纪录片读书笔记
纪录电影读书笔记(原创5篇)
纪录电影读书笔记(原创5篇)纪录电影读书笔记篇1《千与千寻》读书笔记2001年，一部由日本著名动画导演宫崎骏执导的电影《千与千寻》在全球范围内引起了巨大的轰动。
这部电影以其独特的叙事风格和深远的主题，赢得了无数观众的喜爱。
电影讲述了主人公小千迷失在神秘的魔法世界，通过一系列的冒险和挑战，最终找回了自我，并领悟到了成长的重要意义。
在观看这部电影的过程中，我被其细腻的人物描绘、丰富的想象力和深刻的哲理所深深吸引。
首先，我被电影中的人物所吸引。
小千，一个普通的小女孩，她的勇敢、坚韧和纯真让人感动。
而其他的人物，如无脸男、千寻的父母、钱婆婆等，他们的性格各异，但都充满了真实感。
电影通过这些人物，展示了人性的各种面貌，让我们对自我和他人有了更深的理解。
其次，电影的想象力和视觉效果也令人印象深刻。
电影中的神秘世界充满了奇异的生物和景象，每一个细节都充满了创意和艺术感。
这种独特的视觉风格，使得电影充满了魔力，让人沉浸其中。
然而，《千与千寻》并非仅仅是一部儿童电影。
电影的主题深入人心，探讨了诸如迷失、成长、自我发现等严肃的主题。
电影中的小千在魔法世界的冒险，实际上是对我们每个人成长的隐喻。
她必须面对自己的恐惧、发现自己的价值，才能找回自我。
这种对成长的关注，使得电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部有深度的艺术作品。
总的来说，《千与千寻》是一部非常成功的电影。
它既有丰富的娱乐性，又有深刻的哲理。
我非常推荐大家观看这部电影，并深思其中的道理。
对于我来说，《千与千寻》不仅是一部娱乐电影，更是一部关于成长和发现的感人故事。
纪录电影读书笔记篇2电影名称：《时间的皱纹》电影类型：纪录观后感：《时间的皱纹》是一部非常独特的纪录电影，它以一种非常直接的方式探讨了时间的意义和人类对时间的感知。
电影通过跟随不同的人物，包括一个时间旅行者、一个即将离世的老人和一个忙碌的母亲，展示了时间的不可逆性和重要性。
这部电影不仅仅是一个关于时间的哲学讨论，它还通过各种生动的场景和细节展示了时间的流逝和人们对时间的感受。
般拍中国第一季,读后感
《航拍中国》纪录片完整而详实地记录了中国的大好河山，更将祖国人民淳朴本真呈现于观众面前。
至美中华大地，至美中华儿女。
中华的这片大地，无论气候，还是地形地貌，极为丰富，正是因此，孕育了各地习俗、性格各异的人们，然而都是黑头发、黄皮肤，这便是国人的一大特征。
他们在这片土地上承载着从古而来的深厚文化与气韵，稳重而踏实地站立在这片厚土，迎向远方与未来。
一方水土养一方人，中国横跨南北、绵延东西数千公里的版图，不知道到底孕育了多少儿女，好在省市行政区的划分，我们得以看见不同的地貌，领略不同的气候，品味不同的人文气质。
读书记录片观后感
读书记录片观后感《读书记录片》是一部非常有意义且富有启发的纪录片，该片通过记录分析了人们对读书的态度和行为，展示了读书对个人成长和社会发展的重要性。
观看之后，我深感读书的重要性和乐趣，并对自己的阅读习惯进行了反思和调整。
首先，纪录片中介绍了人们对读书的态度和行为的变迁。
从过去对读书的不重视，到现在提倡读书的风气逐渐兴起，可见人们对于知识的需求和追求逐渐增加。
特别是在当今信息爆炸的时代，大量的知识和信息在我们身边不断涌现，我们需要通过读书来获取并理解这些知识，以便更好地适应社会的变化和发展。
纪录片通过反映人们的转变，让我深感读书对于个人的重要性和必要性。
其次，纪录片也揭示了年轻人读书习惯的差异和不足。
纪录片中提到了很多年轻人看书只局限在“微信读书”等电子阅读平台上，且只关注某些畅销书，而忽视了其他类型和领域的书籍。
这种阅读习惯的单一和片面性，使得年轻人的知识面和认知能力得不到充分发展。
通过观看该片，我对自己的读书方式和选择也进行了反思。
以前我也追求畅销书，忽视了其他类型的书籍，纪录片中提到的“多种类型、多种领域、多层次”的观点，让我认识到了自己的局限性。
于是，我开始尝试读一些不同类型的书籍，如历史、哲学、科学等，这些书籍不仅扩大了我的知识面，也给我带来了新的思考方式和人生观。
此外，纪录片还介绍了一些人们通过读书获得启示和提高的案例。
比如，纪录片中提到的一位年轻人通过读书激发了自己的创造力，并从中找到了自己的人生目标。
这使我更加确信，阅读不仅可以提高我们的知识水平，还可以激发我们的智慧和创造力，对我们的未来发展有着重要的推动作用。
总的来说，《读书记录片》给我留下深刻的印象。
它不仅展示了人们对读书的态度和行为的变迁，也揭示了年轻人的读书习惯的不足，并向我们提供了一些建议和启发。
观看这部纪录片后，我深刻认识到了读书对个人成长和社会进步的重要性，也决心改变自己的阅读方式和选择，努力成为一个多角度、多领域、多层次的读书人。
纪录片读书笔记
《中国独立纪录片档案》读书笔记学院：传媒学院年级专业：2010级广播电视艺术学姓名：时郁婷一．图书及内容简介作者：梅冰，朱靖江。
出版社：陕西师范大学出版社。
纪录片在中国的文化视野里，长期徘徊在国家话语与民间述说的双行线上。
对于任何一个关注中国社会与文化变迁的人来说，20世纪90年代以来的独立纪录片创作都应是不可或缺的重要章节。
本书主要收录了吴文光、段锦川、蒋越、康健宁、李红、杜海滨、杨荔娜、郝跃骏等十几位纪录片创作者与研究者的访谈，以及他们代表作品的介绍，内容广泛而又深入。
意在为较少专业背景的通读者搭建一个了解当代独立纪录片作者与作品的平台，分享他们的人生经验与创作理念，兼而为一些有志于纪录片创作的影像爱好者作一份入门的参考。
二．作者简介梅冰，1996年毕业于中国人民大学新闻系，进入《中国环境报》报社，现供职于一人文地理类杂志。
著有《绿色生活指南》一书。
朱靖江，1996年毕业于北京大学法律系，1999年毕业于北京电影学院导演系，现就读于北京大学社会学系文化人类学专业。
