高中语文诸子百家文学常识总结
诸子百家高一知识点梳理
诸子百家高一知识点梳理在中国古代的哲学领域，诸子百家被称为是一种多元化的思想流派，它们的出现丰富了古代中国的文化和智慧。
本文旨在梳理和介绍一些与诸子百家相关的知识。
一、诸子百家的定义诸子百家是指战国时期（公元前475年-公元前221年）思想家和哲学家们的学派和流派。
这个时期，中国分裂成一个个争霸的小国，各个国家之间展开了激烈的争斗。
这种历史背景促使了各种不同的思想出现和发展。
二、墨家墨家是诸子百家中一个非常重要的学派，它的创始人是墨子。
墨子的学说强调了爱、和平和公正的重要性。
他反对战争和杀戮，提倡不以武力去解决争端。
墨子还强调社会合作和公共利益，他的学说对于后世的儒家和法家产生了深远的影响。
三、道家道家是诸子百家的另一个重要学派，它的创始人是老子。
道家的学说强调了自然的力量和运行规律。
老子认为人类应该顺应自然的规律，保持内心的宁静。
他主张人们应该追求道，争取与之合一。
道家的观点对后来的佛家和禅宗的思想产生了重要的影响。
四、儒家儒家是中国古代最重要和最有影响力的学派之一，它的创始人是孔子。
儒家的学说强调了个人的修养和社会的治理。
孔子提倡仁爱和责任感，在他的教育理念中，个人通过学习和修养来完成自己的使命，同时也塑造和改善社会。
儒家思想在中国的传统文化中扮演着重要的角色，成为了中国社会的核心价值观。
五、法家法家是一个非常实用主义的学派，它的创始人是韩非。
法家的学说强调了法律的重要性和严厉的统治。
韩非认为只有通过严格的法制和有效的管理，国家和社会才能达到稳定和繁荣。
法家是一个非常现实主义的学派，他们的思想影响了中国历史上的很多政治改革。
六、其他学派除了上述几个重要学派外，诸子百家还包括了一些其他的学派。
比如名家，他们强调个体的特殊性和独立性；纵横家，他们主张权谋和策略；兵家，他们关注战争和军事。
这些学派在中国古代的思想史上都占据了重要的位置，丰富了中国的哲学和智慧。
总结：诸子百家是中国古代思想史上的一个重要概念，它代表了多元化和丰富性。
常识高分专项-诸子百家(讲义+笔记)
诸子百家（讲义）一、儒家（一）孔子1.思想（1）礼——“克己复礼”、“君君、臣臣、父父、子子”（2）仁——“爱人”、“因民之所利而利之”（3）中庸——“过犹不及”、“和而不同”（4）德——“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”2.教育（1）对象——有教无类；兴办私学（2）态度——“不耻下问”、“知之为知之，不知为不知，是知也”（3）方法——“学、思、习、行”；循循善诱；因材施教；不愤不启、不悱不发；举一反三（4）内容——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》3.著作《论语》——记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
语录体为主，孔子弟子、再传弟子编著。
宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。
（二）孟子1.思想（1）仁政——“威天下不以兵革之利”、“乐以天下，忧以天下”、“生于忧患，死于安乐”、“天时不如地利，地利不如人和”（2）义——道义，“得道者多助”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（3）民贵君轻——“民为贵，社稷次之，君为轻”（4）性善论——“恻隐之心，人皆有之”（5）以德服人——“以德服人者，中心悦诚服也2.著作《孟子》——作者：孟子及其弟子。
（三）荀子1.思想（1）性恶论——礼法并用。
（2）“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”。
（3）先义后利——“先义而后利者荣，先利而后义者辱”（4）“天行有常”、“制天命而用之”。
2.著作《荀子》——作者：荀子及其弟子。
（四）其他1.董仲舒——“罢黜百家，独尊儒术”；“大一统”；天人感应2.朱熹——程朱理学，“存天理，灭人欲”3.王阳明——陆王心学，“知行合一”【真题链接】1.（2012-国考）孔子在中国历史上留下了光辉的文化轨迹，以下关于孔子的说法正确的是（）。
A.著作《论语》，记录孔子本人及弟子言行B.孔子在教育学上的贡献是打破公学，创办私学C.“罢黜百家，独尊儒术”使孔子一跃成为当时名家D.孔子核心思想是“仁政”，提出“民贵君轻”观点2.（2010-国考）“四书五经”中的“四书”指的是（）。
高中语文文学常识整理
高中语文文学常识整理高中语文学习中，了解和掌握文学常识是非常重要的。
文学常识涉及到文学史、文学作品和文学名著等方面的内容，对于理解文学作品的内涵和作者的写作意图有着重要的启发和指导作用。
下面就是对高中语文文学常识的整理概述，希望能给大家提供一些学习的参考。
一、文学史常识文学史是研究文学发展历史的科学，了解文学史对于理解文学作品的背景和特点具有重要作用。
