萧县书画

安徽萧县书画之乡

萧县古为萧国。春秋时附庸于宋，秦置萧县，属泗水郡，后改泗水郡为沛郡。北宋天宝七年（556）改为承高，隋开皇三年（583）改为龙城、临沛，大业初复为萧县。唐、宋、元、明、均属徐州，清属江苏省徐州府。辛亥革命后仍属江苏省。1955年由江苏省划归安徽省。迄今已有3000多年的历史，是全国著名的“书画艺术之乡”“葡萄之乡”“中国防腐蚀业第一县”。萧县位于安徽省最北部，苏、鲁、豫、皖四省交界处，处于淮海经济区腹地，总面积1885平方公里，人口近140万；县城，东有龙河，西有岱河，蜿蜒南羡；左有龙山，右有虎山，背靠凤山，三山拱卫，气势雄壮。前人寄寓祥瑞，因山水之势，将县城取名为龙城。

萧县古为“文献之邦”，文物颇盛，代不乏人，素有重教慕学之风。春秋三贤（闵子骞、颛孙子张、颜子柳），皆孔门高足；东汉朱浮，经文纬武，才华出众；清末民初刘云昭（汉川）乃民国革命之先驱；徐树铮、李明扬均为民国著名儒将；孙叔平为建国后一代哲人；刘开渠、朱德群、王肇民、王子云、萧龙士皆为当今艺苑名流。

萧县人民群众，能书善画蔚成风气，渊源甚远。据史料记载，可追溯于南北朝时代。

南朝宋武帝刘裕，字德兴，号寄奴，萧县绥舆人。他先为东晋王朝大将军，南征北讨，屡立战功；公元420年，他废

掉晋恭帝取而代之，建立宋朝，史称刘宋。

他是在马上得天下的。面南称帝后，接受前代的教训，比较注意轻徭薄赋，减轻农民负担，因而缓和了阶级矛盾，促进了生产力的发展。在其执政的三十多年里，国内出现了少有的政治安定，经济繁荣的局面。这样，就为一些统治者和文人提供了从事文化艺术创作的物质基础和社会环境。另一方面，这些人在获得政治地位和物质享受之余，需要排遣时日，娱乐心情，装点宫室，也就诱发了他们从事艺术创作，特别是书画创作的兴趣。

刘裕，虽然天资聪颖，可是经年戎马生涯，使他无暇潜心攻读，乃至名声显赫，仍是只能粗通文字，对于书画艺术更属门外汉。但是，他在即位后，察纳雅言，从善如流，接受了僚属谏劝，深感自己的不足，认识到武功仅可称雄一时，而文采却可光耀百代，因而笃志研习书法。他特别喜爱写大字，每张纸仅可容六、七字。年深日久，勤练不辍，艺业锐进，作书雄健遒丽，气势轩昂，竟摘当时书坛的桂冠。

其三子文帝刘义隆，自幼受其熏陶，酷爱书法，善于隶书、行草，师承“二王”(羲之、献之)。然其所书，间架结构，气势韵味，不让“二王”，寸人称其书艺成就和高超造诣为“若大鹏之击空，九天之鹤唳”。

其孙明帝刘或，字休景，雄才大略，词采烨烨，善于行书，汪洋恣肆，气魄恢宏。他既能上溯师承先贤，博采众家之长，

又不拘泥于已有藩篱，独创自家风格，惜乎未能贯彻始终，以致成就受到限制。

“上有所好，下必有甚焉者矣”。由于宋武帝刘裕如此爱好书法，且卓有成就，影响所及，一班文臣武将，缙绅贤达，直至故土的墨客士子，也都竞相效尤，极一时之盛。

“书画同源”。刘宋之时，除了书法艺术繁荣昌盛之外，绘画艺术也得到了长足的发展。当时，这一地区土生土长的著名画家有戴逵、戴勃、戴颐等人。他们一反晋代士大夫那种生活放荡，漠视现实，脱离群众，自鸣清高的风习，力主创作态度严肃认真，反映现实。

