文学概论课件以及其重点
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文学概论绪论(课堂PPT)
35
基本概念
文学理论，文学理论的对象，文学理论的 性质，文学理论的研究方法
36
思考题
1．简述文学理论的对象、性质和方法。 2．简述本书总的逻辑结构。 3．学习文学理论为什么要以马克思主义为
指导？
37
7
❖ 文学活动，即从事文学的活动。 ❖ 包括：生活、作家、作品和读者等要素。
8
文学活动的基本过程：
社会生活是文学的源泉 作家根据生活体验，创作出文学作品 作品经过读者的阅读和再创造，或经由批
评家的评论
9
➢ 文学创作——文学作品——文学接受 ➢ 文学生产——文学价值——文学消费
10
马克思：文学是“人的本质力量的 对象化”，即在文学活动中，人把 自身的肉体的特别是精神的力量都 投入其中，并在其中充分体现出了 自己的力量。
29
中国古代传统文学理论 汉代：《毛诗序》 魏晋南北朝时期：陆机的 《文赋》、刘勰的《文心雕 龙》和钟嵘的《诗品》 唐宋时期：司空图的《二十 四诗品》、严羽的《沧浪诗 话》等 明清时期：金圣叹的小说评 点、王夫之的《姜斋诗话》、 叶燮的《原诗》等
30
中国现代文学理论
王国维的《人间词话》 梁启超的《论小说与群
文艺哲学 文艺社会学 文学心理学 文学语言学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
18
文艺哲学
文学活动中有哲学（包括美 学）问题 ➢ 主观与客观、现象与本质、 个别与一般、偶然与必然、 形式与内容、美与丑、真与 假等范畴
柏拉图
19
文艺社会学
文学中有社会学问题 ➢ 文学与社会、文学与自然、文学
5
什么叫文学理论
1、由一首诗的解读而想到别的诗 ，想到普遍 的诗的功能、角色、价值、权力等问题时 ，理论也就悄然出场
基本概念
文学理论，文学理论的对象，文学理论的 性质，文学理论的研究方法
36
思考题
1．简述文学理论的对象、性质和方法。 2．简述本书总的逻辑结构。 3．学习文学理论为什么要以马克思主义为
指导？
37
7
❖ 文学活动，即从事文学的活动。 ❖ 包括：生活、作家、作品和读者等要素。
8
文学活动的基本过程：
社会生活是文学的源泉 作家根据生活体验，创作出文学作品 作品经过读者的阅读和再创造，或经由批
评家的评论
9
➢ 文学创作——文学作品——文学接受 ➢ 文学生产——文学价值——文学消费
10
马克思：文学是“人的本质力量的 对象化”，即在文学活动中，人把 自身的肉体的特别是精神的力量都 投入其中，并在其中充分体现出了 自己的力量。
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中国古代传统文学理论 汉代：《毛诗序》 魏晋南北朝时期：陆机的 《文赋》、刘勰的《文心雕 龙》和钟嵘的《诗品》 唐宋时期：司空图的《二十 四诗品》、严羽的《沧浪诗 话》等 明清时期：金圣叹的小说评 点、王夫之的《姜斋诗话》、 叶燮的《原诗》等
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中国现代文学理论
王国维的《人间词话》 梁启超的《论小说与群
文艺哲学 文艺社会学 文学心理学 文学语言学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
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文艺哲学
文学活动中有哲学（包括美 学）问题 ➢ 主观与客观、现象与本质、 个别与一般、偶然与必然、 形式与内容、美与丑、真与 假等范畴
柏拉图
19
文艺社会学
文学中有社会学问题 ➢ 文学与社会、文学与自然、文学
5
什么叫文学理论
1、由一首诗的解读而想到别的诗 ，想到普遍 的诗的功能、角色、价值、权力等问题时 ，理论也就悄然出场
文学概论讲义(整理)
第一、第二讲:审美活动的发生一．审美发生原始人类的审美活动不同于现代意义上的审美活动。
史前艺术证明，原始人类的活动中已经内含审美活动，虽然他们的审美活动不是严格意义上的独立的审美活动，绝大部分与劳动生产、巫术活动、生命活动以及游戏不能截然分开。
这说明了审美活动有一个发生的过程。
二.审美发生理论辨析研究文学的起源，不仅能从发生学角度来解释文学产生之谜，而且能由此阐明文学与社会生活、与各种社会意识形态的关系，历代理论家关于审美活动与艺术活动的发生问题提出了许多假说。
其中比较重要和具有代表性的大约有五种。
1摹仿说2 游戏说3表现说4巫术说5劳动说.6.神示说。
例证:1史前艺术遗迹,史前艺术已经有了按现代分类所说的造型艺术、舞蹈、工艺品、装饰品等。
2史前艺术与人类活动。
(一).摹仿说这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。
这种学说认为：摹仿说是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的摹仿说。
古希腊的德谟克利特首先提出艺术起源于对自然的摹仿说。
亚里士多德在《诗学》中也认为诗歌起源于对自然和社会生活的摹仿说，而摹仿说的本能植根于人的天性之中。