1. 古代文学史古代文学可分为先秦文学、汉赋、唐诗、宋词等时期。
这些时期的文学作品代表了古代文学的巅峰，包括《诗经》、《楚辞》、《史记》等。
2. 现代文学史现代文学史可以分为五四新文化运动前后两个时期。
五四运动前是文学的萌芽期，五四运动后则是文学革新的时期。
代表作家有鲁迅、郭沫若、萧红等。
3. 中国古代文学名著中国古代文学名著有《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。
它们被誉为中国文学宝库，具有重要的文学价值和艺术成就。
二、文学作品常识文学作品是文学创作的产物，是文学家用语言艺术表达自己思想和情感的产物。
1. 小说小说是以长篇述事形式反映社会生活的文学作品，常见的有《红楼梦》、《水浒传》、《活着》等。
小说通常包括情节、人物、描写、抒情等要素。
2. 诗歌诗歌是运用特定的节奏、音韵和形象语言表现思想和情感的文学作品，常见的有《岳阳楼记》、《静夜思》、《登鹳雀楼》等。
诗歌具有抒发情感和表达意境的特点。
3. 散文散文是以散片式的写作方式表达作者的思想感情和审美情趣的一种文学形式，常见的有《论语》、《红楼梦》、《岳阳楼记》等。
散文的特点是自由散漫，写作灵活多样。
三、文学名著常识文学名著是具有广泛影响力和经典价值的文学作品，通过熟悉和阅读这些作品，可以提高对文学的理解和鉴赏能力。
1. 《红楼梦》《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它以贾、史、王、薛四大家族为背景，通过揭示封建社会的腐败和人性的弱点，展现了人生百态和人性的复杂。
高中语文必考必背文学常识
高中语文必背文学常识（一）作家并称1、屈宋：战国时楚国诗人屈原和宋玉。
2、两司马：指汉辞赋家司马相如和史学、散文家司马迁，两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。
(史界两司马：司马迁、司马光。
)3、班马：也叫“马班”，汉代历史学家司马迁和班固。
（三班：指东汉时期班彪、班固、班超父子三人。
）4、班张：指东汉班固和张衡，二人都擅长辞赋，班固有《两都赋》，张衡有《二京赋》。
5、扬马：汉代辞赋家杨雄和司马相如的并称，两人都精于大赋。
杨雄有《长扬》《甘泉》二赋，司马相如有《子虚》《上林》二赋。
6、三曹：指汉魏间曹操与子曹丕、曹植。
7、建安七子：东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀(yú)、应玚、刘桢七位文学家的并称。
其中以王粲文学成就最高。
8、竹林七贤：曹魏正始年间的七位诗人。
阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。
以阮籍和嵇康成就最高。
9、二陆：指西晋文学家陆机与弟陆云。
陆机以文学理论专著《文赋》著称于世。
10、陶谢：指晋末诗人陶渊明和谢灵运。
11、沈宋：初唐诗人沈佺期和宋之问的并称。
12、初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。
13、王孟：唐“山水田园”诗人王维、孟浩然的并称。
14、高岑：唐“边塞”诗人高适、岑参的并称。
15、李杜：指唐诗人李白、杜甫。
晚唐诗人李商隐、杜牧被后人称为“小李杜”。
李白号称“诗仙”，其诗洋溢着积极浪漫主义精神；杜甫号称“诗圣”，其诗充满了强烈的现实主义精神。
16、韩柳：唐散文家韩愈、柳宗元的并称。
17、韩孟：唐文学家韩愈、孟郊的并称。
18、孟诗韩笔：指孟郊的诗和韩愈的散文。
19、元轻白俗：指唐诗人元稹、白居易。
20、郊寒岛瘦：对中唐诗人孟郊和贾岛诗歌特征的形象概括。
21、唐宋八大家：指唐、宋两代八个散文家。
即唐代韩愈、柳宗元、宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，因明代茅坤编辑《唐宋八大家文钞》收录其作品而得名。
诸子百家高一知识点汇总
诸子百家高一知识点汇总诸子百家是中国古代哲学的一种综合性称谓，涵盖了战国时期众多学派的思想和思想家，代表了古代中国哲学的多样性和丰富性。
在这篇文章中，我们将汇总一些高中一年级上学期课程中关于诸子百家的重要知识点。
一、儒家思想儒家思想以孔子为代表，强调人伦道德和社会秩序的维护。
核心的价值观念有仁、义、礼、智和信。
儒家强调的社会关系包括父子、君臣、夫妻和朋友等，提倡五伦，即天子天下父、天下兄弟、天下夫妻、天下朋友和天下亲师。
他们认为通过道德修养和正确行为可以实现社会和个人的和谐。
二、道家思想道家思想以老子和庄子为代表，主张追求道的真理，通过无为而治来达到个人自由和社会和谐。
他们强调自然界的无名、无形、无为，主张遵循道的原则，追求生活的简单和与自然的和谐。
庄子提出了"庖丁解牛"的典故，强调心灵和言行的自由。
三、墨家思想墨家思想以墨子为代表，强调爱和为人民服务的价值观念。
