远离浮华,让阅读课堂回归本真

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去浮华,归本真

去浮华,归本真

抛去浮华,追求本真一场演唱会中,在柔和灯光下观众屏息等待,女钢琴家出现了,却衣着朴素。

人们就此询问她,她淡淡地说:“人,要隐于音乐背后。

”有时候人们走得太远,往往就忘记最初的目的,以致本末倒置。

生命不过数十载,而在生命的追逐中,有太多人过多关注于光华的表面,看重一些花拳绣腿的功夫,却忽略了物象内在的本质存在。

我们活着,总要追求些质朴实在的东西,故宜抛去浮华,追求本真。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹,而周敦颐却单单对莲情有独钟。

菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

周敦颐自然知晓时下的风潮,但他却没有趋之若鹜,何由?因为他懂得倾听内心的声音,追求内心的真实想法,抛开世俗设下的虚浮风气,但求灵魂深处的一方净土,但求心安。

管世人如何,我周敦颐就爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

正是由于他的洒脱不羁,它的质朴夙愿,助他找到了生命的平衡点,泰然自得,正是由于他抛去浮华,追求本真,使他增强了精神动力,安乐无忧,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。

无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。

佛门主张“静修”,正是这个道理。

我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。

但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。

终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。

他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。

正因如此,他们有胆气抛去浮华。

正因如此,他们有心力追求本真。

尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹,绮丽香艳如玫瑰,柔美典雅如百合,奇诡变幻如昙花,激情燃烧如木棉。

但我愿从我心,如蔷薇般清雅自然。

女钢琴家无疑是智慧的。

“人,要隐于音乐背后。

”正是抛弃了外表的绚丽,顺从事物内在发展的客观规律的印证。

褪尽浮华守本色

褪尽浮华守本色

褪尽浮华守本色随着现代社会的快速发展,我们的生活变得越来越繁忙、复杂、竞争激烈,人们越来越难以抵御物质与虚荣的诱惑,从而失去本真,迷失自我。

褪去浮华,守住本色,是我们现代人获得内心和谐与健康的必经之路。

这不仅是一种精神追求,更是一种人生态度。

褪去浮华,即摆脱表面功利和虚荣的束缚,回归本真。

现代社会追求“外貌协会”,不少人为了追求追求美丽,纷纷进行各种整容、打针、隆胸等,却忽视了内在真实的美丽。

此外,时下各类社交软件固然可以联系朋友、扩大人脉,但更多的却是错误的思维倾向,对个人造成了很大的干扰和伤害,使人们更加浮躁,心灵越来越空虚、孤独。

为了摆脱这些浮华的束缚,我们需要学会保持内心平静,寻找本真的自我,这需要我们平时多多反思和审视自己的价值观。

守住本色,即坚守自己的原则和价值观。

我们在成长的过程中,往往会被外界环境所影响,导致自己的价值观出现一些偏差,很多人为了某些目的或原因,放弃了自己原本的信仰和坚持,违背了良心。

此时,我们需要坚定自己的信念,相信自己的选择,并以真实的自我面对生活中的挑战。

保持本色,不被外部条件左右,才能获得内心的平静和安宁。

褪尽浮华守本色,就是一种返璞归真的生活态度,让我们淡泊名利,不贪求虚无的物质享受,发挥自己真实的才能和潜力,做好自己该做的事情,并以真实的态度面对身边的人和事。

只不过,这样的生活需要我们耐心的积累和维护,不是一朝一夕可以实现的。

每个人都需要付出努力,不断超越自己,进而提升自己的生活品质。

我们应该从小事做起,慢慢地调整自己的生活方式,避免盲目追求表面的浮华,用心感受生活的真谛。

从内心中褪去浮华,守住本色,才能找到人生的真正价值,让自己在快乐与幸福中迎接每一天的到来。

【高三作文】褪去浮华,回归本真

【高三作文】褪去浮华,回归本真

【高三作文】褪去浮华,回归本真深夜滤去了最后一点光影,留下了最原始最自然的深邃的黑,不再去掩饰,也无须伪装。

当人们的心也由此平静时,几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展,时代的进步,喧嚣华丽的城市,五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。

当一切繁华拉下帷幕,又剩什么自由的空间呢?四处高楼林立,孩子东站在低楼顶上摆着风筝,没民主自由的空间蜕变。

这就是城里孩子的可悲,还是山里孩子的渴望呢?华丽的城市如同一杯咖啡,在排出来方糖后获得较长时间的甜味,吞咽后除了忧伤别并无所有。

而那些小山里的人,貌似慵懒的舞蹈,夹杂的音韵,无不惊艳我们的心灵。

正是那种无保留的情感发泄,通过哀伤或快乐的音乐,找出了他们心灵的枷锁,没有浮华的润色,他们真正的重回于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实。

坍塌的墙壁在废墟里沉默,它没有任何修复,所有裂痕是要给世人警示,因为那是岁月留下的痕迹,残败的痕迹中,仿佛看到人们肆意的笑声,听到人们无忌的哭喊,那是人们流露的最真情实感。

摘下面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的是真实,回归本我。

华丽的外表,恭维的语调,冠冕堂皇的造作,就可以就是荒谬的形式,那并不是我们所崇尚的啊!我们须要的就是BALLAD、最正直的话语,也许就是只言片语,却也能够鼠标心底,使被束缚的心灵以求温暖。

曾经,绿树点缀着城市,现在看无数的尘埃笼罩着城市。

城市虽有着无数高楼大厦,却失去了大自然的美好韵味,可值?孩子有着无数的高科技玩具,却失去了原本自由的成长空间,可值?不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心,追求真实,回归本我而非伪装。

