不寻常的麻将文化涵泳

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麻将里的哲学

麻将里的哲学说到打德州扑克，我跟周围的朋友组织了一个大概已经持续了两年的小圈子，定期切磋，绵延至今，已经成为好友见面交流的一个重要载体。

德州扑克这游戏起源于美国德克萨斯州，并非咱们中国的扒鸡之乡，具体怎么玩就不在这里介绍了（花一分钟就能学会，但要花一辈子去精通），总之，就像当年的杀人游戏一样，先引进兴起于互联网、媒体、投资界这种所谓的精英圈子，近来又像当年的杀人游戏一样，大有四溢普及之势。

这游戏据说对商务人士进行投资决策大有裨益，比如，人人网陈一舟等大佬写经营感悟之时，就总是言必称德扑，又据说长江商学院就读EMBA的老板们，现在同学聚会已经不止是跟女明星聊天了，改成扎堆玩德扑啦......关于圈子里大佬们玩德州扑克的隐秘故事，说来话长，此处不表。

且说最近我打德州扑克的战绩，居然是大杀四方，连战连捷。

有好友问我有什么心得，技术为何提高如此之快。

我回答他说，无他，唯运气尔。

对方不屑，但我说的确实是掏心窝子的话，确实是运气啊。

打德州扑克就像生活一样，运气太重要了。

有人问，如果说运气最重要，那么为什么国外德州扑克大赛上，得冠军的总是那么几个人？他们不可能一直好运吧，必然是技术高超。

我说，出牌的技术当然重要，人也很难一直好运，但真正的高手，必然是善于把握运气转换的高手。

把握运气，必定是一门更高深的技术。

会玩德州扑克的人可能不多，但麻将总该都玩过，打过麻将就会发现一种很奇怪的现象，在某一时间段，无论怎么玩，牌就是不好，不但自己不和，还老是点炮。

有时候为了不点炮专门拆个搭子打个熟张，结果还偏偏有个变态的下家听了这张。

而一旦调个位置，换个风头，又会发现一切又大有不同，好牌都来了！麻将大师胡适说过一句名言：麻将里有鬼。

另一位麻将大师共和国缔造者毛泽东同志的名言略有不同，但意思大体一致：麻将里有辩证法。

毛主席打了一辈子麻将，遗物里光麻将就有两副，在多个不同场合，主席都曾语重心长的跟心腹部下说过：中国对世界有三大贡献，第一是中医，第二是曹雪芹的《红楼梦》；第三是麻将......在麻将爱好者眼里，麻将有优于其他博弈游戏的各种优点，总结起来就是麻将哲学，比如麻将可以把各种烂片组织起来胡一副大牌，就跟老子祸福相依，否极泰来的哲学思想相吻合。

