浅谈《百年孤独》中的‘孤独’主题

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谢谢!
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到的经 布恩迪亚家族第四代成员
何塞•阿尔卡蒂奥，是小说中香
济侵略 蕉种植园大屠杀中唯一的幸存
者。他醒来时，看到了一生中 最可怖的场景，将近两百多列
的车厢里全是尸体，而“他们
都将像变质的香蕉一样被丢入
大海”。何塞•阿尔卡蒂奥余生
拉美，不 中不时喃喃自语一个数字：三
千人。
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与信仰失落的 拉美的宗教构成
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三 布恩迪亚家族七代人的“孤独” 是拉丁美洲一个世纪的孤独表征
“其长短篇小说以结构丰富 的想象世界,其中探混着魔幻 与现实,反映出一整个大陆的 生命矛盾”。
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一 地理位 置的“孤独”
一开始，何塞 阿尔卡
蒂奥 布恩迪亚就拥有对外面世
界的强烈好奇心和向外探索的
勇气。而在一次次失败后知道
自己所居住的环境四面不通时
大自然禁锢着他的 “子民”，人与外 界的隔绝是“孤独” 产生的第一重因素。
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拉丁美洲的黑暗政治现
实
二 兴盛自由与
奥雷里亚诺上校，目睹了保
守党在民主投票选举中的作弊。在
上校的一生，折射了
专制独裁的反差 战争中加入了自由党。 他一生向 保守党政府发动过三十二次武装起
哥伦比亚乃至整个拉美近
造成的“孤独” 义。就当他为了理想浴血奋战不惜 代史上党派纷争的顽疾。 为之付出生命时，自由党的领导人 小说中上校出场时，自由 却开始忙于和保守派谈判，以争取
乌尔苏拉——她的理想是维持整个大家族 的正常运转，哪怕活到百岁双目失明也不 忘管理家里的事情。7她一直在防止“猪尾 A
（二）人性与道德的冲突产生的 孤独
何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚逃离故乡就是为了逃离猪尾巴 的宿命，然而猪尾巴最终还是长在了这个家族最后一代人的屁 股上。猪尾巴象征着一种道德的惩罚。
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（一）理想与现实的冲突产生的孤独 （二）人性与道德的冲突产生的孤独 （三）对命运的不可控而产生的孤独
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（一）理想与现实的冲突产生的孤 独
第一代何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚——对 科学产生了浓厚的兴趣，但是全家人把他 当成疯子，全村人都认为他精神错乱了。 他只能和死去的灵魂对话。被捆在院子里 的大树上，他的理想被现实彻底捆绑了起 来。
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（二）瘟疫式弥漫的
布恩迪亚家族只是孤独症的典型病例， 而孤独不仅是其传染病，还同化吸引着外 来者。比如：庇拉尔 特内拉肉体上接受每 一个男人，在心灵上却独自一人。丽贝卡 从刚来的渴望正常的爱情到最终在风化坍 塌的老房子里默默死去，将孤独当作自己 追求多年的殊荣。
马孔多的人大多与社会隔绝，整个马 孔多都充满了冷漠，麻木的孤独。
描写成一个战士。然而战争带给他 的确是无休止的束缚，是在孤独中
权的保守派和主张联邦的
腐烂衰老。
16 自由派，两党对峙斗争的 A
与混乱衰落的
反差带来的
“这列无辜的黄色火车注
定要为马孔多带来无数的疑窦 与明证，无数的甜蜜与不幸，
“孤独” 无数的变化、灾难和不幸。”
拉美受 因为随之而来的，还有美国佬
和香蕉公司。
乌尔苏拉从家族漫长的历史上重复命名 的传统中得出的结论：所有叫奥雷里亚诺 的都性格孤僻，但头脑明锐富于洞察力； 所有叫何塞阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富 于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。
奥雷里亚诺上校的预示功能
阿玛兰塔预感到死亡的来临，为自己编织 寿衣，并且在完工的那个晚上得到了解脱。
一切都有预言，一切又都无法预防。家族 里的人不仅对死亡恐9惧，而且对生不可捉 A
传说密不可分。譬如 生与死的信仰问题，
人物。
古代的印第安土著居
[二]殖民宗教的侵入
神父——尼康诺 ·莱茵纳，在马贡多组 成政教合一的行政组织，直接对殖民统 治者负责。他用罪孽、拯救、宽恕等影 响马贡多人对宗教的认识，在自然淳朴 的马贡多人心中培植罪恶感。
民早就有了生死同一、 生死不分的观念。他 们认为人的一生有不 同的阶段 ： 生为第一