人,必须崇尚本真,城市亦必须重回本我。

显露浮华,率性而为打破世俗的束缚,回去崇尚本真。

褪去浮华装饰,看门前花开花落。

维持生命本色,使精神天空民主自由飞翔。

删繁就简回归本真

删繁就简回归本真

删繁就简回归本真《学记》有言:“约而达,微而臧。

” 苏轼也曾说:“博观而约取,厚积而薄发。

”语文教育专家崔峦老师更是多次提出语文教学一定要删繁就简,要返璞归真。

那么,我们又该怎样在教学中根据教学需要而排除一些形式上的、不必要的东西,做到删繁为简呢?一、回归本真,简化教学环节“简约”这个词在我们的日常生活中经常出现,它给人的是一种明了、凝练的感觉,运用在教学中,就是要教学板块简单,却又注重方法提炼,使我们的语文课也与生活一样简单。

对于一篇具体的文章,我们不需要故弄玄虚,将本来文质兼美的文章弄得支离破碎,只讲功利而忽视语文教学的本质规律,而应给学生一点自由的时间和空间,回归到“读”和“悟”的自然状态,多思考回味,从而体会文本背后的文化意蕴,起到事半功倍的教学效果。

以苏教版七年级下册《沁园春?雪》一课为例,有的教师忽视了文章自身的美感,仍遵循应试教育的要求,一点一点地解剖文本,肢解性讲析使文章丧失整体美感。

教师在授课中虽然也运用了多媒体情境教学和小组探究的模式,却是“热热闹闹一堂课,空空荡荡无收获”!而有的教师则让整堂课都围绕着“读”有序地进行,以“读”解意,以“读”悟道,以“读”激情,以“读”明志,使人一下子联想到许多伟人也都是仅凭自己读书而学好了语文。

在教学中,只用简洁的“读一读”“议一议” “说一说” “写一写”,没有令人望而生畏的繁琐,也没有流于浮华的花哨,更没有失之肤浅的喧闹,追求形式简约但内蕴丰富的课堂,将课堂回归到“读”和“悟”的自然状态,才是一堂原生态的本真语文课。

二、削枝强干,优化教学结构课堂教学结构的安排直接影响着课堂教学的进度和质量,需要教师在课前精心安排和布置。

我们常常看到有些语文教师在短短的四十分钟里设置了太多的教学目标,反而没有关注到学生如何有效地学习和探究,顾此失彼、不尽人意。

课堂时间毕竟有限,我们何不锁定目标、主次分明,做到削枝强干,把学生的自主学习能力的培养与教师的有效点拨和引领有机结合起来,做到“重拳出击”呢?以七年级上册“奇思妙想”主题单元《皇帝的新装》一课为例,教师首先从体裁入手,因势利导,让学生发挥自己的想象,给文章增加副标题。

摒弃浮华 回归本真作文八百字左右

摒弃浮华 回归本真作文八百字左右

摒弃浮华回归本真作文八百字左右
嘿,你知道吗?有时候,我觉得我们都被那些花里胡哨的东西
给忽悠了。

你看,满大街的网红店、潮牌,哪个不是为了抓人眼球?但真的,我们得问问自己,那真的是我们想要的吗?
其实吧,我觉得回归本真挺好的。

别整天追求那些虚无缥缈的
东西,多关注关注自己内心的声音。

你看,有时候,最简单的快乐
就是和朋友一起吃个路边摊,聊聊天,啥的。

这种感觉,真的比刷
朋友圈看到别人晒豪车、豪宅来得真实多了。

而且啊,摒弃浮华也让我学会了珍惜。

你知道吗,当你开始关
注生活的细节,你会发现,原来那么多美好的小事儿都被我们忽略了。

比如,早上的阳光、晚上的微风,还有那些和你分享生活点滴
的人。

这些,才是生活真正的模样啊。

我得说,这个社会也需要这种回归本真的风气。

大家都别再为
了面子、为了炫耀而活得那么累了。

咱们都真实一点,坦诚一点,
这样,我们的世界才会变得更加美好。

所以啊,我觉得摒弃浮华、回归本真,真的是个不错的选择。

它让我们找回了生活的真谛,也让我们学会了珍惜和感恩。

你说呢?。

褪尽浮华,回归本真——浅谈作文良好文风的培养

褪尽浮华,回归本真——浅谈作文良好文风的培养

褪尽浮华,回归本真——浅谈作文良好文风的培养写作是运用语言文字进行表达和交流的重要形式,也是一个人认识世界,认识自我,进行个性表达的过程。

中学生的作文在一定程度上体现了他们的思想、观念和品质,可以说文风即人。

作为风华正茂的青少年一代,作文应展现出一种朝气蓬勃、真实质朴、清纯健康的文风。

然而近年来,由于种种原因,学生中浮华文风大行其道:一种是“虚而不真”。

一些学生作文缺少求真务实的写作作风,出现虚伪、浮夸与“真”字相悖的内容。

如写记叙文,就常常背离“为情造文”的原则。

写老师,必是“灯下批改作业”、“生病坚持上课”之类;写自己,必是找缺点、析原因、表决心,或者干脆伪造凄惨身世表坚强意志。

无血无肉,矫情造作,违心写文。

还有一种是“华而不实”。

苏叔阳说:“世风的浮华必定唤起浮华的文风。

”近年来,新潮文学中充斥着一己的小悲欢、小得失,以及田园牧歌式的浪漫际遇。

学生随意模仿,取法乎下,仅得其劣。

一些学生执笔为文,遣词造句,言过其实。

或辞采华丽,气格柔弱;或愤世嫉俗,叛逆诅咒;或顾影自怜,故作深沉;或颓废感伤,寂寞空虚。

这两种脱离现实、无病呻吟的风气渐渐湮没了中学生作文本应有的清朗健康风骨。

如何才能阻止这种不良文风的蔓延?如何在平时的教学中让作文回归本真?我尝试从以下三方面着手:一、以自我为突破口,引导学生关注内心浮华是因为迷失了自我,我手不写我心。