古罗马的卢克莱修、贺拉斯，和亚里士多德的观点相似。
文艺复兴时期意大利的马佐尼，既把诗看成是摹仿说的艺术，又把诗看作是游戏，实际上把文学的起源归之于摹仿说的游戏。
稍后英国的锡德尼，通过对印第安人原始文学的论述，指出文学产生于含蕴着教育和愉悦意味的摹仿说。
文艺复兴时期的达芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说。
这种理论直到十九世纪末仍然具有极大的影响。
今天，用摹仿说作为艺术起源的动力的美学家已经不多了，因为事实上有很多现象，如人类的史前洞穴壁画是很难用摹仿说的冲动去解释的。
但摹仿说说仍有它一定的价值，它揭示了人类一种比较原始的心理倾向，这种倾向与艺术是相通的。
一方面，对客观事物的摹仿说也是一种对事物的把握方式，它使人从中看到自己的智慧和能力，从而引起人心理上的快乐和满足。
《文学概论》PPT课件
文学概论
主讲：阎 嘉 教授 四川大学文学与新闻学院
绪论 文学概论及其研究对象
一、“文学概论”的含义
“文学概论”在中国文艺理论界通常 被称为“文艺学”或“文艺学基础理 论”。“文艺学”是从苏联引进的一个概 念，其含义是有关文学和艺术的理论 学科。这种用法在中国延续了几十 年，已经得到学界的广泛认同。
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8
文学理论是对各种文学实践活动和 文学现象进行的理论反思和概括。它 通过理论上的反思、概括和研究，为 理解和评价文学实践活动与文学现象 提供理论依据和价值尺度。
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9
三、文学理论的理论资源
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Hale Waihona Puke 10任何理论，除了同特定文学实践 活动（文学史，文学批评）、文 学理论家的思想观念有关外，还 同古往今来的各种理论传统有着 十分密切的关系。
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71
“宗教方式”是凭借信仰和虚构的世 界的方式来把握世界。
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72
“实践—精神方式”是凭借道德理 性、通过具体的行为来把握世界的方 式。
h
73
2. 从人类思惟的角度看，一般认 为，人们把握世界的思惟方式有两 种：抽象思惟和形象思惟。
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74
3. 抽象思惟与形象思惟的关系
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75
（二）艺术思惟的基本特征
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11
当代中国文学理论的主要资源
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12
第一，中国古代的文论和诗论。
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13
第二，西方古典的和现代的文学理 论。
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14
第三，马克思主义有关文学的论 著。
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第一讲 文学本质论
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一、文学的本质
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（一）考察文学的不同视点
主讲：阎 嘉 教授 四川大学文学与新闻学院
绪论 文学概论及其研究对象
一、“文学概论”的含义
“文学概论”在中国文艺理论界通常 被称为“文艺学”或“文艺学基础理 论”。“文艺学”是从苏联引进的一个概 念，其含义是有关文学和艺术的理论 学科。这种用法在中国延续了几十 年，已经得到学界的广泛认同。
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文学理论是对各种文学实践活动和 文学现象进行的理论反思和概括。它 通过理论上的反思、概括和研究，为 理解和评价文学实践活动与文学现象 提供理论依据和价值尺度。
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三、文学理论的理论资源
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Hale Waihona Puke 10任何理论，除了同特定文学实践 活动（文学史，文学批评）、文 学理论家的思想观念有关外，还 同古往今来的各种理论传统有着 十分密切的关系。