麻将文化的历史与演绎

麻将文化的历史与演绎麻将是中国的传统文化，在中国以及韩国、日本、越南、蒙古等许多东亚国家都十分受欢迎，甚至成为了当地文化中不可或缺的一部分。

麻将的历史和演绎丰富多彩，从起源的民间游戏到现代化的电子游戏，它一直保持着一个与时俱进的发展态势。

一、起源麻将的起源经过了多次的争议和考证，目前被普遍认为是通过少数民族的军旅传入华北地区后发展而来的。

根据文献记载，早在1400年前的唐朝时期，便有一种以牌为媒介的游戏，被称为“九节”。

而后在明清时期，这种游戏逐渐演化为了如今的麻将。

二、流行麻将在中国的流行可以追溯到19世纪，当时已经开始在沿海地区普及。

而在民国时期，麻将进一步获得了全国性的推广。

那个时候，许多地方开始流行麻将，比如上海、广东和北京等地。

当然，由于各自的历史和文化背景的使用差异，各地的麻将规则都存在一定的不同。

三、演变麻将自问世以来，一直处于演变的状态。

一些规则的变动、加入和删除都表明了麻将文化的发展演进。

例如，“花牌”、“癞子”和“杠”等规则都是在后来的发展中逐渐形成的。

虽然不同的流派和地区麻将的规则略有不同，但是它们所表现的基础玩法依然十分相似。

四、发展麻将的发展与时俱进，不断吸纳新的技术与文化，以满足现代人们的需求。

例如，麻将以前仅仅限于面对面的交流，但是现代技术的发展使得它不断地向网络化的方向发展。

在1998年之后，由于电子游戏发展，麻将面临了新的发展机遇，它的开发和生产得到了极大的提升。

五、文化麻将作为一项文化传承，积淀了中华民族的智慧和文化。

它既能体现家庭和谐，也能展现个人的智慧和推理能力。

麻将的文化也逐渐被广大民众所认识和认可，人们喜欢在休闲之余，聚在一起玩麻将，这也促进了各地方麻将文化的交流和发展。

六、世界随着互联网技术的发展和麻将的流行，越来越多的人开始关注和研究麻将文化，麻将逐渐跨足东亚，也在世界范围内获得了被人们的喜爱和推崇。

另外，由于麻将的普遍性，麻将也成为了人们之间相互交流的桥梁和平台。

麻将文化

四川,素来有天府之国之称,她还有一个名字,外界戏称为麻省。

成都理工亦背称为麻省理工。

接下来我们走进麻将的世界,伴着浓浓的茶香,嘈杂的声响,体会一股独特的文化。

我们应该记得一件,事情,麻将与茶就是不可以分离的,孕育一道独特的风景线。

走在四川的大街上,经常会听见哗哗搓麻将的声音。

无论在四川的哪个地方,麻将文化就是比不可少的。

放眼望去,到处都有茶馆,品上一杯茶,竹叶青或者苦荞麦,抑或就是最便宜的菊花茶,悠然自得地摸起来一张牌,可能下一句话就就是:“哎呀！清一色带归,我先走了(走了的意思就就是胡了)！”“杵杵叫我都摸得到啊,手气好！”或则就是打出一张牌,别人走了:“哎呀,又放炮了,还放了个极品咔咔叫！霉挫挫的哦。

”麻将对于四川,犹如糖葫芦对于北京一样,被人们所熟知。

麻将在四川,体现的不仅仅就是一种游戏,而就是一种生活,一种悠闲自然的生活,一种与世无争的意境。

懒洋洋的太阳照在身上,斜斜地靠在椅子上,与几个朋友、或者之前不认识的麻友打得风生水起;茶馆的老板笑呵呵地端着盘子送茶,站在旁边瞧瞧谁又做了一个“龙七对”,大家都怡然自得。

明朝郑与下西洋时,船上没有什么娱乐用的设备,船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。

但就是在长久的航海中,将士们厌倦了,经常有将士想家,甚至有试图谋反的,郑与杀了她们,为了稳定军心,郑与发明了一种娱乐工具。

郑与以纸牌,牙牌,牌九等为基础,以100多块小木片为牌子,以舰队编制,分别刻了1-9“条”,然后又以船上装淡水桶的数量,分别刻了1-9“桶”(筒)。

然后又根据风向,刻了“东西南北”四个风向。

又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。

然后以“大中华耀兵异域”的口号。

刻了红色的“中”,然后根据一年四季刻了四个花牌,最后有一块牌不知道刻什么好,就不刻任何东西,这个就就是“白板”。

第一次玩的时候就是郑与、副帅、大将军、郑与的夫人(太监也可以娶妻)四个人一起玩,最后确定了游戏规则后,全船开始都玩此游戏,船上有一个姓麻的将军,她玩这个游戏得心应手,于就是郑与给这个游戏命名“麻大将军牌”,即就是后人的“麻将牌”。

成功领导人必备的麻将精神

成功领导人必备的麻将精神！打麻将自古以来就是中华民族很常见的娱乐活动，有些人为此真是乐此不疲啊，早打，午打，晚打，打打打。

老婆打没了，孩子打没了，家庭打没了，可还是有很多人在打打打。

为什么有人会如此钟爱打麻将呢？除了存在侥幸心理之外，一种心境，一种意志，那就是令我敬佩的麻将精神：1. 随叫随到，从不拖拖拉拉。

如果在工作和生活当中，让你去办些什么事情或者是去哪里一趟，你会怎么样？呵呵，只要不是自己感兴趣的，我想这里的朋友多数会被迫或者是不情愿的去做。

而一说是朋友几个打麻将就大不一样啦，别说手上什么事情，只要是能抽的出时间，早就跟风似的围在桌前“筑长城”啦。

2. 不在乎工作环境，专心致志。

假如你目前的工作环境不完全如你的意，你会有想法，对工作环境不满意，犯嘀咕，什么太累，太脏太麻烦。

很不情愿。

打麻将就不同了，几个人一张桌板，只要是能打麻将。

就算是周围蚊子苍蝇嗡嗡做响，尘土飞扬，也不会有人埋怨，都会很投入，还不亦乐乎！3. 不抱怨对方，经常自我反省。

生活中，你的朋友，你的家人，等等......做错了一件事情，出于人的第一反应就是抱怨对方的不是，而不是自我反省，在说对方许多不是的情况下，没有好好反省一下自己有没有过错的地方。

