女性主义批评
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女权主义批评认为,现存的社会结构是建立在父权制 基础上的,男性掌握着社会的基本功能,女性则被置 于社会配角的地位。女性要获得真正的解放,就必须 颠覆父权制的社会结构,揭露所有话语中潜藏的若隐 若现的“性歧视”。
10
(1)批判象征父权制社会秩序的符号体系
例如: 在英语中 female (女性)和 woman(女 人)的构成依赖于男性的male和man,是他们的派 生词,如同《圣经》中女性是由男性的一根肋骨 创造。
普遍规律建立文学阐释和批评准则。
14
2.女性阅读与写作
女性视角:女性主义批评的基点 用女性意识、女性经验观照、介入作品。它包括一套
与男性迥异的阅读和写作标准。
15
女性阅读:作为读者的女性 女性书写:作为作家的女性
16
五、女性主义批评的研究范围
1.重新评价男性笔下的女性形象
被男性创造的女性形象 被男性歪曲的女性形象:恶魔、淫妇、妖女、悍妇 被男性利用的女性形象:圣母、天使
汉字中也可以发现歧视女性的痕迹,甲骨文中 “女” 字呈现双手交叉胸前、席地踞坐的姿态。
11
很多带女字旁的汉字诸如“委、安、婉、奴”都有驯 化之意,还如“奸、妒、妖、婪”之类都是贬义。这 些都说明在男权社会里,语言本身就体现着对女性的 压迫。
12
(2)对父权制二元对立的思维方式进行批判
如太阳/月亮、文化/自然、白昼/黑夜、父亲/母亲、 理智/情感等,这些二元项不是平等的,而是具有等 级制的。
(法)波伏娃:《第二性》,中国书籍出版社, 2004
26
17
吉尔伯特.古芭《阁楼上的 疯女人》
《简·爱》 《神雕侠侣》
18
2.发掘女性文学传统,从男性垄断的文学史 中清理出一条女性文学线索。
重建文学史。 建构女性文学史。
19
3.关注女性作家
女权主义批评格外关注女性作家的作品,特别是表现 女性意识、女性世界的作品。
20
(1)女性意识与女性的身体。在创作中,女作家往 往用女性的身体去体验和认识世界,表现女性的欲望 和感觉。
如: 林白 陈染
21
(2)女性作家特有的审美心理。
如:安妮宝贝 琼瑶 冰心 池莉
22
(3)女权主义批评还突破文本研究框架,关注女性 作家的生平、传记和个人情况。着意讨论女作家的 个人生活经历与文本的关系。
如:萧红 张爱玲
23
六、女性主义批评的简评
女权主义批评从性别的角度彻底动摇了以男性 为中心的文学批评传统。同时女权主义批评由 于与女性文学、女性世界有天然的亲和力以及 它向女性经验的倾斜,打开了一个沉睡了千年 的女性世界。
3
第二阶段是1968年以后出现的新一代女权主义者, 即强调“女性”的女权主义者。她们一反初期注重 “平等”的策略,改弦更张,强调性别差异和女性 的独特性,注重女性不同于男性的心理体验、象征 表达和内在情思。
4
进入20世纪80年代,出现了第三代女权主义,即将 “女权”、“女性”加以整合折衷的重“女人”的女 权主义。不再提倡男女的对立或女性一元论,而是注 重多元论,提倡男女文化话语互补,即女人成为女人, 男人成为男人,在充分尊重男女独立人格的基础上扬 弃传统文化的弊端和偏见,完善和发展健康的人性。
8
1949年,波伏娃出版了 《第二性》,被誉为西方 女权主义的“圣经”。她 认为西方社会是由男性控 制的家族式社会,女性是 社会中的第二性,处于附 属地位。同时,她还系统 清算了男作家作品中所虚 构的“女人神话”,批评 他们对女性形象的歪曲和 误解。
9
四、女权主义批评的视野
1.对父权制的反抗
24
然而女性主义批评在其理建构上存在有理论上的悖论, 如企图超越所有的男性理论,然它又必须借助已有的 概念进行思维。又如过分强调性别差异,忽视了两性 的共同点和女性的内在差异(如不同种族、不同阶层、 不同国籍的妇女之间的差异)
25
Fra Baidu bibliotek
阅读书目
张京媛编选:《当代女性主义文学批评》,北 京大学出版社,1992
五、女性主义批评
1
一、定义
女性主义批评,是一种用女性意识观 照文学作品,具有女性价值标准和审美追 求的文学批评。
2
二、女权主义运动史
19世纪中叶到20世纪50、60年代西方掀起的大规模 妇女解放运动,是女权运动的第一个阶段,斗争矛 头是指向政治、经济、社会领域的,以争取政治平 等、经济平等、职业平等以及精神解放为主要目的。
在男/女的对立中就潜伏着父权制的价值观:男性的 一方总是代表着主动、积极、创造、主导等正面的、 肯定的价值,而女性一方则是被动、消极、平庸、 从属的,代表着负面的、否定的价值。
13
(2)对文学创作和文学批评领域中根深蒂固的男权中 心主义进行批判 男权中心主义的文学掩饰并美化现实中的男女不平
等关系,以维持父权制社会的稳定秩序。 男权中心主义的文学批评纯然基于男性经验并作为
5
女权主义运动路线:女权→女性→女人
6
三、女权主义批评的思想先驱
英国作家伍尔夫和法国作家波伏娃是西方 女权主义批评的理论先驱。
7
1919年,伍尔夫发表了女 权主义批评的奠基之作 《一间自己的屋子》。
在书中,她一方面指责男 性将女性视为次等公民, 并牢牢掌握着政治、经济、 社会和文学大权,另一方 面,强调女作家应有“一 间自己的屋子”应争取独 立的经济和社会地位。
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(1)批判象征父权制社会秩序的符号体系
例如: 在英语中 female (女性)和 woman(女 人)的构成依赖于男性的male和man,是他们的派 生词,如同《圣经》中女性是由男性的一根肋骨 创造。
普遍规律建立文学阐释和批评准则。
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2.女性阅读与写作
女性视角:女性主义批评的基点 用女性意识、女性经验观照、介入作品。它包括一套
与男性迥异的阅读和写作标准。
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女性阅读:作为读者的女性 女性书写:作为作家的女性
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五、女性主义批评的研究范围
1.重新评价男性笔下的女性形象