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“宗教方式”是凭借信仰和虚构的世 界的方式来把握世界。
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“实践—精神方式”是凭借道德理 性、通过具体的行为来把握世界的方 式。
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2. 从人类思惟的角度看，一般认 为，人们把握世界的思惟方式有两 种：抽象思惟和形象思惟。
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3. 抽象思惟与形象思惟的关系
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（二）艺术思惟的基本特征
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当代中国文学理论的主要资源
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第一，中国古代的文论和诗论。
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第二，西方古典的和现代的文学理 论。
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第三，马克思主义有关文学的论 著。
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第一讲 文学本质论
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一、文学的本质
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（一）考察文学的不同视点
文学概论课件以及重点
第八章 文学创造的审美 价值追求
真、善、美－－文学创造的审美价 值追求
u
u
u u u u
u
1.艺术真实 2.艺术真实的主要特征? 3.艺术概括的定义及其规律？ 4.情感评价的文学意义？ 5.人文关怀与历史理性？ 6.形式创造的含义？ 7.什么是有意味的形式？
二、艺术真实的主要特征
u
u u
（一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现 对社会生活内蕴的认识和感悟。
2.实质 ：是实现艺术真实性的最根本方法
u
u
3.艺术概括不同于科学概括。科学概括以分析 和综合为手段去抽取事物的内在本质属性，同 时舍弃外在现象与感性形态而造成概念和范畴 体系。艺术概括是“个别”与“一般”的统一 的艺术提练过程，有自己的创造规律与方法。
福楼拜对莫泊桑说：“当你走过一位坐在自家门前的杂货商的
鲁迅说：“艺术的真实非即历史的 真实，我们是听到过的，因为后 者需有其事，而创作则可以缀合， 抒写，只要逼真，不必实有其事 也。然而他所据以缀合，抒写者， 何一非社会上的存在，从这些目 前的人、事，加以推断，使之发 展下去，这便好像预言，因为后 来此人，此事，确也正如所写。”
第节
艺术真实
[2]假定性特征是一切艺术（包括文学）生产的共同规律， 是艺术真实存在或实现基本的、普通的形态。 A中国古代戏曲的程式化处理技巧； u B浪漫型文学的虚构与想象； u C象征型文学的隐喻、寓言、神话； u D现实型文学的艺术概括与集中处理； [3]创设“假定性情境”应注意处理的问题： A.艺术情境自身要具有完整性、统一性和必然性。 B“假定性情境”要“合情合理”，合乎客观事物发展逻 辑和主观情感逻辑。会在读者的心里唤起真实的幻觉。
艺术真实的内涵； 艺术真实是主观性、诗艺性、 假定性与内蕴性的统一，既 不同于生活真实、也不同于 科学真实，它是文学生产的 、 一个重要原则。
真、善、美－－文学创造的审美价 值追求
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1.艺术真实 2.艺术真实的主要特征? 3.艺术概括的定义及其规律？ 4.情感评价的文学意义？ 5.人文关怀与历史理性？ 6.形式创造的含义？ 7.什么是有意味的形式？
二、艺术真实的主要特征
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（一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现 对社会生活内蕴的认识和感悟。
2.实质 ：是实现艺术真实性的最根本方法
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3.艺术概括不同于科学概括。科学概括以分析 和综合为手段去抽取事物的内在本质属性，同 时舍弃外在现象与感性形态而造成概念和范畴 体系。艺术概括是“个别”与“一般”的统一 的艺术提练过程，有自己的创造规律与方法。
福楼拜对莫泊桑说：“当你走过一位坐在自家门前的杂货商的