他们主张兼爱、非攻和节约，反对战争和不必要的礼仪。
墨子认为世界上所有的痛苦都源于人类的不义行为，通过兼爱来消除痛苦，实现社会和谐。
四、法家思想法家思想以韩非子和商鞅为代表，提出了强调法律和秩序的观点。
他们认为法律是维护社会秩序和公平正义的基础，主张以法律作为统治的工具，实行严厉的法律制裁，以防止人们的私利和道德上的偏差。
五、兵家思想兵家思想以孙子和吴子为代表，强调军事策略和战争技巧。
他们认为战争是无法避免的，应该通过研究和实施有效的军事策略来确保胜利，同时也提出了一些关于军纪和军事指导原则的观点。
六、纵横家思想纵横家思想以韩非子为代表，强调政治手段和权术的运用。
他们认为通过政治手段，利用各种资源和行动来巩固和扩张国家的势力，实现国家的统一和繁荣。
七、名家思想名家思想以荀子为代表，强调人性的善恶和教育的重要性。
他们认为人性本善，并且通过正确的教育可以培养人的德性和行为。
以上简要概括了诸子百家的一些重要思想和思想家。
这些学派和思想构成了中国古代哲学思想的宝贵遗产，对于理解和思考中国传统的社会、文化和道德价值观具有重要的意义。
先秦诸子百家知识汇总
先秦诸子百家知识汇总先秦诸子百家：（百家争鸣）一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。
三、墨家：代表人物：墨子。
四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。
五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。
六、阴阳家：代表人物：邹衍七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。
八、杂家：代表人物：吕不韦。
杂家是战国末期的综合学派。
因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”。
九、农家十、小说家十一、兵家十二、医家《〈论语〉八则》（《孔子语录》）（七上）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子日：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”孔子曰：“益者三友，损者三友①。
友直，友谅②，友多闻，益矣。
友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。
”《论语?季氏篇》①损：损害。
②谅：信实。
③便辟：阿谀奉承。
④善柔：当面恭维，背后诽谤。
⑤便佞：花言巧语。
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣。
——摘孔子《论语》子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。
” (《论语·子路》)孔子说:“刚正不阿、果敢坚决、朴实无华、谨言慎语，这样就快接近仁了。
诸子百家
1儒家（一）孔子：春秋时期鲁国人，名叫孔丘/孔仲尼，孔子被称为至圣、万世师表（康熙皇帝亲手题匾，挂于孔庙之上）。
1.思想（1）礼——“克己复礼”、“君君、臣臣、父父、子子”（2）仁——“爱人（，孔子名言“己所不欲，勿施于人）”、“因民之所利而利之” （3）中庸——“过犹不及”、“和而不同”（4）德——“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之” ；典故：众星拱北2.教育（1）对象——有教无类；兴办私学：打破官学垄断，提倡和兴办私学、民间教育。
（2）态度——“不耻下问”、“知之为知之，不知为不知，是知也”（3）方法——“学（典故：韦编三绝）、思、习、行”；循循善诱；因材施教；不愤不启、不悱不发；举一反三（4）内容——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
《乐》后来失传，剩下五经。
3.著作《论语》——记录孔子及其弟子言行的一部书，共20 篇。
语录体为主，孔子弟子、再传弟子编著。
宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。
（二）孟子：战国时期，名叫孟轲，被称为：亚圣。
典故——孟母三迁，孟子的母亲为了给孟子创造好的学习氛围，三次迁家。
孔子活了73 岁，孟子活了84 岁，于是中国人把73、84 岁视为人生的一个槛。
1.思想：（1）仁政：针对统治者提出。
①“威天下不以兵革之利”②“乐以天下，忧以天下”③“生于忧患，死于安乐”④“天时不如地利，地利不如人和”（2）义：强调道义，君王的道义是要实行仁政，臣民的道义是要忠心不二。
①“得道者多助”②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”：“淫”指骄奢淫逸，“移”指改移节操，“屈”指屈服意志。
