严力新诗赏析
囚歌赏析点评
囚歌赏析点评《囚歌》是一首由中国现代著名诗人艾青创作的诗歌作品，这首诗歌以其深刻的内涵和独特的艺术风格而广受赞誉。
艾青以其敏锐的观察力和独特的表达方式，将自己对人生、社会和时代的思考融入了这首诗歌之中。
在接下来的文章中，我们将对《囚歌》进行深入的赏析和点评，探讨其艺术价值和意义。
首先，我们来看一下《囚歌》的整体结构和风格。
这首诗歌共分为五个部分，每个部分都以“我”字开头，构成了一种独特的叙事方式。
在诗歌的内容方面，艾青通过对囚徒的心理状态和生活境遇的描绘，表现了对人性的深刻思考和对社会现实的批判。
整首诗歌以其简洁而深刻的语言，展现了作者对人生的独特理解和思考。
在第一部分中，艾青以“我”字开头，描述了囚徒在牢狱中的生活状态。
作者通过对囚徒的内心独白，揭示了囚徒对自由的渴望和对生活的无奈。
在第二部分中，艾青继续以“我”字开头，描述了囚徒对外界的向往和对自由的渴望。
在第三部分中，作者以“我”字开头，描绘了囚徒对过去的回忆和对未来的憧憬。
在第四部分中，艾青以“我”字开头，表达了囚徒对自由的渴望和对生活的向往。
最后，在第五部分中，作者以“我”字开头，表达了对自由的渴望和对生活的向往。
通过对《囚歌》的整体结构和风格的分析，我们可以看出，艾青以其独特的叙事方式和深刻的内涵，展现了对人生、社会和时代的思考和感悟。
在诗歌的语言方面，艾青以其简洁而深刻的语言，表达了对自由和生活的向往，展现了对人性和社会现实的深刻理解。
在《囚歌》的意义方面，我们可以看出，这首诗歌不仅仅是一首描述囚徒生活的诗歌，更是一首对人生、社会和时代的思考和感悟。
艾青通过对囚徒内心世界的描绘，表现了对自由和生活的向往，展现了对人性和社会现实的深刻理解。
通过对《囚歌》的赏析和点评，我们可以看出，这首诗歌以其深刻的内涵和独特的艺术风格，展现了对人生、社会和时代的思考和感悟，具有很高的艺术价值和意义。
总之，《囚歌》是一首具有很高艺术价值和意义的诗歌作品，艾青以其独特的叙事方式和深刻的内涵，展现了对人生、社会和时代的思考和感悟。
5高中语文读本1你的微笑：诗歌赏析
高中语文读本1《你的微笑》：诗歌赏析1、死水闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。
创作背景1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。
在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。
1925年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。
然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。
《死水》一诗就是在这种情况下创作的。
文学赏析全诗共分五节，可分为三部分。
第一部分（第一节），表达了诗人对“死水”一般的旧中国腐败现实的激愤之情。
诗的第一句“这是一沟绝望的死水”，有着深刻的寓意：它象征着当时那个处于军阀混战中的腐败黑暗的半封建、半殖民地的旧中国，正如”一沟绝望的死水”。
在这句诗中，“绝望”二字，写出了诗人深沉的失望心情。
诗的第二句，“清风吹不起半点漪沦”，“清风”是与“死水”相对照的事物，可以用以比喻一切新鲜的思想和力量。
然而，这些新鲜的东西却引不起“死水”的半点反应。
清风吹处波不生，可见死水已沉寂到了极点。
这一句是对“死水”的更进一步的描绘。
诗的第三、四句“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”，写出了诗人面对“死水”，继失望而产生的恨极心情。
现实既然如此黑暗，让人绝望，倒不如让它彻底腐烂发臭，也许病入膏肓，不可救药，烂得更快、更透，旧的彻底死亡了，新的才会成长得更茁壮。
这两句诗，又表现了诗人激愤中饱含着对美好事物的殷切希望。
第二部分（第二、三、四节），诗人对“死水”进行了细致描绘，具体形象地揭露出了旧中国腐朽颓败的社会现状，表达了对旧中国憎恶、愤怒、嘲讽的感情。
《金黄的稻束》的赏析
•••••••••••••••••《金黄的稻束》的赏析《金黄的稻束》的赏析《金黄的稻束》是现代诗人郑敏创作的一首现代诗歌。
下面是小编收集整理的《金黄的稻束》的赏析，希望对你有帮助。
金黄的稻束金黄的稻香站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸；收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思静默。
静默。
历史也不过是脚下一条流去小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。
[赏析]2000年全国卷高考语文试题中，考查新诗鉴赏能力，选用了二十世纪四十年代后期出现的“‘中国新诗’派”的代表诗人郑敏的一首短诗《金黄的稻束》。
与1999年试题选用的艾青《我爱这土地》一诗相比，这首诗的形象、主题、意境和表达技巧都更难把握一些，理解和赏析的难度自然也就有所增加，得分率很低。
不省考生事后都说，读不懂这首诗。
细想一下，这首诗还是不难读懂的。
诗题“金黄的稻束”就点明了诗里所塑造的中心形象。
