《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序

《帛书〈xx〉》

描述：

这就是《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序，也就是《帛书〈易经〉》八宫的次序。

图片：

【原文出处】xx大学学报：

哲社版

【原刊期号】199503

【原刊页号】1-10

【分类号】B5

【分类名】xx哲学与哲学史

【作者】xx

【复印期号】199603

【标题】论《帛书周易》

【正文】

本文是我多年来研究《帛书周易》的一些心得和体会，将其汇集起来公之于世，以求教于大雅方家。

一论“火水相射”与“水火不相射”

《帛书周易•系辞》有这样四句话：

“天地定立（位），【山泽通气】，火水相射，雷风相ｂó＠①（薄）。”今本《说卦传》作：

“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”相差一个“不”字。有些学者据此认为《帛书周易》的卦序是先天卦序，也有些学者认为是后天卦序，还有些同志认为是《元包》卦序。

过去我既不同意《帛书周易》卦序先天说，也不同意《帛书周易》卦序后天说，更不同意“《元包》八卦次序和帛书八卦次序相合”说。因而在《帛书周易校释•前言》第三章中专论《帛书周易》卦序。并录于下。

帛书卦序不同于通行本卦序。帛书卦图下体之八卦的顺序同其卦上体八卦的顺序也不相同。

帛书卦下体八卦的顺序是：

键一、川二、根三、夺四、赣五、罗六、辰七、ｓｕàｎ＠②八。这是按照阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦这样一个顺序排列起来的。其规则是阳阴两两相耦。列之于下：

健川根夺赣xxｓｕàｎ＠②

这些八卦次序和通行本《说卦》上所说的八卦次序完全不同。通行本《说卦》上所载八卦的顺序大约有以下3种。

①震一、巽二、坎三、离四、艮五、兑六、乾七、坤八。即：

“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以ｘｕǎｎ＠③之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”列之于下：

震巽坎离艮兑乾坤

②震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。即：

“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”列之于下：

震巽离坤兑乾坎艮

③乾一、坤二、震三、巽四、坎五、离六、艮七、兑八。或以为此即文五八卦卦序。即：

“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也，兑，说也。”“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。”列之于下：

乾坤震巽坎离艮兑帛书八卦卦序同《元包》所载八卦卦序也不相同。《元包》八卦卦序是：坤一、乾二、兑三、艮四、离五、坎六、巽七、震八。列之于下：

xx兑艮离坎巽震

帛书八卦卦序同伏羲八卦卦序也不相同。伏羲八卦卦序是：

xx、兑二、离

三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。《周易本义•图》：

“《系辞传》曰：

《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰：

一分为二，二分为四，四分为八也。《说卦传》曰：

《易》，逆数也。xx曰：

xx、兑二、离三、震

四、巽五、坎六、艮七、坤八。自乾至坤皆未生之卦。若逆推四时之比也……《说卦传》曰：

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”列之如下：

乾兑离震巽坎艮xx

通过上述比较研究，我们便发现了八卦卦序并非一种，也不是两种，它是八卦的全排列，排列的方式有四万零三百二十种。这就是八卦卦序为什么不同的原因。

帛书六十四卦的卦序同通行本差别很大。前人为便于记忆六十四卦卦序，编写了六十四卦卦名次序歌。其歌云：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，

蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益ｊｕé＠④ｇòｕ＠⑤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

帛书六十四卦的卦序是：

“键一、妇二、掾三、礼四、讼五、同人六、无孟

七、狗八、根九、泰畜十、剥十一、损十二、蒙十三、蘩十四、颐十五、＠⑥十

六、习赣十七、襦十八、比十九、蹇二十、节二十一、既济二十二、屯二十三、井二十四、辰二十五、泰壮二十六、馀二十七、少过二十八、归妹二十九、解三

十、丰三十一、恒三十二、川三十三、柰三十四、登四十、夺四十一、ｊｕé＠④四十二、卒四十三、钦四十四、困四十五、勒四十六、隋四十七、泰过四十八、罗四十九、大有五十、＠⑦五十一、旅五十二、乖五十三、未济五十四、筮盍五

十五、鼎五十六、ｓｕàｎ＠②五十七、少＠⑧五十八、观五十九、渐六十、中复六十一、涣六十二、家人六十三、益六十四。”两相比较，我们不难看出帛书六十四卦卦序有四卦的卦序同通行本相同。这四卦是：

《健》居六十四卦之首，《乾》如之。《恒》卦均居第三十二位。《ｓｕàｎ＠②》居第五十七位，《巽》亦如斯。《中复》居第六十一位，《中孚》亦如是。为了便于记忆，我们将帛书六十四卦卦名次序编成一首歌。其歌云：

键妇掾礼讼人同，无孟狗根泰蓄剥，损蒙蘩颐＠⑥习赣，襦比蹇节既济屯，井辰泰壮馀少过，归妹解丰恒川柰，ｑｉǎｎ＠⑨林师兮明夷复，登夺ｊｕé＠④卒钦困勒，隋泰过兮罗大有，ｊìｎ＠⑦旅乖未济筮盍，鼎ｓｕàｎ＠②少＠⑧观乎渐，中复ｓｕàｎ＠②兮家人益。

同时我们可以将帛书这六十四卦依次绘为一个方图。其图自右至左、自上而下，横列八个卦，竖列八个卦，八八六十四卦。下体依健一、川二、根三、夺四、赣五、罗六、辰七、ｓｕàｎ＠②八为序，上体依键一、根二、赣三、辰四、川

五、夺六、罗七、ｓｕàｎ＠②八为序。（图略）——这就非常容易使人们联想到朱子《周易本义•卦歌》中的“分宫卦象次序”歌。那个八宫卦序歌可能是根据《经典释文》所载京房八宫卦而改作的。

《经典释文》将六十四卦分成八个小系统（或称八组，亦称八宫，也可以叫做八个子集合），每一个小系统都是以六画卦的八纯卦中的一个纯卦领首。八纯卦在通行本中出现的顺序是：

《乾》一、《坤》二、《坎》三、《离》四、《震》

五、《巽》六、《艮》七、《兑》八。八纯卦每卦领一个系统。领首的这一八纯卦俗称为“本宫卦”。下面七卦，由初爻变起，自下而上依次受变。“本宫卦”的第一爻（初爻）变后所成的卦，俗称“一世卦”。本宫卦的第一爻、第二爻同时变后得到的卦，俗谓“二世卦”。本宫卦的第一爻、第二爻、第三爻同时变后所得到的卦叫“三世卦”。本宫卦的第一爻、第二爻、第三爻、第四爻同时变后所得到的卦叫“四世卦”。本宫卦的第一爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻同时变后所得到的卦叫“五世卦”。每一个小系统中的第七卦，依前例当以第一爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第六爻同时变为“六世卦”，但因六爻皆变则成了八卦中的其他一卦（如：

《乾》六爻皆变为《坤》，《坎》六爻皆变为《离》，《兑》六爻皆变为《艮》，《巽》六爻皆变为《震》），所以变到第六爻（即上爻）时就不变了，而以所变的“五世卦”即这宫中的第六卦为基础从上往下变，上爻与第五爻