金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，各种情况下要坚守道义，才是大丈夫。
（3）民贵君轻：“民为贵，社稷次之，君为轻”（4）性善论：强调人性本善，“恻隐之心，人皆有之”指同情、怜悯之心人人都有。
（5）以德服人：“以德服人者，中心悦诚服也”，如果用仁德称霸，可以让人们对其心悦诚服。
语文选修 先秦诸子百家重点
第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1.往者不可谏，来者犹可追。
译：过去的已经不能挽回，将来的还可以赶得上。
当仁不让于师2.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
译：往上看越发觉得高远，钻研它越发觉得坚实。
往前看它时在前面，忽然间却发现在后面。
知之为知之3.子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”译：孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。
”4.子夏为莒父，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。
孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。
做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
”5.子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译：孔子说：“做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。
就像大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”6.子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。
”译：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。
”7.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”译：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！”己所不欲，勿施于人8.子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
译：孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不做。
”9.子所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
译：自己不愿意承受的，不要加到别人身上。
在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。
10.曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？译：曾子说：“读书人不可以不抱负远大、意志坚强，因为他担当的东西重，而且路程遥远。
把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是很沉重吗？到死才停止，不是很遥远吗？”五、不义而富且贵，于我如浮云11.不义而富且贵，于我如浮云。
诸子百家思想总结整理
诸子百家思想总结整理诸子百家是指春秋战国时期，中国出现的众多重要学派和思想家们的思想。
他们的思想内容丰富多样，触及人性、政治、伦理、教育、宗教等各个方面。
下面我将对诸子百家的思想进行总结整理。
儒家思想是诸子百家中最具影响力的学派之一。
儒家强调个人修养和道德建设，强调孝道、仁爱、忠诚等人际关系的道德准则。
孔子认为，人首先要修身齐家治国平天下，通过自身的修养和家庭的和谐来实现社会的和平与安定。
儒家思想注重教育，尊重师长的权威和智慧，强调通过学习和教育来实现人的自我完善。
道家思想强调“道”，认为宇宙万物都是由无形的道构成。
道家强调自然之道、无为而治的思想，主张顺应自然，不搏击于世俗的纷扰。
道家还追求长生不老和超脱尘世的境界，鼓励个人修养和内心的宁静。
墨家思想强调兼爱、非攻和节俭等价值观。
墨子提倡“兼爱”思想，认为人们应以仁爱之心对待他人，主张和平、非攻的国家外交政策。
墨子还强调节俭和勤俭持家的重要性，认为人们应当过简朴的生活，反对奢华和浪费。
法家思想强调法治、严控和封建统治。
法家主张依法治国，主张以法律为根基来维护社会秩序和稳定。
法家政治中采用权谋思维，掌握权力，使用惩罚和奖励来达到统治目的。
法家提出了集权和封建式的国家管理模式，为中国古代的统一和管辖提供了理论基础。