著有《DV宝典》一书。
三．读书笔记纪录片在中国的文化视野里，长期徘徊在国家话语与民间述说的双行线上。
前者构成了一种宏大的历史叙事，成为官方正史的影像注脚；后者则源于个体的意志，寻求一种有别于主流意识形态，真实而自觉的记忆形式。
段锦川───纪录片和故事片的关系，纪录片是一个最基本的电影形态，就像绘画和素描的关系。
实际上素描解决什么问题呢？一个是材料，一个是作者的本体，还有一个是客观世界。
他怎么通过一个有限的材料手段，把他作为一个主体对客观外部世界的惊艳表达出来。
那么素描是一个开始，一个起点。
我觉得纪录片在电影文化中解决的就是这么一个最基本的问题，它是一个基本的电影形式，就是你怎么样通过很有限的电影手段，把对外部世界的直接经验，通过电影的方式纪录下来或者表现出来，传递出来，传递给观众，纪录片从文化角度来说就是完成这样一种功能。
直接电影（direct cinema）,指以写实主义电影风格排成的纪录片，和“真实电影”的摄制有很多共通处，如以真实人物及事件为素材，客观纪实的技巧，及避免使用旁白叙述等。
《大国崛起》读书笔记三篇
《大国崛起》读书笔记三篇《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程。
下面是大国崛起读书笔记的内容，欢迎阅读！《大国崛起》读书笔记1《大国崛起》是中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，该片以葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等西方九国为题材，解读15世纪以来这些世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。
而大国崛起的原因有什么共同点呢这九国说明了其中的一些答案：一：对外扩张的历史二：殖民统治史三：资产阶级革命史四：工业、科技、文化、军事和社会方面的改革史五：对世界近代发展有过重大的影响对比现在的中国，我们提出的“和平崛起”与他们有所不同。
目前世界正处在第三次工业革命的进程中，信息革命是当前的标志，只有拥有科技创新的能力，才能赢得更大的市场，实现国家的整体提升，达到和平崛起的目标。
要实现这样的崛起，中国就要学习各国崛起的优点，克服不利因素，避免崛起中的不良影响。
首先，我们要加大教育投入，提升人才竞争力，使全体国民的高等教育素质继续提升。
美国虽然现在受经济危机的影响，国力在逐步衰退，钢铁工业和重工业制造业在失去，就业压力增加。
但是我们业应该看到美国仍然处在科技创新的最前沿，科技竞争力还是很强，而科技创新的背后是其高科技人才储备的实力，美国大学的教育水平在全世界来说，仍然是一流的。
我国的高等教育水平要崛起，只有教育崛起，才能实现人才水平的崛起。
其次，我们要继续坚持改革开放，市场经济继续主导经济改革，让中国的市场继续成为全世界经济的发动机。
全世界在经受经济危机的创伤中，都受到了不同程度的影响。
而中国市场的开放和扩大内需的潜力，成为了各国的救命稻草，各国纷纷在中国建立研发中心和制造基地，期盼中国市场的经济发展，带动各国走出世界危机。
而中国也加大经济改革力度，不断加大经济投资，推动我国GDP水平的更高层次发展，目前我国已经超过日本，成为全球第二大经济体。
《纪录片导论》读书笔记
《纪录片导论》读书笔记作者：比尔·尼克尔斯（美）时间：对纪录片这一影片制作形式的概述什么是纪录片？纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，对其进行艺术的加工与展现，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
纪录片的核心为真实。
提出的问题：涵盖了纪录片的道德、定义、内容、形式、种类、政治等论点第一章：为什么道德问题对于纪录片制作很重要？探究了关于纪录片伦理道德一些方面，并提出了他们与故事片所带来的道德问题的各种类型有什么不同。
第二章：纪录片与其他电影类型的区别在哪里？并考察在解答这个问题时可采取的多种互为补充的方式。
侧重点在不同历史时期重复出现的影片性质和状况。
第三章：什么赋予了纪录片电影属于自己的嗓音？介绍了从修辞学引入的概念，以展示纪录片如何是在受惠于修辞传统，以及纪录片制作者如何来表达那些要求社会舆论关注和解决的议题。
第四章：纪录片表现什么？为纪录片提供内容或者主题的那些议题的某些特点，特别是那些由纪录片提出的问题在多大程度上回避了科学上的或者纯逻辑上的解释。
第五章：纪录片是如何起步的？对20世纪20 年代以来构成纪录片惯例的四种起了一定作用的不同方式进行了识别分析。
第六章：纪录片的类型有哪些？纪录片的六种不同的模式或种类，每一个模式都有自己代表性的制作者。
典型的影片、制度支持和观众期待的形式。
第七章：纪录片如何反映社会和政治问题？与第四、第五一样，从历史角度切入，探讨社会的中心议题在纪录片中的呈现：国家名族问题、女性主义问题、政治身份问题、多元化主义问题等。
第八章：如何写出有影响力的纪录片评论？提出了一些组织论文结构的基本步骤。
内容：第四章：纪录片表现什么？对于每一部纪录片而言，至少包含来自三方面的相互关联的故事：制作者的故事、影片本身的故事和观众的故事，这些故事就是我们所要关注的全部内容。
要分析的第一个故事就是影片如何创作以及为什么创作？一部影片与其制作者以往作品和一直以来倾心关注的内容有什么联系？制作者如何理解和诠释自己拍摄的意图或创作动机？这些想法如何与影片制作所处的社会大环境联系起来？这种对于制作者和作品所处语境的回溯是帮助我们探讨一部影片到底表现什么的方式之一。
《纪录片编导与制作》读书笔记
该书在一版序中写道：纪录片的制作就如恋爱和做生意一样，是要经过尝试与失败，在实践中学会的，而并不是书力所能及的。
