古诗会真诗三十韵翻译赏析

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桥陵诗三十韵,因呈县内诸官注释及赏析

桥陵诗三十韵,因呈县内诸官注释及赏析

桥陵诗三十韵,因呈县内诸官注释及赏析桥陵诗三十韵,因呈县内诸官注释及赏析桥陵诗三十韵,因呈县内诸官(1)作者:唐·杜甫先帝昔晏驾(2),兹山朝百灵(3)。

崇冈拥象设(4),沃野开天庭(5)。

即事壮重险(6),论功超五丁(7)。

坡陀因厚地(8),却略罗峻屏(9)。

云阙虚冉冉(10),松风肃泠泠(11)。

石门霜露白(12),玉殿毒苔青(13)。

宫女晚知曙(14),祠官朝见星(15)。

空梁簇画戟(16),阴井敲铜瓶(17)。

中使日相继(18),惟王心不宁(19)。

岂徒恤备享(20),尚谓求无形(21)。

孝理敦国政(22),神凝推道经(23)。

瑞芝产庙柱(24),好鸟鸣岩扃(25)。

高岳前嵂崒(26),洪河左滢潆(27)。

金城蓄峻趾(28),沙苑交回汀(29)。

永与奥区固(30),川原纷眇冥(31)。

居然赤县立(32),台榭争苕亭(33)。

官属果称是(34),声华真可听(35)。

王刘美竹润(36),裴李春兰馨(37)。

郑氏才振古(38),啖侯笔不停(39)。

遣词必中律(40),利物常发硎(41)。

绮绣相展转(42),琳琅愈青荧(43)。

侧闻鲁恭化(44),秉德崔瑗铭(45)。

太史候凫影(46),王乔随鹤翎(47)。

朝仪限霄汉(48),客思回林坰(49)。

轗轲辞下杜(50),飘飖凌浊泾(51)。

诸生旧短褐(52),旅泛一浮萍(53)。

荒岁儿女瘦(54),暮途涕泗零(55)。

主人念老马(56),廨署容秋萤(57)。

流寓理岂惬(58),穷愁醉不醒(59)。

何当摆俗累(60),浩荡乘沧溟(61)。

注释(1)黄鹤注:师氏曰:天子之陵曰山陵,取高大之意。

《旧唐书》:开元四年十月,葬睿宗于桥陵。

奉先县,本同州蒲城县,以管桥陵,改属京兆府,仍改为奉先。

开元十七年,制官员同赤县。

《新书》:桥陵,在奉先县西北三十里丰山。

(2)《萧望之传》:“先帝圣德。

”《汉书》:“宫车晏驾。

”注:“王者初崩,臣子之心犹谓宫车晚出。

论诗三十首 详细解析

论诗三十首 详细解析

诗词名:论诗三十首作者:元好问朝代:金体裁:七绝类型:--------------------------------------------------------------------------------元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。

元好问论诗主张天然真淳,反对堆砌雕琢,重视独创精神,宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统,是位有独到见解的诗歌评论家。

元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。

他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派,表明了他的文学观点,对后世有重要影响。

但是目前对全部《论诗三十首》作注解的,并不多见。

笔者结合电大教学的需要,试图对之进行简要分析。

编辑本段《论诗三十首》的注解第一首汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

汉谣,指汉乐府民歌。

魏什,指建安诗歌。

什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇。

泾渭各清浑,泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。

这是元好问《论诗三十首》的第一首,表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。

元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”,认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续,他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱,以“诗中疏凿手”为己任,要在纵览诗歌创作的历史中正本清源,区别正伪,使之泾渭分明,从而廓清诗歌发展的正确方向。

第二首曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。

可惜并州刘越石,不教横槊建安中。

这首诗反映了元好问推崇建安诗人的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。

他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”,以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。

曹、刘是建安风骨的杰出代表,钟嵘评曹植的诗“其源出于国风,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,评刘桢“其源出于古诗。