鲁迅说：“艺术的真实非即历史的 真实，我们是听到过的，因为后 者需有其事，而创作则可以缀合， 抒写，只要逼真，不必实有其事 也。然而他所据以缀合，抒写者， 何一非社会上的存在，从这些目 前的人、事，加以推断，使之发 展下去，这便好像预言，因为后 来此人，此事，确也正如所写。”
第节
艺术真实
[2]假定性特征是一切艺术（包括文学）生产的共同规律， 是艺术真实存在或实现基本的、普通的形态。 A中国古代戏曲的程式化处理技巧； u B浪漫型文学的虚构与想象； u C象征型文学的隐喻、寓言、神话； u D现实型文学的艺术概括与集中处理； [3]创设“假定性情境”应注意处理的问题： A.艺术情境自身要具有完整性、统一性和必然性。 B“假定性情境”要“合情合理”，合乎客观事物发展逻 辑和主观情感逻辑。会在读者的心里唤起真实的幻觉。
艺术真实的内涵； 艺术真实是主观性、诗艺性、 假定性与内蕴性的统一，既 不同于生活真实、也不同于 科学真实，它是文学生产的 、 一个重要原则。
文学概论PPT学习教案
文学理论 教程
BAC
K 第10页/共27页
心理批评
心理批评主要是指运用现代心理学的成果来对作家的创作心理及作品人 物心理进行分析，从而探求作品的真实意图以获得其真实价值的。
心理批评中以弗洛伊德的精神分析学和格式塔心理学影响最大。其他如 原型心理学、人本主义心理学的批评，也各有特点，就不再一一评介了。
本章导航本章导航第一节第一节文学批评界文学批评界定定一文学批评与文一文学批评与文学的生产和接受学的生产和接受二文学批评作为二文学批评作为意识形态评价意识形态评价第二节第二节文学批评的文学批评的多样形态多样形态历史上历史上出现的几种文学批出现的几种文学批评形态评形态第三节第三节马克思主义的文马克思主义的文学批评及其标准学批评及其标准一马克思主义文学批一马克思主义文学批评的美学观点和历史观评的美学观点和历史观点点二文学批评的思想标二文学批评的思想标准和艺术标准准和艺术标准第四节第四节文学批评家文学批评家一批评家的职责一批评家的职责二批评家的态度二批评家的态度三批评家的素养三批评家的素养文学批评与文学的生产和接受文学批评与文学的生产和接受文学批评文学批评是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析评价和判断
文学理论 教程
BAC
K 第13页/共27页
批评文体的多样性
批评文体和批评方式其实是一而二、二而一的关系。从批评文学 的体裁样式说，是文体；从批评话语的表达角度说，是方式。这 意味着，一定的批评方式总是通过一定的批评文体来表现的。
在文学批评实践中，人们创造了批评文体的多种形式，如论文、 点评、诗话、随笔、评传、序跋、书信、对话等等。（介绍略）
文学理论 教程
BAC
文学概论第一章 PPT课件
（三）历史上主要的文学观念
1.再现说 2.表现说 3.实用说 4.独立说 5.体验说
再现说 四要素中关注“世界——作品”的对应关系， 侧重强调文学对客观世界的逼真描绘。 古希腊 “摹仿说” 中国古代 《周易》”观物取象” 五代 荆浩“度物象而取真” 明代 叶昼评点《水浒》 清代 叶燮《原诗》
西方的模仿说传统
第一章
文学与文学理论
第一节 文学观念
一 文学观念 “文学是什么”是一个历史范畴，是流 动的，变化的。 （一）文学四要素 作家、生活、作品、读者及其相互联系 共同构成完整的文学活动。
艾布拉姆斯《镜与灯》
世界（生活）
作品
艺术家 （作家）
欣赏者 （读者）
（二） 文学活动 1.理论启示 把文学理解为人类的一种高级的特殊的精 神活动。它是以作品为中心展开的，四要素 之间相互作用，包含三个阶段的完整活动过 程。
钟嵘《诗品序》（选）
气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞 咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽 微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月 祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离 群讬诗以怨。至於楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横 朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞 客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返； 女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵， 非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？故曰：" 《诗》可以群，可以怨。"使穷贱易安，幽居靡闷， 莫尚於诗矣。
亚里士多德
艺术模仿的世界可以达到真理
“诗人的职责不在于描述已 发生了的事，而在于描述可 能发生的事，即按照可然律 或必然律可能发生的事。”
——亚里士多德：《诗学》
文学概论精品PPT课件
价值把握以感性创作主体 对客体审美价值的把握以 感性直观为思维特征。
第一章
内容简说 重点概念 课后思考 背景知识 相关资料 返回首页