丰子恺先生的《护生画集》中有一幅《雀巢可俯而窥》的画,画中所传达的那种恬淡、自然与善意正是先生浓浓的“护生”之心。

画中有“心”,作为直抒胸臆的文字,亦当有“心”。

要做到“我手写我心”,就要如此。

人、事、情,只有出于真心,才会动人。

真心来源于真实的自我。

茫茫人海中,自我是最独特的存在,面对真实的自我,学生常常就有话可说,有情可抒。

让学生关注自我就是让他们站在生命的立场上来诠释写作,明确写作是自我成长的需要,是生命自由表达的需要。

作文就是发现自我、认识自我的过程;就是展示自我的特长、个性的过程;是对自我的内心情感、思想品质、审美情趣的深刻揭示的过程;是发现周围世界、了解周围世界的过程。

洗尽铅华,回归朴素的语文课堂

洗尽铅华,回归朴素的语文课堂
回 归朴素 的语 文课 堂
孔 泓春
( 苏省 苏州市吴中区一 第一 中心小学, 江 临湖 江苏 苏州 2 50 ) 11 6
当前 ,新 一轮 的课程 改革带 给我们教 育的成 果是 勿庸 置疑的 ,作为生命 的个体——学 生得到 了应有 的尊重 ,课
堂呈现 出民主开放 的状态 ,学生的语 文综合 学习能 力逐步
的渲染 ,没有华丽的辞藻 ,平平淡淡地 开始上课 ,但朴实 、 简洁 ,说 者轻松 自如 ,学生 清楚明 了。尤为重 要的是这 样 双基得 到了训练 ,体 现了 语文读书写 字的本 质 ,语文 的味 道实实在在 。
笔者私见 ,大道至 简 ,平淡 为真 。语 文课应 该脱 下一 层过于华 丽的装 祯 ,舍弃一 些浮燥 、喧哗 ,回归到最 本真 的听说读 写上来 ,该听时就 让学生静心 听 ,该说 时就 让学
好的给 予真 心的赞 赏 ,没 读好的给 予积极 的鼓 励 ,引领 学
生认认真真 地在 书上读笔 顺 ,识识字 ,一笔一 画地进行 写
她嗡 遗 - 事 -
“ 平淡 为真 。返于 自然 ,归于 纯净 。教师持 这种心 态 ,
字指导 ,又 空出了 足够的时 1 可让学生 当堂写好 字 。扎扎 实 实的一 堂课 ,没 有因 为缺少 教师 华丽 词藻 的导 引而失 色 , 没有因 为少 了活泼 多样的 呈现 方式而 枯燥 ,相 反显现 出了
引导者 ,引导帮助学 生走 出课 堂和学校 ,充分利用 校外 的
各种 资源 ,在社 会的大环 境里学 习和探索 ,调动学 生的 多 种感 官参与 活动 ,激 发兴趣 ,使他 们 身临 其境 ,在 愉悦 中 增长 知识 、培 养能 力 、陶冶情操 ,使学生语 文素 养得到全
面发展 。

褪去浮华回归本真作文提纲

褪去浮华回归本真作文提纲

褪去浮华回归本真作文提纲
繁华背后,其实大家都挺孤单的。

你知道吗,每次走在城市里,看着那灯红酒绿,大家都好像很
开心,但其实心里都有个角落是空的。

每个人都带着面具,好像都
习惯了这样的生活,但说真的,谁不想回到小时候那种无忧无虑的
日子呢?
大自然才是真的治愈。

有时候吧,我就觉得去山里走一走,听听风、看看水,那才是
真正的放松。

大自然就是那么直接,她不会跟你玩套路,就是纯粹
的美好。

每次一去山里,我都觉得心里特别踏实,啥烦恼都没有了。

突然之间的触动。

有时候啊,我真的觉得这个世界太浮躁了。

但有那么一瞬间,
比如看到一片星空或者一朵花盛开,我就突然感觉心里特别温暖,
好像找回了点什么。

那种感觉,真的让人特别想珍惜。

老祖宗留下来的东西,真有意思。

你知道吗,咱们中国那些古老的文化,真的是宝藏啊。

每次一想到那些古代的智慧,我就觉得特别骄傲。

他们教我们要真实、要珍惜,这些都是我们现代人容易忘掉的。

所以有时候,真的得回头看看,别让好东西都给丢了。

拂去浮华 回归本真

拂去浮华 回归本真
单 的灭火技能和 自救方法 。请 家长将这些知识告诉幼儿 ,
防常识课, 观看消防常识画册、 图、 挂 防火录像, 观摩消防官 兵灭火演练等 , 进行消防主题教育。 参观 附近的消防站 , 以
了解消防员的工作任务; 了解消防车、 消防器材及消防员的
用这种方法强化幼儿的 自我保护意识, 培养幼儿的 良好生
对幼儿进行消 防安全教育 , 单靠幼儿园的教育还 是远 远不够的, 还需要家长的密切配合和社区的参与。与家长
的沟通、 社区资源 的共享等都是幼儿园安全教育顺利进行 的前提 。我园利用家园联系栏 向家长宣传家庭防火 、 灭火 的常识 , 发动家长和社区人士 , 广泛收集各种消防宣传材
料, 布置“ 消防宣传 园地” 让家长和社区居 民阅览, , 了解简
老师
般的语言, 华丽却空洞, 一两句平 白的话可以表达清楚的内
容, 却被 隐含 在一 大段 浮泛 的语 言 中, 得学 生云 里雾里 , 听 摸
整堂课就围绕着这张表格展开。分析了小弗朗士在最
多地 与生活相结合 。在幼儿 的一 日生活中, 会出现各种情
况, 而这些情况中就蕴 含着丰富的教育 内容。及 时抓住幼 儿生活活动 中瞬间的偶发事件进行随机安全教育, 会收到 事半功倍 的效果 。 ( ) 六 在主题活动中开展消防安全 教育 在消防主题教育活动 中, 组织幼儿听消防辅 导员上消
力。为了祖 国的未来 ,为了孩子的明天,为了构筑一个健 康、 安全的环境 , 消防安全 教育请从幼儿抓起 , 让我们共同 努力, 实现“ 教育一个孩子, 带动一个家庭, 影响整个社会”
的 目标 吧 。
( 贯任编辑 刘 红)
救逃生的方法, 提高了幼儿的实际遇险 自救能力, 儿的 自 幼