仗气爱奇,动多振艳,真骨凌霜,高风跨俗”。

浅论杜牧对元白诗歌的批判

浅论杜牧对元白诗歌的批判
元白诗歌在中唐时期如此受欢迎是有其特定的 原因的。以近体诗为主的元白诗之所以受欢迎与唐 代科举制度的考试科目有关。在唐代的科举中最重 要的便是试诗赋,试帖诗是五言六韵的律诗,这就要 求对用韵的熟悉程度,甚是严格。而元白诗歌中的律 诗都是五言排律,符合这一要求,相比于杜甫的一部 分晚年所作的律诗追求古雅奥峭,与当时追求言辞华 美,声律和谐的诗风而相悖,因此元白诗歌受到很多 文人士子的模仿和学习。约从唐高宗后期,进士试改 为试三场,每场都可以做去留的决定,而第一场考试 就是试诗赋。中唐士人若想靠科举实现 “治国平天 下”的雄 心 壮 志,只 有 通 过 科 举,而 第 一 场 的 最 为 关 键,因此,律诗更加受到学习和重视。为了通过科举, 改变人生命运,中唐的文人竞相学习元白诗歌。
二、杜牧对元白诗的批判 元白诗歌在中唐时期,受 到 了 文 人 士 大 夫 的 追 捧,然而,到了晚唐时期却遭到了众多诗人的批评,其 中最具代表性 的 便 是 杜 牧、司 空 图 等 人。 杜 牧 在 《唐 故平卢军节度巡官陇西李府军(戡)墓志铭》中引李戡 之语说:“尝痛元和以来,有元、白诗者,迁艳不逞,非 庄士雅人,多 为 其 多 破 坏,流 于 民 间,疏 于 屏 壁,子 父 女母,交口教 授。 淫 言 蝶 语,冬 寒 夏 热,入 仁 肌 骨,不 可除去。”在此,杜牧虽然引用李戡之语,但是实际上 是表达自 己 对 元 白 诗 歌,特 别 是 元 白 诗 中 艳 体 诗 和 “小碎篇章”的看法。 艳体诗的开创并不是从中唐开始的,南朝时期便 有创作艳体诗的风气。艳体诗大部分以描写女性为
第 34卷 第 9期 Vol.34 No.9
兰州教育学院学报 JOURNALOFLANZHOUINSTITUTEOFEDUCATION
2018年 9月 Sept.2018

唐代艳诗两首《会真诗》

唐代艳诗两首《会真诗》

唐代艳诗两首《会真诗》(香艳无匹啊)会真诗三十韵唐元稹微月透帘栊,萤光度碧空。

遥天初缥缈,低树渐葱茏。

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾,环佩响轻风。

绛节随金母,云心捧玉童。

更深人悄悄,晨会雨濛濛。

珠莹光文履,花明隐绣栊。

宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。

因游李城北,偶向宋家东。

戏调初微拒,柔情已暗通。

低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。

转面流花雪,登床抱绮丛。

鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。

眉黛羞频聚,朱唇暖更融。

气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。

无力慵移腕,多娇爱敛躬。

汗光珠点点,发乱绿松松。

方喜千年会,俄闻五夜穷。

留连时有限,缱绻意难终。

慢脸含愁态,芳词誓素衷。

赠环明运合,留结表心同。

啼粉流清镜,残灯绕暗虫。

华光犹冉冉,旭日渐曈曈。

警乘还归洛,吹箫亦上嵩。

衣香犹染麝,枕腻尚残红。

幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。

素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。

海阔诚难度,天高不易冲。

行云无处所,萧史在楼中。

原诗是《莺莺传》里因为太不纯情而没有写明的一首诗,注意中间间隔的那一段啊!虽然我因为书里的的张生说:“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。

”而非常不喜欢元稹,而且他和当时很多的教坊名妓貌似都有一腿。

但是看了这首诗我就不得不佩服他确实有那个本事,我是女的看了都鸡冻!题会真诗三十韵唐杜牧鹦鹉出深笼,麒麟步远空。

拂墙花飒飒,透户月胧胧。

暗度飞龙竹,潜挨舞凤桐。

松篁摇夜影,锦绣动春风。

远信传青鸟,私期避玉童。

柳烟轻漠漠,花气淡蒙蒙。

小小钗簪凤,盘盘髻绾龙。

无言欹宝枕,赧回对银釭。

姑射离山阙,姮娥降月宫。

精神绝赵北,颜色冠蒲东。

密约千金值,灵犀一点通。

修眉蛾绿扫,媚脸粉香蒙。

燕隐凝香垒,蜂藏芍药丛。

留灯垂绣幙,和月簌帘栊。

弱体花枝颤,娇颜汗颗融。

笋抽纎玉软,莲衬朵颐丰。

笑吐丁香舌,轻摇扬柳躬。

未酬前恨足,肯放此情松。

幽会愁难载,通宵意未穷。

锦衾温未暖,玉漏滴将终。

密语重言约,深盟各诉衷。

树交连理并,带结合欢同。

烟篆消金兽,灯花落玉虫。

残星光闪闪,曙色影曈曈。

初中语文 古诗文赏析 文人相重""杜甫《寄李白二十韵》原文、译文及赏析

初中语文 古诗文赏析 文人相重""杜甫《寄李白二十韵》原文、译文及赏析

寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵杜甫昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。

