桃花源记 课件1
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《桃花源记》课件
4.乃不知有汉，无论魏晋
古义：不要说，更不 今义:连词，表示在任何条
必说
件下结果都不会改变
六、结合课文及下面节引的《桃花源 诗》中的诗句，讨论：“世外桃源” 有哪些吸引人的地方？作者借桃花源 表达了怎样的社会理想?
相命肆农耕①，日入从所憩②。①相命肆农耕：桃花源中人互
相勉励致力于耕田。肆，尽力。
记
社会风尚
遣人随往——遂迷 再寻桃花源 子骥规往——未果 神秘
难以实 现的美 好理想
教材课后习题
一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故 事，并背诵全文。
讲述故事示例：晋代有个渔人，沿着河捕鱼，忘记 走了多远，遇见一片美丽的桃花林。他走到林子尽 头，发现了一个山洞。渔人下船从洞口进去，来到 一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美， 百姓生活安定富足。
3.详略得当，主题鲜明 作者写此文的目的是寄托自己的社会理想，因 而仅用寥寥数字便点明了故事的背景和结局， 而对进入桃花源的经过、在桃花源中的所见所 闻描写得极为详细。有详有略，对表达主题起 到了重要作用。
课堂小结 板书设计
沿溪行 发现桃花林 逢桃林
桃
自然风光
花 源
进出桃花源
生活状态
由远及近 由景及人
课堂小结 写作特色
1.真假结合，虚实相生 作者始终注意在虚构故事时结合逼真的现实。如文章 开篇明确交代了故事发生的时间、地点、人物以及人 物的身份等，后写桃花源中的土地、屋舍、鸡犬等， 使故事充满真实性。将历史上真实存在的刘子骥写进 作品，进一步增强了文章的真实性。 这种虚实结合的写法，使本文既具有浓烈的浪漫虚幻 色彩，又有一定的真实性。
桃花源中人看见渔人很吃惊，询问他是从哪里来的。 桃花源人的祖先为躲避秦时的战乱来到这里，之后 世代都在这里生活，对外界一无所知。渔人详细述 说了自己的见闻，并受到他们的款待。渔人住了些 日子后，告辞回家。他在回来的路上做了标记。回 到家，他向太守禀报了桃花源的事情，太守派人随 同渔人去寻找，却没有找到。南阳高尚士刘子骥也 计划寻找，没有实现，之后再没有人探求了。
《桃花源记》》优秀课件
内容概述
《桃花源记》是一篇山水田园诗，通过描述一个与世隔绝的桃花源，展现了 人们对于和平、宁静和理想生活的向往。
文化价值
《桃花源记》体现了中国古代文化中对自然、人文和理想境界的追求，成为了一部具有深刻文化内涵的 文学作品。
桃花源的发现和探索ຫໍສະໝຸດ 故事情节充满神秘色彩，主人公意外发现了被山水环绕的桃花源，进而探索了这个与世隔绝的世外桃源。
桃花源的意义
桃花源象征着人们内心中的美好理想，同时也引发了对人间天堂、社会遐想 和理想境界等议题的思考。
桃花源的影响
《桃花源记》作为一部经典的文学作品，对后世的文学、影视作品产生了深 远的影响，同时也具有教育意义。
结论
通过《桃花源记》的阅读和研究，我们能够领略桃花源精神所蕴含的美好， 感受其历史价值与现实意义。
《桃花源记》PPT优秀课 件
通过本次PPT的讲解，希望能够全面了解《桃花源记》的故事情节、文化内涵、 意义和影响，认识到其历史价值和现实意义，激发对桃花源精神的热爱和追 求。
作者
陶渊明是中国东晋时期的文学家，被人们称为"桃花源居士"。他以《桃花源 记》这篇作品闻名于世，描绘了一个与世隔绝的理想世界。
初中语文《桃花源记》课件
（写景）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属； 阡陌交通，鸡犬相闻；（环境：优美、 宁静，和平）
（写人）：其中往来种作，男女衣着，悉如外人； 黄发垂髫，并怡然自乐。（生活：安居乐业、和 睦相处）
3.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世 隔绝的久远。
4.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
故事曲折回环，引人入胜，结尾充 满神秘色彩。
(一)通假字 便要还家
(要，通“邀”，邀请)
(二)古今异义（习题四，没有的请补充上去） 1.芳草鲜美，落英缤纷。
古：鲜嫩美丽 今：新鲜（食物味道好）
2.阡陌交通，鸡犬相闻
古：交错相通 今：运输和邮电事业的总称
3.率妻子邑人来此绝境
妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶。
12.及郡下,诣太守（ jù n yì ） 13.刘子骥（ jì ）
理解文章的内容
第一段: 交代渔人捕鱼偶然发现桃花源的经过
第二段 交代渔人进入桃花源的所见到的景物
第三段 交代渔人进入桃花源的所听到的事情
(二、三段)：渔人进入桃花源的所见所闻。
第4段
介绍渔人向太守报告桃花源情况, 太守派人探访桃源未果的情形。
（ 村人）见渔人，乃大惊，问（渔人（他））所 从来，（ 渔人）具答之。（ 村人）便要 （ 渔人（他））还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（村人 ）具言所闻，（ 村人 ）皆叹惋。 余人各复延（ 渔人）至其家，皆出酒食。（ 渔人） 停数日，辞去。
练习
一解释下列加点的词：
1芳草鲜美，落英缤纷。 鲜嫩美丽
2阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通
1缘溪行，忘路之远近。 2夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 4林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 5便舍（shě）船，从口入。 6初极狭，才通人。 7复行数十步，豁（huò）然开朗。 8土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美 池桑竹之属。 9阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。 10其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。 11黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 12便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
（写人）：其中往来种作，男女衣着，悉如外人； 黄发垂髫，并怡然自乐。（生活：安居乐业、和 睦相处）
3.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世 隔绝的久远。
4.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
故事曲折回环，引人入胜，结尾充 满神秘色彩。
(一)通假字 便要还家
(要，通“邀”，邀请)
(二)古今异义（习题四，没有的请补充上去） 1.芳草鲜美，落英缤纷。
古：鲜嫩美丽 今：新鲜（食物味道好）
2.阡陌交通，鸡犬相闻
古：交错相通 今：运输和邮电事业的总称
3.率妻子邑人来此绝境
妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶。
12.及郡下,诣太守（ jù n yì ） 13.刘子骥（ jì ）
理解文章的内容
第一段: 交代渔人捕鱼偶然发现桃花源的经过
第二段 交代渔人进入桃花源的所见到的景物
第三段 交代渔人进入桃花源的所听到的事情
(二、三段)：渔人进入桃花源的所见所闻。
第4段
介绍渔人向太守报告桃花源情况, 太守派人探访桃源未果的情形。
（ 村人）见渔人，乃大惊，问（渔人（他））所 从来，（ 渔人）具答之。（ 村人）便要 （ 渔人（他））还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（村人 ）具言所闻，（ 村人 ）皆叹惋。 余人各复延（ 渔人）至其家，皆出酒食。（ 渔人） 停数日，辞去。
练习
一解释下列加点的词：
1芳草鲜美，落英缤纷。 鲜嫩美丽
2阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通