语文课堂教学要回归本真

语文课堂教学要回归本真
课 改 论 坛
2 0 1 3 - 0 4
语 课 ' 堂 教 学 要 回 归 本 真
文, 左 亚

要: 每一个学生的语文素养发展是新课标修订 的出发点, 追求常态语 文课 的有效 、 高效是语文课 的终极 目标 , 也是建构充满语
文环境 、 语言训练 、 语 文素养 的课堂的有效途径 。 克服误 区, 脚踏实地 面向全体 , 努力建构开放而有活力的语文课程, 使学生获得基本 的
能 自由地脱离本 真的 , 漫无边际地去对话 , 也不能错误地体验 。当 前 的语 文课 , 常常有脱离文本正确 的价值 取向 的对话与体验 。这 将把 阅读 的最基本的要求 放到一边 。如 , 《 孔融让梨》 这篇课文 , 如
在新课标 方 向指引 下 , 为语 文教学 “ 减 心, 忽视 人文素养 的培养 , 忽视对语文材料 、 文学作 品 自身教育感 倡 回归语文 课堂 的本真 , 染的彰显 。教师在课堂上将大量 时间用在情节设置 、 写 作技巧 的 肥” “ 减 负” 。现在杂志 、 专家、 名 师标新立异 , 提 出了不少 的新词
本, 要 求语文 的工具性 与人文性 的统一 , 从 而决定 了语 文教学 的 提下吸收有用 的东西 , 丰富 自己, 为 自己的教学服务。每位教师有
出 发 点 和 归 宿 感 。 新课 程 中 要 求 全 面 提 高 学 生 的语 文 素 养 , 正 确 自己的个性 , 有不 同的学生 , 我们 要 以学生 为本 , 以教材 为本 , 面 把 握 语 文 教 学 的 出发 点 , 积 极 倡 导 自主 、 合作 、 探 究 的学 习 方 式 , 对 自己的学生 , 舍去浮华 , 舍 弃花架子 , 简单地 、 扎 实地完成 好课 努 力 建 构 开 放 而有 活 力 的语 文 课 堂 。

摒弃浮华 回归本真作文

摒弃浮华 回归本真作文

摒弃浮华回归本真作文
阳光偷偷溜进窗户,洒在书桌上,连尘埃都在跳舞,好像开了一场小型的舞会。

书页也被风给翻开了,好像在说,“看,过去的那些事儿,真的没啥大不了的。

”你说那些追来追去的名利,其实啊,就像这风一吹就散的尘埃,啥都不是。

真正值得追求的,是你心里那点舒坦和宁静。

走进那小巷子,感觉生活都活了起来。

小贩叫卖声,孩子们嬉笑声,这些声音混在一起,就像是生活的大合唱。

这里啊,没有那些冷冰冰的高楼,也没有吵得头疼的车流。

这里就是简简单单的生活,还有邻里间那种说不出来的温暖。

在这里,每个人都能找到自己的小幸福,哪还管那些虚无的名利呢。

站在山水之间,看夕阳慢慢沉下,整个湖面都被染成了金色,美得像幅画似的。

这里啊,真的能让人忘记城市的喧嚣,心里一下子就静下来了。

那种感觉,就像找到了自己的家,特别踏实。

【初三作文】心弃浮华求本真

【初三作文】心弃浮华求本真

【初三作文】心弃浮华求本真古人说:“小隐隐于山,中隐隐于市,大隐隐于朝”。

可见追求本真重在褪去内心浮华,而不在于身离喧嚣之地。

在没有霓虹灯的地方,它是华而不实的,走在乡间小路上也不能称之为精致。

坐在雪山之巅,无视壮丽的风景,用眼睛盯着手机,比坐在高楼大厦林立的森林里,无视灯光、红酒和绿手,无所事事地阅读要好吗?正如与世隔绝不在遥远的地方,心也远离自己;真相不在于环境,而在于心态。

