唐朝文化
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中国传统文化之唐朝研究
研究人员:
罗鹏,王亚东,余小龙,王爱林
一 . 绚烂多彩的服饰文化
历史
唐朝服装史作为文化的一个 重要方面,唐代服装,从特 定角度体现了唐代这种繁荣 、恢弘、大气的文化特征, 呈现出当时华丽开放的审美 风尚。当时最盛行的文学样 式——唐诗,对此作了充分 的诠释。白居易《缭绫》诗 “去年中使宣口敕,天上取 样人间织。织为云外秋雁行 ,染作江南春水色。广裁衫 袖长制裙,金斗熨波刀剪纹 。异彩奇文相隐映,转侧看 花花不定”在一定程度上展 示了唐代服饰的繁荣。
三、榫卯结构是抗震的关键。 榫卯结构是古代木结构连接的基本方式。 榫卯,是在两个木构件上所采用的一种凹凸 结合的连接方式。凸出部分叫榫;凹进部分 叫卯,榫和卯咬合,起到连接作用。 这种结构和现代梁柱框架结构非常类似。构 架的节点不是刚接,这就保证了建筑物的刚 度协调。遇有强烈地震时,采用榫卯结合的 空间结构虽会“松动”却不致“散架”,消 耗地震传来的能量,使整个房屋的地震荷载 大为降低,起了抗震的作用。
对称思想 中庸思想
对称 如果我们细心观察,就会发现,自然里凡是 一切有生命的东西都是对称的。不管是一棵 树,一片树叶,一个人,还是一个细胞都是 对称的(自然法则),所以如果我们认为建 筑是有生命的,就应该对称布置。 中庸 这是由孔子提出来的,“中也者,天下之大 本也;和也者,天下之大道也。致中和,天 地位焉,万物育焉。”
建筑群的处理与规划 隋唐时,不仅加强了城市总体规划,宫 殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空 间组合,强调了纵轴方向的陪衬手法。这种 手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。 设计与施工水平提高 掌握设计与施工的技术人员“都料”,专 业技术熟练,专门从事公私房设计与现场指 挥,并以此为生。一般房屋都在墙上画图后 按图施工。 砖石建筑的发展 主要是佛塔采用砖石者增多。中国保留下 来的唐塔均为砖石塔。
木结构的发展 到了唐代,中国传统木建筑中最具特色 的结构—斗拱,其形式及用料都已规格 化,定型化反映了施工管理水平的进步 ,加速了施工速度。
斗拱
斗栱,中国建筑特有的一种结构。在立柱 和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出 成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫 的方形木块叫斗。两者合称斗拱。
斗拱的三个主要作用
纹样基本骨骼为平排连续的圆形组成作 用性骨骼,圆周饰联珠作边饰,圆心饰 鸟或兽纹,圆外的空间饰四向放射的宝 相纹。盛行于北朝至唐代中期。
宝 相 花 纹
宝相花最早的
母体为莲花。 这些花纹,都离 不开一个“圆” 字,外形多是正 圆,花瓣圆润丰 满.这是唐代图 案造型十分鲜明 的特征. 这些纹样即使在 现在的社会中, 服装设计这方面 都是一种很重要 的元素。
一、它位于柱与梁之间,由屋面和上层构 架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱子, 再由柱传到基础,它可以将屋梁的悬臂部 分承托起来,起到平衡的作用。
二、它向外出挑,可把最外层的桁檀挑出 一定距离,使建筑物出檐更加深远,造形 更加优美,它构造精巧,造形美观,是很 好的装饰性构件。在唐代,斗拱是皇家的 专属结构。
由雪花的自然形态加工成多面放 射对称的装饰形态,寓"瑞雪兆丰 年"的吉祥含义
瑞 锦 纹
பைடு நூலகம்
散 点 式 小 簇 花 、 小 朵 花
取花叶的自然形做成对称形小 簇花,作散点排立。流行于盛 唐。
鸟衔花草纹
枝穿花
几何纹
狩猎纹
凤 凰 纹 织 锦
唐朝女装
盛世唐装中最夺目的要数女装,唐朝年轻女子不 受保守传统的约束,她们不仅可以穿袒露胸臂的 宽领服装,甚至穿上胡服男装,在街上策马扬鞭 ,政府和社会还允许女性享有选择配偶和离婚的 自由。
概 括 为 三 大 类
-襦裙装 -整套男装 -胡服
襦裙服
襦裙服系指唐代 女子上穿短襦或 衫,下着长裙, 佩披帛,加半臂 (即短袖)的传 统装束。襦,一 般只长到腰,很 短,裙,唐 代妇女下裳为裙。
胡服流行于唐朝开元、天宝年间。它的特 征是翻领、对襟、窄袖。
凡穿胡服的妇女,腰 间都系有革带
三、佩饰
建筑艺术思想
唐代是中国封建社会经济文化发展的高潮 时期,其建筑艺术中充分体现着古人对于 自然与人类认识的哲学思想。在这里谈两 个方面。