文学创造中 主客体的双 向运动
客体的”主体化 “
主体的”客体化 “
主体能动地审美地反映客体，主 动地选择客体和加工处理客体的 有关信息。
通过情感体验，把自我的意识情 感对象化，在观念中创造出源于 客体又超越客体的审美形象
但精神生产一旦从物质生产中分化出来，它就具有了相对 的独立性。这种独立性主要表现在：
（1）、精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。 物质生产对精神生产的作用是间接的，精神生产本身都有自己 的历史继承性，都是在继承前人积累下来的精神资料的基础上 发展的；同时，它又有自己特殊的社会历史文化条件，深受这 种条件的影响，这样， 精神生产就有了“自己的独立的发展 道路”。
（3）、精神生产是富于个性的自由创造活动。正是由于 这一特征，精神生产才显得更富于创造性和个性。
第一章
内容简说 重点概念 课后思考 背景知识 相关资料 返回首页
（二）、文学创造与其他精神生产的区别
1、文学创造与科学、宗教活动的区别
以文学与科学两者相比较，科学活动的特点是揭示客体 的真实本质，它通过思维力求如实地把握世界的客观规律，是 把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的在于获取关于客 观世界的真理知识，以满足人的理性需要。
文学活动则是通过人对世界的情感、感受、评价，力求 表达主体对世界的主观感受和认识，并将这种感受和认识传达 给别人，以满足自己和他人的情感需要，其生产成果，主要体 现为人的情绪、情感的形象形态。文学创作是人对世界的审美 掌握，文学产品正式在此基础上形成的具有话语蕴藉的审美意 识的物化状态。
第一章
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文学创造中 主客体的双 向运动
客体的”主体化 “
主体的”客体化 “
主体能动地审美地反映客体，主 动地选择客体和加工处理客体的 有关信息。
通过情感体验，把自我的意识情 感对象化，在观念中创造出源于 客体又超越客体的审美形象
但精神生产一旦从物质生产中分化出来，它就具有了相对 的独立性。这种独立性主要表现在：
（1）、精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。 物质生产对精神生产的作用是间接的，精神生产本身都有自己 的历史继承性，都是在继承前人积累下来的精神资料的基础上 发展的；同时，它又有自己特殊的社会历史文化条件，深受这 种条件的影响，这样， 精神生产就有了“自己的独立的发展 道路”。
（3）、精神生产是富于个性的自由创造活动。正是由于 这一特征，精神生产才显得更富于创造性和个性。
第一章
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（二）、文学创造与其他精神生产的区别
1、文学创造与科学、宗教活动的区别
以文学与科学两者相比较，科学活动的特点是揭示客体 的真实本质，它通过思维力求如实地把握世界的客观规律，是 把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的在于获取关于客 观世界的真理知识，以满足人的理性需要。
文学活动则是通过人对世界的情感、感受、评价，力求 表达主体对世界的主观感受和认识，并将这种感受和认识传达 给别人，以满足自己和他人的情感需要，其生产成果，主要体 现为人的情绪、情感的形象形态。文学创作是人对世界的审美 掌握，文学产品正式在此基础上形成的具有话语蕴藉的审美意 识的物化状态。
文学概论-至四章PPT课件
诗歌
总结词
诗歌是一种以抒情为主要特点的文学体裁，通过语言的节奏、韵律和意象来表达 情感和思想。
详细描述
诗歌可以是抒发个人情感、表达对自然和社会的感悟，也可以是对社会问题的关 注和批判。诗歌在文学史上源远流长，是文学创作的重要形式之一。
散文
总结词
散文是一种灵活自由的文学体裁，不受韵律和形式的限制， 以表达作者的思想和情感为主要目的。
文学的社会责任与使命
面对日益严峻的社会问题，文学作品将更加关注社会现实、人性和 生态保护等议题，发挥其社会责任和使命。
03
文学的类型
小说
总结词
小说是一种以叙述事件、刻画人物形象为主的文学体裁，具有完整的故事情节 和具体的环境描写。
详细描述
小说通常包括开端、发展、高潮和结局等部分，通过人物的塑造和情节的展开， 反映社会生活和人性百态。小说在文学史上占据重要地位，是文学创作的主要 形式之一。
文学概论-至四章ppt课件
• 文学的本质 • 文学的起源与发展 • 文学的类型 • 文学的阅读与欣赏
01
文学பைடு நூலகம்本质
文学的定义
文学的定义
文学的功能
文学是一种以语言文字为媒介的艺术 形式，通过塑造形象、表达情感和思 想，反映社会生活和人的内心世界。
文学具有审美、认识、教育、娱乐等 功能，能够丰富人的精神世界，提高 人的审美素养和文化素质。
02
文学起源于宗教、神话和民间故事
在早期的人类社会，人们通过神话、民间故事等形式，传递着对世界的
理解和价值观，这些形式逐渐发展成为文学的重要源头。
03
文学起源于社会生活的反映
随着人类社会的发展，文学逐渐成为反映社会生活的一面镜子，通过文