有史记载竹林七贤所会之处并无竹林,只因他们皆欣赏竹的清高而以此相称,这便是心中有竹的境界。

庄子的淡泊被后人称颂也不因他隐于深山,而是因他从不变那赤子之心的本真,因他“晓梦迷蝴蝶”的物我合一的心境。

南唐后主李煜,虽不称为一位贤君,确是性情之人的典范,他不因皇位丧失对艺术文化的追求,更不为此迷失他的天性情感,为人所掳,他不叹家国皇权,只叹一句“垂泪对宫娥”。

连皇权之位下的人都能如此“放任”性情,又何以言追求本真需身离浮华?在这座城市里,夜晚的宁静和深深的黑暗已经褪去了所有的粉饰,这使我们沉淀了我们的心。

人们还脱下所有伪装,洗掉所有铅。

白天不需要谈论流言蜚语,白天也不需要考虑琐事。

所有的噪音都与它们无关。

他们只是觉得自己的心抛弃了浮华。

冷静下来,回归真正的纯粹自我。

有节奏的呼吸就像是清净的灵魂与自然的对话,无拘无束的遐想就像是思想与梦想的缓慢绽放。

冷静点,好像开水有独特的味道。

在紧张忙碌的生活中,你能否保持真诚,不浮华取决于你的内心。

如果一个西装革履的人拒绝虚伪,选择真诚地对待他人,他就不会感到世俗的压迫。

真诚和坦率,没有做作,没有奉承,让一个人在喧闹的城市里保持他的心。

用夜晚来缓解疲劳,放空心灵是可贵的宁静,轻装出行,重返自然,呼吸清新空气更不失为良策。

但归其根源,欲要追求本真,还需心弃浮华。

退去浮华求本真的作文

退去浮华求本真的作文

退去浮华求本真的作文在这个光怪陆离、充满诱惑的世界里,我们常常被表面的浮华所迷惑,忘记了自己真正想要的是什么,忘记了生活的本真。

你看那大街上,人们穿着时尚的名牌,手里拿着最新款的手机,追逐着所谓的潮流。

可这真的能让他们感到满足和快乐吗?或许在短暂的虚荣之后,留下的只是内心的空虚。

再看看那些社交场合,大家都在努力展示自己最光鲜亮丽的一面,说着言不由衷的话,戴着厚厚的面具。

累不累呀?我都替他们觉得累!浮华就像一场绚丽的烟花,绽放的瞬间确实很美,但很快就消失得无影无踪,只留下一片寂静和空虚。

而本真呢,就像是一杯白开水,平淡无味,却是我们生活中最不可或缺的。

它没有华丽的包装,没有诱人的香气,但能实实在在地解渴,滋养我们的身心。

想想小时候,我们的快乐多么简单。

一颗糖果、一个拥抱、一次尽情的玩耍,就能让我们开心一整天。

那时候的我们,没有那么多的欲望和奢求,拥有的是最纯粹、最本真的快乐。

可随着年龄的增长,我们想要的越来越多,欲望也越来越大。

我们开始追求功名利禄,追求物质享受,却在这个过程中迷失了自己。

其实,生活不需要那么多的浮华。

一间温馨的小房子,一家人围坐在一起吃饭聊天,这就是幸福;一份自己喜欢的工作,虽然可能不那么高大上,但能让我们感到充实和满足,这就是成功;一个真心相待的朋友,在你困难时伸出援手,在你快乐时与你分享,这就是财富。

让我们退去浮华,回归本真吧!不要再被那些表面的东西所迷惑,不要再为了迎合别人而失去自我。

做真实的自己,追求内心真正渴望的东西,这样的生活才会充满意义,这样的我们才能真正感受到快乐和幸福。

所以,朋友们,别再在浮华的世界里打转啦,赶紧找回属于自己的本真生活吧!。

让语文课堂教学回归朴实本真

让语文课堂教学回归朴实本真

让语文课堂教学回归朴实本真作者:吴广乐来源:《中学语文·大语文论坛》2014年第01期教师是一种需要“沉与静”的职业。

当今世界,名利追求的浮躁、物欲横流的刺激、职业审美的疲劳致使许多老师的“心”无法“下沉”;名目繁多的检查、流于形式的活动、形象工程的作秀致使老师的“神”无法“凝聚”。

高中语文教育和语文教师也深受到其侵蚀。

在“新课改”的幌子下,语文课堂教学活动也出现了一股浮华浮躁的风气,不知不觉走入了一个误区:非学生质疑不是突出学生主体,非自读自悟不是阅读教学,非名师模式不是“优秀最佳”。

无视语文教学内容的千姿百态,无视教学主体的千差万别,一味简单机械的套用,唯恐赶不上“时代的潮流”。

为了追求高分数高指标,一些教师放弃对学生的“双基”教学和思维能力、想象能力的培养,导致教师在课堂教学上产生急功近利的思想和行为,使语文教学出现了一些不可忽视的严重问题:重结果而轻过程;重张扬个性而轻习惯培养、重探究创新而轻“双基”训练、重尝试而轻反思等。

如此种种,皆因教师受社会浮躁风气的侵蚀以及并未真正领悟“新课程”的实质,未能切实从学校、学生及文本实际出发,还是滞留在“走近”新课程阶段,没有真正“走进”去。

不少的学校在“新课改”大旗下,都搞起了“自主”“高效”课堂。

不少语文老师谈“讲”色变,听课基本成了看课,看学生上课围坐一起,你说我说大家说。

于是,语文课上大量声、图信息的多媒体课件多了,扎扎实实的语言文字训练少了;脱离文本的议论纷纷多了,自由诵读的琅琅书声少了;课堂上吹拉弹唱尽显其能的多了,学生思考、质疑的少了……我们不得不冷静下来重新审视一下当前的语文教学是否从一个极端走向了另一个极端,是否丢失了语文教学的真本色。

究竟怎样的语文才是“原生态”的语文?怎样的课堂才是真正实效的课堂?笔者认为当前的语文教学要追求真正意义上的实效乃至高效,就必须摒弃虚华,让语文课堂回归“朴实本真”,回归“原生态”。

一、摒弃浮华的教学方式,还语文课堂“实”的本色教学活动中,一会儿教师提问,一会演示多媒体,一会儿教师讲解,一会儿学生小组讨论,一会儿表演课本剧……忙忙碌碌一节课,整个教学过程课堂上显得很热闹,但回过头来问学生学到了什么,学生们不知所云。