而打麻将的人呢？？？说别人打错牌的人绝对是少数，大家可以想想看，是不是都会说：“唉~~~我怎么这么手背，运气坏透了，我摸的是什么烂牌啊，真倒霉”！4. 永不服输，推倒再来过！这点是我最最敬佩麻将精神的一点，试想在生活中能有永不服输，推倒再来过的人屈指可数，当遇到困难和挫折是最常见的就是放弃，逃避，甚至是忌讳。

麻将精神在这点中体现的淋漓尽致，这盘输了不要紧，再来过，只要身子骨能坐的住，只要眼睛能看的见，拿得动牌，再怎么也不会轻易的放弃！这是我对“麻将精神”的分析和总结，我们不需要去学打麻将，我想通过这个文章告诉大家一个道理，学，就要学习打麻将的精神，特别是那种永不服输推倒再来过的精神，如果今天你把麻将精神运用到太平洋直购事业，你不想成功都难！自律，才可塑造您的人格魅力往往会遇上这样的人。

麻将的文化

一行和尚六根清净，心无杂念，终日苦苦冥思，参悟万物机理，所以在天文、数学等方面都有建树，他是咱们中国古代着名的科学家。但是佛门虽然清净，却又难避寂寞和孤独。出家为僧以后，终日打坐，属于这个参悟万物之机理，这确实一般的人是忍受不了的，所以为了解除僧人平日的这种无聊和孤独寂寞，大概在唐玄宗年间，就是现在公元722年前后吧，一行法师他特意的编制了一套纸牌，让当时的僧众作为娱乐。它每宽二寸，长五寸，上面印有万、索、筒等等不同的图案。后来又增加了东、南、西、北、中、发、白等等七大种类，麻将的这个形制基本上就已经初步具备了。另有一说，说麻将它是由马吊牌，然后骰子和宋代的三十二张宣和牌组合发展而成的。发明的人是元末明初的学者叫万秉超，因为万秉超他崇拜水浒英雄，所以，他以108张牌，然后暗喻这个梁山的一百单八将。到了清代咸丰年间，宁波人有个叫陈政钥的，纸牌不便改用竹骨他后来有感于这个纸牌非常不方便，后来他就改为竹骨，实际上就用竹子然后做的这个麻将。从那开始，这个麻将它就开始风行于中国了。按现在的话说，这么一算那也有一百多年了。现在咱们看看这个万、索也叫条、这饼也叫筒，万、条、筒分别代表什么？就这三个到底它代表的什么？这三个名词，中国古代的货币单位在过去是中国古代货币的一个单位。
在咱们中国说白了叫势力，说谁势力大那谁往往就是能够在许多竞争当中他处于不败，那可以说现在叫赢家通吃，这个典型在咱们中国也是能够到处都找到的。麻将的游戏规则三：下家可以碰吃上家但是麻将还有一个特点就是下家可以碰吃上家。那可以说这个碰吃那就是体现的是在特殊的条件下，“弱势也可以战胜强势”的这种文化理念和变化莫测的世态国情。什么叫碰吃啊？一帮子人联合起来磕你一个。比如在一个公司里最典型的就是上家截你下家。你要这个一般的人。你和部门经理要是碰，那你死定了，他一般的就会把你给炒了；你如果是部门经理，你想磕总经理，那恐怕你死定了。但是话又说回来，如果一个部门人要串通起来，好几个人磕你一个部门经理，你这部门经理可能就危险了；好几个部门经理联合起来磕总经理，那总经理就有可能危险。这就是麻将这种碰吃所体现出的这个中国变化莫测的这种事态人情。打麻将的人在这个游戏过程当中号称叫什么呢？眼观四面耳顾八方叫“眼观四面，耳顾八方”，他整个这个都要察言观色，守己而顾彼，机动而灵活。你要想取胜，一个是靠技巧也靠运气，这个运气有的时候也是挡不住的，有“天和”一说，他就抓那些牌他就和了，这就属于运气。