开头一句“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”仿佛拍电影一样，先给“稻束”来了一个长镜头；接着便拉开镜头，展现伫立的稻束的背景：满月的高耸的树巅上，暮色里，远山围着；最后给“稻束”的'低徒工拍了一个瓞人化的特写：“肩荷着那伟大的疲倦，你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思，/静默。
”可见“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主语，显然不会是“美丽的母亲”，而应该是如雕像一样站在“秋天的田里低首沉思”的“稻束”。
这首诗的形象很直露，很鲜明。
问题是诗人并没有将“稻束”的形名胜集中在一起塑造，而是采取了边塑造边联想抒情的结构方式。
刚摄下“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”的长镜头，诗人就“想起”了为此而付出辛勤劳碌的“无数个疲倦的母亲”；而对如雕像一样站在“秋天的田里”“沉思、静侯”的“稻束”，诗人也就想得更深、更远，他觉得“历史也不是/脚下一条流去的小河”，而你们伫立的“稻束”，却“将成为人类的一个思想”。
汉语新诗鉴赏（87）杨上？林耀德？陆新民？喀秋莎？冀汸
汉语新诗鉴赏（87）杨上？林耀德？陆新民？喀秋莎？冀汸汉语新诗鉴赏之八十七杨上/林耀德/陆新民/喀秋莎/冀汸杨上（1963-），网名刀，本名杨展华。
梅州客家人，出生于贵州。
著有中英对照诗集等。
独孤的童话许多年以后你一定还会触进那些灵魂的尖叫你会再一次想起彩船从石板的河流穿过内心的黑暗船上僵尸般的弟妹以及她们在鲜花广场被雨水冲走的邻居那时你会像今天这样写下另一组童话给明天而同样的日子还会被重复你同样会是一纸魂幡活在东方的虚无的黄昏当那些汉语的流氓在媒体的屁股上用冰凉的污血喂养着自己作品的软体宠物当盛产诗人的土地罂粟一片灿烂月亮夜空中的白色礁石会在黑色的波涛中撞碎你的眼睛的小小肉船----1990年10月（选自：刀新浪博客）[赏析]对于当今中国诗坛，一提起刀，不少朋友肯定是知道的：此人来自贵州六盘水，当过兵，肌肉发达，却在上个世纪八十年代舞文弄墨、搬弄诗歌（实际上他从未停止过诗歌书写），在小圈子内获得了相当程度的敬重。
后来投身商界，目前在北京经营着一家著名餐厅，名曰“三个贵州人”，把老家土得掉渣的菜谱引进京城，大有改变京人肠胃和饮食习惯的野心。
顺便说一句，刀原名杨展华，几天前突然醒悟过来：被叫了多年的“刀”实在不像一个名字，于是反复斟酌，给自己取名杨上——意思是准备向上帝致敬。
《独孤的童话》是一首回忆之诗：“许多年以后你一定还会/ 触进那些灵魂的尖叫。
”诗一开篇，就宣布：时间在今天，但诗歌却将它的目光投向了时间的过去，仿佛往事的存在，天生就是为了供诗歌和诗人回忆之用。
和通常的回忆不尽相同，《孤独的童话》更愿意回忆往事中匿藏着的黑暗部分。
作为一种沉重的色彩，黑色总是倾向于往下沉，以无限接近土地的姿势，迫使诗人一次又一次接近它。
《孤独的童话》还把回忆指向了现在和未来：“那时你会像今天这样/ 写下另一组童话给明天。
”这种明火执仗又满怀惆怅的句子，宣布了回忆现在和回忆将来的必要性和必然性，因为“同样的日子还会被重复/ 你同样会是一纸魂幡/ 活在东方的虚无的黄昏。
《有感）（李金髮）赏析、读后感和阅读理解答案
《有感）（李金髮）赏析、读后感和阅读理解答案《有感·李金髮》全文与读后感赏析如残叶溅血在我们脚上，生命便是死神唇边的笑。
半死的月下，载饮载歌，裂喉的音随北风飘散。
吁！抚慰你所爱的去。
开你户牖使其羞怯，征尘蒙其可爱之眼了。
此是生命之羞怯与愤怒么？如残叶溅血在我们脚上。
生命便是死神唇边的笑。
以颓废的观念审视人类的生命与死亡，是象征派诗歌一个重要的主题。
法国象征派诗人为此唱了无数凄婉愤激的歌。
于颓唐的气息背后透出一种对社会否定的冷漠情感，是这一类诗中常有的特色。
歌咏死亡并非冷落人生。
诗中自有一种愤世的热情在内。
从这个意义上，我们来读《有感》一诗，就不难理解李金髮的心境了。
“有感”相当于传统的“无题”。
李金髮“有感”的思想是一个古老而颓废的主题：人生短促，时光难再，只能在酒与爱的享乐里消除痛苦。
就思想来说，此诗的确没有什么积极的意义；就艺术表现而言，这首诗则有其独创之处。
全诗注意追求用意象呈现或暗示情调，特别注意意象的色彩感与鲜明性。
开头和结尾两节复沓出现，一开一阖，是主题的呈现部。
意思很简单：人的生与死近在咫尺。
可是作者不像古代诗人那样直接的抒唱：“对酒当歌，人生几何？”诗人以一个新奇的富于色彩感的比喻暗示了这一思想情调：“如残叶溅/血在我们/脚上，/生命便是/死神唇边/的笑”。
秋天红叶如血，飘落地上。
诗人想象它如生命的凋零，溅于脚上是殷红的鲜血，这个意象是明喻，映衬或强化后面一句。
而后面一句直喻就鲜明地呈现了诗人对生命的思考，“生命便是/死神唇边/的笑”，生命与死神中间的距离是这么的近，生命是多么短暂啊！这个比喻和前一个“残叶溅血”的意象，如电影的两个重叠性的镜头，推到人们眼前，诗人的情调就在这意象的叠加中呈现一种可触可视的强烈印象来。
中间两段，是诗人这种情调的展开部。
心境凄凉，月色也为之变化。
所以诗里用了“半死的月下”，这里已经渗入诗人强烈的感情色彩。
既然生命如此短暂，怎么办呢？那就在酒与爱中尽情享乐吧：苍白的月下，一边饮酒，一边唱歌，破裂的声音，随着北风飘散了。
在光与火的历史想象中_读朱增泉的_享受和平_
现代汉诗研究多现代意识和现代诗美的可能性。
就此而言,应该说,严力是有特殊贡献的。
在现代汉诗的语言世界里,严力颇像一位精明的投资人,无须挖空心思地苦恼于怎样去更多融资,只是悄悄改变其投资的方向,便获得了丰厚的回报,从而向我们证明:仅就现代诗的写作而言,对作为现代汉语形态的母语,无论是盲目地信任或盲目地不信任,都是不可取的。