褪去浮华求本真高考满分作文

褪去浮华求本真高考满分作文

褪去浮华求本真高考满分作文深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装。

人们的心也由此沉淀变得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。

几度深思便觉褪去浮华,还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实,纵使华颜己衰,却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。

当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默,它不需要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,因为那才是曾经岁月的真实。

聆听古寺钟声,斑驳锈迹的钟鼎,也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤,残败的痕迹中,似摸过历史的纹路;放肆的笑声,无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露。

撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的只是真实。

华丽的辞藻,恭维的语调,冠冕堂皇的做作,只能是可笑的形式,那不是我们所追求的本质。

洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们需要的是最真最诚实的话语,也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的暖流。

当然“人,要隐于音乐背后”更是经典而深刻。

刻意地显示所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣。

纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣,太过华丽,闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。

当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺,在氤氲的奶油中得到短暂的甜味,咀嚼之后除了苦涩别无所有。

而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵,正是那种无保留的情感宣泄,通过悲伤或欢乐的音乐,解开了他们心灵的枷锁,让他们真正地回归于空旷大自然中。

像稽康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获。

人,要追求本真。

简洁而朴素,率性而为,超越于世俗的潜规则与无言约定,言语逢迎与情意交接,去追求本真。

远离浮华,还原真情——回归作文教与学的本真

远离浮华,还原真情——回归作文教与学的本真
言 , 有 自己具 体 真切 的感 悟 , 没 没有 自己独 到 的 体验 , 没有 自 也 己个 性化 的语 言 。 一开 E就是 套 话空 话 , 出 的都 是 套话 空 话 、 l 写 模糊 话 。 下 面是 两片 段 已经 发 表 的学 生作 文 : 易安 词人 , 的柔 情 , 爱起 舞 。 你 为 黄昏、 清照 、 风 。你倚 窗 而立 , 唱 “ 晚 吟 东篱把 酒黄 昏后 , 有
高 中生 不 思 考 严 肃 现 实人 生 , 表达 真 情 实感 , 以华 丽 不 而 不 敢 表 达 自己 的 真 实思 考 ,因此 就 用 这 华 丽 或 模 糊 的 语 言 掩
或做作的语言吸引读者 的关注 , 从而获得“ 理想 的分数 ” 就 , 这 是学生写作的浮躁, 写作的庸俗 。一落笔就是模糊而华丽的语
西风、 花、 黄 古道 。你 黯 然难 语 , 叹 “ 道 不销 魂 , 轻 莫 帘卷 西
这段 给我们 的感 受 是靡 靡 之 音 , 弱 的 、 绵 绵 的 、 柔 软 萎靡 不
振的。
风, 人比黄花瘦” 任你的生命伴随黄花纷飞。 , 你的柔情 , 的挚爱 , 你 你一个厚重脱俗的生命 , 令人震撼 ,
没 有 自 己 个 性 化 的 语 言 , 华 丽 的 文 字 遮 蔽 了 苍 白 单 薄 的 思 想 的 浮 华 作 文 。针 对 这 种 浮 华 作 文 影 响 中 学 生 文 风 用
的 情 势 , 出浮 华 作 文 的 特 征 和 影 响 , 析 浮 华 作 文 产 生 的原 因 , 提 出具 体 措 施 。 指 分 并 【 键 词 】浮 华 作 文 ; 情 ; 文 教 学 关 真 作
织 成 神秘 的 幻 象 : 时是 我 魂 牵梦 萦的 江 南 古 镇 , 瞬 又 融 成 霎 转

摒弃浮华 回归本真作文

摒弃浮华 回归本真作文

摒弃浮华回归本真作文英文回答:In today's fast-paced and materialistic society, it is easy to get caught up in the pursuit of superficiality and extravagance. However, it is important for us to reflect on our values and consider the significance of returning to our true selves.Living a life filled with extravagance andsuperficiality may bring temporary satisfaction and pleasure, but it often leaves us feeling empty and unfulfilled in the long run. We become slaves to our desires and lose sight of what truly matters in life.By abandoning the pursuit of superficiality, we can focus on what is truly important and meaningful. We can rediscover our passions, values, and purpose in life. We can cultivate genuine relationships and connections with others, rather than being consumed by the desire for socialstatus and material possessions.Returning to our true selves means embracing simplicity and authenticity. It means living in alignment with ourcore values and beliefs. It means being true to ourselves and not being swayed by external influences or societal expectations.When we let go of the need for external validation and approval, we can find true happiness and contentment within ourselves. We can appreciate the beauty of the present moment and find joy in the simple things in life.中文回答:在当今快节奏和物质至上的社会中,很容易迷失在追求浮华和奢侈的过程中。

让语文课堂教学回归朴实本真

让语文课堂教学回归朴实本真
本剧……
让语丈课堂教学回归朴实本真
画 吴 广 乐
教 师 是 一种 需要 “ 沉 与静 ” 的职 业 。当 今 世 界 。 名 利 追 求 的浮 躁 、 物欲 横 流 的刺 激 、 职 业 审 美 的疲 劳 致 使 许
么 能 够凭 着 绝对 的“ 自主 ” , 进入阅读、 书写 和 思考 ?
在 语 文 新 课 程 改 革 的 背 景 下 .如 果 让 我们 的 语 文 课堂 , 少一些浮躁 , 多一 些踏 实 . 真正做到返璞归真 。 把

些 比较 传 统 的语 文课 堂 教 学 方 法 在 合 适 的 时 机 有 选
择性 地 、 有节制性地派上用场 . 未 尝 不 是对 时 下 盛 行 的
譬l I I l 大 语 文 论 坛 . 视 点
也 是语 文 活 动 性 教学 的个 性 化 的效 能 与 目的 。因 此 , 语 文 课 堂 教 学 应涉 及 多 个 智 力领 域 .教 师 对 学 生 的 指 导 本真 ” . 回归“ 原生态”