麻将文化的演讲稿

麻将文化的演讲稿大家好，今天我想和大家分享的是关于麻将文化的一些见解和认识。

麻将作为中国传统文化的一部分，承载着丰富的历史和文化内涵，对于我们来说，更是一种精神享受和社交娱乐的方式。

在这个演讲中，我将从麻将的起源、发展和文化内涵三个方面来和大家探讨这一独特的文化现象。

首先，我们来谈谈麻将的起源。

麻将起源于中国，可以追溯到明朝中期。

最初的麻将并不是我们现在所熟知的样子，而是一种用竹、木或象牙制成的牌，上面刻有花纹和图案。

随着时间的推移，麻将逐渐演变成了我们现在所见的麻将牌，成为了一种家庭娱乐和社交活动的重要方式。

同时，麻将也传入了日本、韩国等国家，形成了不同的玩法和规则，成为了东亚地区共同的文化符号。

其次，我们来谈谈麻将的发展。

麻将作为一种传统的桌上游戏，早已深入人心，成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。

无论是家庭聚会、朋友聚餐还是节假日休闲，麻将都扮演着重要的角色。

同时，随着互联网和智能科技的发展，麻将游戏也逐渐走进了手机和电脑，成为了一种线上娱乐方式。

无论是线上还是线下，麻将都是人们放松心情、交流感情的重要方式，也是一种传承和弘扬传统文化的途径。

最后，我们来探讨一下麻将文化的内涵。

麻将不仅仅是一种游戏，更是一种文化的体现。

在麻将的过程中，我们需要观察、思考、决策，这些都是培养智慧和耐心的好方式。

同时，麻将也是一种社交的方式，通过麻将游戏，我们可以增进彼此的了解和沟通，促进人际关系的发展。

另外，麻将也是一种传统文化的传承，通过世代相传，让更多的人了解和喜爱这一传统文化，使其得以传承和发展。

总的来说，麻将作为中国传统文化的一部分，承载着丰富的历史和文化内涵，对于我们来说，更是一种精神享受和社交娱乐的方式。

通过今天的分享，希望大家能够更加了解和热爱麻将文化，让这一传统文化得以传承和发展。

谢谢大家！。

四川麻将文化

他们使用竹片作为赌具，以"推筒子"的方式进行赌博，逐渐形成了具有地方特色的麻将游戏
在清朝时期，四川麻将得到了进一步的发展和普及，逐渐成为了四川地区的一种大众娱乐活动
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规则与玩法
牌面
四川麻将使用的是 108张麻将牌，分为筒、条、万、风、箭五大类牌。每张牌有四张，其中红中、白板、发财、春夏秋冬、梅兰竹菊等牌为特殊牌
总的来说，四川麻将是一种具有深厚文化内涵的娱乐活动，充分体现了四川地区的民俗风情和文化特色。它不仅仅是一种游戏，更是一种文化交流的方式和社交活动，具有丰富的民俗寓意和文化内涵
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THANKS
规则与玩法
庄家与底牌
规则与玩法
游戏开始时，由任意一名玩家担任庄家，负责掷骰子和拿底牌。庄家掷两个骰子，根据点数拿底牌。底牌共有36张，分东南西北四个方位，每个方位各有9张
胡牌规则
胡牌是四川麻将的核心规则。玩家通过组合手中的牌，形成符合规定的胡牌牌型，即可胡牌。胡牌的牌型有很多种，包括清一色、金钩钓、பைடு நூலகம்对等。不同的牌型有不同的计分方式和胡牌概率
四川麻将文化
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1 历史背景 2 规则与玩法 3 文化内涵
四川麻将文化
四川麻将，又称为川麻，是一种源于四川地区，集休闲、竞技、文化交流于一体的地方特色麻将游戏
它具有独特的规则和玩法，充分体现了四川地区的民俗风情和文化特色
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历史背景
历史背景
四川麻将起源于明朝中后期，随着川黔边境贸易的繁荣和商品经济的发展，一些商人开始在商务之余进行赌博活动
规则与玩法
规则与玩法
特殊规则
四川麻将有一些特殊的规则。其中最具有特色的就是"换三张"、"缺一门"。换三张是指玩家可以将自己手中同一花色的三张牌换成别人手中的三张牌。缺一门是指最后只剩下条、筒、万三门牌时，玩家必须选择一门牌放弃，直到手中的牌型符合胡牌规则为止

中国麻将所蕴含的精神

中国麻将中所蕴含的精神
麻将在我国是一种大众文化的游戏，老少皆宜，人人喜欢的一种娱乐形式。

那为什么会这么受欢迎呢，合肥麻将机来和你一起学习下麻将机中蕴含的精髓。

麻将包含了我国古代哲学思想、儒家、道家、兵家、阴阳家，还有天文历法，可以说包罗万象无所不容。

麻将中有三种颜色，分别是条、饼、万，分别对应了物质的三种存在方式，可以看出整个世界无非是由圆和直线的变体组成，而数字代表了物质存在的数量。

在中国古代三为基数，九为极数，所以条和万都有九章，除了五、三、九外，十二在中国古代也有很重要的地位，如十二生肖、十二个时辰、十二个月，这种思想在麻将中也得到充分体现，一百四十四是十二的平方，一百零八也是十二的倍数。