文采承殊渥,流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

白日来深殿,青云满后尘。

乞归优诏许,遇我宿心亲。

未负幽栖志,兼全宠辱身。

剧谈怜野逸,嗜酒见天真。

醉舞梁园夜,行歌泗水春。

才高心不展,道屈善无邻。

处士祢衡俊,诸生原宪贫。

稻粱求未足,薏苡谤何频。

五岭炎蒸地,三危放逐臣。

几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

苏武先还汉,黄公岂事秦。

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。

已用当时法,谁将此义陈。

老吟秋月下,病起暮江滨。

莫怪恩波隔,乘槎与问津。

【注释】⑴狂客:指贺知章。

贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。

谪仙:被贬谪的神仙。

贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。

⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。

’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。

⑶汩(gǔ)没:埋没。

⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。

这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。

⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。

“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。

左史东方虬诗成,拜赐。

坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。

”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。

⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。

祢衡:东汉时人,少有才辩。

孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。

“原宪”句:家境像原宪一样贫困。

原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。

⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。

这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。

⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。

⑼“几年”句:耽心李白处境危险。

鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。

“独泣”句:叹道穷。

⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。

穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。

《唐诗品汇》总序原文翻译赏析

《唐诗品汇》总序原文翻译赏析

《唐诗品汇》总序原文翻译赏析有唐三百年诗,众体备矣。

故有往体①、近体②、长短篇③、五七言律句绝句等制,莫不兴于始,成于中,流于变,而陊④之于终。

至于声律兴象,文词理致,各有品格高下之不同。

略而言之,则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。

详而分之,贞观⑤、永徽⑥之时,虞、魏⑦诸公,稍离旧习,王、杨、卢、骆⑧,因加美丽,刘希夷有闺帷之作,上官仪有婉媚之体,此初唐之始制也。

神龙⑨以远,洎⑩开元(11)初,陈子昂古风雅正,李巨山(12)文章宿老,沈、宋(13)之新声,苏、张(14)之大手笔,此初唐之渐盛也;开元、天宝(15)间,则有李翰林(16)之飘逸,杜工部(17)之沉郁,孟襄阳(18)之清雅,王右丞(19)之精致,储光羲之真率,王昌龄之声俊,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之超凡,此盛唐之盛者也;大历、贞元(20)中,则有韦苏州(21)之雅淡,刘随州(22)之闲旷,钱、郎(23)之清赡,皇甫(24)之冲秀,秦公绪(25)之山林,李从一(26)之台阁,此中唐之再盛也;下暨元和(27)之际,则有柳愚溪(28)之超然复古,韩昌黎之博大其词,张、王(29)乐府,得其故实,元、白(30)序事,务在分明,与夫李贺、卢全之鬼怪,孟郊、贾岛之饥寒,此晚唐之变也;降而开成(31)以后,则有杜牧之之豪纵,温飞卿之绮靡,李义山(32)之隐僻,许用晦(33)之偶对,他若刘沧、马戴、李频、李群玉辈,尚能黾勉(34)气格,特迈时流,此晚唐变态之极,而遗风余韵,犹有存者焉。

是皆名家擅场,驰骋当世。

或称才子,或推诗豪,或谓五言长城,或为律诗龟鉴(35),或号诗人冠冕,或尊海内文宗,靡不有精、粗、邪、正、长、短、高、下之不同。

观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门,而臻其壶奥(36)矣。

今试以数十百篇之诗,隐其姓名,以示学者,须要识得何者为初唐,何者为盛唐,何者为中唐、为晚唐,又何者为王、杨、卢、骆,又何者为沈、宋,又何者为陈拾遗,又何者为李、杜,又何者为孟为储,为二王,为高、岑,为常、刘、韦、柳,为韩、李、张、王、元、白、郊、岛之制。

藏头诗【才华横溢】—平水七阳《三韵通》

藏头诗【才华横溢】—平水七阳《三韵通》

藏头诗【才华横溢】—平水七阳《三韵通》
摘要:
1.引言:介绍藏头诗及其历史背景
2.主题:分析平水七阳《三韵通》的才华横溢之处
3.详细分析:解释诗中的意境和表达手法
4.结论:总结《三韵通》的艺术价值和意义
正文:
藏头诗是一种古老的文学形式,源于我国唐代,其特点是首字组成一句话或者一个名字。