文学概论第二章PPT课件
二、文学理论的对象和任务
▪ 艾布拉姆斯的文学四要素说 世界 作品
读者 作家
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
二、文学理论的对象和任务
▪ “每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有力求周密的 理论总会大体上对这四个要素加以区辨，使人一目了然。 第一个要素是作品，即艺术品本身。由于作品是人为的 产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第 三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实 事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或 者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物 和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质 所构成，常常用‘自然’这个通用词来表示，我们却不 妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素 是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或 至少会引起他们的关注。” （《镜与灯——浪漫主义文 论及批评传统》 ）
第二节 文学理论的形态
▪ 文学理论形态多样化的依据 ▪ 文学理论的基本形态
一、文学理论形态多样化的依据
▪ 文学理论认识的客体：文学活动的整体 ▪ 文学活动有两个流动系统
➢ 文学创作—文学作品—文学接受 ➢ 文学生产—作品价值生成—文学消费
二、文学理论的基本形态
▪ 文学哲学 ▪ 文学心理学 ▪ 文学社会学 ▪ 文学符号学 ▪ 文学价值学 ▪ 文学信息学 ▪ 文学文化学 ▪ 文学接受学
第二章 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设
第一节 马克思主义文学理论的基石
▪ 马克思主义文学理论的来源 ▪ 马克思主义文论的五个基本观念： ▪ 文学活动论
▪ 文学反映论 ▪ 艺术生产论 ▪ 文学审美意识形态论 ▪ 艺术交往论
▪ 马克思主义文学理论的发展
马克思主义文学理论的来源
文学概论第四章
文学的含义
文学活动的 审美意识形 态属性
文学的话语蕴藉属性
内容简说 重点概念
课后思考 背景知识
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文学的语言富有独特表现力。 文学的语言富有独特表现力。 美 形 象 具 有 想 象 、 虚 构 和 情 感 等 特 性 。 文 学 总 是 要 呈 现 审 美 形 象 的 世 界 这 种 审 文学 的 。
文学的话语 蕴藉属性
文学与话语蕴藉
在更具体的层次上， 在更具体的层次上，被创造出 来以供阅读的文本带有话语蕴 藉属性。 藉属性。 含蓄： 含蓄：有限的话语中隐含或蕴蓄 仿佛无限的意味， 仿佛无限的意味，使读者从有限 中体味无限。 中体味无限。
话语蕴藉的典型形态 含混： 含混：看似单义而确定的话语蕴 蓄多重不确定意义， 蓄多重不确定意义，令读者回味 无穷。 无穷。
方式： 方式：形象与理性
态度： 态度：情感与认识
内容简说 重点概念
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文学与话语：它决不只是个人所有物， 文学与话语：它决不只是个人所有物，而是人与人之间的 社会活动；决不只是个人言语行为，而是人与人之间的社 社会活动；决不只是个人言语行为， 会话语实践。 会话语实践。 整个文学活动带有话语蕴藉属性。 整个文学活动带有话语蕴藉属性。
文本中的话语蕴藉是十分普遍的现象。有时看起来用得平 常的词语，也有可能蕴藉着普通话语所没有的丰富意蕴。
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（三）、话语蕴藉的典范形态 ）、话语蕴藉的典范形态 ♣ 文学的话语蕴藉特点常常更具体地体现在两种较为典范 的文本修辞形态中：含蓄和含混。 ♣ 含蓄是指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味， 使读者从有限中体味无限。 ♣ 含混指看似单义而确定的话语蕴蓄着多重不确定意义， 令读者回味无穷。换言之，读者阅读文本时可能感到其中含蕴 着多重不同意义。 ♣ 含蓄突出的是表达上的”小”中蓄“大”，含混偏重的 是阐释上的“一”中生“多”。
文学概论小说 ppt课件
PPT课件
5
小说的起源和发展
梁启超等倡导“小说界革命”，小说 理论面目一新。小说地位空前提高， 乃至被奉为“国民之魂”“正史之根 ”“文学之最上乘”，再不是无足轻 重的“街谈巷语”“琐屑之言”。
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6
小说的起源和发展
追溯小说的起源，有以下几种方面：