其时，有谚语曰：“宋绘闻天下”。这是对于“宋绘”的崇高评价。“宋绘”，不仅丰富了我国书画艺术的宝库，而其对于萧县书画艺术的推动，也有着不可磨灭的深远影响。

明末，萧县出现了两位著名书画家。其一，是王之麟。他自幼颖悟过人，精通经史，风骨佼佼，善鼓琴，工词赋，书画皆臻上乘，常将供书画用的绢素敷张于住所内外壁上，兴致来时，濡笔挥毫，每有佳作。有子三人，皆与翰墨缘深。其次子所贵豪放不羁，善狂草，临池泼墨作书，其功力直攀“二王”。其二，是许辉祖。他善楷书，深得颜鲁公笔意，深厚凝重，端庄大方。方圆左近的学子，不少入受业于他，影响颇大。

到了清代，在“扬州八怪”崛起的乾嘉年间，当地出现了一

批“重传统、重笔墨、重生活”的乡土书画家。其时，高手林立，群星灿烂，形成了以龙城为活动中心的书画研讨体系，人们誉之为“龙城画派”，从而问鼎徐淮，声闻遐迩。

王为翰：字西园，清代诸生。性格旷达，崇尚淡泊，工于画竹。每当酒酣兴浓，信手挥写，浓淡疏密、灵气意蕴，别有妙趣。

刘本铭:字奉盘、号云巢，道光时人，城北玄帝庙道士。他早年学画刻苦，工于山水，得吴仲圭法，清丽似石谷，高旷似麓台。晚年所作若云若雾，空灵无匹，脱尽画家习俗，传世有《雪景山水》、《出海图》等，气魄宏大，功力深厚，笔墨苍劲。积数年工夫，朝夕观察、揣摩，绘出巨幅《龙城烟雨图》，画出了龙城在风雨凄迷中的景象，为人称道。

袁汝霖:字天泉，清乾隆年间人。原为萧城张大院理发仆人，性格豪爽，工作余暇，尤爱绘画。一日东家张基良见到他所画的山水画扇面，深为其笔墨意境所动，结为至交。后尽出家藏书画让其临摹。袁又结识本城另一书画家张太平，朝夕切磋，画技日进，笔意娟秀曼丽，颇有王石谷之风韵。

张太平:字拱辰，号乐园，别名银岭山樵，清乾隆时期人。虽家世显达，然淡薄于功名利禄，隐居绥舆中，修筑亭园，藜杖芒鞋，徜徉山水，吟哦唱和，勤于丹青。书法师承颜鲁公，气魄宏大，功力深厚，且精于花鸟绘画，所作鸡、鸭、鸳鸯等栩栩如生，甚得天然的机趣。他与本地另一书法家吴

作樟为表兄弟，常应邀为乡亲作中堂、楹联。一时有“吴作樟坐中堂，张太平列两旁（指楹联）之颂浯。

吴作樟:字文洁，号云邻，萧县城西古尚村人。自幼攻习书画，陶冶百家，富有开拓精神。他曾经客居从弟吴作哲的杭州府署，巧遇扬州书画巨擘郑板桥。郑为试其书画才干，故作高傲，激其书兴。作樟于醉后作擘窠大字，气派非凡，郑深为叹服。后来，他又在金陵为两庙宇书下“大雄宝殿”和“金陵佛寺”两副匾额，字径蕴尺，庄严肃穆，观者无不叫绝。乾隆皇帝巡视江南，路经徐州，遍访当地书法名家，偶见作樟所书一笔“虎”和一笔“寿”字，极为赏识，评之为“苍、壮、劲、圆”。其子风书、凤昭、风祥(柳庵)三人和女婿张昌，受其教诲，均能书善画。柳庵，书法学“二王”。所画风竹，笔法劲利、洒脱，有“徐淮郑板桥”之誉

另外，还有孙桐、刘彧、张佩芳等人，或工书,或善画,其艺术造诣,各有千秋。

清代末年，民国初年，在新文化思潮的影响下，萧县书画创作步入一个新的转折。这时，不仅出现了优秀的书画家群体，使得龙城画派的阵容更加壮大，而且书画作为精神财富，逐渐地由富家豪绅的厅堂和士大夫文人的书斋，过渡到与平民百姓所共享。成就突出，为人称道的书画家有：

路荫南：号少庵，清末萧城东魏楼村人。幼习颜体，曾有幸得到“扬州八怪”之一的瘿瓢子(黄慎)《听琴图》一卷。既