这种形式的诗歌在中国文学史上占有重要地位,许多著名的诗人如王之涣、王之涣、王勃等都曾创作过藏头诗。

而平水七阳的《三韵通》则是其中较为著名的一首,其才华横溢,堪称佳作。

《三韵通》的才华横溢之处首先体现在其选词造句上。

诗中运用了大量的象征和隐喻,使得诗的意境深远,令人回味无穷。

例如,“才华横溢”四字,既描绘了诗人的才情,又暗示了诗的主题,可谓一举两得。

其次,诗中的表达手法也是其才华横溢的体现。

平水七阳在诗中采用了大量的排比和对仗,使得诗的节奏鲜明,韵律优美。

如“山高水长月短日长,春暖花开蜂自忙”,不仅对仗工整,而且通过山、水、月、日、春、花、蜂等自然元素的描绘,形象地传达了诗人的情感。

再者,《三韵通》的才华横溢还体现在其结构上。

诗的结构严谨,主题鲜明,情感连贯,展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术视角。

总的来说,平水七阳的《三韵通》是一首才华横溢的藏头诗。

其深远的意
境、优美的韵律、严谨的结构以及独特的表达手法,都使得这首诗在藏头诗的历史长河中熠熠生辉。

论诗三十首·三十原文-翻译及赏析

论诗三十首·三十原文-翻译及赏析

论诗三十首·三十原文|翻译及赏析
元好问元好问,字裕之,号遗,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。

八年(1231)秋,受诏入都,除省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词格沉郁,并多伤时感事之作。

其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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语文八年级下学期诗歌鉴赏试题含答案

语文八年级下学期诗歌鉴赏试题含答案

语文八年级下学期诗歌鉴赏试题含答案一、八年级下册诗歌鉴赏1.阅读古诗文,完成下面小题。

望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝頂,一览众山小。

尾联“会当凌绝顶,一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理?2.阅读下面文章,完成练习。

别母沈明臣老母三年病,儿仍千里行。

秋风吹地冷,山月照霜明。

未别泪先下,问归难有声。

厨头有新妇,数可向藜羹。

注释:•藜羹:(lí gēng )指用藜菜做的羹,泛指粗劣的食物。

(1)请解释诗句“问归难有声”中“归”的意思:________(2)“秋风吹地冷,山月照霜明”这两句景物描写有什么作用?(3)说出这首诗歌表达了诗人怎样的内心感受?3.阅读古诗文,完成下面小题。

望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝頂,一览众山小。

尾联“会当凌绝顶,一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理?4.古诗鉴赏题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日明高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

(1)诗的颔联、颈联写出了环境________的特点,“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心________。

(2)尾联表面上是进一步写禅院的幽静,实际上抒发了诗人什么样的思想感情?5.阅读《过零丁洋》,完成下列小题。

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(1)诗人用“________”三个字形象生动地揭示出个人无所依附的凄苦命运。

(2)下列对诗歌的解读和赏析有误的一项是()A.这是一首七言律诗,是文天祥兵败被俘后,被押解途经零丁洋时所作。

B.首联“辛苦”和“寥落”两个词道尽坎坷的人生际遇,感情深沉,悲郁感人。

C.颔联将国家命运与个人不幸联系在一起,比喻贴切,形象鲜明,对仗工整。

D.颈联借惶恐滩和零丁洋两个地名,表达诗人在个人前途无望时的失落与悔恨。

高中语文 课外古诗文 元稹传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)原文、译文

高中语文 课外古诗文 元稹传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)原文、译文

元稹传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)原文、译文原文:唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。

或朋従游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及;张生容顺而已,终不能乱。

以是年二十三,未尝近女色。

知者诘之,谢而言曰:"登徒子非好色者,是有凶行。

余真好色者,而适不我值。

何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。

"诘者识之。

无几何,张生游于蒲,蒲之东十余里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉。

适有崔氏孀妇,将归长安,路出于蒲,亦止兹寺。

崔氏妇,郑女也;张出于郑,绪其亲,乃异派之従母。

是岁,浑瑊薨于蒲,有中人丁文雅,不善于军,军人因丧而扰,大掠蒲人。

崔氏之家,财产甚厚,多奴仆,惶骇,不知所托。

先是张与蒲将之党有善,请吏护之,遂不及于难。

十余日,廉使杜确将天子命以总戎节,令于军,军由是戢。

郑厚张之德甚,因饰馔以命张,中堂宴之。

复谓张曰:"姨之孤嫠未亡,提携幼稚,不幸属师徒大溃,实不保其身,弱子幼女,犹君之生,岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉见,冀所以报恩也。