还是那句话：实践出真知。
纪录片编导与制作（第三版）【美】Alan Rosenthal 著张文俊译复旦大学出版社，2006年12月内容简介本书结合作者长期从事纪录片编导、制作与教学的丰富经验和杰出成就，以创作理念为主线，配以经典和翔实的实例，全面阐述和探讨了纪录片从创意、制作到发行过程中常常要面对的问题，如纪录片创意与选题、项目建议书的编写要领、调研内容与方法、片子架构、导演的职责、采访、实地拍摄、解说词的写作、编辑方法与复杂性、预算分析、制片与筹资途径、问题与挑战等等，并提供了切实可行的解决问题的思路、方案与技法；不仅具有完整的系统性和理论性，且具有非常强的实用性和指导性。
本书可作为高等院校影视编导与制作专业本科生或研究生课程教材，同时也是从事纪录片创作的从业人员及专业人士的难得的、高水准的参考手册与实用指南。
作者简介Alan Rosenthal，生于英格兰，曾就读牛津大学攻读法律专业，制作过六十余部影视片，主要集中在美国、加拿大和以色列。
著作包括《感受一下耶路撒冷：一位犹太影片制作者的回忆录》(Jerusalem，Take One：Memoirs of a Jewish Filmmaker)、《为什么是文献片?》(Why Ducudrama?)和《纪录片的新挑战》(New Challeges for Documentary)等。
曾获皮博迪新闻奖和国际纪录片协会学术成就奖。
曾在斯坦福大学、大不列颠和澳大利亚国家电影学院任教，同时也是耶路撒冷希伯来大学通讯学院的资深教授。
近期进行的项目主要是在耶路撒冷、伦敦、纽约等。
最新的影片是《阿道夫〃艾希曼：绝密回忆录》(Adolf Eichmann：The Secret Memoirs)。
目录三版序二版序一版序译者序第1章引言第一部分从创意到初稿第2章准备第3章开始工作第4章建议书的写作第5章调研第6章片子构架第7章开始初稿写作第8章初稿的完成第二部分前期制作第9章预算与合同第10章前期制作调查第三部分制作第11章导演准备第12章导演采访第13章实地拍摄第四部分后期制作第14章编辑第15章最终解说词的写作第16章成片第五部分特例第17章纪实电影第18章文献片第19章历史纪录片第20章家庭片第21章工业片与公关片第22章为了生存第23章问题与挑战附录一小时片长的电视纪录片预算第1章引言该部分重要讲述了，他写书的初衷和一些别的想法。
纪录片导论读书笔记
纪录片导论读书笔记纪录片没有一个准确、统一的界定，纪录片的定义经常表现为一种相关性的我们所共同拥有的时间的或是相对而言的解释。
纪录片的含义体现在它与故事片、实验电影或先锋电影的相对性中。
纪录片不是现实的复制品，它是对我们所共同拥有的世界的再现；它代表一种在此之前我们可能从来没有遭遇过的（即使它所呈现的世界面貌我们其实非常熟悉）对世界的独特的见解。
机构性组织是一种界定纪录片的方式，就是“纪录片就是由制作纪录片的组织或结构生产出来的作品。
”这种界定纪录片的方式起到了一种提示作用：即一部由特定组织或机构制作的作品可能被认为是一部纪录片。
这种定义的形式还不完善，但也不能忽视。
格里尔逊有一个关于纪录片的著名定义：“创造性的对待现实。
”创造性因素削弱了纪录片的真实和真实性主张所依赖的基础——纪录片的影像就是真实的证据。
纪录片制作者拥有一种普遍的、自我选择的特权，那就是再现这个历史世界，而不是用想象去创造一个替代品。
纪录片从业者有自己的一套行业通用语。
纪录片从业者往往会遭遇到一些特殊但是又很普遍的问题，比如从“怎么建立一种与拍摄主体之间更道德的关系”到“满足特定观众的需要”等等，正是这些问题使得纪录片制作者和其他电影制作者有了区别。
构成纪录片传统的电影文本，是界定纪录片这种形式的另一种有效途径。
首先，就像西部片或科幻电影一样，我们可以把纪录片当做一种电影类型。
无论是纪录片还是西部片，一部影片要归入某种类型，该影片必须表现出该类型所应该具备的类型。
纪录片拥有自己的标准和惯例，以确立自身与其他影片类型的区别，比如：使用画外音解说词、采访、录制现场音效、切换特定场景以提供用于阐释的影像或就该场景提出某种观点。
另一个惯例是教导型逻辑的盛行，这种逻辑致力于告诉你许多相关信息，将电影与历史世界的再现联系起来来组织电影的结构。
这种构成纪录片电影的逻辑，支持某种涉及历史世界的潜在的论点、主张或声明，从而赋予该电影类型以自己的风格特征。
人体奥秘纪录片读书笔记
人体奥秘纪录片读书笔记The documentary on the mysteries of the human body is both fascinating and thought-provoking. Watching it, I couldn't help but marvel at the intricate workings of our bodies and the incredible complexity hidden beneath the surface. 人体奥秘的纪录片既令人着迷又发人深思。
观看时，我不禁惊叹于人体的复杂运作以及隐藏在表面下的不可思议复杂性。
One of the most striking aspects of the documentary was the way it highlighted the resilience of the human body. From the immune system's ability to fight off infections to the remarkable process of cellular regeneration, it's clear that our bodies are truly extraordinary. 纪录片最引人注目的一点是它突显了人体的韧性。
从免疫系统抵抗感染的能力到细胞再生的非凡过程，我们的身体显然是真正不可思议的。
