企业文化要点

一、以身作则
古语说：以身作则，行胜于言；在日常的工作中，
1.一个团队的领导者，自身的言行举止很大程度上会引起下属模仿效应，更为重要的是，在仿效的过程中，目睹上级的言行，有着自身的思考与总结，对其影响力更甚。

2.领导自身对于原则的坚持比呵斥更加有效与直接。

3.良性的影响随时间的推移，会改变一个群体对于同一事物的认知和价值取向的引导，从而达到统一的思想和脚步，更大程度的提高效率。

4.当然，反过来不良的言行也会很大程度挫败团队的积极性和酿成懒散的负面状况，所以在日常的工作与生活中，
5.我们须时刻关注自身的言行对周围群体的影响，从而让个人的管理魅力不断升级。

二、坦诚、阳光、简单
1.当今的职场，更多的是强调团队协作产生的效能而不是个人的能力大小
2.在日常工作中，再大的工作拼图，也是由各环节相关联而组建，所以在执行的过程中的效率直接决定整个项目的进度。

工作需要分解，同时也需要合作，过程营造开诚布公的氛围，让沟通更加顺畅，保证工作过程信息的衔接，谓之坦诚；
3.同一事物，理解角度不一，产生的结果必然不同，这是催生事物多元化的必然过程，但过度的分歧会影响最终的结果，过程必须保持积极健康的心态，谨记对事不对人的原则，谓之阳光；
4.步调一致，方向统一，能最大限度的发挥团队直接的效能，要做到上述的统一，必须撇开与目标结果不相关联的事物，甚至思想，从而简化、透明流程，促进效率，谓之简单。

三、原则性与灵活性
1.力的方向、大小、作用点统称为力的“三要素”，在日常管理中，团队作用力最大的发挥，也取决于团队思想的方向，力度与出发点。

在范围内取得大家的共识的高度决定着上述作用的发挥，
2.对于工作中，必须得存在大多数所认可的优劣判断之依、事物对错之据，制度由此而生，制度的执行可以谓之原则的坚持，其目的在于规范过程，提高效率，保证结果。

3.但任何制度的制定，必然会因事物的变化而出现不适宜的情况，而这种不适宜若强依制度规定，不仅不利于效率的提高，甚至会改变事物最终的结果。

所以在此种情况，以事物的最终目的为原点，不改变事物最终的目标前提下，为保障过程效率，处理的过程可以称为灵活性。

四、布置不等于完成
1.任何工作，在未达到其预期的目标前，所有的工作内容均可称为过程，包括布置工作，所以不能称为完成工作。

2.很多时候，在工作中，我们认清了单项工作的目的，梳理了工作的条理，一切准备工作就绪，却没有再进一步的跟进，而是将工作布置给他人，寄希望于他人的能力完成该项事物的后半进程，作为事物分配。

3.提高效率的角度出发，本无可厚非，但此种做法还缺乏重要的跟踪环节，只有确认该项工作的目的完成，才能称为真正的完成。

五、三平
平常、平凡、平淡称之为三平，工作与执行者之间有着相互促进的作用，良好的心态投入工作中，可以更好的保障工作的顺利开展，带着一颗平常心，在平凡的岗位上，面对功名利禄、人生起伏能够淡然处之，自然能够成就一番事业。

六、培训是一项福利
1.培训是一种有组织的知识传递、技能传递、标准传递、信息传递、信念传递、管理训诫的行为。

2.作为员工，我们要正确对待公司组织的各类培训，培训能够提升员工的岗位技能、专业素养、综合素质，通过培训，我们的成绩得到了肯定，技能得到了提升，可见，培训其实是一种福利，而且是最有价值的那一种。

七、不患无位，患所以立
意思是说，不必担心自己有没有重要的职位，应该担心自己是否具有立足于这个职位的能力。

不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学、值得为人们知道的人。

在当今时代，不缺少机会，也不缺少好的岗位，如何把握住机会、拥有那个位置才是我们最为关注的问题。

八、五个好习惯
老板在09届大学生就业集训营上的讲话中，提出了勤奋、忠诚、认真、专一与思考五个好习惯，总结他自己多年的亲身经历告诉我们为人处事的道理，要求我们一定要有一个好的心态，潜意识里想着要把当前工作做好，就会充分发挥自己的潜能，包括思维、智商和能力等，全身心地投入到工作中，最终的结果自然是水到渠成。