正是因为这种人类本性和象征道德惩罚的猪尾巴相矛盾，才 会出现何塞 阿尔卡蒂奥爱上自己的母亲庇拉尔 特内拉后出走； 奥雷里亚诺热恋自己的姑母得不到满足；才会在在第六代的奥 雷里亚诺与姨母乱伦后生出猪尾的孩子。
他们每个人都在这个泥潭中或徘徊或陷入。最终都在孤独中 难以自拔。
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（三）对命运的不可控而产生的孤 独
这种孤独的继承性如此牢固，操控者他 们每一个人的命运。虽然有人抗争过，并 无济于事。何塞阿尔卡蒂奥随吉普赛人出 走，最终还是回到家中；阿玛兰塔 乌尔苏 拉被父母千辛万苦送到国外，接受最时髦 的观念，饮食，服饰等，而她还是执意回 到家中，兴致勃勃的回到家中继续着祖先 的生活。
孤独是他们代代相传的宿命。
二 《百年孤独》中“孤独”的 特点（一Fra bibliotek生命中与生俱来的
（二）瘟疫式弥漫的
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（一）生命中与生俱来的
家族的每一代人都与孤独结下了不解之缘。 孤独是整个家族的标志，就如同他们血液里固有 的冒险冲动和不屈，还有一代代骨子里埋藏至深 的对乱伦的渴望。
他们无意识的毫无选择地继承着长辈留下的 一切。姓名，长相，孤独的眼神，行为方式，甚 至命运。伴随着名字周而复始的继承的还有精神 气质。例如：老布恩迪亚总是自言自语，不知疲 倦的进行科学试验；奥雷里亚诺上校反复熔铸小 金鱼；何塞 阿尔卡蒂奥11 第二固执的翻阅羊皮纸A
18 阶段，死为第二阶段，A
整个小说中作者不厌其烦的强调布恩迪亚 家族中每一个成员的孤独。在这个家族中， 夫妻之间/父子之间/母女之间/兄弟姐妹之 间没有感情沟通，从每个人的眼睛流露的 都是冷漠孤独的神色，他们每个人都生活 在自己营造的孤独之中，且竭力保持着。
这些“孤独”是拉美的愚昧落后与世隔绝 的社会状态和精神态度的象征。也意在唤 醒人们结束这种孤独而寻找新的出路。
反差带来的
“孤独” [一]原始宗教
小说大量的细节描写布恩迪亚家族的宗 [一]《百年孤独》中这 教生活与信仰，表现他们对生死与灵魂 的看法。如那个被布恩迪亚扎死的阿基 些神奇的“鬼魂”与
拉美民族文化的神话 拉尔，死后灵魂不散，一直追着夫妇俩。
再比如墨尔基亚德斯对过去的未来的种
种了然于胸，可谓先知先觉。他用羊皮 书记载马贡多的历史，这是一个不受生 死界限隔离，往来于天地冥三界的神奇
皆为情人所生
- 蕾梅黛丝[妻子]
佩特拉[情人]----
马乌里肖[相好]----遗 腹 子
----费尔南达[妻子]
[乱伦]
---加斯通[丈夫]
（长着猪尾巴，被蚂蚁吃掉的婴儿）
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一 《百年孤独》中“孤独”的根 源
孤独一直是马尔克斯小说创作的主题。 孤独意味着人与人之间的疏离，意味着人 与外界的隔绝。布恩地亚家族一百年的追 求与幻灭，象征地表现了哥伦比亚和拉丁 美洲近百年来的历史发展和社会的演变过 程，表现了拉美人民在孤独中的沉沦与挣 扎、失败与抗争。
国会席位，将他无情地抛弃。他的 派与保守派正处于酣战前
十七个儿子（其中年纪最大的阿玛 夕。
多后来被杀）都在一个晚上被杀害。
在残酷的现实中，他心灰意冷的回 现实中，哥伦比亚自
到了马孔多，用他的余生来铸造和 融毁金属小金鱼。
1819年在玻利瓦尔的领导
下赢得独立后，政权逐渐
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校被 分成两大派：趋于中央集
浅谈《百年孤独》中的“孤独”主题
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《百年孤独》通过布恩迪亚家族七代人的 经历，描绘了小镇马孔多从荒芜的沼泽地 兴起，到最后被一阵飓风卷走而完全消亡 的一百多年的图景。这个沉浸在孤独中的 家族，每个成员都用自己的人生经历诠释 着一种与众不同的孤独，使这个家族的历 史成为孤独的历史。
《百年孤独》不但展示了一个家族的悲歌，
也表现了拉丁美洲的悲怆，更暗含了整个
人类在孤独泥沼中的困顿。
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主要内容
一 《百年孤独》中“孤独”的根源
二 《百年孤独》中“孤独”的特点
三 布恩迪亚家族七代人的“孤独”是拉丁 美洲一个世纪的孤独表征
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《百年孤独》人物关系图
夫妻
丽贝卡[妻子]-桑塔索菲亚[妻子]---
—庇拉尔特内拉— [兄弟二人的情人]
叹息道：“我们永远都只能困
在这个闭塞的地方，见不到外
面精彩的世界”
拉丁美洲的地理位置
拉丁美洲是一个具有极端地理 特征的地区，它被太平洋 ，大 西洋和加勒比海环绕，并且在 西边有世界上最长的安第斯山 脉。由于内陆和沿海地区之间 地理上的割裂，拉美与其他地 方的习惯大不相同，甚至严重 阻碍沟通和交流。