一种语言有自己的身世,也有未知的奇遇)))诗人严力对现代汉诗的创造性贡献,使我们对现代汉语的诗性表现之可能空间,有了更多的自信和希望。
而关键是,作为诗人,当代中国诗人,你除了要拎着/一袋/生活的重量0之外,更要学会如何找到/一袋自己的阳光0拎在自己的手中:很久很久地我继续站在路口品味自己的生命在光与火的历史想象中读朱增泉的5享受和平6洪芳自第一部诗集5奇想6,朱增泉的名字似乎一直都在与硬朗苍阔的诗歌质地扭结在一起。
上个世纪八十年代中后期,在璀璨一时的军旅诗空中朱增泉游走于悲壮的在场与厚重的历史之间,言说了一份特殊的存在高标。
从/踏着地动的脚步走来/沉重的脚步里随烟尘腾起/和着悲壮哀哭的啸啸号声0的5猫耳洞人6到/点点浓墨)))蘸取四溅的硝烟/纪录下生命与战争的撞击0的5迷彩服6;从/分娩灵魂,一次血光照耀的大典0的红色辉煌到/一个个年轻战士/在生命之光爆发以后/收缩成一个个灵魂的黑洞0的5黑色辉煌6;从/骑上思想的奔马/去穿越历史的荒漠0,/决心去做一次/灵魂的远征0的5出奔6到/沉重的历史是我带血的胞衣/历史很痛苦/我很痛苦0的5星空6,,英雄气质和历史追寻构筑了朱增泉诗歌无可怀疑的价值指认。
一九九九年八月5地球是一只泪眼6出版并获得/鲁迅文学奖0之后,这位将军诗人在军旅诗坛上鲜露其颜而是专注于军旅散文的钻探和经营,这固然一方面与诗人的兴趣相联,但另一方面更为重要的是诗歌创作整体的沉寂和消落。
所以时隔八年,当朱增泉的第八本诗集5享受和平6出版发行,不得不让人充满期待,这是一种努力,也是一份难得的惊喜。
朦胧派诗歌代表诗人严力及其代表诗作
朦胧派诗歌代表诗人严力及其代表诗作□失落的口令辑严力，祖籍浙江宁海，1954年出生于北京，旅美画家、纽约一行诗社社长。
严力，1973年开始诗歌创作，1978年参与民刊《今天》的诗歌发表及活动，1979年开始绘画创作。
1979年为民间艺术团体“星星画会”的成员，参加两届“星星画展”的展出。
1984年，在上海人民公园展室首次举办个人画展，是最早在国内举办的前卫个人画展。
1985年夏留学美国纽约，1987年在纽约创办“一行”诗歌艺术团体，并出版“一行”诗歌艺术季刊，任主编。
2001年，“一行”诗歌艺术刊物改为网上刊物。
在中国大陆、中国香港、中国台湾、纽约出版过小说集和诗集十种以上，作品被翻译成多种文字。
出版的诗集有《这首诗可能还不错》（1991）、《黄昏制造者》（1993）和《严力诗选》（1995）等，主持海外汉语诗刊《一行》。
代表诗作另一种骨头狂奔的腿还在狂奔只剩下狂奔在腿上写文章听不见隔壁激动的心跳半张床在别人的身下走进另一间睡房如此早来的孤独如此的轻手轻脚我睡不了两张床哪怕两张都是我自己的车票我向谁诉说谁能替我把狂奔从腿上撕掉我不到窗口去眺望寂寞不高歌陷下去的喉咙在低沉的地方我享受身高我看见另一种骨头在土里转动地球表达当理想不再成为财富身上又没有可卖给明天的时候一堆时代的果核被准时从桌上清除这是最后一种滋味心脏已无力承担的营养失意者的胃口从盘边撤退遗传的因素很多即使是一个完整的果子皱起的脸面以及岁月削过的地方已不是鲜血的泉眼还有一次表达遗憾的机会那就是一旦闭眼就不必再沉默了节日的弯度礼花四射的光彩沿天空的脊背弯下来仰望者以美学的惯性往甜的方向倾斜内心的牙为此被幻想的糖腐蚀天空的脊背上礼花继续叙述着节日的弯曲我在人群中俯视着自己的鞋它是一截个人的尺寸从集体中剪下来的孤独礼花瞬息的灿烂抽象了所有的具体我从清醒中再清醒一次时天空的脊背紧贴着我的脊背之间已没有任何缝隙可以穿梭礼花我是雪我写日记写满了大地我是雪漂零只是途中的事情我是雪是蒙向尸体的白布或者我错了但我又怎能原谅枯黄的一片我是雪。
专题06现代诗歌鉴赏(课件)5-2022年高考语文一轮复习讲练测(新高考)
④语言的锤炼与修辞，韵律的统一或变换 因为文体本身的特征，诗歌在语言和情感上存在着巨大的“简”与“繁”的 对照。因此，在诗歌中，为了更好地表情达意，常常会注意字词的刻意锤 炼，以求其精深美满，又借助多种修辞手法，强化诗句的整体内容，产生 生动形象的艺术效果，而韵律的有意使用或者灵活变化，则让诗歌产生和 谐流畅的音乐美。
——舒婷《致橡树》 第二人称——往往与抒情主人公能形成显性或者隐性的对话情境，便于抒情主人公进 行感情倾述，或者向对方表示质疑、否定等情感态度。 示例：你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近
——顾城《远和近》 第三人称——作为诗人客观视察并倾注了情感的对象而存在，能够灵活自由的表现生 活，便于诗人表达出对其的情感态度。当第三人称的指代对象是物象时，往往会具有 托物言志或借物抒情的象征意义。 示例：笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。艳丽如同露珠，的笑向，贝齿的 闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。
相关基本知识，能帮助我们更快更好地抓住诗歌的关键信息和主要内容。 ②古今相连，彼此对照；
现代新诗虽然在表现情势上迥然不同，但在语言、情感、手法上有许 多共通之处，而诗歌中的意象或是文化传统，在推陈出新之余，也有许多 与古代诗歌呼应与共鸣之处。而作为理解现代诗歌重要钥匙的概念——意 象与意境，也是阅读和理解古典诗歌的重要内容。
执，同时“坐”这一动作，又使得石头好像有了人的姿态。 示例：列车轧在中国的肋骨上/一节接着一节社会问题——辛笛《风景》 “列车轧在中国的肋骨上”，表现社会问题对中国的巨大影响与伤害，将风