麻将是一种实战性很强的娱乐工具，处处体现了兵家的思想，如调账，一排不大隔巡如生长等都融入了兵家思想，也有在游戏中猜牌鼓张等都体现了兵家的思想。

至于儒家道家思想都体现在游戏的心态上，有经验的高手都是心态极好，总能保持一种平和的心态完成麻将的游戏过程。

除了心态要好之外，还有就是手气也很重要，这是阴阳家的思想，这是一种看不见摸不着的东西，只要玩过这种游戏的人，都无时无刻能感受到它的存在，甚至是决定城北的关键。

麻将文化经典句子

麻将文化经典句子麻将是一种源远流长的中国传统文化，它是一种智力游戏，也是一种独特的人际交流方式。

麻将文化中蕴含着丰富的哲理和智慧，以下是一些经典句子来阐述麻将文化的重要性和深远影响。

1. "听牌、计番，看似平凡，实则蕴含着智慧与谋略。

” 麻将文化强调的是细致入微的观察力和分析能力。

正如“听牌”所说，玩家需要时刻留心牌局中其他玩家的出牌和牌面变化，以及自己手牌的组合情况。

通过仔细观察和推测，才能够听清其他人的心声，进而在适当时机出牌。

计算番数则要求玩家在牌面变换中保持敏锐的数学思维。

麻将让人感受到社交游戏中的有趣和意味深长。

2. “守得云开见月明。

” 麻将中，有时一局比赛可能会一波三折，而坚持到最后一个关键时刻，往往能获得意想不到的胜利。

这句话表达的是不放弃，坚持到最后的决心和毅力。

这也是麻将教会我们的一种信念，即只要我们持之以恒，坚持不懈，最终就会看到成功的曙光。

3. “四人麻将，一桌人生。

” 麻将不仅仅是个游戏，更是人际交往、心理较量和智慧碰撞的平台。

每个人的打牌风格、思维方式以及处事态度都会在牌局中逐渐显现出来。

在麻将桌上与他人互动，给我们提供了了解和体验生活中各种情感和困境的机会。

麻将可看作是一个“人生小剧场”，表达了社会关系和人性的复杂性。

4. “听雨，听牌，心静。

” 麻将需要玩家时刻保持平静的心态。

在牌局中，遇到变故或不利情况时，能够保持头脑冷静，处理问题，才有可能寻找到最佳解决方案。

听雨则是一种象征，它强调的是玩家必须专心致志，静心思考，以便留意其他玩家的出牌动向。

这种“心静”不仅仅在麻将游戏中有用，同样适用于现实生活中的各种情境。

5. “胸怀大事，行稳致远。

” 麻将是一种需要策略和计划的游戏。

一个好的麻将玩家必须具备广阔的胸怀和全局观念。

在牌局中，只专注于手中的牌并不能走得太远。

而只有紧盯整个局势，积极应对各种变化，才能稳定并扩大自己的发展。

这也是对生活中还需要“胸怀大事”的提醒，只有把握整体大局，方能行稳致远。

麻将中的秘密

麻将输赢杂谈因闲得无事，约三好友又是几圈，我们朋友圈内笑称其为“医病”，症状自然为“心痒手痒”了，赢家自然被尊称为“医生”，最想玩的输家为“病人”，其他人为“陪诊医生”，因为输家在此之后总要忌麻多日，我们成为“病愈”，有了此调侃，桌上自然笑话不断，输赢皆乐，之后赢家自然请客吃饭，输家此时也不甘寂寞，感觉钱已不属于自己，好点的酒自然先要上，有时也不免喝多，但很痛快，在驰骋麻坛多年，认为输赢人民币不可用尺量。

麻将乃国粹，即宏扬国粹的同时兼与好友谈天说地，何乐不为呢。

打麻将关键在于心静，无论输赢始终保持情绪的稳定，这首先关系到你的牌风（打牌的风度），俗话说，看一个人的修养程度到底是个什么样的水平，就看他输钱时的风度。

输个百儿八十脸不红心不跳，很正常；输个千儿八百依旧谈笑风生和颜悦色，起牌的姿势依旧流畅自然，摸牌的手感依旧清晰明确，出牌的动作依旧挥洒自如，很好，你一定是个极有修养的人，哪怕别人把你祖宗三代都骂了，你都懒得理会，无非是在对方骂累了的时候，你才不轻不重地回那么一句，激得对方继续跳脚骂，直到骂得精疲力尽脑溢血突发，这叫软刀子杀人，气死人不偿命。