九、慎独
所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行为，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。

这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。

十、举直错诸枉，能使枉者直
子曰：举直错诸枉，能使枉者直。

意思是说，提拔正直的人，使他们位于行事思考有偏差的人之上，就可使那些行事思考有偏差的人也变得正直了。

思想有偏差的人知道自己是有偏差而非正直，正直的人坚持自己的正直，就是君子了。

孔子的这些话所体现的用人之道与我们公司的用人原则有异曲同工之妙，我们要通过树立正确的用人导向，提高选人用人的公信度。

十一、二八法则
二八法则，是20世纪初意大利统计学家、经济学家维尔弗雷多·帕累托提出的，他指出，在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。

二八法则不仅在经济学、管理学领域应用广泛，它对我们自身的发展也有重要启示，让我们学会避免将时间和精力花在琐事上，要学会抓主要矛盾。

十二、巧言令色，鲜仁矣
子曰：巧言令色，鲜仁矣，意思是说满口花言巧语、伪装和颜悦色的人是很少有仁德的。

所以，孔子特别注重躬行，甚至认为行比言更为重要、更可靠。

同
样的，在工作中，任何领导都比较青睐于那些注重行动，脚踏实地的人，而那些依靠言语，表面浮夸的人很少能够得到重用。

十三、君子重因，小人重果
君子是指有作为、有用的人，小人就是没有作为、没有用的人。

意思是说君子重视事物的起因和发展过程，小人只注重结果，为了目的不择手段，不顾一切，为所欲为，到头来酿成了大祸。

所以，我们要注重因果关系，在待人处事方面重视事物的开始，重视对发展过程的控制。

十四、见得思义
意思是说，见到利要想到是否应该得到。

俗话说，君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，在利益面前，要明确自己坚守的道义。

“见得思义”是中华民族的传统美德，更是我们日常工作中，自我约束的行为准则，是衡量我们行为的一把标尺。

十五、用人犹使器
1.用人犹使器是我们公司用人原则之一，即为用人之长，避其所短。

作为企业，如何用人成为经营管理过程中的重要环节。

2.企业寻求的并不是最完美的人，而是最适合企业的人，只要你有一定的特长，而这种特长适合于企业的某一个职位或某一个岗位就可以任用了，即把合适的人员安排到适合的岗位，从而达到双赢的效果。

十六、不以言举人，不以人废言
1.君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

2.我们在选拔人才时，要考察其品德和实际才能，不能仅凭他的言谈就提拔他；在听取众人意见时，要摘掉有色眼镜，不管他的人品、地位如何，只要是正确的意见都要采纳。

十七、走正道
1.道是万事万物根本性的大原则、大方向、大前提，走正道是企业生存和发展的根本。

2.老板在《为己杂谈》中提到，企业、产品、人应三位一体，都应以社会的需要为导向，遵守市场经济规则，诚实守信，只有这样，企业、产品、人才能健康生存和发展。

十八、负责任
老板在《为己杂谈》中提到，要真正做到负责任就必须具备5个条件：要有责任意识；要上下负责、彼此负责；要责任到位；负责任要有知识和能力；要坚持不懈。

十九、没有不可用的员工
俗话说，用人所长，则天下无不可用之人，用人所短，则天下无可用之人。

从古至今，地球上就没有一个完美的人，每个人都会有优点和缺点，我们根据人才的特点和优点，恰如其分地安排到适合的岗位，方才是正确的用人之道。

二十、四不
1.不自见，故明-不要自我表现，自以为什么都清楚明白；要多听取别人的意见，多个角度去看问题；
2.不自是，故彰-人的弱点是容易自以为是，总认为自己是对的，看不起别人，要谦虚好学，正确对待不用的意见；
3.不自伐，故有功- 一个人如果因为做了一点事，取得一定的成绩，唯恐别人不知道，自我表扬，自我炫耀，这种态度让人讨厌，要认真踏实做事；
4.不自矜，故长- 一个人不要过分自尊自大，要有能屈能伸的阔达。

二十一、心中有别人
老板在《为己杂谈》中提到，心中有别人包含两层含义；一是，每个人都应该学会关心别人，要将心比心，己所不欲勿施于人；二是，学会了解别人，知己知彼百战百胜。

