逮捕)。作品风格简练,以自由奔放的线条勾勒出中 空的人型,这种风格别具的表现手法渐渐从暗无天日的地铁墙壁攀升到 艺廊、美术馆、世界各地。哈林的作品充满了非常欢乐的小人物形象, 也有大量的性象征形象,描绘的手法非常流畅而简单、明确、游戏娱乐 感很强。他的许多作品都被称作(无题)。他的(小人)形象目前也被 广泛地应用在服装、室内装饰、广告设计上。可谓是涂鸦文化的一代宗师。
涂鸦术语
WRITER:涂鸦者 ALL-CITY:当涂鸦者或者涂鸦团将这个城市的主要地铁线路都涂过时,称为ALL CITY。 BENCH:涂鸦者聚集地,一般是指踩点的地方。 BOMB:炸街,快速的完成一幅涂鸦 CAPS:涂鸦专用喷头 GETTING OVER:后起之秀。 FILL-IN:上色。 PRODUCTION:大型涂鸦,精细而且还有图案的,一般在高大的建筑物上。 WILD STYLE:指一种涂鸦风格,这种风格较乱,字母之间互相串联,而且字型扭曲,
可以说:
•涂鸦文化本质是一个表达方式,一种内心深处的呐喊。 •它可以是政治的,也可以是人性的,甚至可以没有任何含义。 •总体上,它是一种含混不清的文化,你不知道它在表达什么, •但你可以感受到一种张力的存在。 •也许是躁动不安,也许是无聊戏谑,也许是激情叛逆。 •涂鸦,就那样静静地存在着,并和尖锐的口哨声、 •撞击墙壁的篮球、太阳下黝黑的背脊、滴落的汗水, •构成一幅充满旺盛生命力的青春片段。 •你可以不认同它,你却不能忽略它。
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大量的黑白对比,表现出了强烈的光影效果,视觉冲击力很强。
后来,涂鸦的概念也被远在大洋彼岸的欧洲艺术家所接受,谢泼德·费瑞 的街头时装品牌“Obey Giant”就以街头涂鸦风格的图案独树一帜。
他的作品包含各种不同的表现媒介,如绘画,素描,拼贴画以及印刷品。 代表作有《拿波里来的人》(《那不勒斯来的人》),《乘坐死亡》等等。
用肆意线条和不知所云的文字堆砌,涂鸦和拼贴作画, 巴斯奎特的作品愤怒、忧郁、繁乱, 震慑人心,一如他争议而短暂的一 生,张狂放纵,却绚烂饱满。
二十世纪八十年代早期是表现主义绘画复兴的一段时期,巴斯奎特则是 这一运动中的领军人物。他的作品个性鲜明,广泛的使用文字和拼贴技法, 并大范围的借鉴现代文化的主题和非洲加勒比地区的文化传统。他画的人物 常是扁平的、正面的,轮廓很简单,而且显露部分骨胳和器官。并经常以一 个简单,涂满颜料(只有双眼跟嘴巴是空白的)的图形代表他自己。巴斯奎 特在国际上的声誉很快地建立起来并以流星的速度上升,1987年,巴斯奎特 在纽约举办了首次个展,并以此成为首个纽约《时代杂志》封面人物的黑人 艺术家,并吸引了安迪·沃霍尔的注意,两人在其后合作推出了一系列拼贴与 涂鸦作品。
这个Phase 2是70年代初期最有名的 涂鸦画家,他原名Lonny Wood
伍德是个黑人,极富才华。他创造的 “气泡字母”是布朗克斯涂鸦风格的最 佳代表 。
继Phase 2之后,纽约的涂鸦又经历了多次风格转变,出现了三维字母,列车动画 ( 一系列人物动画,地铁列车开起来之后人物就活动起来 ) 等一系列新创意。一批有才华 的涂鸦画家成了明星,比如SUPER KOOL 223、El Marko174、Staff 161、Cliff 159、 Flint 707等等。
纽约的所谓“上流”艺术家多次试图把涂鸦据为己有。几个画商曾经于1973年在曼哈顿 的SoHo区举办过一次大型涂鸦画展,吸引了众多媒体的关注。他们让涂鸦画家把作品画在 画布上,放在展厅内标价出售。
后来,一个名叫福莱迪(Freddie)的人把一批涂鸦画家组织起来,到位于纽约下城的 朋克摇滚俱乐部里进行推销,获得了一定的成功。他手下的一个名叫萨莫(Samo)的涂鸦画家 以其出色的技巧和个人魅力赢得了很大的知名度。这个出身布鲁克林区的画家真名叫做 让-米歇尔巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat),此人无论是在涂鸦领域,还是在画布上作画,以 及后来的立体雕塑,都取得了傲人的成绩。更重要的是,他本人一直过着波西米亚式的生活, 是一个活着的涂鸦作品。
经过这一次短暂的复兴之后,涂鸦便在美国销声匿迹了。政府日趋严格的管理让涂鸦者 们心惊胆战,广告商们对涂鸦技巧的模仿则让涂鸦者们彻底失去了动力。但是,在世界其它 一些管理松懈的城市,涂鸦至今方兴未艾,仍能在大街上和地铁站里见到涂鸦家们的作品。