一、“天人合一” 二、重伦守礼与等级观念
一、天人合一
古代中国人讲究“天人合一”,就是说 自然环境和人居环境可以互相交流,和 谐共生(风水)。所以其建筑追求与自 然的高度协同。 这里谈一下其中的两个方面:
唐代是中国封建社会经济文化发展的 高潮时期,建筑技术和艺术都有巨大发展。 中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成 熟。唐都长安(今西安)和东都洛阳都修 建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署,且建 筑布局也更加规范合理。长安是当时世界 上最宏大的城市,其规划也是中国古代都 城中最为严整的,长安城内的帝王宫殿大 明宫极为雄伟,其遗址范围即相当于明清 故宫紫禁城总面积的3倍多。
胡帽
履
-唐时开始崇尚小脚→五代始缠足 -天足 园头履 凤头高翘式 织或绣花 男女差异小
关于颜色:
黄色:皇帝、皇室亲臣、贵
臣才可穿用 (黄色为皇权的特殊象征)。 紫色:三品以上, 朱色:五品以上, 绿色:六品, 青色:七品。
甲
圆 领 窄 袖 袍 衫
皇 帝 装
影 响 深 远
二 . 辉煌的建筑风格
发式 面靥
常见的有半翻、盘桓、惊鹄、抛家、椎、螺等 近三十种 眉宇之间,以金、银、羽翠制成的彩花子“花 钿”是面妆中必不可少的。鲜花和酷似真花的 绢花。
各 种 发 式 与
面 靥
各种发式
面靥 化妆
胡帽演变
幂裡→帷帽→胡帽 浑脱帽
-初 游牧之家,小牛 上开一孔,去充骨肉以皮充皮→皮锟饨 -唐人 较厚锦缎或乌羊毛制成 帽顶尖
这体现在建筑上就是建筑的平面作对称 均齐布置,布局上有一条庄重的南北中 轴主线,起着中枢神经作用。中轴建筑 象征无上的权利,两边建筑作为陪衬沿 纵轴对称布置,象征辅佐。
一.唐朝服装纹样 除政府官员按制度穿用规定花色的官服之 外,一般生活服装流行图案花式丰富多彩 。 概 括 为 几 大 类
联 珠 团 窠 纹
宝 瑞 散 穿 鸟 狩 几 相 锦 点 枝 衔 猎 何 花 纹 式 花 花 纹 纹 小 草 纹 簇 纹 花
联 珠 团 窠 纹
珠饰称叶含由 苞盛 宝花的子 种镶 纹 规等欲开 花嵌 。 律自放的 的的 灵 重然的花 花朵 自工 感 新素 组材,, 然艺 来 合,花花 美美 自 而按的的 。及 金 成 放蓓瓣 的 射蕾片 多属装对和,
研究人员:
罗鹏,王亚东,余小龙,王爱林
一 . 绚烂多彩的服饰文化
历史
唐朝服装史作为文化的一个 重要方面,唐代服装,从特 定角度体现了唐代这种繁荣 、恢弘、大气的文化特征, 呈现出当时华丽开放的审美 风尚。当时最盛行的文学样 式——唐诗,对此作了充分 的诠释。白居易《缭绫》诗 “去年中使宣口敕,天上取 样人间织。织为云外秋雁行 ,染作江南春水色。广裁衫 袖长制裙,金斗熨波刀剪纹 。异彩奇文相隐映,转侧看 花花不定”在一定程度上展 示了唐代服饰的繁荣。
三、榫卯结构是抗震的关键。 榫卯结构是古代木结构连接的基本方式。 榫卯,是在两个木构件上所采用的一种凹凸 结合的连接方式。凸出部分叫榫;凹进部分 叫卯,榫和卯咬合,起到连接作用。 这种结构和现代梁柱框架结构非常类似。构 架的节点不是刚接,这就保证了建筑物的刚 度协调。遇有强烈地震时,采用榫卯结合的 空间结构虽会“松动”却不致“散架”,消 耗地震传来的能量,使整个房屋的地震荷载 大为降低,起了抗震的作用。
对称思想 中庸思想
对称 如果我们细心观察,就会发现,自然里凡是 一切有生命的东西都是对称的。不管是一棵 树,一片树叶,一个人,还是一个细胞都是 对称的(自然法则),所以如果我们认为建 筑是有生命的,就应该对称布置。 中庸 这是由孔子提出来的,“中也者,天下之大 本也;和也者,天下之大道也。致中和,天 地位焉,万物育焉。”
建筑群的处理与规划 隋唐时,不仅加强了城市总体规划,宫 殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空 间组合,强调了纵轴方向的陪衬手法。这种 手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。 设计与施工水平提高 掌握设计与施工的技术人员“都料”,专 业技术熟练,专门从事公私房设计与现场指 挥,并以此为生。一般房屋都在墙上画图后 按图施工。 砖石建筑的发展 主要是佛塔采用砖石者增多。中国保留下 来的唐塔均为砖石塔。
木结构的发展 到了唐代,中国传统木建筑中最具特色 的结构—斗拱,其形式及用料都已规格 化,定型化反映了施工管理水平的进步 ,加速了施工速度。
斗拱