1缘溪行，忘路之远近。 2夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 4林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 5便舍（shě）船，从口入。 6初极狭，才通人。 7复行数十步，豁（huò）然开朗。 8土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美 池桑竹之属。 9阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。 10其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。 11黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 12便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
语文统编版《桃花源记》PPT精美课件
古义
新鲜美好 交错相通 妻子和儿女 与人世隔绝的地方 不用说，更不必说
不值得 顺着，沿着
先前的
今义
食物味道好 指运输事业 男子的配偶 没有出路的境地 表条件关系的关联词 不够，不充分 用手支持而不倒 方向，向着
文言积累
一词多义
寻向所志 动词，寻找。 寻 寻病终 副词，随即、不久。
便舍船 动词，离开。
文体解读
本文是陶渊明《桃花源诗并序》前面的“序”。因为语言清新自然， 想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
“记”，是一种文体，可叙事，可写景，可状物。也可以抒情、议 论、说理，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、 状物自然而然地抒情言理。
“记”的类型 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。 游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记：古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 笔记：古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
翻译课文
南阳 刘子骥，
高尚 士也，
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，
闻之
，欣然
规往
。
听说这件事后，高高兴兴地打算前往(桃花源)。
未 果 ，寻
病终。
没有实现，不久就因病去世了。
后遂 无 问 津 者 。 此后就再也没有探求桃花源的人了。
规： 打算，计划
寻：随即，不久
问津：询问渡口。 指“访求、探求” 的意思
“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终 ”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
3.桃花源人来到此地的原因是什么，交代这个原因有何作用？
新鲜美好 交错相通 妻子和儿女 与人世隔绝的地方 不用说，更不必说
不值得 顺着，沿着
先前的
今义
食物味道好 指运输事业 男子的配偶 没有出路的境地 表条件关系的关联词 不够，不充分 用手支持而不倒 方向，向着
文言积累
一词多义
寻向所志 动词，寻找。 寻 寻病终 副词，随即、不久。
便舍船 动词，离开。
文体解读
本文是陶渊明《桃花源诗并序》前面的“序”。因为语言清新自然， 想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
“记”，是一种文体，可叙事，可写景，可状物。也可以抒情、议 论、说理，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、 状物自然而然地抒情言理。
“记”的类型 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。 游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记：古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 笔记：古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
翻译课文
南阳 刘子骥，
高尚 士也，
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，
闻之
，欣然
规往
。
听说这件事后，高高兴兴地打算前往(桃花源)。
未 果 ，寻
病终。
没有实现，不久就因病去世了。
后遂 无 问 津 者 。 此后就再也没有探求桃花源的人了。
规： 打算，计划
寻：随即，不久
问津：询问渡口。 指“访求、探求” 的意思
“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终 ”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
3.桃花源人来到此地的原因是什么，交代这个原因有何作用？
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髫，并怡然自乐。 豁然开朗：由狭窄幽暗突然 舍：放弃，离开。变得开阔明亮
平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。
阡陌（qiān ）：田间小路。交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
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林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光。 便舍船 ，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上 有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口 进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步， 突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间） 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动， 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义：妻子和儿女
古义：男女结婚后，女方为男方的妻子
绝境 古义：与世人隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义： 不要说，更不要说
13、无论魏晋 今义：连词，表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。
阡陌（qiān ）：田间小路。交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
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林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光。 便舍船 ，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上 有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口 进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步， 突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间） 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动， 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义：妻子和儿女
古义：男女结婚后，女方为男方的妻子
绝境 古义：与世人隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义： 不要说，更不要说