1、早期的涂鸦文化喜好单一色彩,并用非双关性引用语,如烟缕的符号及哈罗等。
5、涂鸦背景越来越复杂,喷漆以为装置的改良而使其功能及作用发挥到极至,也 使涂鸦的艺术性与个性发挥到了极至。燃烧的太阳,星星,子弹划风而过,画 风景,自画像,抽象符号等,组合并重生出另一个有趣的画面。
涂鸦艺术
从艺术的角度来说,涂鸦艺术是一种公共场所的行为艺 术, 起初人们对涂鸦艺术用一种鄙视的眼光来审视它,觉得它乱涂乱 画影响市容,妨碍人们的视觉审美,被定义为垃圾艺术。它的出 现,很快引起了社会政治界、社会媒体界以及主流艺术和传统艺 术文化界的关注,涂鸦艺术的文字越来越少,而取而代之的是色 彩鲜艳、形态各异和个性鲜明的卡通图案形象。学院派艺术家也 将涂鸦艺术的独特风格应用到自己的绘画风格中,类似的涂鸦艺 术联盟、涂鸦艺术社团也日益壮大,便出现了一批专业的涂鸦艺 术家。涂鸦艺术也堂而皇之的开始走进正规的艺术 画廊和美术馆,开始被人们展览、观赏、收藏、 买卖、投资等。从此涂鸦艺术的性质发生了 翻天覆地的变化。世界各地掀起了一股创 作涂鸦艺术的热潮。
浅 谈 涂 鸦 发 展
ห้องสมุดไป่ตู้
真正意义上的涂鸦艺术家大多数都和帮派无关,他们都是来自底层的穷人, 喷漆罐和颜料都是从商店里偷来的。他们都是一些有想法的人,从此纽约的墙 上出现了警世格言。他们都是一些有才华的人,许多绘画方面的新鲜笔法(尤其 是美术字体 )由此出现。更重要的是,他们都是一群极富表达欲望的人,他们没 有报酬,心甘情愿地常年出没在纽约的黑夜里,为的只是让行人看一眼自己的作 品。为了和帮派的“贴标签者”,以及头脑简单的涂鸦者划清界限,他们把自己叫 做“作家”(Writer),而不是“画家”(Painter)。
色彩选用也很绚丽。做这种风格的作品要求作者有一定的想象力和技巧。 THROW-UP:只钩边,不上色的简单涂鸦,或者上单色调,如白色。或叫T-UP,更简单
涂鸦产生的社会背景
美国作为一个资本主义国家, 其根本的经济制度导致美国 社会中,人们生活的水平贫 富差距十分悬殊。这样的社 会状况便会挑起人们的一些 不满与反叛,从而出现了一 些像街头篮球,街舞,涂鸦, HIP&HOP,RAP的歌曲等一 些美国街头特有的文化行为。 这也是美国街头反叛文化 产生的根源。
1960年代到80年代的纽约市区是一个充满热诚又讲求快速步调的城市,居住 环境的狭隘把生活抛露在街头,加上社会的贫富差距悬殊,对于生活在此种社会 压力下的次文化社会边缘的人,已足以形成所谓的反文化小团体。何况贫民区里 有着一群被视为社会问题的失业、辍学的西裔或黑人青年。他们在反种族歧视, 反战,反性压抑,反权利压抑的运动思想潮流中,触及生存环境所带来的种族问 题,贫穷,就业的束缚,形成一股地域性的反文化社会行为。这些行为包括了街 头篮球,街头涂鸦,街舞,HIP&HOP,RAP的饶舌歌曲等活动。其中,涂鸦就起源 于濒临毁灭的纽约社会边缘,由一群敢与美国政府当局挑战的小孩将世俗文化的 碎片重新建筑起来。其中涂鸦文化开始于60年代后期,至80年代盛行不衰。从70 年代后期,至80年代已有一群涂鸦爱好者依此为生,发展其有独特的涂鸦艺术来 表现自己的主张以及起鲜明的个性。到了后期便不再是单纯的反文化社会的行为, 而加入了艺术的东西在里面,使其更容易被人们接受,更加合法。慢慢得从地下 走到地上。
1、 第一次涂鸦艺术展览是1972年由纽约曼哈顿的苏活区 的刀片画廊举办。
2、 1975年联合涂鸦艺术家(United Graffiti Artists)在纽约 的艺术家空间(Artist SPACE)展出。
3、 1980年推出时代广场展—涂鸦从此真正开始大批的展示, 并引起艺术界的高度关注。
4、 1983年是涂鸦艺术的巅峰时期,首次的美术馆大展在 鹿特丹的伯依曼斯—范·波尼肯美术馆
2、接着,将文字形式的箭矢变化成王冠,让它戴在头上以示威严。
3、后来,以耀眼、醒目、突出为目标,开始以高彩度喷漆在地铁或大街道上写自 己的名字并以对比色或黑色将其围绕,甚至又以镶条、斜纹、星形、西洋棋盘 或圆点花样等装饰,希望见名字突显出来。
4、20世纪70年代中期,以改变自我的像徽形式出现,内容大多为卡通影片的英雄 人物,这些人物多数以类似被攻击、辱骂等一些不寻常的姿势出现。
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