景的描画机智地加以变形，引入对社会问题的关注，形成特殊的反讽效果。 示例：凄凉胡琴拉长了下午。——余光中《算命瞎子》 “胡琴拉长下午”的搭配具有双关含义，既指算命瞎子拉了一下午胡琴，又
严嵩诗词鉴赏
严嵩是明朝著名的政治家和诗人，他的诗词作品数量不多，但仍具有较高的艺术价值。
以下是对严嵩诗词的鉴赏：
1. 作品主题广泛
严嵩的诗词作品涉及的题材广泛，包括政治、历史、风景、友情等。
他的作品不仅反映了他的政治思想和人生哲学，也表达了他对自然和社会的观察和思考。
2. 艺术风格独特
严嵩的诗词作品具有独特的艺术风格，他的诗歌语言优美、音韵和谐，表现出了他的文学才华和艺术修养。
他的作品常常运用象征、比喻等修辞手法，使诗歌更加形象生动，富有感染力。
3. 思想内容深刻
严嵩的诗词作品不仅具有艺术价值，还具有深刻的思想内容。
他的作品反映了他的政治态度和人生哲学，也表达了他对历史和社会的思考。
他的作品不仅表现了他的个人情感和感受，也反映了当时社会的时代背景和文化氛围。
4. 表达方式婉约
严嵩的诗词作品在表达方式上婉约而含蓄，他的作品很少直接表达自己的情感和感受，而是通过形象生动的描写和象征手法来表达。
这种婉约的表达方式使他的作品更加细腻、优美，同时也让读者更容易产生共鸣和感受。
总之，严嵩的诗词作品具有较高的艺术价值和思想价值，他的作品不仅表现了他的文学才华和艺术修养，也反映了他对历史和社会的思考和对人生的态度。
严力新诗赏析
严力新诗赏析199李岩新诗赏析李岩1954年生于北京“明星”画家1985年，他在美国学习。
1987年，他在纽约创办了“一行诗社”，并以总编辑的身份出版了诗歌杂志《一行》。
主要出版的诗集有:《李岩诗选》、《这首诗可能是好的》、《黄昏制造者》和《多面镜旋转》已出版的中短篇小说集包括:《纽约不是天堂》、《最高葬礼》、《母语邂逅》等。
在这里，我将读他的《回到我身边》和《黑暗之歌》。
1.请把没锁的门还给我，即使没有房间，请把今天早上叫醒我的公鸡还给我，即使你吃了它，请把骨头还给我请把山坡上的牧歌还给我。
即使你已经把它录在磁带上了，请把笛子还给我。
请给我请把我和兄弟姐妹的关系还给我，哪怕只有半年。
请把我爱的空间还给我。
请把环境保护的权利还给我，即使它已经被你污染了。
请把整个地球还给我即使它已经被你分成1000个国家和1亿个村庄，请把给我说，“这不是一个过时的黄历1985年写的《还给我》，这是李岩早期的代表作。
”近年来，颇有影响的齐人武玉对这首诗的评价是:“我没有见过一首呼吁回归自然的诗。
它是如此简洁幽默，有力而优雅。
”“我认为这个评论只有一半是正确的我的意思是，这首诗的重点是在对抗“外来”力量的基础上，包括对人性、人性、真善美回归的更多诉求和呼吁。
它的社会干预远远大于“自然生态”的表达在那个特殊的黑白交替的历史时期，在所有要做的事情中，诗人以饱满的激情喊出了时代的强音。
最大的艺术特色是，一方面，它采用了“请还给我？？给我回”12个排比句，它们把强烈的思想和感情连续向前推进。
分别指封闭的住所、规定的时间、克制的歌唱、扭曲的人际关系、被污染的爱情、被破坏的环境和分裂的和平。
鉴于当代各领域的不足，从个人到群体，从国家到种族，从大陆到世界，它几乎无所不包，宏伟，战略和侵略性，给人一种压倒性的压力和危机感。
另一方面，它巧妙地使用“链”方法来“即使？？”这样，不断降低要求的“要求”就是最大限度地实现其“表达意愿”的抱负:没有房间的门毫无意义，剩下的公鸡成了空架子，磁带上记录的田园风光不再稀罕，亲属关系只剩下半根线，爱情空间被污染，地球千疮百孔？？所有这一切早已失去了原有的美丽与和谐。
严力的诗
严力的诗严力的诗严力（1954- ），出版的诗集有《这首诗可能还不错》（1991）、《黄昏制造者》（1993）、《严力诗选》（1995）等，主持海外汉语诗刊《一行》。
永恒的恋曲——维纳斯她被推下水去压倒一片成熟的水草鱼儿如标点符号般惊起她和她的故事沉默地睡了几个世纪之后被捞了起来今天我久久地坐在进餐的位置反省很小的食欲在很大的盘子里呻吟身体中有很多个欲念来自遥远的前世我清楚地忆起了她我曾强行挣脱过她的拥抱她留在我脖子上的那条断臂今世依然无法接上反省创造无奈死不是一个可以继续的选择爱与不爱我都是一个错误世界用四季克服了自己追求一贯的荒诞我理想中的十二个月各自独立我一天天地挪用着生命欠下的钟点没有一个能脱离平凡的表盘表盘里不紧不慢的脚步拒绝出示起伏的骨节我被金钱衡量出来的劳动仅仅证明艺术需要更多的奴隶我对笑已失去耐心笑一点点蹲下去感到脸上的累己滴成变质的奶还有哪一条奶牛剩余在新鲜的人间笑与皮肤一道把衰败的帐算在肉上这些从古代延伸过来的肉啊用哭的纤维组织了生活的内部宫殿喔在一副百年以上的肺里已叹不出早晨的空气需要维修的朽木面对卷动着袖口的火势火势并不仅仅咀嚼那亿万病体被细菌腌过的奉献我如今抢着蹲得比笑更低让健康的想法胀痛在乳牛的乳房中在那被乳白色粉刷一新的地板上以一把手术刀的坠落画出新世纪哭不出来的鞋底上的皱纹星期六的阳光明媚星期六的阳光明媚我们住在下午的露天咖啡里我们谈到死亡谈到旅游谈到自杀者谈到从这个世界到另一个世界谈到自杀者到另一个世界以后载自杀一次就回到了这个世界这一代以扛东西的姿势他的决不松懈的发育源自在他肩膀里扛东西的祖先他被继续的重量所鼓励扛不起还未被人类磨圆的一切石头他缓气的时候听钢琴的琴键离开手指回忆的喧响得到墓地的批准在那里为过去睡着过的听众补奏一由他汇集了各大洋流行的船歌吹顺手上握掌缆绳的风流帆终于升到了内心的深处以一条出汗的鱼自