As I watched the documentary, I couldn't help but feel a sense of gratitude for the incredible gift of our bodies. The intricate balance of systems working together seamlessly to keep us alive and thriving is truly a marvel. 在观看这部纪录片时，我不得不对我们的身体这份不可思议的礼物心存感激。
人民的选择纪录片读书笔记
人民的选择纪录片读书笔记
《人民的选择》是一部记录了中国大陆民众在1950年代至1970年代间的生活变迁和思想觉醒的纪录片。
通过这部纪录片，我了解到了以下几个方面的内容。
首先，纪录片展现了中国大陆在这段时间内的经济和社会发展情况。
片中展示了被称为“大跃进”的经济政策的实施，以及随之而来的农村集体化运动。
我了解到，这一时期，中国大陆经历了农村人民公社化改革，许多农民被要求放弃私有土地，加入人民公社，并且从事由国家规定的农业生产任务。
这一政策的实施对于农村人民生活而言，带来了很大的变化和挑战。
其次，纪录片还呈现了中国大陆人民在这个时期的思想觉醒和社会动荡。
影片中展示了人民对于政策的热衷讨论和反思，以及随之而来的社会改革和政治运动。
我留意到，在这个时期内，中国大陆经历了社会主义教育运动，人民对于政权以及传统价值观的思考与探索，逐渐形成了不同的观点和意见。
最后，通过纪录片，我也更加了解了普通人的生活和真实故事。
这部纪录片通过展示一系列个人和家庭的生活经历，揭示了人们在这个时期内所遭遇到的困境，以及他们如何应对。
这些故事反映出人民从一个社会到另一个社会的转变中所经历的沧桑和挣扎。
在观看这部纪录片的过程中，我深深感受到了中国大陆这个特定时期的历史意义和人民的选择所带来的深刻影响。
这部影片鲜活地记录了人民的生活，展示了他们的坚韧和勇气，给我留
下了深刻的印象。
通过这些真实的故事和人物，我能够更加真实地了解中国大陆历史的某一部分，并从中获得启示。
这部纪录片促使我思考社会变革对个人的影响，以及个体在历史进程中的角色和作用。
纪录片《生命》的观看笔记。1500字。
纪录片《生命》的观看笔记。
1500字。
纪录片《生命》讲述了发生在自然界深处的130个令人难以置信的故事。
前沿摄影技术捕捉到了前所未有的惊人美景——求偶的小鸟在水面上跳着让人眼花缭乱的复杂舞步表示忠诚；鱼使用鱼鳍飞翔，摆脱猎食者的追捕……本片用镜头去发现地球生命的缤纷多样和动植物神奇的生存战术。
一套精美的系列纪录片，耗时10年拍摄而成，由著名的BBC拍摄，它就是《生命》。
它展现了地球上千奇百怪动物的生活世界，令人眼界开阔。
这篇文章里我要讲的就是《生命》系列的第四集：《鱼类》。
它主要从猎食、住所、繁殖等方面展现了各式各样的鱼类生活，为我们揭开了海面下面的一个个秘密。
团结力量大——凤尾鱼我们平时心安理得地吃着美味的凤尾鱼罐头，但是鲜为人知的是，在海洋里的野生凤尾鱼们却是具有团结精神来躲避天敌的。
除非是它们数量上占了劣势，以它们团结的配合和精确的闪避速度，逃脱掠食者的追捕倒是不算什么难事。
几只海豹前来，鱼群迅速地紧密组成一个极具变化性的巨大方阵，密集的鱼儿遮住了从海面上透下来的阳光。
不管海豹从哪个方向冲进方阵，结果都是竹篮打水一场空。
被搞懵的海豹们只好悻悻地离开。
鱼儿都有如此的团结精神来共同面对危险，更何况我们人类呢？勇者生存——小虾虎鱼小虾虎鱼为了生存，它们的祖先渐渐远离了海洋，来到了淡水。
在一座陡峭的垂直崖壁上流淌着一条迸溅出白色水花的大瀑布。
水从崖顶渐渐流下，崖壁终年经受着水的洗礼。
小虾虎鱼就要从崖壁的底端依靠自己如吸盘般的身体爬至崖顶。
这是它们命运的转变，它们只有放手一搏，才有可能成功。
它们有的在半路上需要爬进崖壁上的窟洞休息，而有的因为没有预先准备充足，体力不支而摔下了万丈崖壁。
生与死只是一瞬间。
这条勇者之路只有少数英雄才能走下来，崖顶的瀑布又连着一条美丽的溪流，它们就在那里生活，繁衍，结束余生。
它们的卵又会被冲回大海，他们的后代，又走上了一条循环之路。
那些成功的小虾虎鱼，无一不是勇敢而又做好了充足准备的。
观看纪录片写读后感
观看纪录片写读后感《观看〈河西走廊〉有感》不知道你们有没有过这样的经历，就是偶然间点开一部纪录片，然后就仿佛被一股神秘的力量吸引，整个人沉浸其中，无法自拔。
我最近就有了这样一次奇妙的体验，我看的这部纪录片叫《河西走廊》。
起初，我只是在闲暇之余，百无聊赖地在视频网站上翻找着能打发时间的东西。
然后，《河西走廊》这个名字就跳进了我的眼帘。
说实话，一开始我对它并没有抱太大的期望，心想不就是个讲历史地理的片子嘛，能有多精彩。
可当我点开第一集，那悠扬的音乐、壮丽的画面，还有充满磁性的解说，一下子就把我给“抓”住了。
纪录片从张骞出使西域开篇，那漫漫黄沙中的孤独身影，让我仿佛能感受到他内心的坚定和对未知的无畏。
张骞被困匈奴十几年啊，朋友们！这十几年里，他娶妻生子，看似过上了安稳的生活，可他心里始终没忘了自己的使命。
这得是多大的毅力和信念在支撑着他！每次想到这儿，我都忍不住在心里给他竖起大拇指。
还有那个少年将军霍去病，我的天，简直太帅了！他带着大军在河西走廊上纵横驰骋，把匈奴打得落花流水。
看着画面中那些激烈的战斗场面，我整个人都紧张得不行，心都提到了嗓子眼儿。
当听到他那句“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语时，我真的是热血沸腾，感觉自己身上的汗毛都竖起来了。
这才是真正的英雄，这才是真正的热血男儿！在讲述河西走廊的经济发展时，那一幕幕繁荣的景象让我惊叹不已。
商人们牵着骆驼，驮着满满的货物，在这条古老的通道上穿梭往来。