被男性创造的女性形象 被男性歪曲的女性形象:恶魔、淫妇、妖女、悍妇 被男性利用的女性形象:圣母、天使
汉字中也可以发现歧视女性的痕迹,甲骨文中 “女” 字呈现双手交叉胸前、席地踞坐的姿态。
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很多带女字旁的汉字诸如“委、安、婉、奴”都有驯 化之意,还如“奸、妒、妖、婪”之类都是贬义。这 些都说明在男权社会里,语言本身就体现着对女性的 压迫。
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(2)对父权制二元对立的思维方式进行批判
如太阳/月亮、文化/自然、白昼/黑夜、父亲/母亲、 理智/情感等,这些二元项不是平等的,而是具有等 级制的。
(法)波伏娃:《第二性》,中国书籍出版社, 2004
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吉尔伯特.古芭《阁楼上的 疯女人》
《简·爱》 《神雕侠侣》
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2.发掘女性文学传统,从男性垄断的文学史 中清理出一条女性文学线索。
重建文学史。 建构女性文学史。
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3.关注女性作家
女权主义批评格外关注女性作家的作品,特别是表现 女性意识、女性世界的作品。
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(1)女性意识与女性的身体。在创作中,女作家往 往用女性的身体去体验和认识世界,表现女性的欲望 和感觉。
如: 林白 陈染
21
(2)女性作家特有的审美心理。
如:安妮宝贝 琼瑶 冰心 池莉
22
(3)女权主义批评还突破文本研究框架,关注女性 作家的生平、传记和个人情况。着意讨论女作家的 个人生活经历与文本的关系。
如:萧红 张爱玲
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六、女性主义批评的简评
女权主义批评从性别的角度彻底动摇了以男性 为中心的文学批评传统。同时女权主义批评由 于与女性文学、女性世界有天然的亲和力以及 它向女性经验的倾斜,打开了一个沉睡了千年 的女性世界。
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第二阶段是1968年以后出现的新一代女权主义者, 即强调“女性”的女权主义者。她们一反初期注重 “平等”的策略,改弦更张,强调性别差异和女性 的独特性,注重女性不同于男性的心理体验、象征 表达和内在情思。
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进入20世纪80年代,出现了第三代女权主义,即将 “女权”、“女性”加以整合折衷的重“女人”的女 权主义。不再提倡男女的对立或女性一元论,而是注 重多元论,提倡男女文化话语互补,即女人成为女人, 男人成为男人,在充分尊重男女独立人格的基础上扬 弃传统文化的弊端和偏见,完善和发展健康的人性。
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1949年,波伏娃出版了 《第二性》,被誉为西方 女权主义的“圣经”。她 认为西方社会是由男性控 制的家族式社会,女性是 社会中的第二性,处于附 属地位。同时,她还系统 清算了男作家作品中所虚 构的“女人神话”,批评 他们对女性形象的歪曲和 误解。
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四、女权主义批评的视野
1.对父权制的反抗
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然而女性主义批评在其理建构上存在有理论上的悖论, 如企图超越所有的男性理论,然它又必须借助已有的 概念进行思维。又如过分强调性别差异,忽视了两性 的共同点和女性的内在差异(如不同种族、不同阶层、 不同国籍的妇女之间的差异)
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Fra Baidu bibliotek
阅读书目
张京媛编选:《当代女性主义文学批评》,北 京大学出版社,1992
五、女性主义批评
1
一、定义
女性主义批评,是一种用女性意识观 照文学作品,具有女性价值标准和审美追 求的文学批评。
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二、女权主义运动史
19世纪中叶到20世纪50、60年代西方掀起的大规模 妇女解放运动,是女权运动的第一个阶段,斗争矛 头是指向政治、经济、社会领域的,以争取政治平 等、经济平等、职业平等以及精神解放为主要目的。
在男/女的对立中就潜伏着父权制的价值观:男性的 一方总是代表着主动、积极、创造、主导等正面的、 肯定的价值,而女性一方则是被动、消极、平庸、 从属的,代表着负面的、否定的价值。
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(2)对文学创作和文学批评领域中根深蒂固的男权中 心主义进行批判 男权中心主义的文学掩饰并美化现实中的男女不平
等关系,以维持父权制社会的稳定秩序。 男权中心主义的文学批评纯然基于男性经验并作为
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女权主义运动路线:女权→女性→女人
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三、女权主义批评的思想先驱
英国作家伍尔夫和法国作家波伏娃是西方 女权主义批评的理论先驱。
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1919年,伍尔夫发表了女 权主义批评的奠基之作 《一间自己的屋子》。
在书中,她一方面指责男 性将女性视为次等公民, 并牢牢掌握着政治、经济、 社会和文学大权,另一方 面,强调女作家应有“一 间自己的屋子”应争取独 立的经济和社会地位。