兵家思想主要关注战争和军事战略。
兵家思想认为战争是政治的继续，主张国家应该充分利用军事力量来维护国家的利益，强调战略的重要性。
兵家重视科学兵法和领导军队的才能，研究战争规律和方略。
阴阳家思想关注宇宙和自然的原理，追求和谐的宇宙秩序。
阴阳家认为宇宙和人类社会由阴阳二元对立相互作用而产生，主张顺应自然之道。
阴阳家的方法主要有术数和卜筮，用来预测未来、寻求吉凶和解读宇宙变化。
名家思想强调言辞和辩论的艺术，主张通过言辞的辩论和辨析来推理真理和争取利益。
名家注重论辩，掌握说服他人的技巧，以扩大自己的影响力。
名家追求名声和声望，在政治和学术界中追求成功和尊荣。
文学常识：诸子百家有哪些
文学常识：诸子百家有哪些诸子百家的含义：诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。
诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。
春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。
归纳而言只有10家被发展成学派。
诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。
汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。
汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。
史家论述：西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈（司马迁之父）对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
东汉班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。
吕思勉认为“术数”、“方技”、“兵书”三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。
一、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
诸子百家思想要点整理
诸子百家思想要点整理一、孔子及其思想孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家，儒家学派的创始人。
1.德政思想用德和礼来治理国家，即“德治”“礼治”。
德治就是主张以道德去感化教育人；所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2.礼治思想（1）“礼”是社会道德规范，用来调和人与人之间的矛盾，与法律互补。
（2）在孔子心目中，西周是理想完美的社会，其政治偶像是制定周礼的周公。
周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。
但孔子所处的时代，虽然周天子还在，可是王权不再，周朝那套礼乐制度早已毁坏，君不君，臣不臣，社会秩序不再像西周一样井然有序。
面对礼崩乐坏的现状，孔子一心想通过“复礼”来重建社会，即以礼治国。
（3）“礼教思想”是孔子“德政思想”的重要内容，孔子“德”的核心是“仁”，那么如何实现“仁”呢？那就要通过“复礼”。
如果一个人能够按“礼”行事，那就达到了“仁”。
可见“礼”和“仁”是表里关系。
（4）我们经常把“礼”和“乐”并称，其实，“乐”即音乐，是表达人们思想情感的一种形式，在西周，它是“礼”的一部分，什么场合用什么音乐，什么人用什么音乐都是有规定的。
如西周规定天子奏乐舞蹈用“八佾”，诸侯用“六佾”即此。
3.“仁”的内涵“仁”是孔子思想核心，是一种道德境界，其核心是“爱”。
具体表现在两方面：忠和恕。
仁：爱忠：为人尽心竭力，真心为他人，希望自已好，也希望他人好。
（“已欲立而立人，己欲达而达人”）恕：待人宽厚，设身处地为他人想，将心比心，以已推人，自己不想受到恶待，就不要恶待他人。
（己所不欲，勿施于人）4.处世哲学（1）中庸之道“中庸”指恰到好处、不走极端。
“中庸”是孔子倡导的处世原则，强调为人处事应遵循“适度原则”“和谐原则”“合礼原则”。
孔子的“中庸”决不是和稀泥，不是做好好先生。
（2）和而不同君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
高考语文必备文学常识总结
高考语文必备文学常识总结高考语文有哪些文学常识1.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。
名，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
思想核心为“仁”。
现存，记录了孔子的言行，为其弟子及再传弟子编集。