他们带来了中原的丝绸、茶叶，又带走了西域的香料、珠宝。
那热闹的集市，讨价还价的声音，还有人们脸上满足的笑容，让我好像穿越了时空，亲身站在了那个繁华的街头。
河西走廊的文化交流也让我大开眼界。
佛教从这里传入中原，那些精美的石窟壁画，每一笔每一划都凝聚着古代工匠们的心血和智慧。
我盯着屏幕上那些栩栩如生的佛像，想象着当年的画师们是如何一笔一笔地勾勒出这些美丽的图案，心里充满了敬佩。
最让我感动的，还是那些为了守护河西走廊默默奉献的普通人。
观看纪录片写读后感
观看纪录片写读后感《观〈河西走廊〉有感》最近我看了一部纪录片，叫《河西走廊》。
这部片子可真是让我大开眼界，仿佛把我一下子拉回到了那遥远的历史长河之中。
纪录片的画面一帧帧展开，就像是一幅长长的历史画卷。
从张骞出使西域的艰辛，到霍去病抗击匈奴的勇猛，再到解忧公主的和亲之路，每一个故事都充满了传奇色彩。
就拿张骞出使西域来说吧，那可真是一段九死一生的旅程。
张骞带着汉武帝赋予的使命，带着对未知世界的好奇和渴望，踏上了西行之路。
一路上，他遭遇了匈奴人的围追堵截，被关押了起来。
那日子可不好过啊，匈奴人可不会给他好脸色，吃不好睡不好那是常有的事儿。
但张骞这人心志坚定，愣是没忘了自己的使命。
他在匈奴人的眼皮子底下，偷偷观察着西域的风土人情，心里默默地记下了一切。
终于有一天，他瞅准了机会，逃了出来。
这一逃，可真是吃尽了苦头。
茫茫大漠，漫天风沙，走了几天几夜都看不到个人影。
没水的时候，他就只能忍着口渴，嘴唇干裂得都出血了。
饿了，就啃几口随身携带的干粮，可那干粮也有限啊，到后来只能挖点草根、找点野果充饥。
但他心里一直有个信念，那就是一定要完成使命，一定要把西域的情况带回去给汉武帝。
当他历经千辛万苦回到长安的时候，整个人都变了样。
衣衫褴褛，面黄肌瘦，可他的眼神里却透着坚定和自豪。
他把在西域的所见所闻一五一十地告诉了汉武帝，为汉朝开辟丝绸之路打下了坚实的基础。
再说说霍去病吧，那可真是个少年英雄。
年纪轻轻就上了战场，带着他的铁骑，把匈奴人打得落花流水。
他作战勇猛，战术灵活，总是能出其不意地给匈奴人致命一击。
有一场战斗，他带着几百名骑兵，在茫茫草原上狂奔了几百里，直接冲进了匈奴人的营地。
匈奴人都傻眼了，还没反应过来是怎么回事，就被打得丢盔弃甲。
霍去病就像一阵旋风，所到之处，敌人闻风丧胆。
看着纪录片里那些激烈的战斗场面，我仿佛能听到战马的嘶鸣声，能感受到战士们的热血沸腾。
他们为了国家的安宁，为了民族的尊严，不惜抛头颅、洒热血，这种精神真的让我敬佩不已。
观看纪录片写读后感
观看纪录片写读后感《观看〈河西走廊〉有感》最近，我观看了一部令人震撼的纪录片——《河西走廊》。
这部纪录片就像一把神奇的钥匙，为我打开了一扇通往历史长河的大门，让我仿佛穿越时空，亲身感受到了那片土地上的金戈铁马、文化交融以及生命的坚韧与伟大。
纪录片中的画面美轮美奂，每一帧都仿佛是一幅精心绘制的历史画卷。
从广袤无垠的沙漠到雄伟险峻的山脉，从奔腾不息的河流到绿意盎然的绿洲，河西走廊的自然风光让人心醉神迷。
但最让我着迷的，还是那一个个鲜活的历史人物和他们背后的故事。
张骞，这位勇敢无畏的使者，他的身影在纪录片中显得格外高大。
他身负汉武帝赋予的使命，毅然踏上了西行的道路。
那一路上，他遭遇了多少艰难险阻啊！狂风肆虐、黄沙漫天，缺水少食，还有匈奴人的围追堵截。
可他从未放弃，心中始终怀揣着对大汉的忠诚和对未知世界的探索欲望。
当他终于历经千辛万苦抵达西域，开辟了丝绸之路的雏形时，我仿佛能看到他眼中闪烁的光芒，那是一种自豪，一种对使命完成的欣慰。
还有霍去病，那个少年将军，简直就是战场上的一颗璀璨流星。
他率领着汉军，在河西走廊上纵横驰骋，打得匈奴人闻风丧胆。
他的勇猛和果敢让人惊叹不已。
记得纪录片中有一个场景，霍去病身先士卒，冲锋陷阵，他的战马嘶鸣，他的长枪挥舞，身后的汉军将士们士气高昂，喊杀声震天。
那场面，真叫一个热血沸腾！我当时就在想，这得需要多大的勇气和智慧，才能在如此恶劣的战争环境中取得胜利啊！除了这些英雄人物，河西走廊上的文化交融也让我感触颇深。
佛教沿着丝绸之路传入中国，在这里与中原文化碰撞出绚烂的火花。
那些古老的石窟、精美的壁画，无不诉说着当年文化交流的繁荣。
看着那些栩栩如生的佛像和色彩斑斓的壁画，我不禁想象着当年的工匠们是如何一笔一划地精心创作，他们或许怀着对宗教的虔诚，或许怀着对艺术的热爱，将自己的心血和灵魂都注入到了这些作品之中。
在观看的过程中，我仿佛置身于河西走廊的历史长河之中，与那些古人一同经历着喜怒哀乐。
纪录片的读后感
纪录片的读后感纪录片是一种以真实事实为基础，通过影像和声音记录和展现的电影作品。
它以其真实性、客观性和引人入胜的内容吸引了无数观众。
近年来，纪录片的影响力与日俱增，不仅在电影圈内获得了广泛的认可，也深受观众的喜爱。
我最近观看了一部题为XXX的纪录片，通过对其中的情节和内容的思考，我深深地被其所传达的信息所触动和启发。
首先，该纪录片以生动的画面和真实的场景将观众带入到一个独特的世界。
通过镜头对真实场景的捕捉和声音的记录，我仿佛置身其中，拥有了亲身经历的感受。
例如，在片中展现了赞比亚狮子保护区的美丽风光和丰富的生态系统，我能够感受到大自然的壮丽和生命的力量，这种体验是其他艺术形式难以达到的。
其次，该纪录片深入挖掘了各种社会问题和人性的复杂性。
通过对不同人物的访谈和观察，片中展现了社会不公、环境破坏、人类与动物之间的关系等问题。
这些问题不仅让我对现实世界有了更深入的认识，也让我反思自己的行为和价值观。
纪录片通过对现实的直击和触动，激发了我对社会问题的关注和参与。
此外，该纪录片也通过独特的叙事手法，给观众留下了深刻的印象。
音乐的运用、摄影的角度选择、人物的情感表达等元素相互融合，使得整个故事更加丰满和感人。
例如，当片中展示了一位环保志愿者为保护野生动物付出努力的场景时，背景音乐的选择和镜头的运用都让我对她的坚持和奉献精神有了更深层次的理解和认同。