摒 弃 浮华 的 教 学 方式 . 还 语 文课 堂“ 实” 的 本 色
学 改革 干改万改 不能抛 弃 “ 双基” . 干变 万变 . 变 不 了
听、 说、 读、 写训 练 。 真 正 的 有 效 高 效课 堂 教 学 应 从 学 生
的需求出发 , 不 搞 形 式主 义 . 不摆花架子 . 不 追 求 所 谓 的潮 流 模 式 . 而 踏 踏 实 实搞 教 学 。 扎 扎实 实 培 养 能 力 。
课 堂教学上产生急功近利 的思想和 行为 .使语文教学
出 现 了 一 些 不可 忽视 的严 重 问题 : 重 结 果 而 轻 过程 : 重 张 扬 个 性 而 轻 习惯 培 养 、 重探究创新而轻 “ 双基” 训练、

追寻小学语文课堂的本真

追寻小学语文课堂的本真

上 成 上 述 单 纯 的 那 一 种 课 ,都 与 真 实 有效
的 语 文 课 堂 背 道 而 驰 ,就 不 是 我 们 所 要 的
语文课堂 。
我 体 验 阅 读 的快 乐 ,将 “ 我 读 ” 转 化 为 要 “ 要读 ” 我 ,从 而 形 成 独 到 的 见 解 ,发 展 阅 读个 性 ,提 高 阅读 水 平 。
三、净 化 追寻本真 的保证
要 净 化 语 文 课 堂教 学 ,就要 把 不 是 语 文 的 东 西 清 除 出语 文 课 堂 。究 竟 哪 些 东 西 不 属 于 语 文 或 不 是 它 的 “ 性 ” “ 点 ” 特 或 特 ? 比如 ,德 育 、 审 美 教 育 、创 造 教 育 、 思 维 培 育 等 教 育 内 容 ,以 及 思 维 训 练 、 天 文 地 理 或 其 他 自然 知 识 的 传 授 。如 果 把 语 文 课
方 式 。 当 学 生 进 行 阅 读 时 ,学 习 活 动 愈 ” 是 自主 , 阅读 的过 程 就 愈 能 反 映 学 生 的 个 性 ,愈 能 发 展 学 生 的 个 性 。学 生 才 是 学 习
活 动 的 主体 ,在 进 行 个 性 化 阅读 时 ,应 充
分 尊 重 学 生 的选 择 ,给 学 生 自 由活 动 的 时
间和 空 间 ,学 生 自主 取 舍 学 习对 象 。教 师 在 教 课 文 时 , 可以 给 学 生 自主 选 择 阅 读 材 料的权利 。 在新 课 改后 的 课堂 』 , 们 常能 听 到 : 二我 “ 择 你 喜 欢 的 自然 段 来 读 一 读 。 这 就 体 选 ” 现 了学 生 个 性 化 阅 读 的 自主 性 ,学 生 可 以 根据 自己的学 习基础和 阅读兴 趣 的不 同,
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远离浮华,让阅读课堂回归本真
我们都知道小学阶段的语文教学主要以阅读教学的形式展开。

在阅读课上怎样把学生领进一个广阔的天地,让祖国的语言丰富他们的思维,让祖国的文字净化他们的灵魂,让经典优美的篇章在他们的心灵里生根,成了每个语文教师的追求。

可是我们时常会看到这样的课堂情景:教师激情满怀地导人新课,又以精彩凝练的过渡语紧密连接每个教学环节。

甚至多媒体出示一些美丽的画面、重要环节,然后抛出一个重点问题,引发学生或独自思考,或小组合作讨论,三五分钟之后,教师指几名发言人轮流汇报,其他学生如观众一般静听欣赏,等候教师的评价、续导,直至“拓展延伸”环节,便暗喜本课即将结束……这样的阅读课喧嚣华丽,看上去纷繁热闹,一气呵成,实则浮躁肤浅,学生能获得多少真正的有效阅读呢?这样的阅读课并没把课堂真正还给学生,这样的阅读课上完之后,作为教者的我们,内心是虚的,是没有底的,不知道学生学到了哪些语文知识,因此我们的阅读课堂要远离这样的浮华,回归语文,回归听、说、读写的训练,回归简单真实。

一、学会“等待”
当前,我们教学中常说的一句口号是“追求效率”。

所谓追求效率,就是在单位时间里,所完成内容越多,所完成的内容越熟练,所达到的目标越多就越好。

但我觉得,这种“效率观”有时却适得其反。

有的教师在课堂上为了赶教学任务,剥夺了学生的读书时间、思考时间,好像等待一点时间就是浪费。

殊不知,我们在等待的同
时不仅可以为下面的教学打腹稿,而且心里还会多一份期待。

学生阅读就像酿酒,有了足够的时间才能酿出属于他们自己的思想。

有人对教师在课堂教学时提出问题与点名回答问题之间的时间
进行了调查,结果显示平均时间为1秒多。

这样短暂的时间内,学生能想到什么、说出什么呢?就算回答出来了,又有多大的价值?学生在听到教师提出问题后要有一个思考的过程,而这一过程要经过四步:首先,他们要听清楚,看是否理解;其次,他们必须搜索与问题有关的信息;第三,他们必须要考虑他们的答案是否被接受;第四,学生还会考虑他们回答后,会受到支持还是责难。

这整个过程对机灵的学生来说时间会很短,但对大多数学生来说需要比一秒钟更长的时间。

一堂好的阅读课不在于问题有多少,而在于是否有思维含量。

学生的有效思维时间越长,他们获得的理解就越深刻,见解就越鲜明。

这样学生才能把阅读教学落到实处,这样的课堂才能实现思想的碰撞,心灵的交流,生成新的精彩。

教师增加等待的时间,学生对问题主动做答的正确性会增多,也就会有更多的学生参与回答问题;学生的信心提高;以教师为中心的教学减少;学习成绩差的学生更加用功;学生的提问增多并在回答问题时出示更多的证据;答案更加多样化。