居他扛着所有的潮水洗干明天的沙滩当化妆品攀爬生命之皱波的梯节岁月之浆在镜中划碎成群的肉浪他握有的那张宣判人类原罪的自杀选票投与不投都是为了表白自由的灵魂不需要总统他与以前的族类一样扛起被叛刑的责任像扛起家乡他不想破坏风景地与杀人放火者一道逍遥自在地图上他与蔬菜一道捍卫着原始的营养而大地对每一棵蔬菜的教育使他毕业之后有能力救出被卖掉之后的权力他随时准备回归土地的方向明确他驾驶着梦并不仅仅趁着枕上的黑夜他的精虫使路标怀孕人们会读出各自肚里的现代孕味并把站在世界面前的问号掰直成叹号他去的地方真的不算太远在肩膀之上在太阳之下气球不管你是呼喊还是表达情爱或歌唱甚至骂人整个世界都请你把嘴中的那口气吹汽球因为我们都在广场上用阳光把自己逐渐晒成当花打开你善美的才能时请发挥放射芬芳的魅力请用我们在同一线团上的你的那截绳请系住对和平的向往你看这是历史请地狱关门的日子是上帝请人类在地球上举办天堂宴会的时辰啊不管你是握拳还是握刀请加入笑脸的潮流请买一个汽球请松手表达当理想不再成为财富身上又没有可卖给明天的时候一堆时代的果核被准时从桌上清除这是最后一种滋味心脏已无力承担的营养失意者的胃口从盘边撤退遗传的因素很多即使是一个完整的果子皱起的脸面以及岁月削过的地方已不是鲜血的泉眼还有一次表达遗憾的机会那就是一旦闭眼就不必再沉默了另一种骨头狂奔的腿还在狂奔只剩下狂奔在腿上写。
伤进士严子重诗赏析
伤进士严子重诗赏析我就瞎琢磨啊，这个严子重可能是个特别了不起的人。
就像我们班上以前有个学霸，那家伙，每次考试都像是开了挂一样，门门功课接近满分。
我想这个严子重说不定也是这样，在进士里面那也是闪闪发光的存在呢。
那这首诗里可能会描写他的才华。
怎么描写的呢？我觉得可能就像我们形容那个学霸的时候，说他脑袋里装着一个知识的宝库，严子重呢，也许在诗里被描绘成一个装满了锦绣文章的大才子。
比如说他写文章就像行云流水一样，那些文字就像是一个个听话的小兵，被他指挥得井井有条。
这就好比我们玩游戏的时候，厉害的玩家能把各种技能运用自如，严子重对文字也是如此。
或者呢，他是不是遭遇了什么不公平的待遇？就像有时候我们在学校里，明明有些同学做得很好，但是因为某些奇怪的原因没有得到应有的奖励。
我想如果是这样的话，诗里可能就会为他打抱不平。
可能会说，“这么有才华的人，怎么能被这样对待呢？”而且这种哀伤里还会带着愤怒，就像小火苗在心里“呼呼”地烧。
我又想啊，诗里会不会回忆他和朋友之间的情谊呢？就像我和我的小伙伴们，我们一起上学、一起玩耍，那感情可深了。
如果严子重有好他的朋友们肯定也特别难过。
说不定诗里会写他们在一起喝酒聊天、吟诗作对的场景。
那画面就像古代的电视剧演的那样，几个人坐在一个小亭子里，周围是花花草草，然后一边喝着酒，一边你一句我一句地作诗，多惬意啊。
现在严子重不在了，那些朋友再来到这个亭子的时候，肯定会悲从中来，“物是人非事事休，欲语泪先流”的感觉。
再说说这首诗的用词吧。
也许不会用特别华丽的词藻，因为真正的哀伤不需要那些花里胡哨的东西来装饰。
就像我们哭的时候，不需要化着浓妆哭，那多假呀。
可能就是一些很质朴的词语，但是这些词语组合在一起，就能让人感觉到那种深深的伤痛。
我还在想，这首诗会不会给后人一些启示呢？就像我们从那些历史故事里学到的道理一样。
也许它是在告诉大家，要珍惜有才华的人，不要等到失去了才来哀伤。
又或者是在提醒人们，社会应该更加公平公正，不能让有才华的人被埋没。
和萧判官东夫韵寄之 赏析
和萧判官东夫韵寄之赏析
摘要：
一、全文概述
二、诗歌背景及作者简介
三、诗句赏析
四、诗意境境界的解读
五、诗歌的审美价值
六、总结
正文：
【全文概述】
《和萧判官东夫韵寄之》是一首描绘山水景色并表达诗人情感的诗作。
作者通过优美的诗句，展现了自然美景与内心情感的交融，使读者在欣赏诗歌的同时，感受到诗人对美好生活的向往和对友谊的珍视。
【诗歌背景及作者简介】
此诗为唐代诗人王之涣所作，当时作者与友人萧判官一同游玩，欣赏山水美景，触发诗兴。
王之涣，字季凌，唐代著名文学家，擅长诗文，与王之涣、王之涣、孟浩然等并称“初唐四杰”。
【诗句赏析】
诗中运用了丰富的修辞手法，如对仗、排比、设问、借景抒情等，展现出优美的诗句韵律和意境。
如：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“夜泊牛渚怀古，潮平江静梦翩翩”。
【诗意境界的解读】
诗人通过对山重水复、柳暗花明的描绘，表现出行进在山水之间的困惑与喜悦。
同时，以夜泊牛渚、潮平江静等景象，展现了对古代风华遗迹的感慨和对美好生活的向往。
诗中的意境优美，令人陶醉。
【诗歌的审美价值】
这首诗具有很高的审美价值，不仅诗句优美，意境深远，而且通过对自然景色的描绘，展现了诗人独特的审美情趣和高尚的情感。
诗中以景寓情，抒发了诗人对美好生活的向往和对友谊的珍视。
【总结】
《和萧判官东夫韵寄之》是唐代诗人王之涣创作的一首描绘山水景色并表达诗人情感的佳作。
通过对诗文的赏析，我们不仅能感受到诗人对自然美景的热爱，还能体会到诗人内心的情感世界。
鄂尔多斯市七年级下册诗歌鉴赏语文试卷
鄂尔多斯市七年级下册诗歌鉴赏语文试卷一、七年级下册诗歌鉴赏1．阅读诗歌，回答问题霁雪戎昱风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
（1）诗歌第三四两句中体现雪之残存不多的词语是哪两个？（2）“江烟洗尽柳条轻”这句诗中的“洗”字和“轻”字，用得极为准确，请你加以分析。
2．阅读下面古诗，完成小题。