最后，我认为这部纪录片成功地激发了观众的思考和探索欲望。
它并没有简单地展示问题和现实，而是鼓励观众进一步思考，去探索更多的真相和解决方案。
通过展示不同的观点和行动，纪录片给观众提供了更多的思考角度和思路。
它引导着观众与时代接轨，思考自己的行为对社会和环境的影响，并激发出他们的积极行动。
综上所述，我对这部纪录片的观后感是，它通过真实的镜头记录、深入网络问题的挖掘、独特的叙事手法和引人深思的内容，让我深受触动。
这部纪录片不仅提供了视觉和听觉上的享受，更激发了我对社会和个人问题的思考和行动。
人文类纪录片读书笔记
人文类纪录片读书笔记在我看来，《父亲》这部纪录片是一个再平凡不过的故事，主人公韩赔印是中国千千万万父亲的缩影，他勤劳、淳朴、善良、乐观、慈祥，也和每一位父亲一样深深地爱着自己的孩子。
但是，《父亲》这部记录片有着不平凡的拍摄手法。
故事以父亲韩赔印的日记本（也有记账薄）为主线，贯穿全片，让这位原本很普通的没有受过高等教育的父亲形象，愈发让人觉得他其实在平凡地生活，做自己分内的事情，但是，他又是那么的特殊。
他的日记本里总是写满了自己半辈子对于人生思考，文字浅显易懂，却并非不是人生哲理！他的日记本里总是写着对于儿子韩胜利的期许和鼓励，这与片子后面儿子并没有如父亲希望的那样找到好工作，形成了鲜明的对比，但是，父亲的一如既往的和善努力，让观者更多感受到了父爱的深厚，这位朴实父亲的乐观。
他的日记本里总是准确地记下一笔笔账，哪怕是几块钱，也要清楚的在小小的日记本上写下，再高兴地画下一条条横线。
父亲在像亲朋好友借钱时，虽然屡受挫折，但是仍然乐观，仍然拉下自己的面子，继续为儿子借生活费。
这就是父亲对儿子的爱，不仅仅体现在关键时刻，还体现在生活中的点点滴滴。
为了让这部纪录片的突出性加强，该片运用了对立的人物情节组合故事。
其中，最多的是父亲与儿子的对比，镜头总是在父亲的生活与儿子的生活之间穿插，儿子在不停地学习生活，父亲在不断努力挣钱；儿子每个月生活费只有200块，父亲每个月150块就够了。
期间，也有韩胜利与其同学的对比，周末同学们在玩耍，他一个人在校园里拾垃圾；全寝室6个人，有3太计算机和5部手机，但他什么也没有；寝室都在休息时，他天刚亮就起来看书背单词。
父亲为了儿子读大学很不容易，比儿子吃更多的苦，儿子在学校比其他人都努力节俭，从而也体现了韩胜利家境的贫寒。
纪录片里有许多重复的镜头，但是它们当中的重复是有变化的。
比如，父亲的日记本很爱出现，但是每次都是在不同的情况出现的，有的是父亲在记账，有的是父亲在算账，有的是父亲在创作自己的对联，有的是父亲在写自己的梦想和对儿子的期望，有的是父亲的人生领悟。
观看纪录片写读后感
观看纪录片写读后感《观看〈河西走廊〉有感》前段时间，我偶然点开了一部纪录片——《河西走廊》，本以为只是随便看看，没想到却被它深深地吸引住了。
这部纪录片以其独特的视角和细腻的叙事，仿佛将我带回到了那个遥远而又神秘的时代。
河西走廊，这个名字听起来就充满了历史的厚重感和无尽的遐想。
它地处黄河以西，夹在祁连山与合黎山、龙首山等山脉之间，形如一条长长的走廊，故而得名。
纪录片的开篇，那广袤无垠的沙漠、巍峨耸立的雪山、一望无际的草原，还有那奔腾不息的河流，一幅幅壮丽的画面瞬间就抓住了我的眼球。
我仿佛能感受到那凌厉的风声，能触摸到那粗糙的沙石，能闻到那草原上清新的草香。
随着镜头的推进，历史的画卷缓缓展开。
我看到了张骞出使西域的艰难险阻。
他带着使命离开长安，一路上风餐露宿，历经千辛万苦。
那漫天的黄沙似乎要将他吞噬，可他却怀揣着坚定的信念，一步一步地向前走去。
他的身影在沙漠中显得那么渺小，但又那么高大。
我仿佛看到他干裂的嘴唇，看到他疲惫却坚定的眼神。
他在匈奴的地盘被囚禁多年，却始终没有忘记自己的使命。
终于，他找到了机会逃离，继续西行。
这段历史，以前在书本上只是寥寥数语，可在纪录片中，却如此生动鲜活，让我对张骞的敬佩之情油然而生。
还有霍去病，那个年轻的将军，率领着他的铁骑，在河西走廊上纵横驰骋。
他的勇猛无畏，让匈奴闻风丧胆。
我看到他在战场上奋勇杀敌的场景，那挥舞的刀剑，那嘶鸣的战马，那飞扬的尘土，仿佛就在眼前。
他那句“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语，在我耳边久久回荡。
他用短暂而辉煌的一生，守护了大汉的边疆，为后世留下了不朽的功勋。
在观看的过程中，有一个细节让我特别感动。
那是在讲述解忧公主远嫁乌孙的时候，画面中展现了她离开长安时的场景。
她身着华丽的嫁衣，眼中却满是不舍和忧虑。
她知道，此去万里，归期遥遥。
但为了国家的安宁，她毅然踏上了征程。
我能想象到她在途中的孤独和思念，能感受到她内心的挣扎和坚强。
当她最终在乌孙站稳脚跟，为汉朝和乌孙的友好关系做出巨大贡献时，我不禁为她鼓掌叫好。
纪录片读后感
纪录片读后感
【原创版】
目录
1.纪录片的主题和背景
2.纪录片的内容概述
3.纪录片的观后感想
4.对纪录片的评价和建议
正文
纪录片读后感
最近，我观看了一部关于我国自然环境的纪录片，它展示了我国壮丽的山河和丰富的生物多样性。
这部纪录片让我对我国的自然环境有了更深入的了解，同时也引发了我对生态保护的思考。
纪录片以我国自然环境的多样性为主题，通过镜头展示了我国各地的美丽景色和独特的生态系统。
从东北的雪原到西南的喀斯特地貌，从海岸线的珊瑚礁到高原的冰川，纪录片让我领略了我国自然环境的壮美和神奇。
此外，纪录片还介绍了生活在这些环境中的珍稀动植物，让我对我国的生物多样性有了更直观的认识。
观看这部纪录片后，我深感我国自然环境的珍贵和需要保护的紧迫性。
随着人类活动的不断扩张，自然环境正遭受着前所未有的破坏。
这部纪录片提醒了我，我们需要采取行动来保护我们的家园。
我认为，每个人都应该关注环保问题，从自身做起，比如减少塑料制品的使用、节约能源等。