心中有别人作为处理人际关系的基本准则，是人生成功的法宝。

二十二、6S管理
1.6S管理包括整理、整顿、清扫、清洁、安全与素养，其中，
2.整理是指将工作场所的任何物品区分为有必要和没有必要的，除了有必要的留下来，其他的都消除掉；
2.整顿是指把留下来的必要用的物品依规定位置摆放，并放置整齐加以标识；
清扫是指将工作场所内看得见与看不见的地方清扫干净，保持工作场所干净、亮丽的环境；
清洁是指将整理、整顿、清扫进行到底，并且制度化，经常保持环境外在美观的状态；
安全是指重视成员安全教育，每时每刻都有安全第一观念，防范于未然。

素养是指每位成员养成良好的习惯，并遵守规则做事，培养积极主动的精神。

二十三、招聘的组织流程
1、与各部门沟通，收集人员招聘需求，结合目前公司人员状况，制定合理招聘计划
2、根据招聘计划，通过网络招聘、现场招聘、广告宣传及员工介绍等方式为企业寻觅合适人才；
3、结合各岗位任职要求，通过各种测评工具进行人员甄选，选择适合企业要求的人才并予以录用；
4、对新入职人员进行岗前培训，培训合格后方可至用人部门报到；
5、在新员工试用期内，通过面对面访谈、座谈会等多种渠道及时掌握其最新动态，适时给予其帮助，并考核其试用期内的综合表现，做好新入职人员转正工作。

二十四、什么是沟通
1.沟通是人与人或群体之间传递情感、信息的过程，目的在于达成对事物的认知和思想一致。

2.沟通的过程，重点在于将自己想要表达的信息传达出去，同时，也要将对自己有用的信息吸收进来，双向才能形成有效的沟通。

二十五、你认为管理者最应具备哪项能力
“看势、平衡、用人”为管理者具备的重要能力，具备上述能力，方能保持管理团队的方向正确，充分发挥团队协作的能力，排除过程中不利的各种因素，保证目标的达成。

二十六、没有绝对的公平
凡事公平与否，必有区域内的比对物为依据，与比对物持平则为公平。

但个人心中比对物随不同人的心境、格局等不同，即便比对物相同，也会出现理解不同的局面。

更况环境变迁等因素，所以称为凡事没有绝对的公平。

二十七、戴明环
即为“PDCA”，以发明人戴明名字命名。

原为质量管理的措施，现已扩大应用于各个领域。

强调事物在执行中重视计划的制订和组织实现的过程，通过检查、改进不断完善流程，从而保证高效的运转。

二十八、四知
1、知易行难：原为“知难行易”，在此引申为凡事明白事理容易，行动却会应为各种因素影响而影响效率，强调重视凡事贵在坚持；
2、知错能改：公司倡导在不违背原则的情况下，允许员工工作中犯错误的行为。

目的在于从错误中汲取教训，从而避免更大的失误，知错能改是一种积极的态度，更是不断提升个人能力的基石；
3、知恩图报：懂得感恩的人，在充分珍惜各种机遇的同时，会收获比常人更多的赞赏，同时也为自己赢得尊重，利于关系的融洽，从而让别人更加乐于帮助自己；
4、知足常乐：知足常乐为一种心态，意为时刻谨记要冷却自己，不会在激流中迷失方向，保持积极的心态去冲击自己的目标。

二十九、慎终追远
重视事物的开端，方能收获好的结果。

凡事在权衡中，能充分认识到事物开始的动机，初衷以及可能收获的结果，更能利于事物的决策，从而从始而终保持方向的正确性，达到目标。

三十、机遇与能力哪个更重要
1.机遇等于为个人或组织开启新的征途大门，为事物的开端，
2.过程事物处理的能力为目标达成与否的根本。

3.机遇为始，能力为因，二者共同酿成成功的果。

相对而言，能力为根本，机遇可随环境等变迁而产生，最终能否取得成功，需要能力来支撑。

即为“不患无位，患所以立”。

三十一、十大原材料
公司产品主要原材料由两大部分构成：1、混凝土类：水泥、砂、碎石、减水剂、水、矿物外加剂（磨细砂或矿粉）；2、钢材类：PCB钢棒、Φ6.5线材、带钢、端板。