修炼到如此地步，相信你的牌艺必定是登峰造极，你已经达到了宠辱不惊的地步了，无论抓到什么样的牌，你都能一视同仁。

这点很关键，牌如同日子，禅师说，日日都是好日子，张张都是好牌，哪怕是再没得用的白板，也许最后七对听胡，就是因为你又摸上来一张白板。

牌是一张张抓的，如同日子一天天重复，但是，重复的动作中，却有不重复的微妙。

世界上不可能有两件同样的事物，每天都有每一天的意义。

麻桌上虽然有一张的牌，但是每张牌被你抓到手里的时候却是不同，这就是天时地利人和了，这张牌到底能不能发挥它的作用，能不能扭转乾坤毕其功于一役，就看此时你手中的牌和你心中的念——念头，如同人生的成败只在面对机遇的一念之间，一幅牌的成败，也在你抓到这张牌的一念之间。

如何保证这一念之间的正确判断？心静，输赢不惊，只有保持这样的心态，才能把每张牌都当做好牌，才能在一念之间丧失判断。

不要小瞧中国的麻将文化

不要小瞧中国的“麻将文化”麻将是咱们中国人非常熟悉的一种娱乐用品，它也叫“麻雀”、“雀牌”等等，可以说是咱们中国的正宗的国粹，自问世至今，一直是最受欢迎的文娱活动之一。

作为现代社会的老百姓，在工作之余作为休闲活动玩玩麻将完全是可以的，也是有必要的，它能调节精神紧张，放松情绪，活动脑筋，开发智力，是一项很不错的娱乐休闲活动，但要注意适量，适度，不可沉溺其中无法自拔。

麻将起源于中国，原来是皇家和王公贵胄的游戏，在长期的历史演变过程中，麻将一步步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

麻将当是中国博弈文化的集大成者，当属中国的国粹文化，游戏王国中的“名门望族”。

自古以来，麻将隐含做人的综合艺术，在麻将桌上，最重要的不是聪明到能算出多少步，而是根据不同情况灵活采取相应对策，亦即善做人。

智者博弈，不形于色，浑涵宽大。

麻将文化的精髓，在于他具有丰富的文化底蕴。

尽管如此，麻将作为中国的一项独有的娱乐文化，还是有必要发展的，麻将中的花色也烙印着深厚的中国文化，比如，麻将牌上的八个花，“春夏秋冬”是一年之“四季”，“梅兰菊竹”是花之“四君子”，七个风，“东南西北”是天地之方位，“红中”大概有“中正仁和”，“喜庆祥和”之意味，“青发”大概不仅有“恭喜发财”的寓意，可能还寄托着人们“四季常青”的愿望吧，至于“白板”，则蕴涵着道家文化中“无为无不为”的深刻含义。

在国人的种种游戏娱乐中，最普及、最受人喜爱的当推麻将了。

所以有不少大名鼎鼎的文化人，如梁启超、胡适、鲁迅、梁实秋、老舍诸位先生，也都郑重其事地讨论过麻将问题，他们的高见至今仍值得人们思考。

鲁迅从不打麻将，但在《读书杂谈》中，鲁迅就以打麻将牌的“趣味”来比喻读书，他说：“嗜好读书，犹如爱打牌一样，天天打，夜夜打，连续的打，有时被捕房捉去了，放出来之后还是打。