"命其子,曰欢郎,可十余岁,容甚温美。

次命女:"出拜尔兄,尔兄活尔。

"久之辞疾,郑怒曰:"张兄保尔之命,不然,尔且掳矣,能复远嫌乎?"久之乃至,常服睟容,不加新饰。

垂鬟接黛,双脸销红而已,颜色艳异,光辉动人。

张惊为之礼,因坐郑旁。

以郑之抑而见也,凝睇怨绝,若不胜其体者。

问其年纪,郑曰:"今天子甲子岁之七月,终于贞元庚辰,生年十七矣。

"张生稍以词导之,不对,而罢。

张自是惑之,愿致其情,无由得也。

崔之婢曰红娘,生私为之礼者数四,乘间遂道其衷。

婢果,腆然而奔,张生悔之。

翼日,婢复至,张生乃羞而谢之,不复云所求矣。

婢因谓张曰:"郎之言,所不敢言,亦不敢泄。

然而崔之姻族,君所详也,何不因其德而求娶焉?"张曰:"余始自孩提,性不苟合。

解析元好问《论诗三十首》蕴含的诗歌理念

解析元好问《论诗三十首》蕴含的诗歌理念

解析元好问《论诗三十首》蕴含的诗歌理念解析元好问《论诗三十首》蕴含的诗歌理念解非第一首:汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

赏析:元好问认为汉乐府民歌与建安诗歌是对《诗经》的风雅传统“正体”继承与发扬,是值得借鉴与学习的,而宋金诗坛上“伪体”盛行,汉魏诗歌传统得不到弘扬,迫切需要有“诗中疏凿手”出世来正本清源,引领诗歌发展的正确方向。

这“诗中疏凿手”就是我们今天的“诗评家”。

且由诗评家来分开泾水、渭水这样一清一浊的诗歌之流。

这组诗:论诗的动机、目的和标准。

第二首:曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。

可惜并州刘越石,不教横槊建安中。

赏析:元好问用形象的比喻来推崇曹植和刘桢为建安诗人的“两雄”,诗歌风格“啸虎生风”,具有骨气奇高,真骨凌霜之美。

这也是肯定了风骨刚健、风神飘逸的建安文学的风骨论。

而西晋诗人刘琨的“雅壮而多风”和“清拔之气”(《诗品》)可比建安风骨。

这组诗:论诗歌的艺术风格。

第三首:邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少,温李新声奈若何。

赏析:元好问认为建安文风西晋时期的诗人继承的很多,建安风骨的影响比较大,真的就是:“壮怀犹见缺壶歌”。

但是,诗歌绮靡文风也已经潜滋暗长了,他以张华为例子,指出张华的诗歌:“儿女情多,风云气少”。

(钟嵘评张华诗语)以至于到了晚唐的温庭筠、李商隐更是儿女情长,风格婉约。

而这样的绮靡婉艳,文字妍冶的诗歌是不利于诗歌的发展的,虽然诗人的名气高,也不过一时罢了,缺乏豪壮慷慨之气的诗歌无建安的风骨,而风骨才是元好问所肯定的诗品,所以“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的强烈不满之情绪。

这组诗:论诗人的品格。

第四首:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

赏析:这首诗是元好问评价陶渊明的,元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成,无人工雕琢粉饰的痕迹,清新真淳而无矫揉造作诗风。

如陶渊明的:“采菊东篱下,悠然见南山”。

诗句是那么的自然质朴,剥尽铅华,独见真率,具有真淳隽永、万古常新的诗艺魅力。

【中吕·普天乐·秋怀】原文注释、翻译赏析_古诗大全

【中吕·普天乐·秋怀】原文注释、翻译赏析_古诗大全

【中吕·普天乐·秋怀】原文注释、翻译赏析_古诗大全
中吕·普天乐·秋怀
张可久中吕·普天乐·秋怀
会真诗[一],相思债。

花笺象管[三],钿合金钗[四]。

雁啼明月中,人在青山外[五]。

独上危楼愁无奈,起西风一片离怀。

白衣未来[六],东篱好在,黄菊先开。

【译文及注释】
[一]会真诗:唐代诗人元稹有《会真诗三十韵》,写了一对青年男女自由结合的故事,他的传奇《莺莺传》叙写同一内容。

[二]相思债:没有偿还的男女爱情之债。

[三]花笺:精致华丽的’信笺。

[四]钿(dian)合金钗:用黄金珠玉嵌成花纹的盒子叫钿合。

白居易《长恨歌》“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

”此用其曲。

[五]人在青山外:这是从欧阳修《踏莎行》的“平芜尽处是春山,行人更在春山外”的句子中点化出来的。

[六]白衣未来:此用陶潜的故事,陶潜九月九日无酒,独坐东篱从菊间,适白衣送酒来,就饮尽欢。

白衣,古代给官府当差的人。

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三用韵十首其三诗意

三用韵十首其三诗意

《三用韵十首其三》诗意解读《三用韵十首其三》是宋朝诗人杨公远的作品,此诗以秋分夜的明月为背景,描绘了人们欢聚一堂、畅饮美酒的情景,表达了作者对清澈河水、无云长夜的喜悦之情,以及对婆娑桂树、天香满溢的赞美。