三十二、三不伤害
在1996年，老板提出了“三不伤害”准则，即为“不伤害员工的利益，不伤害客户的利益，不伤害供应商的利益”。

三十三、四德
“忠、恕、让、孝”视为君子四德，亦为当今社会评价人品优劣之根本，人与人，人与组织间的互相信赖、促进关系必须建立诚信的基础之上，意为“忠”；不计小节，在不违反原则的情况下，适当宽容，可以增加相互磨合的柔韧度，意为“恕”；讲究礼仪，以礼待人，是尊重别人的同时也会收获别人对自己的尊重，意为“让”；百善孝为先，懂得孝敬父母的人，会更加懂得感恩，也会收获更多的帮助。

三十四、管理理念
1.“以人为本，无为而治”是集团公司发展过程始终秉承的管理理念，充分尊重各级员工的利益，本着“以人为本”的原则，不断完善公司各项制度措施，确保各级员工的权益。

2.同时，公司提供各种培训、选拔及晋升渠道，确保各级员工能够不断提升个人的能力水平，在各自岗位上取得更好的业绩，视为“无为而治”。

三十五、人性六大缺点
爱面子、急功近利、好逸恶劳、随意性强、自以为是、明哲保身统称为“人性六大缺点”；是大多数人极容易随环境等变化而滋生的情绪，可以受个人意志力所控制，一旦出现上述问题，对个人心态会造成较大波动，从而影响言行和工作效率。

三十六、以人为本
组织的构成离不开人，团队效能发挥离不开人，事物过程执行离不开人。

任何组织，无论其机构庞大与否，集众人之力，方能显现其强大，过程个人虽小，但是其基本构成。

重视这些因素，能从基础做起，是构成上层目标的根本。

三十七、善待人才的五点
企业文化弘扬善待人才的五点基本要求：真诚、让利、尊重、包容、提升；这是建立在企业文化核心“心中有别人”的基础之上的产物，始终能洞悉他人的需要，提前予以满足，让其能充分感受到组织对其的重视，消除过程负面的影响，集中精力发挥自己的专长。

三十八、团队与团伙的区别
1.一个组织，因为组织内的人群存在共同的价值、目标、信仰等，并始终为之前进，在过程不为小部分或个人利益等因素影响，称之为团队；
2.组织内缺乏共同的价值和目标，个人能力、考虑问题的出发点等因素不断影响组织前进的步伐且长期得不到统一的调理，长此以往，使最初的目标成为口号，称为团伙。

二者最大的区别在于过程与目标的坚持和统一。

三十九、举一反三
喻为善于总结分析，事物发展始终有其规律可言，无论成功失败，善于人情事物过程与结果的因果关系，引申思考，总结得失，便于再后期处理其他事物的过程，汲取更多的经验，促进效率。

四十、知难行易
语出自孙中山先生，强调事物处理重在执行，要树立在事物进行的过程中培养发现、解决问题的能力，而不是始终停留在对事物的判断上，被过多的权衡、商榷捆绑住手脚，丧失事物处理的最佳时机。

四十一、恩能生怨、恩能生害
泛指凡事均需把握限度的处理，即便是出于帮助他人的角度出发，过度帮助反而可能让人失去自主独立的能力，常久一旦出现于已不利的因素，依赖成性，缺乏处理问题的能力，在挫败感的情绪充斥下，反而生出对周边事物的怨恨。

四十二、管理就是最严肃的爱
1.管理，字面通俗解为管人理事，过程必须依靠原则性与灵活性交叉来规范、稳定事物发展，原则性的把控是整个事物进程的根本，可以促进各级人员积极、正面对待事物，从事物根本性出发，管理目的在于集众人之力，往事物最终目标行进，过程一切影响进程的事物处理，皆可喻为管理，而事物最终目的的达成，是保证整体利益的根本。

四十三、寓理帅气
为蒋介石告诫其子蒋经国而书写匾额，意味通过思想深处赋寓深刻的道理，来控制、调理外在的气质，也常引为要重视事物基本规律，认清内在关系，不因外在事物或个人情感而影响对事物的基本判断。

四十四、量度衡
意指人的气量、事物界限和平衡；这是做人处事需遵循的基本准则；人际关系的处理是工作的润滑剂，适度的气量能更好的让人相处；任何事物，良性的把控是关键，不到位和太过都会起负面作用，界限、尺度的把握很重要；事物的利弊权衡，更利于事物的平稳，稳定是任何事物发展的基本要素。

四十五、六字真言
六字真言，即为长短、利害、得失，是指考虑问题的角度需全方位出发，认清事物的逻辑关系，便于更好的梳理条理，从而避免不当的损失，取得最贴近目标值的成果。