《移情作用》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成小题。

云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。

在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。

原来我们只把在我的感觉误认为在杨的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的同类，觉得它们也有性格，也有情感，也能话动。

这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。

这种心理活动通常叫做“移情作用”。

“移情作用是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。

这是一个极普遍的经验。

比如自己欢喜时，大地山河都在杨眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。

掩别时蜡炔可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。

柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。

陶渊明何以爱菊？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅？因为他在暗番疏影中见出输来的高标。

从这几个实例，我们可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。

移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。

美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。

所谓美感经证，其实不过是在，聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。

移情作用往往带有无意的模仿。

我在看颜鲁公的字时，仿佛对着巍峨的高峰，不知不觉地烽肩聚眉，全身的筋肉都紧张起来,模仿它的严肃；我在看赵孟頫的字时，仿佛对着临风荡漾的柳条，不知不觉地展颈摆腰，全身的筋肉都松懈起来，模仿它的秀媚。

从心理学着，这本来不是奇事。

凡是观念都有实现于运动的倾向。

念到跳舞时脚往往不自主地跳动，念到“山”字时口舌往往不由自主地说出“山”字。

通常观念不能实现于动作者，是由于同时有反对的观念阻止它。

同时念到打球又念到泅水，则既不能打球，又不能泅水。

如果心中只有一个观念，没有旁的观念和它对敌，则它常自动地现于运动。

聚精会神看赛跑时，自己也往往不知不觉地育起胳膊动起脚来，便是一个好例子。

在美感经验之中，注意力都是集中在一个意象上面，所以极容易起模仿的运动。

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用然后本来只有物理的东西
可具人情，本来无生气的东西可有生气。

从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。

但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。

艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。

它们都带有若干神秘主义的色彩。

所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物乏中见出不寻常的意义。

这仍然是移情作用。

从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。

168．下列迭项对“移情作用”的叙述，不符合原文意思的一项是（）
A．“移情作用”是一个极普遍的经验，就是把自己的情感移到外物身上去，根据自己的经验来了解外物，仿佛觉搏外物也有和自己一样的情感。

B．外物本来是没有性格和感情的，可我们有时却赋予它们这些，把它们看作我们的词类，移情于外物，觉得它们也有性格有情感，也能活动。

C．从科学的角度来看，移情作用是一种错觉，是一种迷信，而且带有神秘主义的色彩，是艺术宗教产生出现的基础。

D．移情作用往往带有无意的模仿，既符合心理学的观点，又与美感经验一致。

在美感经验之中，注意力都是集中在一个意象上面，所以极容易起模仿的运动。

169．下列选项对文章的概括与表述，不准确的一项是（）
A．移情作用是和美感经验有密切关系的，移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用；而且是由我及物的也是由物及我的。

B．移情作用和美感经验关系密切，移情作用离不开美感经验，是产生美感经验的必要条件。

C．艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。

虽有神秘主义的色彩但其实并没有什么神秘。

D．有人看颜鲁公的字时,仿佛对着巍峨的高峰，不知不觉地耸肩聚眉，全身的筋肉都紧张起来，模仿它的严肃，这就符合移情的规律。

170．下列选项对文章的理解和分析，有误的一项是（）
A．《庄子•秋水》中庄子看到鯈“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的
滋味是有经验的，这符合本文移情的观点。

B．生活中，“天气冷”如果是“我觉得天气冷”；“石头太沉重”如果是“我觉得它太沉重”，那就是我对物的主观情感，符合移情。

C．人不但移情于物，还荽学习物的姿态，还要不知不觉地模仿物的形象。

苏东坡诗说宁可食无肉，不可居无竹;无肉令人瘦，无竹令人俗。

”说的就是这个道理。

D．美感经验认为人的情趣和物的情趣往复回流。

林和靖爱梅，他在暗香疏影中见出隐者的高标，梅提升了人的情趣。

【答案】
168．C
169．B
170．B
【解析】
168．试题分析：“从科学的角度来看，移情作用是一种错觉，是一种迷信，而且带有神秘主义的色彩”此部分正确。

但是“从科学的角度来看，移情作用是艺术宗教产生出现的基础”则不符合原文意思。

169．试题分析：“移情作用离不开美感经验，是产生美感经验的必要条件”无中生有。

170．试题分析：那是我对外物的真实感觉，不是移情。

点睛：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

此题B项曲解文意。