13、无论魏晋 今义：连词，表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
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西方对《桃花源记》的译介与传播
01
自19世纪以来，多篇英文译本的出现使得《桃花源记》逐渐在
西方世界传播开来，成为中国文化的重要代表之一。
西方视野下的《桃花源记》解读
02
西方学者往往从乌托邦、理想国等角度解读《桃花源记》，将
其视为对理想社会的描绘和追求。
《桃花源记》在西方文化中的影响
03
该作品所传达的隐逸思想和对理想社会的构想，对西方文学、
望。
文中“桃花源”的描绘，既是对 作者心中理想社会的具象化，也 是对东晋末年社会现实的批判和
反思。
作品在文学史上的地位和影响
《桃花源记》是中国文学史上的经典 之作，被誉为中国古代散文的巅峰之 作。
《桃花源记》不仅在文学史上具有重 要地位，还对中国的哲学、美学、社 会学等领域产生了广泛的影响。
作品以独特的艺术构思和生动的描绘 手法，塑造了一个令人向往的理想社 会形象，对后世产生了深远的影响。
对人类精神家园的探寻 《桃花源记》所描绘的理想社会，不仅是人们向往的生活 环境，更是人类精神家园的象征，引导人们在喧嚣的现实 世界中寻找内心的宁静和归宿。
THANKS
感谢观看
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思 《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
对生态文明的启示 《桃花源记》强调人与自然的和谐相处，对于当代生态文 明建设具有重要的启示意义。
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节，探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
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一、何为省略不略
命题点 省略不略
文言文追求语言的简练传神，在行文中常
有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关
注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进
入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
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二、省略不略的方式 1.省略句子成分。
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1.鲜美：颜色鲜艳美丽。现代汉语中指食物味道好。 2.交通：交错相通。现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的 总称。 3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中是对已婚男子的配偶的称呼。
绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何 条件下结果都不会改变。
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桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛从翠 竹迪风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那 映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。 远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声 传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
答题模式： 文章（段落）对
内容省略了，没
有详细叙述，语言简练，叙事简约，笔法简
洁而内涵丰富。
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真题演练
（2019·湖南株洲）文章最后一句话有什么言外之意？请你 把作者省略的涵义补写出来谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁， 五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕 日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 能与其奇者。
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一、何为省略不略
命题点 省略不略
文言文追求语言的简练传神，在行文中常
有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关
注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进
入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
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二、省略不略的方式 1.省略句子成分。
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1.鲜美：颜色鲜艳美丽。现代汉语中指食物味道好。 2.交通：交错相通。现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的 总称。 3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中是对已婚男子的配偶的称呼。
绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何 条件下结果都不会改变。
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桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛从翠 竹迪风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那 映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。 远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声 传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
答题模式： 文章（段落）对
内容省略了，没
有详细叙述，语言简练，叙事简约，笔法简
洁而内涵丰富。
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真题演练
（2019·湖南株洲）文章最后一句话有什么言外之意？请你 把作者省略的涵义补写出来谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁， 五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕 日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 能与其奇者。
人教部编版八年级下册第9课《 桃花源记 》课件(共57张PPT)
太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的标记，竟 迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高 高兴兴地打算前往，但没有实现，不久（他）因病去世。 此后就再也没有人探寻桃花源了。
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的 样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔通达的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——安适愉快的样子。 “欣然”——高兴的样子。
