浅谈《文心雕龙》中“文笔”论的思想意义

浅谈《文心雕龙》中“文笔”论的思想意义

所谓“文笔”，如今一般的概念都指的是文章写作的水平，但在古代这个词是两种文体的并称，在魏晋南北朝时期，“文笔”作为体裁的划分是十分盛行的，是当时文坛的普遍意识。而刘勰在其著作《文心雕龙》中将“文笔”的理论概念系统明确的阐述了一番，并且还带有总结的性质，其中对于“文”共总结出了九种概念，而“笔”则总结出了三种，而最重要的也是把“文笔”拿出来对比分类的便是原文中的“今之常言，有‘文’有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也”一句，将有无韵作为区分“文”“笔”的标准，这点对后世影响甚大。

《文心雕龙》作为中国古代文论中体系最完整、结构最严密的一部专著，在中国文学批评史上有着十分重要的意义。这重要的意义里便包含有在文体以及创作理论所开辟的一片崭新的广阔空间。刘勰所在的那个时代是文风绮靡的时代，赋体流行，由于赋体本身创作的基础便是堆叠辞藻，所以免不了文风就愈演华丽，而到了曹魏时期，曹丕又在其《典论·论文》中对上古“诗言志”的创作之风给予一个预先的反对，提出“诗赋欲丽”，开始逐步提倡“文”的创作要华美要有所文采，紧接着晋代文论家陆机站在这观点之上，继续响亮的提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的文体创作观，对于之前诗文创作重体制轻文采的风气以重重的反驳，规划了新的文章创作之方向，由此，魏晋的诗文开始走上了华美的创作之路，再加上当时政治环境的混乱，文人的创作失去了方向，又和着当时沈约的声律理论的盛行，文章便开始逐步沉于文学的浮华，过于强调文章形式的华美以及韵律的契合，开始偏离了文章的根本核心——现实社会的功用意义。如此以来，文坛便陷入了一种虚空无实心的创作状态。刘勰站在这个拥有特定文学环境的时代之上，因其深受儒释道思想的影响，对于文学创作有着准确灵敏的感官度，所以他深深感知到了这个时代文学华而不实的畸形征兆，于是大胆的站出来反映自己的文学创作主张。他在作品《文心雕龙》中将佛家包容、道家洒脱以及儒家济世的思想融合于文学创作之中，将崭新的文学创作观念推上中国文学批评史的舞台。他在文学体裁论中他首先详细论述“文”“笔”两种体裁所包含的各种文体分类，将这两种体裁形式并举抬上同等重要的地位。这个思想对于当时文学创作文风绮靡虚华、重文轻笔流弊日深的文坛给予重重一击，扫开了文学上空的一片阴霾。

这部传世经典的文学批评巨作共分为三大部分的文学批评思想，即文学原则论、文学体裁论和文学方法论，最后全归到文学的总论。其中文学体裁论影响最为显著。“论文叙笔”的思想理论阐述客观而详细，将“文”“笔”明显的区分开

来。文中第六到第十五这几篇分说的是“有韵之文”的各种文体，共包括有诗、乐府、赋、颂、讚、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、弔、杂文、谐、隐；而第十六到第二十五这几篇则分说的是“无韵之笔”的各种文体，共包括有：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这种以有韵或无韵作为区别文笔的分类概念是当时划分的普遍标准。《晋书·蔡谟传》中指出：“文笔议论，有集行于世。”可见文笔之分最早盛行于东晋。《宋书》卷七五《颜竣传》载颜延之曾评价自己的两个儿子的文章:“大祖问延之:‘卿诸子谁有卿风?’对曰:‘竣得臣笔,测得臣文……’。”可以说颜延之是一个文笔兼善之人，而其二子则各得一长。梁元帝萧绎在《金楼子·立言》篇中把当时的文人分为儒、学、文、笔四类，文中对于文、笔的论述颇显褒文贬笔的倾向，由此可见重文轻笔的观念在当时文坛已由上层阶级主流意识的渗透而形成了一种普遍共识，以致于让善笔的文士以此为耻。而刘勰以有韵无韵来区分文笔是继承了范晔在《后汉书》中认为的无韵曰笔有韵曰文的文体思想，故此其将有韵之文无韵之笔包括的文体进行的完整的划分，最重要的是在这之中作者注入了相当强烈的现实针对性。他不认同“重文轻笔”的思想现象，在《总术》中他首先提出“文以足言，理兼诗书”，而后又在《体物》、《声律》、《章句》等篇中屡屡将文笔对举来评价，把两者统统归入“文章”的内涵中，力透其“文举并重”的主张，表现出刘勰努力匡正“重文轻笔”流弊的不懈追求。如文中将《诗经》作为“有韵之文”代表与作为“无韵之文”代表的《尚书》进行比较，有力的说明了“文”和“笔”是两种拥有不同性质文采的文学体裁，还有《体物》中所言的“然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣”以及《声律》所论述的“属笔易巧,选和至难,缀文难精,而作韵甚易”，都生动形象的将“文”“笔”的各自特点对比表现出来，说明了两种体裁在文学创作上是同等重要的，并且以各自不同的文学特点发挥着不同的功能与作用。而在《才略》篇中刘勰又拿善“笔”的孔融和善“文”的祢衡这两位作文大家相提出，名言曰“有偏美焉”，更有力的证实了“文笔”自古在行文创作中都有着同等的气质与影响。

刘勰“论文叙笔”的文体理论在当时的提出有着极强的震撼力，充满了反叛性质的现实性，对于革新浮靡不实的文风有着重要的历史意义，虽然以韵区分文笔也稍显出局限性不足，但这些理论足以为后世文学创作与研究开启一道光明之门，所以刘勰在《文心雕龙》中“文笔”论的思想价值光辉是永久而不可磨灭的！