同时，政府和企业也应该承担起保护环境的责任，制定和执行更严格的环保政策，加大对污染企业的处罚力度。
总的来说，这部纪录片给我留下了深刻的印象。
它不仅让我对我国的自然环境有了更深入的了解，还让我意识到了保护环境的重要性。
我希望
未来能有更多这样的纪录片，让更多的人关注和参与到环保事业中来。
当然，这部纪录片也有需要改进的地方，例如在讲述某些生态系统时，可以更详细地介绍其特点和价值，让观众更深入地了解和关注这些生态系统。
总之，这部纪录片给我带来了很多启示，让我更加珍视和热爱我国的自然环境。
纪录片读后感
纪录片读后感
标题：《我们的星球》读后感
纪录片《我们的星球》是一部关于地球的壮丽景观和自然生物多样性的宏伟展示。
这部影片带领我们探索了地球上尚存的原始自然环境，让我们领略了从极地到热带，从海洋到陆地的奇妙世界。
观看这部纪录片，我被地球的壮丽景观深深吸引。
从白雪皑皑的北极冰川，到郁郁葱葱的热带雨林；从激流勇进的河流峡谷，到辽阔无垠的草原沙漠，每一处都展现出地球的独特魅力和生命力。
同时，我也对自然生物的多样性有了更深刻的认识。
从深海中的奇特生物，到丛林中的珍稀植物，再到天空中的迁徙鸟类，这些生物在各自的生活环境中展示了生命的顽强与韧性。
在观看的过程中，我不禁思考人类与自然的关系。
我们常常忘记，我们只是地球生态系统中的一部分。
我们过度开发和破坏自然环境的行为正在威胁许多物种的生存。
这部纪录片提醒我们，我们有责任保护地球，让我们的后代也能欣赏到这个美丽的星球。
此外，《我们的星球》还展示了人类在探索自然过程中的科学成就和保护意识。
科学家们不畏艰难险阻，深入人迹罕至的地方进行探险和研究。
他们的努力不仅让我们对地球有了更深入的了解，也为我们提供了保护地球的方法和思路。
《我们的星球》是一部让人震撼的纪录片，它不仅展示了地球的壮丽景观和自然生物的多样性，还提醒我们要珍惜和保护这个美丽的星球。
观看这部影片让我深刻反思人类与自然的关系，也让我更加热爱这个我们共同的家园。
记住乡愁纪录片观看笔记
记住乡愁纪录片观看笔记记住乡愁纪录片观看笔记1每个离家在外的游子，都时刻挂念着内心深处那片足以安妥灵魂、寄托情思的家乡故土，那一方水土，那一方乡音，不仅牵动着每一个人的思乡情愫，更坚定着每一个地方的文化自信，拥有独特文化意义的乡愁，让中华民族之魂得以扎根，让中华民族文化得以弘扬和传承，它是中华文化独特的精神载体和情感归宿。
公司组织员工观看记录片《记住乡愁》，从20__年3月12日开始，至今已有两年多时间，在每次观看后，各部门的同事都纷纷写出观后感，领导安排大家观看，相信也是想让大家能够从剧中感受到各地的风土人情，对历史有更多的认知和了解，让我们从中学习到知识，学到做人的道理，受用于我们的工作和学习当中，并且接受这些经过历史长河洗礼的中国传统文化和信仰，从中深刻体会符合当下时代要求的民族精神，民族精神深刻的反映着那个时代的记忆，老一辈人为国家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。
当代青少年在网络盛行的年代，渐渐忘却了民族精神赋予我们的时代意义。
优秀的民族精神应该作为鞭挞我们年轻一代的精神支柱，让我们明白自己身上所肩负的时代使命，优秀的传统文化也应该在我们这一辈人身上闪耀光辉，做时代的传承人，做文化的优秀继承者。
我们今天所观看的内容是嵩口镇，那里水运发达，是商贸重镇，很久以前的古镇在大桥没有建成之前人们两岸往来全靠渡船，古时候嵩口镇没有官渡，百姓过河要缴纳一定的费用，到了始末清初，随着嵩口镇的繁荣，过河人越来越多，为谋取暴利，有人在溪水两岸私设渡口，哄抬物价，让当地百姓苦不堪言，当时有个叫毛羽丰的人在外出途中看见百姓因为付不起过河钱而冒险涉水过河，当时连日暴雨，河水湍急，百姓转眼就被河水吞没，不幸溺亡。
当时看到此情景，毛羽丰心里十分难过，回家之后与家人商量捐出自家五十亩地做为义田，买来船只，义田换来的钱付给船夫，买船养渡，帮助百姓过河。
毛羽丰的行为不仅得到官府的认可，百姓的尊崇，官府大加赞赏，为毛羽丰立碑，废除私渡，不允许私渡。
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《中国独立纪录片档案》读书笔记
学院：传媒学院
年级专业：2010级广播电视艺术学
姓名：时郁婷
一．图书及内容简介
作者：梅冰，朱靖江。
出版社：陕西师范大学出版社。
纪录片在中国的文化视野里，长期徘徊在国家话语与民间述说的双行线上。
对于任何一个关注中国社会与文化变迁的人来说，20世纪90年代以来的独立纪录片创作都应是不可或缺的重要章节。
本书主要收录了吴文光、段锦川、蒋越、康健宁、李红、杜海滨、杨荔娜、郝跃骏等十几位纪录片创作者与研究者的访谈，以及他们代表作品的介绍，内容广泛而又深入。
意在为较少专业背景的通读者搭建一个了解当代独立纪录片作者与作品的平台，分享他们的人生经验与创作理念，兼而为一些有志于纪录片创作的影像爱好者作一份入门的参考。
二．作者简介
梅冰，1996年毕业于中国人民大学新闻系，进入《中国环境报》报社，现供职于一人文地理类杂志。
著有《绿色生活指南》一书。
朱靖江，1996年毕业于北京大学法律系，1999年毕业于北京电影学院导演系，现就读于北京大学社会学系文化人类学专业。
著有《DV宝典》一书。
三．读书笔记
纪录片在中国的文化视野里，长期徘徊在国家话语与民间述说的双行线上。
前者构成了一种宏大的历史叙事，成为官方正史的影像注脚；后者则源于个体的意志，寻求一种有别于主流意识形态，真实而自觉的记忆形式。
段锦川───纪录片和故事片的关系，纪录片是一个最基本的电影形态，就像绘画和素描的关系。
实际上素描解决什么问题呢？一个是材料，一个是作者的本体，还有一个是客观世界。
他怎么通过一个有限的材料手段，把他作为一个主体对客观外部世界的惊艳表达出来。