他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃 官回乡从此过起了田园式的隐居生活。其开创了 田园诗体，被称为“隐逸诗人之宗”，是我国文 学史上第一位田园诗人。
1.晋太元中（ j）ìn 2.缘溪行（ ）yuán 3.便舍船（ sh）ě 4.豁然开朗（ ）huò 5.屋舍俨然（shè ）yǎn 6.阡陌（ qiān）mò 7.黄发垂髫（ ）tiáo 8.便要还家（ yāo h）uán 9.遂与外人间隔（ suì ）jiàn 10.此中人语云（ yù） 11.不足为外人道（ wèi） 12.及郡下,诣太守（ jùn ）yì 13.刘子骥（ j）ì 14.土地平旷( kuàng)
看到,发现
小洞口
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
舍弃
很 仅 一个人 又 ，再
形容由狭
窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，
平坦开阔 整齐的样子
类 田间小路 交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发
都
老人
垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都 感叹惋惜。
其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭 （来款待他）。 (渔人)停留了几天后，向村里人告辞离开。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高 高兴兴地打算前往，但没有实现，不久（他）因病去世。 此后就再也没有人探寻桃花源了。
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的 样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔通达的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——安适愉快的样子。 “欣然”——高兴的样子。
他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃 官回乡从此过起了田园式的隐居生活。其开创了 田园诗体，被称为“隐逸诗人之宗”，是我国文 学史上第一位田园诗人。
1.晋太元中（ j）ìn 2.缘溪行（ ）yuán 3.便舍船（ sh）ě 4.豁然开朗（ ）huò 5.屋舍俨然（shè ）yǎn 6.阡陌（ qiān）mò 7.黄发垂髫（ ）tiáo 8.便要还家（ yāo h）uán 9.遂与外人间隔（ suì ）jiàn 10.此中人语云（ yù） 11.不足为外人道（ wèi） 12.及郡下,诣太守（ jùn ）yì 13.刘子骥（ j）ì 14.土地平旷( kuàng)
看到,发现
小洞口
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
舍弃
很 仅 一个人 又 ，再
形容由狭
窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，
平坦开阔 整齐的样子
类 田间小路 交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发
都
老人
垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都 感叹惋惜。
其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭 （来款待他）。 (渔人)停留了几天后，向村里人告辞离开。
《桃花源记》ppt课件
出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
魏晋。
注释： 云：说。 先世：先代，祖先。 妻子：妻子和儿女。
邑人：同乡。 复：再，又。 乃：竟然，居然 无论：不要说，(更)不必说。
译文： 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领
妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方，再也没有出 去，于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么 朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏、晋两朝了。
本文以渔人的行踪为线索，写渔人探访桃花源的经 历，在结尾却写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源 没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅， 在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
桃花源是作者虚构的一个理想的世界，表达了作者 对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是 当时广大人民的共同愿望。
结合文章，谈谈你的理解。
文中有很多细节能体现作者的理想，细读文章， 进行分析。
例：文中“自云先世避秦时乱”交代了桃花源 人来到此地的原因。一是表现了桃花源人对战乱的 厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面 暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社 会的否定。
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，写桃花 源人“皆叹惋”是写桃源人为外面世界如此动乱、黑暗 而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表 示一种和睦的景象。 7.黄发垂髫：借指老人和儿童。
贰
感知内容，理清文章思路；
活动：概述故事内容 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并
背诵全文。 文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花
源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 一波三折，构思巧妙
《桃花源记》ppt课件(52页)
如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾
不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，
晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民
欤？葛天氏之民欤？”
•
归去来兮辞
• 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴， 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具
于是，就 处所、地方 详细
答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
邀请
停数日， 辞 去。此中人
停留，引申为居住 告辞、告别 离开
语云：“不足为外人道也。”
告诉 不足：不值得，不必 为：对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后，向村里人告辞离开。 村里人告诉他说：“这里的事不值 得对外边的人说啊！”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒（其五）
•
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
•
采菊东篱下，悠然见南山。
•
山气日夕佳，飞鸟相与还。
•