2.老子：春秋时思想家、学派创始人。
一说老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人。
主张清静无为。
是道家典籍，有81章。
3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人，鲁国人。
主张“兼爱”。
是墨家的典籍，为墨子及其弟子所写。
4.孟子：战国时期思想家、教育家。
名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙子思的门人。
是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“”。
主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。
《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出著作。
5.庄子：战国时期思想家。
名，继承老子之“道德自然”观。
《庄子》是道家著作，也称《南华经》。
6.荀子：战国时期思想家、教育家，名。
他是韩非和李斯之师，《荀子》为儒家著作，现存32篇。
7.韩非：战国末年的哲学家和政抬家。
著有《孤愤》、《五蠢》、《说难》等，《韩非子》是家代表作，后人集韩非之作及评韩之文而成，55篇。
韩非是法家学说的集大成者。
8.《列子》：相传为战国郑人所作。
原存本子几经遗失，现存本子由东晋张湛辑注，《愚公移山》出于此本。
9.《吕氏春秋》：一名《吕览》，先秦杂家代表作，战国末年秦相集门客编写。
10.诸子散文：先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。
先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，其中最重要的是家、家、家和家，其代表著作分别为《论语》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《庄子》、《韩非于》、《墨子》。
在各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。
11.三教九流：三教指。
九流指儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。
诸子百家思想要点整理
诸子百家思想要点整理一、孔子及其思想孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家，儒家学派的创始人。
1.德政思想用德和礼来治理国家，即“德治”“礼治”。
德治就是主张以道德去感化教育人；所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2.礼治思想（1）“礼”是社会道德规范，用来调和人与人之间的矛盾，与法律互补。
（2）在孔子心目中，西周是理想完美的社会，其政治偶像是制定周礼的周公。
周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。
但孔子所处的时代，虽然周天子还在，可是王权不再，周朝那套礼乐制度早已毁坏，君不君，臣不臣，社会秩序不再像西周一样井然有序。
面对礼崩乐坏的现状，孔子一心想通过“复礼”来重建社会，即以礼治国。
（3）“礼教思想”是孔子“德政思想”的重要内容，孔子“德”的核心是“仁”，那么如何实现“仁”呢？那就要通过“复礼”。
如果一个人能够按“礼”行事，那就达到了“仁”。
可见“礼”和“仁”是表里关系。
（4）我们经常把“礼”和“乐”并称，其实，“乐”即音乐，是表达人们思想情感的一种形式，在西周，它是“礼”的一部分，什么场合用什么音乐，什么人用什么音乐都是有规定的。
如西周规定天子奏乐舞蹈用“八佾”，诸侯用“六佾”即此。
3.“仁”的内涵“仁”是孔子思想核心，是一种道德境界，其核心是“爱”。
具体表现在两方面：忠和恕。
仁：爱忠：为人尽心竭力，真心为他人，希望自已好，也希望他人好。
（“已欲立而立人，己欲达而达人”）恕：待人宽厚，设身处地为他人想，将心比心，以已推人，自己不想受到恶待，就不要恶待他人。
（己所不欲，勿施于人）4.处世哲学（1）中庸之道“中庸”指恰到好处、不走极端。
“中庸”是孔子倡导的处世原则，强调为人处事应遵循“适度原则”“和谐原则”“合礼原则”。
孔子的“中庸”决不是和稀泥，不是做好好先生。
（2）和而不同君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
“诸子百家”相关知识
“诸子百家”相关知识“诸子百家”相关知识一、解读“诸子”和“百家”诸子：是指先秦至汉这一时期的思想家及著作，也是各种政治学派的总称。
百家：是指先秦至汉这一时期的思想家较多，是一种夸张的说法。
二、“百家争鸣”的时代背景春秋战国时期，社会制度的巨大变革，震撼着人们的心灵。