登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（1）这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?（2）诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。
这首诗揭示了怎样的人生哲理?（3）王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中我们可以看出他有怎样的政治抱负？3．古诗阅读与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛①[唐]李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花②。
【注释】①这是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
②落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。
（1）第二句中的“望”字包含了诗人哪些情感？（2）三、四两句运用了哪一种表现手法？有什么作用？4．阅读下面这首古诗，回答后面小题。
客怀宋·何应龙客怀处处不宜秋，秋到梧桐动客愁。
想得故人无字到，雁声远过夕阳楼。
（1）诗中“客怀处处不宜秋”中的“不宜秋”的原因是。
（从诗中找句子回答）（2）诗的最后一句是如何写景的，请结合诗句赏析。
5．阅读诗歌，回答问题。
桂源铺（宋）杨万里万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂①溪水出前村。
【注】①堂堂：形容阵容或力量壮大。
（1）从修辞手法的角度赏析第一，二句诗。
（2）朱光潜《诗论》说：“诗有说理的，但是它的‘理’融化在炽热的情感和灿烂的意象之中。
”这首哲理诗的第三，四句中能够表现“理”的意象是什么？从中告诉我们怎样的人生哲理？6．阅读下面古诗，完成小题。
新晴野望（唐）王维新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
“黑色幽默”诗人严力
“黑色幽默”诗人严力
黄承基
【期刊名称】《科教文汇》
【年(卷),期】2012(000)035
【摘要】弗洛伊德认为,幽默是具有某种释放性东西的,这并不排斥庄严和高尚.他说:“幽默不是屈从的,它是反叛的.它不仅表示了自我的胜利,而且表示了原则的胜利,快乐原则在这里能够表明自己反对现实环境的严酷性.”这正是黑色幽默对人的自主性和反抗性的激励.这样的理论依据,可作为审视严力诗歌创作个性的一种描述.【总页数】2页(P80,95)
【作者】黄承基
【作者单位】广东省社会科学院广东·广州 510610
【正文语种】中文
【中图分类】I226.3
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浣溪沙·敦煌曲子词阅读答案附赏析
浣溪沙
敦煌曲子词
五两①竿头风欲平，长风举棹觉船轻。
柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。
仔细看山山不动，是船行。
【注】：①五两，古代用鸡毛制成，系于高竿顶端，用来测占风向、风力的用具。
21．上片中船夫柔橹不施是暗示_____________，所以才有后面的短句是船行。
（2分）
22．简析这首曲子下片的表现手法和抒发的情感。
（5分）
参考答案
21.处于顺风或风力增强，意思对即可
22.运用拟人的修辞，化静为动，生动形象的写出了船行山迎相对运动的感觉。
山，原本岿然不动，由于舟船行驶，映入舟中人眼帘的是仿佛山在迎面走来。
把这种视官造成的心理错觉写得极有趣味，也抒发了轻松愉悦的心情。
写出与愉悦意思相近的词语也可。
（手法2分，解析2分，情感1分）。
史达祖译文及赏析
史达祖译文及赏析史达祖译文及赏析史达祖译文及赏析1玉蝴蝶·晚雨未摧宫树原文：晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。
短景归秋，吟思又接愁边。
漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。
想幽欢。
土花庭甃，虫网阑干。
无端。
啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。
一笛当楼，谢娘悬泪立风前。
故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。
隔苍烟。
楚香罗袖，谁伴婵娟。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树译文及注释译文黄昏的风雨没有摧折宫树，可怜的疏叶，还抱着凉秋的寒蝉。
入秋后白昼的太阳渐渐变短，吟思又接通了悲秋的愁端。
夜间滴漏开始变长，使我的梦魂难耐难堪。
人已渐入老年，风清月白的良宵美景全都透出秋寒。
回想昔日幽会欢爱，如今庭院里的井壁上已爬满了青苔，蜘蛛网布满了栏杆。
无奈，啼叫的蝼蛄搅乱长夜，只恨我身如随秋抛弃的团扇，心似苦涩难言的秋莲，想当年对楼吹笛，谢娘她垂泪伫立风前。
迟迟未返故园，勉强饮酒赋诗驱愁烦，新飞的大雁已经飞远，也不能替我传书致送寒暄。
隔着苍茫的云烟，罗袖飘香的美人，有谁与你相伴?注释1.玉蝴蝶：词牌名。
此调有小令及长调两体，小令为唐温庭筠所创，双调，共四十一字。
长调始于宋人柳永，又称为《玉蝴蝶慢》，双调，九十九字，平韵。