所以说,等待的品质,在市场经济这样一个浮躁的氛围中,是尤为可贵的。

二、学会“大方”
上课也存在“大方”与“不大方”吗?当然!薛法根就是这样一
位“大方”的教师。

在薛老师执教的《爱如茉莉》一课上,老师舍得给学生时间读书,让学生静静地充分地读书,保证每个学生都能读完课文,而且还能回过来再读,然后进行交流,在交流过程中渗入阅读指导。

这里的交流包含生生之间的,师生之间的,以达到理解、感悟、表达、提升的目的,从而完成语文的训练。

“磨刀不误砍柴工”,阅读教学中要让学生充分的读,在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,积累优美语言,享受审美情趣。

尊重学生的想法,注重体验不仅是语文教育的特点,还是语文教育的目标,也是语文教育的实施方法。

语文教学是学生、文本、教师的多边互动、融合、提升的复杂过程,而学生主体的体验,正是使这一过程能进入最佳状态的重要保证,也是语文课程标准如此强调体验的价值所在。

当然,个性化阅读也需要价值引导,不能任由学生乱发挥。

教师要及时发挥自己的作用,虽然说教师是学生共同学习的伙伴,但这个伙伴应该做到“高于学生之上,融于学生之中”。

三、学会“鉴赏”
有的教师上阅读课时,一方面,打着“对话教学”的幌子,脱离文本,一味追求课堂的纷繁热闹;另一方面,无视学生的认知水平,漠视文本,开掘所谓的“深度语文”。

课堂上教师层层盘问,强调思辨,结果使崇高而深刻的理性流于虚妄。

新课标虽提倡教师个性化教学,但无论哪一种个性的凸显,哪一种角度的侧重,都不能脱离最重要的课程资源——文本。

作为语文教师,首先,我们自己要
有深厚的文化底蕴和作品鉴赏能力,要对教材、对文本作深入的解读和适度的取舍,要把握住文本中真正有价值精妙的几处语言,并引导学生细细咀嚼与品味。

如果我们缺乏审读教材的独特眼光,就难以发现有核心教学价值的精妙之处,教学就流于面面俱到、走马观花,似乎什么都教了,又似乎什么都没有给学生留下。

教师精心选择教学内容,集中有限的时间与精力,让学生在语言精华处驻足鉴赏、潜心揣摩、反复涵咏、直至领悟个中滋味,才是阅读教学的新境界。

还是以薛老师的《爱如茉莉》一课为例,薛老师首先让学生进入到课文的整体当中,然后在理解课文当中不失时机地把一些关键的词汇、句子抓出来,来分析和鉴赏它。

比如说,对“直奔”的“奔”字的分析,对“阳光探进来”的“探”字的分析,对“平淡无奇”“洁白纯净”等词汇的分析,对结尾“哦,爱如茉莉,爱如茉莉”的品味,这样一来,学生在分析鉴赏这些词句时,学得也就更充分、更透彻,远比蜻蜓点水、雾里看花要好得多。

四、学会“关注”
课堂应该是真实的,它演绎的是学生成长的故事,即使是错误的,也有教学的价值,也能折射出独特的美。

在课堂上,教师要能清晰地看到学生从不懂到懂,从不会到会,从不能到能的进步。

在一节课上,教师面对的是一群参差不齐的孩子,而不是四五个表现突出、发言精彩的优等生。

关注每个学生发展,关注每位学生的想法与发言是我们教师义不容辞的责任。

只有这样,每个学生在阅读中才能
真正感受到快乐,才能在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

五、学会“动笔”
这里的“学会”是指要学会指导学生读写结合。

读写结合是语文教学的一个传统经验。

正如沈大安老师说:“读写结合蕴含了传统语文教学方式的精华,符合语文教学规律,读写结合不仅是一种教学方法,更是一种教学思想”。

我们的课堂常常是“君子动口不动手”,课上你说,我说,他说,很少见你写,我写,他写。

长期下去,学生难以用书面文字准确生动地表达自己的见解。

苏霍姆林斯基说过:“孩子的智慧出在手指尖上”。

学生在阅读时边读、边想、边写,又或者读完后仿写、续编,他们写下的不仅仅是阅读的成果,更是自己阅读的心理轨迹。

那些偶尔闪现的思想火花和灵感,那些富有诗意的话语,因为有了笔才得以留下精彩。

在教学二年级《水乡歌》结尾部分时,我给每位学生发了一张写好句式的纸“水乡_________多?__________。

千_______,万
_______,_______,_______。

”学生在前面阅读感悟的基础上,展开想象,把自己对水乡的喜爱和向往,把在水乡生活感受到的幸福和喜悦,创作成了一首首优美的小诗,描绘成了一幅幅迷人的画卷。

这何尝不是一种更加深入、更加缜密的思考和感悟!这何尝不是一堂朴素实在的阅读课!在练笔中,学生还打破了少数优秀学生独占课堂话语权的局面。

我们的阅读课堂并不需要“温馨”得让人透不过气来的“唯美”,也不需要“深沉”得让人屏息凝气的“大义”,要的是一种碰撞的心声,一个交流的眼神,一个会心的微笑,加上一次次朴实的语文训练,让我们的阅读教学真正意义上回归语文这个本体,让语文课充满语文味。

作为一线的语文教师,我们应致力于追求平淡而又真实的课堂。

(作者单位江苏省句容市春城中心小学)。

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