以下是对这首诗的详细解读,字数超过800字。

一、明月与秋分“屋头明月上,此夕又秋分。

”这两句诗首先点明了时间和背景,即秋分夜的明月。

在中国传统文化中,秋分是一个重要的节气,象征着季节的转换和岁月的流逝。

而明月则是永恒的象征,寄托了人们对团圆和美好的向往。

诗人通过明月和秋分的结合,营造了一种既具时令特色又富有意境的氛围。

二、千里共欢聚“千里人俱共,三杯酒自醺。

”这两句诗描绘了人们欢聚一堂、畅饮美酒的情景。

尽管相隔千里,但在这个特殊的夜晚,众人却能聚在一起,共同分享这美好的时光。

三杯酒下肚,自感畅快欣然,这种愉悦和满足不仅来自于美酒的滋味,更来自于亲朋好友之间的深厚情谊。

三、清澈的河水与无云的长夜“河清疑有水,夜永喜无云。

”这两句诗表达了诗人对清澈河水和无云长夜的喜悦之情。

河清疑有水,暗示着河水清澈透明,仿佛不存在一般。

这种清澈不仅象征着自然的纯净和美丽,也隐喻着诗人内心的明净和坦荡。

夜永喜无云,则表达了诗人对长夜无云的欣喜。

无云的长夜意味着天空晴朗、月光皎洁,为诗人提供了一个宁静而美好的环境。

四、婆娑的桂树与天香满溢“桂树婆娑影,天香满世闻。

”这两句诗是对桂树和天香的赞美。

婆娑的桂树投下摇曳的影子,为夜晚增添了一份神秘和浪漫。

天香满溢则表达了桂花的芬芳之香弥漫在整个世界,这种香气不仅令人陶醉,也象征着美好和吉祥。

通过对桂树和天香的描绘,诗人表达了对自然之美的热爱和追求。

五、总结与感悟《三用韵十首其三》是一首富有诗意和意境的诗作。

通过对明月、秋分、欢聚、美酒、清澈河水、无云长夜以及婆娑桂树和天香的描绘和赞美,诗人表达了对美好事物的追求和对生活的热爱。

同时,这首诗也寄托了诗人对团圆、和谐、纯净和美好的向往和追求。

三用韵古诗意思

三用韵古诗意思

三用韵古诗意思三用韵十首其一解释如下:夜凉清似水,凄切只蛩吟。

唤起离人思,催残懒妇心。

敲梧风淅淅,筛竹月沈沈。

颢气微茫里,依稀见远林。

诗词简介:诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。

亦是汉字文化圈的特色之一。

通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法。

充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。

中国词起源于隋唐,流行于宋代。

中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。

在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。

基本含义:诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。

”《礼记.乐记:诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。

”早期,诗、歌与乐是合为一体的。

诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。

如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词,白话诗更多称为新诗或自由诗,但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要,诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受,它是汉语特有魅力和功能,这是其它任何语言所没有和不能的,也是任何语言翻译不了的。