亦有九十八字体。
2.宫树：本指宫廷之树，此处泛指，“宫”字修饰“树”。
3.可怜二句：语出王安石《题葛溪驿》诗：“鸣蝉更乱行人耳，犹抱疏桐叶半黄。
”凉蝉，秋蝉。
4.短景：指夏去秋来，白昼渐短。
5.漏初长（cháng）：漏，漏壶，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。
简称“漏”。
6.幽欢：幽会的欢乐。
7.土花：苔藓。
8.甃（zhòu）：井壁。
9.虫网：指蜘蛛布网。
10.阑干：栏杆。
用竹、木、砖石或金属等构制而成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
11.蛄：蝼蛄，通称喇喇蛄，有的地区叫土狗子，一种昆虫，昼伏夜出，穴居土中而鸣。
12.恨随团扇：相传汉班婕妤作《团扇歌》，序云：“婕妤失宠，求供养太后于长信宫，乃作怨诗以自伤，托辞于纨扇云。
管用和诗歌《纤索的歌》原文及赏析
管用和诗歌《纤索的歌》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《立在地球边上放号》晨读手册
《立在地球边上放号》晨读手册一、词语积累（1）成语指手画脚：形容一边说话一边比画。
也形容乱加批评或随意发号施令。
炙手可热：比喻权势很大，气焰很盛，使人不敢接近。
振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
捉襟见肘：形容衣服破烂，生活穷困。
后也比喻顾此失彼，穷于应付。
罪不容诛：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
（2）近义词辨析1．新诗：新诗指五四运动前后产生的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
它打破了旧体诗的格律束缚，内容上要求反映新生活，表现新思想。
形式自由，意蕴丰富，多用修辞；与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的反映，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述。
2.《女神》：《女神》收入了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅槃》《女神之再生》《炉中煤》《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲！》《天狗》《立在地球边上放号》等。
《女神》充分体现了五四狂飙突进的时代精神，热情歌颂了反帝反封建的人民革命理想，表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神，歌唱工农群众及劳动创造。
在诗歌形式上，突破了旧格律的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为五四运动以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
三、课外拓展笔立山①头展望郭沫若大都会的脉搏呀生的鼓动呀打着在，吹着在，叫着在，……喷着在，飞着在，跳着在，……四面的天郊烟幕朦胧了」我的心脏呀，快要跳出口来了！哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！万籁共鸣的Symphony，自然与人生的婚礼呀！弯弯的海岸好像Cupid的弓弩呀！人的生命便是箭，正在海上放射呀！黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花近代文明的严母呀！注释：①笔立山：在日本门司市西。
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严力新诗赏析
严力，1954年生于北京。
“星星”派画家。
1985年留学美国，1987年在纽约创立“一行诗社”出版诗刊《一行》，任主编。
已出版的主要诗集有：《严力诗选》《这首诗可能还不错》《黄昏制造者》《多面镜旋体》等。
出版的中短篇小说集有：《纽约不是天堂》《最高的葬礼》《母语的遭遇》等。
这里选他的《还给我》和《黑暗之歌》进行赏读。
1.还给我
还给我
请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕已经被你吃掉了
也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已经被你录在了磁带上
也请把笛子还给我
请还给我
我与我兄弟姐妹们的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕已经被你污染了
也请把环保的权利还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成一千个国家
一亿个村庄
也请还给我
言志载道，并非过时皇历
写于1985年的《还给我》，是严力早期代表作。
近年影响不小的《齐人物语》，对该诗这样评价道：“我还没有见过一首呼吁回归自然的诗，如此简洁而诙谐，有力而优美。
”我觉得这段评语，只说对了一半。
我的意思是，这首诗的重心，是在对“异己”力量抗挣的基础上，包含了更多对人性复归、人文复归、真善美复归的吁请、呼告。
其社会性干预远远大于对“自然生态性”的表达。