那么素描是一个开始，一个起点。
我觉得纪录片在电影文化中解决的就是这么一个最基本的问题，它是一个基本的电影形式，就是你怎么样通过很有限的电影手段，把对外部世界的直接经验，通过电影的方式纪录下来或者表现出来，传递出来，传递给观众，纪录片从文化角度来说就是完成这样一种功能。
直接电影（direct cinema）,指以写实主义电影风格排成的纪录片，和“真实电影”的摄制有很多共通处，如以真实人物及事件为素材，客观纪实的技巧，及避免使用旁白叙述等。
直接电影和真实电影的唯一差别，在于直接电影视摄影机为安静的现实纪录者，以不干扰，刺激被摄体为原则；真实电影则使摄影机主动介入被摄环境，时而鼓励并触发被摄者揭露他们的想法。
真实电影（cinema verite）,1950年代末开始的，一种以直接记录手法为特征的电影创作潮流，倡导者自言他们的灵感来自苏联的吉加维多夫（Dziga vertov）的“电影眼”（kino-glaz）,“真实电影”一词实际上就是维多夫所拍摄之《电影真理报》（kino-pravda）的俄词法译。
真实电影的事件更完整与单一，因此更具有剧情片的情节。
制作方式通常为直接拍摄真实生活，不事先写剧本与用非职业演员，由固定的导演，摄影师与录音师三人完成。
这样的电影拍摄手法要求导演能准确的发现事件与预见戏剧性过程，摄制动作要敏捷与当机立断，因而必然限制了题材的选择方向，因此纯粹意义上的真实电影的作品很少。
而真实电影的最大意义在于它给一般剧情片的创作提供一个保证最大限度上的真实性。
吴文光───如果要毁灭一个人，让他去拍电影是最好的方式。
吴文光───《江湖》作者自述：“江湖”是一个非常中国的词，直接的词意是“江”与“湖”，但其暗指的并非纯粹地理的概念，而是身体离开习惯支撑的土地后漂浮在凶险难测，前途未明的“另一种生活”中，或者说，就像人被从家里抛弃到路上之后。
所以这部片子里的人们经历的并不是一种吉普赛式的生活，而是被迫出门，上路，然后梦想着有朝一日挣到钱回家。
这种生活注定与浪漫无关。
#段锦川───我原来想拍广场，但是无从下手，看完《中央公园》以后，一下子有了一种醒悟，这种方法不是很好吗──不需要有具体的人物，不需要有个人的命运，也不需要有特别强烈的冲突，我完全可以靠这样散点的结构，这种方法来做一个片子，来拍广场。
这是一个直接的影响。
但是《广场》又和《中央公园》不一样，有很大的本质上的区别。
因为《中央公园》延续了怀斯曼一贯的那种特点，就是对一个固定环境的剖析，不管这个环境有什么含义。
而《广场》有政治上的象征意义，在它背后有一种意识形态上的浓缩的东西，它甚至有历史感，几十年的革命史会通过广场表现出来。
甚至通过今天的活动，你能够看到它几十年前的一种状态。
在比较系统的看完怀斯曼的片子以后，我发现他使用这样一种方法的重要性在于，他要去寻找他拍摄事物的一种象征意义，他必须通过这种象征意义才能产生那种隐喻的意义。
那么我觉得《广场》就是一个很典型的例子，非常适合用“直接电影”的这样一套理论，它是“直接电影”实践的一个最好的东西。
段锦川───“直接电影”固然是一种开放的结构和思维，也强调观众的参与。
但是，设想一种过度的开放和不确定性会带来什么样的结构？也许什么都没有，真得就是实况转播。
所以，好的“直接电影”都拥有一个共性，那就是大量的，准确的使用“隐喻”。
从选取的拍摄场景，到影片的结构，人物活动等等元素都充满了“隐喻”。
比较容易理解的是怀斯曼的《动物园》。
那么，广场是什么呢？广场的表象犹如一座巨大的冰山露出水面的一角。
所有出现在广场上的形形色色的人物和发生在广场上林林总总的事件，与水面下的冰山有着极其复杂的关系。
有这样一个基础，就可以理解人们在这个舞台上表演的动机了。
可以做这样一个实验，你独自来到广场，在一天中任何一个时间，你安静的，仔细的观察来到广场上的各色人等，你会发现绝大多数人都处在一种亢奋的情绪当中；哪怕你只是为了观察光线的变化，空气的质感你都会体会到一种莫名奇妙的力量在暗自涌动。
所以，影片当中大量的仪式和看上去漫不经心的游人其实没有本质的差别。
更何况，在那种莫名其妙的力量的作用下，人们的表演欲望被激发出来。
我们也有意识的强调了这样一种表演的暗示，那些风筝，纪念堂和纪念碑之间的滑板，甚至那些天真未凿的孩子。
假如愿意更深入的思考的话，这些表演与什么有关呢？从这样一种意义上讲，被拍摄者对摄影机是视而不见还是熟视无睹呢？我的观点是，这时候摄影机存在或者不存在都不是一个问题。
段锦川───“直接电影”其实是建立在“怀疑主义”哲学基础上的认识方法，它也不提供一种可以轻易判断的结果。
所有的一切都是开放的，观众必须自己去思考，去下结论。
#蒋志───《食指》。
当我决定把个人的经验加进这个片子时，我知道我已经超出了传统纪录片的规则了，按照那种规则，是不允许类似于梦境的东西存在的，因为那不“真实”。
我不在乎，因为我早已对纪录片声称的“绝对真实”产生怀疑，纪录片制作人的价值取向，趣味，历史和文化的修养，社会环境，摄制器材及手段......都让所追求的“真实”成为乌托邦，罗伯斯斯格尔斯在针对文学问题时写道“没有实录，只有构建”，这句话对有纪录音速的录像作品说也是有启发的。
对以往纪录片理论的反思和清理将有助于新纪录片观念，主题和形式上的更多可能性的尝试。
不去在意那些“再现论”和“表现论”漏洞百出的理念，而已呈现为目的，呈现对象的局面和状态，关怀人最根本的问题，将是新纪录片的趋势。
在这里，我认为一个还未被人知的优秀的诗人和剧作者周江林所持的看法是有价值的。
作为拍片者，你从来就没有特权对他人表示你的客观性，除非你能够采用有点“主观“的意味作为特定情景下的切入点，你得充分意识到我们这个所处的现实存在很大的局限性，你从来就无法超越。
精神如果有价值的话，它必须以个人的主观为跳板。
这样就给我们所从事的纪录片提出一个高要求：一部非凡的纪录片必须有诗意和想象力，虽然它的外表应该朴实无华。