因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。

冉冉的词语解释及造句

冉冉的词语解释及造句

冉冉的词语解释及造句基本解释副词1[gradually]∶渐进地.慢慢地.缓慢地:香气冉冉飘来|盈盈公府步,冉冉府中趋。

②柔软的样子:柔条纷冉冉,叶落何翩翩。

盈盈公府步,冉冉府中趋。

——古乐府《陌上桑》2[缓慢]:副词缓慢上升3[tenderlyanddroopingly]∶形容词毛、枝条等柔软下垂的样子柔条纷冉冉,落叶何翩翩。

——曹植《美女篇》详细引文1渐进貌。

形容时光渐渐流逝。

《屈原文选·离骚》:“老人来了。

恐怕他不会确定自己的名字。

吕相柱:“慢慢地,慢慢地。

”。

"三国魏吴质《答魏太子笺》:“日月冉冉,岁不我与。

”宋章潇湘的诗《追忆秦娥》说:“岁月在慢慢流逝,惊惶,惊惶,挽留千春,不教撼动。

”明何景明《短歌行》:“冉冉秋序,肃肃霜露,蓄我旨酒,召我亲故。

”2.逐渐出现。

描述变化或移动缓慢的事物。

晋葛洪《神仙传·栾巴》:“﹝巴﹞即平坐却入壁中去,冉冉如云气之状,须臾失巴所在。

”宋绍博文在听说和看到之前的第十三卷记录:“有一条大蛇慢慢游来,植被被冲走了。

”《东周列国志》第一回:“夜漏二鼓,人声寂然。

忽见一美貌女子,自西方冉冉而来,直至宫廷。

”郁达夫的诗《丹凤先生病后的礼物》:“云缓缓飘,太阳黄,维摩之气病后枯萎。

”3柔弱下垂貌。

《三国演义》中魏曹植的《美》说:“软条多,叶秀。

”宋梅尧臣《和永叔晋祠》:“晋人须识汉史美,冉冉青髯似绿蒲。

”在宋曹宸的《春暮》中,“没人问门外落花的事,绿荫慢慢地到处都是。

”《红楼梦》第一回:“定睛看时,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉。

”4.描述柔软和美丽。

汉蔡邕《青衣赋》:“叹兹窈窕,生于卑微……脩长冉冉,硕人其颀。

”袁章可久的《一朵花·秋景》组曲:“火龙鳞,红叶,金兽眼,黄花。

”清冒襄《影梅庵忆语》卷二:“其人淡而韵,盈盈冉冉。

”5.外观模糊。

宋范成大《秋日杂兴》诗之二:“西山在何许?冉冉紫翠间。

”谢武良的《西湖兴盛伯兄五十韵》:“罗村深邃,桃溪碧绿秀美。

元稹会真诗原文及译文

元稹会真诗原文及译文

元稹会真诗原文及译文
元稹的《会真诗三十韵》原文较长,这里提供部分节选以及简要译文:
原文节选:
微月透帘栊,萤光度碧空。

遥天初缥缈,低树渐葱茏。

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾,环佩响轻风。

绛节随金母,云心捧玉童。

更深人悄悄,晨会雨濛濛。

译文节选:
微弱的月光照透过窗棂,
萤火虫的光芒穿越碧蓝的夜空。

遥远的天空在朦胧中显现,
低矮的树木逐渐显现出郁郁葱葱的绿色。

仿佛有龙吹过的庭中的翠竹摇曳生姿,
凤凰般的歌声仿佛拂过了井边的梧桐树梢。

薄如蝉翼的罗绡仿佛垂下了一片轻雾,
佩戴的环佩在微风中轻轻作响。

红色的信使紧随着金色仙母的步伐,
云端之心托举着纯洁如玉的孩童。

深夜时分,四周一片静谧无声,
清晨时又逢蒙蒙细雨,意境深远。

请注意,《会真诗三十韵》全篇内容较多,此处仅提供了开头部分的诗意描绘。

这首诗以细腻优美的笔触,展现了诗人对理想化爱情和仙境般美好情境的向往与描绘。

全诗通过丰富的意象,讲述了一个美丽而神秘的故事。

语文初一下学期诗歌鉴赏综合试卷附解析1

语文初一下学期诗歌鉴赏综合试卷附解析1

语文初一下学期诗歌鉴赏综合试卷附解析1一、七年级下册诗歌鉴赏1.阅读下面这首古诗,完成下列小题。

江郎山和韵①宋·辛弃疾三峰一一青如削,卓立千寻不可干②。

正直相扶无倚傍,撑持天地与人看。

【注释】①和韵:唱和别人诗词,仍采用原诗的韵。

②干:求取,这里指接触的意思。

(1)这首诗写出了江郎山山势、的特点。

(2)诗人借描绘江郎山表达了怎样的人生理想?2.阅读下面这首宋诗,完成后面小题。

南溪早春①杨还家五度见春容,长被春容恼病翁。

高柳下来垂处绿,小桃上去末梢红。

卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风。

更入新年足新雨,去年未当好时丰。

【注】①本诗是作者晚退职家居期间所作。

(1)诗人通过写柳树和桃树的什么特点来表现南溪早春的?(2)这首诗歌蕴含着诗人丰富的情感,请作赏析。

3.阅读下面两首古诗,完成两小题。

采莲曲唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

(1)诗歌第二句“芙蓉向脸两边开”用了衬托的手法,明写________,实则为了衬托出________之美。

(2)请赏析“乱”字的妙处。

4.阅读诗歌,回答问题。

桂源铺(宋)杨万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽,堂堂①溪水出前村。

【注】①堂堂:形容阵容或力量壮大。

(1)从修辞手法的角度赏析第一,二句诗。

(2)朱光潜《诗论》说:“诗有说理的,但是它的‘理’融化在炽热的情感和灿烂的意象之中。

”这首哲理诗的第三,四句中能够表现“理”的意象是什么?从中告诉我们怎样的人生哲理?5.古诗阅读剑门道中遇微雨陆游衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