首先是神话传说最接近小说或竟可视为早期小说 的，莫过于《穆天子传》和《燕丹子》。
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第四 、视角独到，以小见大 如鲁迅《一件小事》
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第五 、心灵刻画，入木三分
法国作家雨果说过：“有一种比海更大的景 象，是天空；还有一种比天空更大的景象，那就 是人的内心世界。”
“推开房间，看看照出人影的地板，又站住 犹豫：‘脱不脱鞋?’一转念，忿忿想到：‘出了 五块钱呢！’再也不怕脏，大摇大摆走了进去， 往弹簧太师椅上一坐：‘管它，坐瘪了不关我事 ，出了五元钱呢。’” ——高晓声《陈奂生上城》
其次是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非 子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明 的寓言故事，它们已经带有小说的意味。
再次是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》 、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或 为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。
PPT课件
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中国小说的起源和发展
第二章
文学的体裁 小说
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教学目的：
1、了解小说的分类。 2、把握小说的特征。
教学重点：
把握小说的特征。
PPT课件
2
一、中国小说的起源和发展
《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌 渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小 说以干县令，其于大达亦远矣。”
文学概论复习语言的艺术ppt课件
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 《硕人》
《登徒子好色赋》中描写东家之子“眉如翠羽， 肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”
脸似桃花光灼灼，眉如细柳色辉辉。
小员外着眼看，那人生得：绿云堆鬓，白雪凝 肤。（《金瓶梅》）
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 （《洛神赋》 ）
例3：比较：
“……要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的 骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞 操像蜡一样融化了吧。”(见(莎士比亚全集》第 9卷，第89页，朱生豪译本，人民文学出版社， 1978年)
在电影(卞之琳译)中，这句话成了:
“如果一个半老的女人还要私通，那么少女还 讲贞操做什么呢?”
勃劳恩：我愿我们能够变成蝴蝶，哪怕只在夏 季里生存3天也就够了——我在这3天中所得到 的快乐要比平常50年间所获得的快乐多得多。
“我们的所有思想的诗情，从最高级的到最低 级的，都具有赋予爱情以过分重要意义的特点， 甚至不仅仅是特点而已！” （ 尼采）
③互文性：
又叫“文本间性”，是指任何文本的形成都与 该文本之外的符号系统相关联，都是对其他文 本的吸收和转换。
《乌鸦》
乌鸦就是从黑透的开始飞向黑透的结局 黑透就是从诞生就进入的孤独和偏见 进入无所不在的迫害和追捕 它不是鸟它是乌鸦 充满恶意的世界每一秒钟 都有一万个借口以光明或美的名义 朝这个代表黑暗势力的活靶开枪 它不会因此逃到乌鸦以外 飞得高些僭越鹰的座位 或者降得矮些混迹于蚂蚁的海拔 天空的打洞者它是它的黑洞穴它的黑钻头
(二)语言与人类的复杂关系（p39）
《登徒子好色赋》中描写东家之子“眉如翠羽， 肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”
脸似桃花光灼灼，眉如细柳色辉辉。
小员外着眼看，那人生得：绿云堆鬓，白雪凝 肤。（《金瓶梅》）
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 （《洛神赋》 ）
例3：比较：
“……要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的 骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞 操像蜡一样融化了吧。”(见(莎士比亚全集》第 9卷，第89页，朱生豪译本，人民文学出版社， 1978年)
在电影(卞之琳译)中，这句话成了:
“如果一个半老的女人还要私通，那么少女还 讲贞操做什么呢?”