许多思想家从各自的阶级利益出发，著书立说，到处游说，对这场大变革发表见解，形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等“诸子百家”,出现了“百家争鸣”的局面，涌现出大量思想深沉、风格独具的杰作。
三、你知道“诸子百家”的哪些学派和代表人物？儒家：孔子孟子荀子道家：老子庄子列子墨家：墨子法家：韩非兵家：孙子孙膑名家：惠施公孙龙阴阳家：邹衍纵横家：苏秦张仪杂家：吕不韦小说家：采集民间传说议论，借以考察民情风俗。
农家：因注重农业生产而得名。
此派出自上古管理农业生产的官吏。
〈一〉孔子孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
孔子是大思想家，大教育家，儒家学派的创始人。
1）提出了“仁”的学说。
要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。
2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
影响：孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想。
〈二〉孟子孟子名轲，字子舆，战国时邹国人，著有《孟子》一书。
其主张：1）实行“仁政”，“民为贵”、“君为轻”；2）把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想，发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”★后世把孔子和孟子合称孔孟。
〈三〉老子老子，姓李，名耳，春秋末期人，道家学派的创始人。
老子具有朴素的辩证思想，探索宇宙起源和演变，对中国的自然科学产生深远的影响，其学说记录在《道德经》一书里政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。
是一种消极悲观的政治态度〈四〉庄子战国时期，庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
〈五〉墨子：墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。
主张“兼爱”、“非攻”〈六〉孙子：春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。
高中语文选修《先秦诸子选读》知识点总结完整版
高中语文选修《先秦诸子选读》知识点总结完整版高中语文选修先秦诸子选读知识点总结完整版高中语文选修先秦诸子选读知识点总结完整版第一单元论语选读一.作者简介孔子（前551前479），名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
春秋时期的思想家.教育家，儒家学派的创始人，我国古代最早的文艺理论批评家。
孔丘的思想言行见于他的弟子及其再传弟子记录.整理的论语一书。
（论语是儒家经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，是一部语录体的散文著作。
传世的论语共有学而为政八佾里仁公冶长雍也述而等20篇。
论语与大学孟子中庸合称四书。
）孔子曾任鲁国大司寇，后私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。
他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
晚年致力于教育，相传有弟子三千，著名的有七二人。
孔子晚年整理诗书等古代文献，并把鲁史官所记春秋加以删修，整理成为我国第一部编年体历史著作。
自汉代以后，孔子的学说成为我国两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人。
二.背景介绍春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育的最终被抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了百花齐放，百家争鸣的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想.文化财富。
孔子就生活在那样的一个时代，他确立了自己仁礼的学术思想，并把这种思想在开办教育的过程中传授给自己的学生，后来他的弟子及其再传弟子把这些记录下来，就形成了流传至今的经典名著论语。
三.知识点总结天下有道，丘不与易也天下有道，丘不与易也是论语微子中的一句话，意思是说，如果天下有正道，我孔丘就不会同你们一道从事变革了。
孔子热心救世，遭到不少隐士泼来的凉水，像选文中的长沮.桀溺.楚狂接舆.荷蓧丈人等。
高考语文高中语文文学常识汇总