斗栱,中国建筑特有的一种结构。在立柱 和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出 成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫 的方形木块叫斗。两者合称斗拱。
斗拱的三个主要作用
纹样基本骨骼为平排连续的圆形组成作 用性骨骼,圆周饰联珠作边饰,圆心饰 鸟或兽纹,圆外的空间饰四向放射的宝 相纹。盛行于北朝至唐代中期。
宝 相 花 纹
宝相花最早的
母体为莲花。 这些花纹,都离 不开一个“圆” 字,外形多是正 圆,花瓣圆润丰 满.这是唐代图 案造型十分鲜明 的特征. 这些纹样即使在 现在的社会中, 服装设计这方面 都是一种很重要 的元素。
一、它位于柱与梁之间,由屋面和上层构 架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱子, 再由柱传到基础,它可以将屋梁的悬臂部 分承托起来,起到平衡的作用。
二、它向外出挑,可把最外层的桁檀挑出 一定距离,使建筑物出檐更加深远,造形 更加优美,它构造精巧,造形美观,是很 好的装饰性构件。在唐代,斗拱是皇家的 专属结构。
由雪花的自然形态加工成多面放 射对称的装饰形态,寓"瑞雪兆丰 年"的吉祥含义
瑞 锦 纹
பைடு நூலகம்
散 点 式 小 簇 花 、 小 朵 花
取花叶的自然形做成对称形小 簇花,作散点排立。流行于盛 唐。
鸟衔花草纹
枝穿花
几何纹
狩猎纹
凤 凰 纹 织 锦
唐朝女装
盛世唐装中最夺目的要数女装,唐朝年轻女子不 受保守传统的约束,她们不仅可以穿袒露胸臂的 宽领服装,甚至穿上胡服男装,在街上策马扬鞭 ,政府和社会还允许女性享有选择配偶和离婚的 自由。
概 括 为 三 大 类
-襦裙装 -整套男装 -胡服
襦裙服
襦裙服系指唐代 女子上穿短襦或 衫,下着长裙, 佩披帛,加半臂 (即短袖)的传 统装束。襦,一 般只长到腰,很 短,裙,唐 代妇女下裳为裙。
胡服流行于唐朝开元、天宝年间。它的特 征是翻领、对襟、窄袖。
凡穿胡服的妇女,腰 间都系有革带
三、佩饰
建筑艺术思想
唐代是中国封建社会经济文化发展的高潮 时期,其建筑艺术中充分体现着古人对于 自然与人类认识的哲学思想。在这里谈两 个方面。
一、“天人合一” 二、重伦守礼与等级观念
一、天人合一
古代中国人讲究“天人合一”,就是说 自然环境和人居环境可以互相交流,和 谐共生(风水)。所以其建筑追求与自 然的高度协同。 这里谈一下其中的两个方面:
唐代是中国封建社会经济文化发展的 高潮时期,建筑技术和艺术都有巨大发展。 中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成 熟。唐都长安(今西安)和东都洛阳都修 建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署,且建 筑布局也更加规范合理。长安是当时世界 上最宏大的城市,其规划也是中国古代都 城中最为严整的,长安城内的帝王宫殿大 明宫极为雄伟,其遗址范围即相当于明清 故宫紫禁城总面积的3倍多。
胡帽
履
-唐时开始崇尚小脚→五代始缠足 -天足 园头履 凤头高翘式 织或绣花 男女差异小
关于颜色:
黄色:皇帝、皇室亲臣、贵
臣才可穿用 (黄色为皇权的特殊象征)。 紫色:三品以上, 朱色:五品以上, 绿色:六品, 青色:七品。
甲
圆 领 窄 袖 袍 衫
皇 帝 装
影 响 深 远
二 . 辉煌的建筑风格
发式 面靥
常见的有半翻、盘桓、惊鹄、抛家、椎、螺等 近三十种 眉宇之间,以金、银、羽翠制成的彩花子“花 钿”是面妆中必不可少的。鲜花和酷似真花的 绢花。
各 种 发 式 与
面 靥
各种发式
面靥 化妆
胡帽演变
幂裡→帷帽→胡帽 浑脱帽
-初 游牧之家,小牛 上开一孔,去充骨肉以皮充皮→皮锟饨 -唐人 较厚锦缎或乌羊毛制成 帽顶尖
这体现在建筑上就是建筑的平面作对称 均齐布置,布局上有一条庄重的南北中 轴主线,起着中枢神经作用。中轴建筑 象征无上的权利,两边建筑作为陪衬沿 纵轴对称布置,象征辅佐。
一.唐朝服装纹样 除政府官员按制度穿用规定花色的官服之 外,一般生活服装流行图案花式丰富多彩 。 概 括 为 几 大 类
联 珠 团 窠 纹
宝 瑞 散 穿 鸟 狩 几 相 锦 点 枝 衔 猎 何 花 纹 式 花 花 纹 纹 小 草 纹 簇 纹 花
联 珠 团 窠 纹
珠饰称叶含由 苞盛 宝花的子 种镶 纹 规等欲开 花嵌 。 律自放的 的的 灵 重然的花 花朵 自工 感 新素 组材,, 然艺 来 合,花花 美美 自 而按的的 。及 金 成 放蓓瓣 的 射蕾片 多属装对和,