诸君要知道真打牌的人目的并不在赢钱，而在有趣。

”。

麻将的性意蕴

麻将的性意蕴麻将的性意蕴September 22nd, 2008 ·本文是汉字与生殖崇拜系列文章之一，完稿于1991年。

具有国粹之称的麻将是性文化的产物。

先说条、饼、万。

条的本来面目是男根。

这不仅因为条的形状、声韵都与男根（屌）一致，而且更为重要的是“一条”的特殊表达形式。

一条不似其它八条画成条形，而画作雀。

它是麻将的关键角色。

以鸟、雀为男根的象征可上溯到商代的始祖神、周代的金文。

现在仍然如此。

吴语及官话都称男根为“麻雀”或“雀雀”。

一条又叫小鸡，仍然是男根的称谓。

麻将本名麻雀，为双声对转之讹。

证据是传入日本的麻将就叫麻雀。

吴语对麻将和麻雀的发音完全一致。

说一条是麻将的关键角色，不仅是因为它的象征意义最为明显，而且是因为直接用一条来称谓麻将。

至于为什么用鸟、雀来称男根，请读《释东》的最后一部分。

饼，是女阴象形。

又称洞，仍然是女阴之谓。

万，数量多，为祈求人口繁庶之意。

是条、饼结合的结果和目的。

麻将以条、饼、万三色为基本花样，恰与生殖崇拜的三要素吻合。

东、南、西、北原为性器象形（请读《释东》、《释南》、《释西》、《释北》），后又有阴阳两极的含义，与性有关，不言而喻。

發，为射箭会意。

而弓箭很早就被用来象征性器、射箭被用来象征性结合（《释东》）。

中。

射箭的目的是射中。

最早的中字作棒穿圆状，为性结合会意。

白板。

是饼的变形。

又叫门，是女阴之谓。

射箭的目的是射中这个门。

胡适之先生曾作有麻将起源考一文。

据他的考证，麻将最早是由明代的徽商发明的。

现代的民俗学调查表明安徽是原始生殖崇拜文化保留较多的地区之一。

麻将很有可能是明代的徽商根据当地的生殖崇拜仪式而发明的一种游戏。

在麻将桌上，不分长幼、不分男女、脏话连篇的现象正是生殖崇拜仪式的特征之一。

作为现代人的你如果为没有机会见识原始生殖崇拜的氛围而遗憾，我建议你多打打麻将。

手里摸着条饼万，口中吆喝着脏话，离真正的原始生殖崇拜差不远了。

麻将何必非要蹚申遗的浑水

麻将何必非要蹚申遗的浑水---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑整理：/编辑:王力来源：淘小巧非物质文化遗产常指濒临断绝、亟须抢救和保护的文化遗产，麻将生命力旺盛，民间的市场越来越大，哪里用得着“保护”？□王石川日前，在重庆黔江开赛的世界麻将锦标赛引来围观的同时，也使“麻将申遗”的话题急剧升温。

对此，29日文化部非遗专家委员会专家明确表示，不赞成麻将申遗。

麻将不是万恶之源，不能因为有人把麻将当作赌博工具就给麻将贴上罪恶渊薮的标签，赌博是人的问题，而非麻将的问题。

但也不宜把麻将美化成多么神武英明的国粹，给它贴上多么华丽尊贵的符号，或为了给它正名，就将其无限拔高。

回复到逻辑原点，麻将就是一种娱乐工具，它既承受不了恶意的贬抑，也承受不了夸张的虚美。

它一方面让人打发空余时间，另一方面若沉迷其中，也是虚度生命，胡适曾感叹：“女人们打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的‘大事业’，我们走遍全世界，可曾有哪个长进的民族，文明的国家肯这样荒时废业的吗？”如此痛心疾首，让人感同身受。

翻检现实，热衷于打麻将或为了打麻将而荒废人生，甚至家破人亡的也不在少数吧？麻将就是麻将，它固然是国粹，但不能把所有的国粹都当作宝贝。

看待麻将需要有淡定的心态，它虽然具有娱乐功能、益智色彩，但实在没有申遗的必要。

首先，非物质文化遗产常指濒临断绝、亟须抢救和保护的文化遗产，麻将生命力旺盛，民间的市场越来越大，哪里用得着“保护”？其次，麻将毁誉参半，既有力挺者也不乏非议者，如何认定它的妍媸，尚需广泛热议，因此不宜入遗，起码不宜如此之早入遗。

最后，每年等着入遗的优秀文化遗产众多，亟须保护的遗产也不胜枚举，麻将真没有必要凑热闹。

此外，“任何的非遗保护都不仅仅是一种单纯的怀旧情绪的表达，而要考虑对当今和未来的重要意义”。

七十年打麻将之心得15打麻将陶冶高尚情操

七十年打麻将之心得15打麻将交朋友体现出一个人的高尚情操古人总结麻将牌的精神是：入局斗牌，必先炼品，品宜镇静，不宜躁率，得牌勿骄，失牌勿吝，顺时勿喜，逆时勿愁，不形于色，不动乎声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘。