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)
地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外， 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频 繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕 废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采 取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来 看看“桃花源”的外部环境。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业， 以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇 到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到 诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想 要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了 标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）： 到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先 前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。
《桃花源记》完整ppt课件
陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一，被誉为“千古美文”。
该作品对后世产生了深远影响，被选入中小学教材，成为中国古代文学的经典篇目之一。
《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义，在中国文学史上占有重要地位。
文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美，落英缤纷”01“黄发垂髫，并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写，表现出大自然的韵律和生机，增强了意境的层次感。
幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客，以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态，展现了一种理想化的人文社会环境。
平等自由理念桃花源内没有阶级之分，人人平等自由，这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。
神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写，为故事增添了传奇色彩，使读者产生浓厚的阅读兴趣。
和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处，人与人之间相互关爱，这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。
回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活，这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。
精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园，寄托了作者对美好生活和精神家园的追求，同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。
理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象，表达对现实社会的不满和批判。
批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象，揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。
呼唤社会变革通过对现实社会的批判，呼唤人民觉醒，寻求社会变革和进步。
桃花源记课件1
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥 沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 我们应当怎样看待这样的理想？ 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时 社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一 种空想，是不可能实现的。
2、从文中找出能表现下列内容的语句 桃花源环境优美：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源人生活安乐： 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 3、你能找到出自本文的几个成语？ 世外桃源 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 无人问津
江畔独步寻花七绝句
杜甫
3、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不 路"。作者这样写的目的是什么? 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗 示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 4、作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？ 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他 57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难 深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃， 资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的 生活。
进访
处处志之
遂迷 未果
形成性测试
1、判断下列说法的正误 A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理 想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。 隔绝而叹惋。 （ √ ） B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世 （ × ）
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自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。”
（厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝）
讨 论
1、渔人为什么要离开桃花源？
2、渔人把桃花源中的秘密告诉了别人，你 怎么看待？ 3、作者虚构了刘子骥真个真名真姓，在当 时很有影响的人，意图是什么？
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，
把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历， 故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社 会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理 想，反映了广大人民的意愿。
离开桃源后再寻桃源的情形，都
再造想象：
1、 我来到桃花源 2、 今日桃花源 3、我心中的世外桃源