(注)剑门:也称剑阁、剑门关。

此诗作于诗人由抗敌前线被调往后方任闲职之时。

(1)下列对诗歌的理解有误的一项是()A.诗人以“衣上征尘杂酒痕”开篇,突出了人物形象。

B.“无处”意为“处处”,诗人离开前线,远游,黯然神伤。

C.“此身合是诗人未”中“合”是“应该”,此句是诗人无可奈何的自嘲自叹。

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古诗会真诗三十韵翻译赏析
《会真诗三十韵》作者为唐朝诗人元稹。

其古诗全文如下:微月透帘栊,萤光度碧空。

遥天初缥缈,低树渐葱茏。

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾,环佩响轻风。

绛节随金母,云心捧玉童。

更深人悄悄,晨会雨濛濛。

珠莹光文履,花明隐绣栊。

宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。

因游李城北,偶向宋家东。

戏调初微拒,柔情已暗通。

低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。

转面流花雪,登床抱绮丛。

鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。

眉黛羞频聚,朱唇暖更融。

气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。

无力慵移腕,多娇爱敛躬。

汗光珠点点,发乱绿松松。

方喜千年会,俄闻五夜穷。

留连时有限,缱绻意难终。

慢脸含愁态,芳词誓素衷。

赠环明运合,留结表心同。

啼粉流清镜,残灯绕暗虫。

华光犹冉冉,旭日渐曈曈。

警乘还归洛,吹箫亦上嵩。

衣香犹染麝,枕腻尚残红。

幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。

素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。

海阔诚难度,天高不易冲。

行云无处所,萧史在楼中。

【鉴赏】这首诗可以分为六段,第一段六韵十二句。

前四句写色渐晚,葱茏二字应当解作朦胧,中四句写在井桐庭竹声中,有一个美人,穿薄雾似的轻绡之衣,正在走过来,身上悬挂的环佩在风中戛响着。

龙吹、鸾歌,都是形容风声。

罗绡二句是转折句,从写景过渡到写人。

后四句将金母、玉童比喻那个美人。

金母即西王母,她出来时有霓旌降节簇拥着。

这里是指婢女红娘随侍而来。

“云心”句也是同样的含意,但已不知
用什么典故了。

“更深”二句写美人来去的时间,也是“夜半来,天明去”之意。

第二段四韵八句。

前四句描写美人的衣履钗帔,后四句是叙述语。

用一个“言”字,即等于“她说”。

诗人把这个美人比之为洛妃。

她自己说:从瑶华浦来,本想到天宫去朝见青帝,因为中途经过洛阳城北,却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。

最后一句又是用了宋玉的《登徒子赋》的典故。

这四句都是用形象语来表达,总的意义是说:她本想到佛殿上去焚香礼佛,却不意误走到西厢来了。

第三段四韵八句,叙述张生调戏成功。

那美人始而微拒,继而柔情暗通。

低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。

最后却是转面登床,成就了交颈合欢的私情。

第四段四韵八句,描写交颈合欢时的美人姿态,从来诗人不敢公然赋咏男女阴私之事,《玉台新咏》以宫体艳诗著名,也没有这样的作品。

元稹这一段诗,真是杜牧所痛斥的“淫言媒语”,维护封建礼教者,当然要说是名教罪人。

主张典雅文学者,也以为这些诗句太粗俗下流。

但是客观现实既已存在,有了元稹的先倒,后世就只会变本加厉。

以《莺鸯传》为题材的《西厢记》传奇,在张生与莺莺幽会的这一场曲文,写得比诗句更为淫亵。

自此以后,中国文学中出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。

始作俑者不能不推元稹。

第五段六韵十二句,写幽欢未足,天已黎明。

双方海誓山盟,并互相赠送礼物,表明同命同心的永久的爱情。

第六段六韵十二句写美人去后,衣裳上还沾染她的香气,枕上还留着她的脂粉。

自己感到孤独,如临塘之草,思渚之蓬,没有归宿之处,弹琴则发出怨鹤之声;仰望太空,但见归鸿飞逝。

想到自己与美人的居
处,竟像海阔天高,不易接近。

美人如行云飘去,不知何往,而自己却像箫史那样,独居楼中,不能得到弄玉为伴侣。

弄玉是神话中秦穆王的爱女。

箫史是一个善吹箫的青年。

吹起箫来,引来了一只风凰,箫史和弄玉公主一起乘在凤凰背上,上升成仙。

这里是变用这个典故,说箫史没有得到弄玉,而仍在楼中。

---来源网络整理,仅供参考。

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