高考语文高中语文文学常识汇总高中语文文学常识汇总■优盟教育中心语文教研组（一）中国古代作家作品1．先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。
现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，读l un，择也，选择摘录之意。
墨子，名翟（d i），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53篇。
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。
其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。
著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。
现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。
著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，又名老聃。
是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。
思想主张是无为。
代表作是《道德经》即《老子》。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
诸子百家语文文学常识
语文文学常识一，文学作品1，四子侍坐——作者（孔子），选自（论语），（儒）家。
2，齐桓晋文之事——作者（孟子），选自（孟子），（儒）家。
3，五蠹——作者（韩非子），选自（韩非子），（法）家。
4，察传——作者（吕不韦），选自（吕氏春秋），（杂）家。
5，非攻——作者（墨子），选自（墨子），（墨）家。
二，先秦诸子1，先秦诸子中（阴阳）（儒）（墨）（名）（法）（道德）六家被（司马迁）在其著作（史记）中标举，另有（纵横）（杂）（农）（小说）四家被刘向、刘歆、班固整理总结。
2，儒家以（春秋）时期（孔子）为师，以（六艺）为法，崇尚（仁义礼乐），提倡（忠恕中庸），主张（德治仁政）。
代表人物是（孔子）（孟子）（荀子）；四书指（论语）（大学）（中庸）（孟子），由（宋）代（朱熹）编集，多用于古代（科举考试）；五经指（诗）（书）（礼）（易）（春秋）；（乐）为第六经；《书》，就是（尚书）又称为（书经）；《礼》，就是（仪礼）；《易，就是（周易），又叫（易经）；《春秋》是（鲁）国文书。
3，庄子是（道）家的代表人物，主张（无为）。
（老子）是道家学派的创始者。
道家又成（道德家），4，韩非子属于（先秦）时期，（法）家的代表人物，反对（复古），排斥（仁爱），攻击（儒墨），主张是（以法治国）。
5，《吕氏春秋》（编）者是（战国末）期，（秦）国宰相（吕不韦）。
6，墨子，名为（墨翟di），是（墨）家学派的创始者，主张（兼爱），反对（命运之说）。
7，惠施和公孙龙是（名）家的代表人物，主张（从事论辩名实）。
8，阴阳家提倡（阴阳五行）之说，代表人物是（战国）时期（齐）人邹衍。
9，（纵横）家是指战国时期以纵横捭阖之策游说诸侯的谋士，代表人物是（苏秦）（张仪）。
10，杂家是（战国末）期，代表人物是（战国末）期的（秦）国（吕不韦），主张综合诸子百家的思想，创立贯纵的学说。
11，《孙子兵法》是（兵）家的代表作。
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文学常识总结
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
中国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人。
门人弟子记录其语句为《论语》。
孟子，名轲，字子舆，中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物。
观点有“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，讲求仁义。
《庄子》是战国中期思想家庄子和他的门人以及后学所著，又称南华经，现存33篇。
庄子名周，是道家学派的重点代表人物，世称老庄。
庄子的思想属于主观唯心主义，认识论属于相对主义，生活态度“安适而处顺”；政治上主张“无为而治”。
韩非子，战国末期思想家、政治家，荀卿的学生，是法家的集大成者。
著作称《韩非子》。
《察传》选自《吕氏春秋》，是战国末期秦相吕不韦聚集他的门客编写的，是杂家的代表著作。
《非攻》选自《墨子·非攻上》。
墨子名翟，相传为战国时期鲁国人，他是墨家学派的创始人，政治主张“兼爱非攻”，另有名作《公输》。
乡土文学常识总结
萧红是深受鲁迅赞许的现代著名作家，《呼兰河传》是她的代表作之一，另一部重要的作品是《生死场》。
贾平凹，散文《秦腔》，另有同名长篇小说获得茅盾文学奖。
《哦，香雪》，作者铁凝。