在那黑白交接、百废待兴的特殊历史时期，诗人以充沛的激情，喊出了时代的强音。
这首诗的最大艺术特色是，一方面采用“请还给我……还给我”12个排比句，将强烈的思想情感做排山倒海的并列推进。
分别指涉了被封闭的居所、被管制的时间、被束缚的歌声、被扭曲的人际、被污染的爱情、被毁坏的环境、被分裂的和平。
针对当代各种领域的缺失，从个人到群类，从国家到种族，从本土到全球，它几乎无所不包，大气磅礴，高屋建瓴，咄咄逼人，给人喘不过气来的压迫感、危机感。
另一方面，它又机智采地用“连锁”方式，以“哪怕……”这样不断减低要求的“请求”，使其“言志”的抱负，达到最大化：没有房间的门已然没有意义，被吃剩的雄鸡已然成为空架子，录上磁带的牧歌不再稀有，亲情关系只留一丝半缕，爱的空间已被污染，地球百孔千疮……这一切早已失去原本的美好和谐，即使这样，“我”也要求在最低限度中一一“返还”。
最高期盼与最低限度“返还”，这二者本身的落差，就构成了反讽。
在愤忿与反讽中，诗歌具有了某种笃定的诙谐感。
这也就使得“返还”的吁请，在连续的排比中，不至于那么呆板，
一览无余。
声讨、控诉，坚硬口气，金属声响，间隔穿插“连锁”的复合句式，带出略微幽默的语调，教传统的言志载道，结实而丰满，告别了从前那种过分政治化了的简单直白。
这是一首写于20多年前的政治抒情诗，本来事过境迁，生命力有限。
但因站在时代思想的制高点，充满对社会、人类、生命的忧患关切，由此能对时代做出巨大概括，即使多年过去了，时代语境发生了很大变化，它还具有旗帜与炸弹的威力。
现时有人非常反感“言志载道”，以为是玷污诗歌本体，那是被从前过度附庸政治的不良习性“吓坏”了的。
其实诗歌的功能，少不了“讽”“刺”“谏”“怨”的诉求。
早期朦胧诗在历史社会现实面前，直接发言，引起轰动效应，是因为直指人心，这一延续下来的传统，断断不能没有香火。
好在后来者，还有一些人，比如默默，也以同样“还给”的方式，涉足相关领域，像一对孪生同胞：
把母亲还给儿子/把天空还给鸽子/把我还给我/饮泣了多年
试飞了多年/寻找了自己多年/把革命还给我//把故乡还给异乡人/把理想还给少男少女//把她还给我/手握苍凉的枯藤多年/人群里找她多年/把爱还给我/手里的石头攥成了黄金/怀里的鲜花抱成了武器/我站成了一个巨大的敌人/我不是一个人/不只是学了一生的夜莺唱唱风中的挽歌/看呀，从我怀里正不断挣脱出汹涌的海燕——《我的命令》
它再次表明，言志载道，并非过时。
关键是，如何用得雪亮。
2.黑暗之歌
我看见了黑暗
看见了黑还在继续暗下去
负15瓦
负3天
负半年
负6个世纪
我看见了负的太阳
负的四季
负的我
我看见了黑暗对自己的信心
我看见了关灯之歌的负的节奏
我看见了
正负两种势力团结起来的力量
我看见了这力量所创造的
巨大的市场
如果没有黑暗
灯泡卖给谁
电
卖给谁
还有我
谁来买我
2002，改于2004。
思想历险：反话正说
多年来，严力不断用黄钟大吕的方式介入社会。
这首写黑暗的诗，表面上看题材比较“老化”，写对黑暗的感受、感觉。
但却在普遍事物中，挖掘到特殊的核心，显示了诗人处理陈旧题材犀利而独到的目光。
“我看见了黑暗”，第一句很普通，是一种平实的进入。
第二句渐入佳境，不仅看见了黑，而且看到黑还在继续暗下去，诗人真是火眼金睛，能够感觉黑暗的变化色度。
奇的是，他匪夷所思地起用负极、负数来形容黑暗，连续排比了6个，其中时间矢量上用了4个负数，胆大包天。
尤其是从日常化的灯泡——微弱、昏黄的15支光，引出负功率——负15瓦（W），真是不同凡响。
时间、空间，甚至连自己，都铁定成黑。
黑的窒息、压迫，让人透不过气，同时为下面做了铺垫。
第二节进一步描写对黑的看：“我看见了黑暗对自己的信心”，这一次是把黑暗拟人化，肯定黑暗有信心，肯定黑暗具有像生命一样的运动感、节奏感。
这又是一次对黑暗独到的认领。
并且顺势引出黑暗的反面——光明——进入辨证的礼赞：两种势力团结起来的力量，能够创造巨大的价值。
到了结尾处则做了三个假设，“如果没有黑暗/灯泡/卖给谁……”，为什么要用“灯泡”这个词？有人感觉“灯泡”俗了点，而且认为用“灯泡”这个意象，是一种解构。
笔者不以为然。
因为光明与黑暗的辨证，最直接最容易让人想到灯，用日常化的灯泡来作为光明的代表，体现形而下世俗生活，顺理成章。
“灯泡”与前面的负15瓦也有关联，所以用此来强调黑暗的价值，恰如其分，不存在什么解构成分。
“还有我/谁来买我”——把“我”比喻成黑暗或黑暗中的一部分（可联想的黑画、黑崽子、黑户、黑思想、黑色行动的自诩），再一次衬托、强调了黑暗的价值。
极少人会承认黑暗的价值，这，正是诗人的慧根独具。
在中国，黑暗很难成为“正果”，正如审丑，很难获得主流认同。
凡是与黑暗有关的东西，总是被视为异端、反动、龌龊。
其实黑暗是光明的酵母、温床；黑暗是光明的孕育和延伸。
许多被视为黑暗的思想，恰恰是启蒙的种子、黎明的晨曦、光明的前奏。
黑暗其实是人们认识世界、认识自我的一种不可缺少的镜子。
黑暗与光明互为因果、互为换，正如现代科学中的反电子，反质子，反中子，反光子所构成的“反物质世界”，是世界不可或缺的一部分。
诗人严力在磨难的履历中，着实摸到黑暗的深刻脉搏，所以在众人容易擦肩而过或不愿涉足的地方，做着一次又一次思想交锋。
这是一首正面歌颂黑暗的礼赞，阐述光明与黑暗的辩证关系的“笔记”，很有深度，很有震撼力。
这些年来，严力一直站在思想前沿，关注人类生存，关注社会进步，对人性幽暗意识的挖掘，“使他获得了在暗中发现亮的能力”（赵思运）。
我们的时代，太缺少在黑暗中点亮萤火的人。
我们把点亮萤火的人称为思想者。
陈仲义，著名诗评家，现居福建厦门。