勃劳恩：我愿我们能够变成蝴蝶，哪怕只在夏 季里生存3天也就够了——我在这3天中所得到 的快乐要比平常50年间所获得的快乐多得多。
“我们的所有思想的诗情，从最高级的到最低 级的，都具有赋予爱情以过分重要意义的特点， 甚至不仅仅是特点而已！” （ 尼采）
③互文性：
又叫“文本间性”，是指任何文本的形成都与 该文本之外的符号系统相关联，都是对其他文 本的吸收和转换。
《乌鸦》
乌鸦就是从黑透的开始飞向黑透的结局 黑透就是从诞生就进入的孤独和偏见 进入无所不在的迫害和追捕 它不是鸟它是乌鸦 充满恶意的世界每一秒钟 都有一万个借口以光明或美的名义 朝这个代表黑暗势力的活靶开枪 它不会因此逃到乌鸦以外 飞得高些僭越鹰的座位 或者降得矮些混迹于蚂蚁的海拔 天空的打洞者它是它的黑洞穴它的黑钻头
(二)语言与人类的复杂关系（p39）
文学概论姚文放版课堂PPT
三、文学的反映对象以人为中心
“文学是人学”，文学作为一种审美意识形态， 它是将作为“一切社会关系的总和”的人作为反映的 主要对象，作为描写和表现的主要对象的，它要把人 和人的现实生活的各个方面作为一个整体来加以表现。
四、文学的反映运用形象思维的方式
文学在反映社会生活时所运用的是形象思维，所 谓形象思维，就是不脱离形象的思维，它也要对社会 生活加以概括，但是这种概括并不扬弃事物的感性现 象，并不粉碎事物的具体性和个别性，而是与具体形 象同起伏、共始终，最终创造出从个别中见一般、从 现象中见本质的艺术形象。
二、教学方法
本章内容是《文学概论》的重点和难点之所在， 重点与难点就是如何理解和掌握文学是社会意识、 文学是审美意识、文学是语言艺术？以及文学和其 它艺术的异同等文学的基本原理和规律。
我们对文学的本质要加强识记和理解，如何理 解文学的本质？文学是运用语言媒介表现情感、塑 造形象的审美意识形态。这一理解是基于“文学作 为社会意识形态→文学作为审美意识形态→文学作 为语言艺术”这三个层面的探讨得出的。
思考题
１.文学理论的研究对象是什么？ ２.文艺学包括哪几个分支？文学理论在其中居于何
种位置？ ３.文学理论主要包括哪四个方面的内容？它们是为
哪四种关系所决定的？ ４.文学理论与哲学、美学、社会学、心理学、文化
学、语言学等学科的关系如何？ ５.文学理论的方法体系分哪几个层次？试举一种专
门方法加以说明。
文学理论不像文学批评和文学史那样直 接面对具体的文学作品和文学现象，而是以 文学批评和文学史为基础，总结出文学的一 般原则、规律和范畴，它不是对文学作品和 文学现象进行具体的阐释和品评，而是对于 作为社会历史文化现象和审美现象的文学本 体进行理论的概括和总结，进而反过来为文 学创作实践以及文学批评、文学史研究提供 总体观念、价值标准和方法论。
文学概论文学的本质课件
艺术与理念世界隔了三层， 是“影子的影子”
柏拉图 Plato 公元前427—公元前347
艺术模仿论之西方传统
亚里士多德
艺术模仿的世界可以达到真理
“诗人的职责不在于描述已发生了的事， 而在于描述可能发生的事，即按照可 然律或必然律可能发生的事”
——亚里士多德：《诗学》
亚里士多德 Aristotle 公元前384—公元前 322
1、模仿论
文学活动是一种意识反映行为
立论观点：文艺起源于人对宇宙 Nhomakorabea或者世界的模仿
代表人物：
中西模仿论传统 柏拉图、亚里士多德、奥尔巴赫 《周易》、司马迁、刘勰、
荆浩、叶燮、
白居易、梁启超
艺术模仿论之西方传统
柏拉图
宇宙间的三类事物
理式
感觉世界中的各种事物 镜子、艺术等
艺术模仿论之中国传统
《周易》
“观物取象”
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观 法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取 诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物 之情。 ——《周易•系辞下》
艺术模仿论之中国传统
荆浩
五代大画家荆浩说：“画者，画也，度 物象而取其真。”
叶燮
《原诗》中说：“文章者，所以表天地 万物之情状也。”
4、诗言志
《尚书· 尧典》中的“诗言志” 《毛诗序》中的“诗者，志之 所之也，在心为志，发言为诗” 《荀子· 乐论》中的“夫乐者， 乐也，人情之所必不免也”
荀子
思考？
表现论与“诗言志” 是否有相同之处？
5、反映论
哲学基础：历史唯物主义 主要观点：文学是社会生活的反映， 社会生活是文学艺术的唯一源泉。 代表人物：马克思
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