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。
不久 计划前往
古
今
鲜美 交通 妻子 绝境
无论
古义： 鲜艳美丽 今义: （味道）新鲜 古义： 交错相通 今义： 邮电运输 事业的总称 古义： 妻子儿女 今义： 指男方的配偶 古义： 与世隔绝的地方 今义： 没有出路的地方
异
义
古义： 不要说，更不必说 今义: 不管（连词）
（环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
（生活安乐幸福）
在与桃花源人的交往中，哪些语句 写出桃花源人的热情好客？
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
1、芳草鲜美，落英缤纷。
重
点
花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 句 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，
指老人小孩
类
田间小路 互相交错连通
并怡然自乐。
借代
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问 讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
具:详尽地
要:通“邀” 咸:都 乃:竟然 yÙ 语:告诉 足值得
探究课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
假如桃花源真的存在，你愿 意 做一个桃花源中人吗？为什 么？
课文中的桃花源是一个
（宁静安乐、没有剥削、人人 平等、民风淳朴、虚无缥缈 ）的理想 社会。
关于主题
我们应当怎样看待这样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
电白电海中学 李英
思路导引
一、导入 二、了解背景 三、朗读示范 （播放） 四、疏通文意 （1）难点字词 （2）重点句子 翻译 五、探究课文 六、拓展延伸 七、布置作业
从课文题目中，你能联想到一个什么
成语？
作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟 大田园诗人。 生于东晋末朝，出 身于没落的地主官僚家庭。他少 时颇有壮志，博学能文，任性不 羁。当时社会动乱不安，他有志 不得展。做过小官，由于不满官 场的丑恶，弃官回乡，这时他四 十一岁，从此过着“躬耕自资” 的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、 赢疾一起折磨着他，六十三岁去 世。后称靖节先生。
作为
晋太元中，武陵人捕鱼为 业，缘溪行，忘路之远近。忽逢 沿着、循着 桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 鲜嫩美丽 甚异之。复前行，欲穷其林。
意动用法（以……为异）
感到惊奇、奇怪
尽
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数 舍弃、放弃 刚刚，仅 又，再 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不
知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语云，不足为外人道也。
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经 拜见 沿 动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
（厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝）
讨 论
1、渔人为什么要离开桃花源？
2、渔人把桃花源中的秘密告诉了别人，你 怎么看待？ 3、作者虚构了刘子骥真个真名真姓，在当 时很有影响的人，意图是什么？
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，
把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历， 故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社 会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理 想，反映了广大人民的意愿。
离开桃源后再寻桃源的情形，都
再造想象：
1、 我来到桃花源 2、 今日桃花源 3、我心中的世外桃源
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。
不久 计划前往
古
今
鲜美 交通 妻子 绝境
无论
古义： 鲜艳美丽 今义: （味道）新鲜 古义： 交错相通 今义： 邮电运输 事业的总称 古义： 妻子儿女 今义： 指男方的配偶 古义： 与世隔绝的地方 今义： 没有出路的地方
异
义
古义： 不要说，更不必说 今义: 不管（连词）
（环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
（生活安乐幸福）
在与桃花源人的交往中，哪些语句 写出桃花源人的热情好客？
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
1、芳草鲜美，落英缤纷。
重
点
花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 句 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，
指老人小孩
类
田间小路 互相交错连通
并怡然自乐。
借代
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问 讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
具:详尽地
要:通“邀” 咸:都 乃:竟然 yÙ 语:告诉 足值得
探究课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
假如桃花源真的存在，你愿 意 做一个桃花源中人吗？为什 么？
课文中的桃花源是一个
（宁静安乐、没有剥削、人人 平等、民风淳朴、虚无缥缈 ）的理想 社会。
关于主题
我们应当怎样看待这样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
电白电海中学 李英
思路导引
一、导入 二、了解背景 三、朗读示范 （播放） 四、疏通文意 （1）难点字词 （2）重点句子 翻译 五、探究课文 六、拓展延伸 七、布置作业
从课文题目中，你能联想到一个什么
成语？
作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟 大田园诗人。 生于东晋末朝，出 身于没落的地主官僚家庭。他少 时颇有壮志，博学能文，任性不 羁。当时社会动乱不安，他有志 不得展。做过小官，由于不满官 场的丑恶，弃官回乡，这时他四 十一岁，从此过着“躬耕自资” 的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、 赢疾一起折磨着他，六十三岁去 世。后称靖节先生。
作为
晋太元中，武陵人捕鱼为 业，缘溪行，忘路之远近。忽逢 沿着、循着 桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 鲜嫩美丽 甚异之。复前行，欲穷其林。
意动用法（以……为异）
感到惊奇、奇怪
尽
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数 舍弃、放弃 刚刚，仅 又，再 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不
知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语云，不足为外人道也。
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经 拜见 沿 动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