总结这一段话的意思就是打麻将除了要避免赌博之外，特别应该注意有一个良好的心态和高尚的品德。

中老年人打麻将不是为了要赢多少钱为目的,而是为了交友，娱乐为目的。

老年人打麻将一般的都觉得完全没有一点输赢，就觉得不好耍，需要有一点彩头（小输赢）的刺激兴趣会更大一些，这是可以理解的。

因为不是以输赢为目的，所以输赢都比较小，并不影响老年朋友的生活。

因此赢了自然高兴；即使是输了也没有什么了不起。

输钱就等于请朋友们上饭馆吃饭，或者像请朋友们看一场电影一样，输了钱却交了朋友。

有的人在平时他的品德，性格，智慧是很难看出来的。

可是一上了牌桌打麻将，就会暴露无疑。

有的人赢了喜笑颜开；特别是输了就什么毛病都显露出来了：一是怨这怨那，他老是抱怨上家胡他的牌？或者抱怨下家不给她碰牌或胡牌的机会等。

二是脾气火暴，对方的语气稍为重一点，立即就与别人“熊起”，甚至骂人等；三是输不起，觉得今天的手气特别不好，在中途时突然宣布不打了，把另外的三家人不放在眼里。

四是欠帐，欠了一家，又欠第二家，甚至欠三家都不愿把腰包里的钱拿出来还欠帐。

五是为了五角与人争吵不休，别人胡了牌，他没有给钱却硬说给了，却反过来说别人的不是。

六是耍赖，本来是约定打到五点钟就收场的，可是到时候她输了，说什么“输家不开口，赢家不许走”。

强迫别人打下去，直到肚皮呱呱叫了，才允许收场等等。

总之，输赢是对打麻将每个人的品德，行为的考验。

有的人对一点小输赢斤斤计较，小肚鸡肠。

对这样品行不端正的人，我是敬而远之，宁愿去散步也不愿意与他们一起打麻将。

但是，也有一些人他们的打麻将的品德和风格非常好，使我乐意与她们交朋友。

近几年来，每年都要到青城山的药王庙山下的同心园（农家乐）避暑，因为在那里有几个真正的朋友，这些朋友们都是我的好邻居，也是我打麻将的好牌友，与她们打麻将不论输赢都觉得非常愉快。

麻将里藏着哪些中国传统文化秘密，都弄懂了你就是国学大师！

麻将里藏着哪些中国传统文化秘密，都弄懂了你就是国学大师！麻将起源于中国，原属皇家和王公贵族的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。

在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

↑ 麻将的发展历程，手机横过来看事实上，麻将并不是由具体某个人发明的，它注入了诸多传统文化的精华元素，有着深奥的理学思想和文化内涵，从某种程度上讲，麻将算是中国古代文明的集大成者，包含了古代的天文历法以及儒家、道家、兵家、阴阳家等各家的哲学思想。

比如，儒学讲求公允平等，麻将本身于此也体现得较为充分。

更为独到的是，在114张组成的一副牌中，每张牌身价平等、作用相同，相互间没有大小、主从、尊卑、好坏之分。

特定的成套成组的牌组合在一起才能和，这与人们追求团结、“人和”的理念相符合。

儒学倡导的是“中庸之道”，教育人们在“忠恕”的原则下，加强人性修养，所谓“己所不欲，勿施于人”，对此，从入局者的水平、心态和气势中都能反映出来。

亦即牌品见人品。

尽管牌桌上风云变幻，暗藏玄机，有的人却沉着冷静，处惊不变，胜不骄，败不馁；有的人急功近利，输赢未见分晓，自己先乱了阵脚……↑ 四川成都被誉为麻将之都，麻将是成都人生活不可或缺的一部分。

一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌108张、风牌（即东、南、西、北）16张，箭牌（中、发、白）12张，花牌（春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊）8张。

这种组合来源于中国古代36天罡、72地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。

众所周知，中国古代的哲学思想主要以五行说为代表，认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成，和方位相配分别为：东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊已土。

而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方，所以，“白皮”代表地，“发”代表天，“发”是在人的最顶部，所以用发代表天。

“中”既代表中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。

正是“中”的确定，使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆，这个天圆不是地球的圆，而是的圆。

麻将所体现的文化

麻将在中国来讲，不仅仅是一种玩法，它是一种迷，一种标志，一种现象。

麻将身上包容着深刻的社会内涵，但由于它的普遍又常见使我们对它熟视无睹。

我认为，麻将寄托着中国人的生存理想，也许，麻将现象比足球现象更耐人寻味、发人深思，麻将是一种哲学。

麻将体现了机遇均等。

要打麻将，就必须组成一个四人的临时小单位，只要你愿意，进入这个小单位那是一件简单的事。

麻将体现了公平原则。

麻将中的游戏规则由大家共同制订，规则一旦定下来，每个人都无条件遵守。

麻将桌上的输赢胜败是在同一规则之下公平较量，这里不分官大官小，不分大人小孩，不分男人女人，不分高低胖瘦，不分父亲儿子，不分名人百姓，不分穷人富人，一律一视同仁，在这里，特权不起作用，金钱不起作用，关系不起作用，阴谋不起作用，大家凭的是牌技和运气。

麻将桌上实现的是完全的民主制度。

在制定游戏规则时，每人都可以发言，每人的意见都会得到尊重，谁也不能独断专行。

在麻将桌上，没有领导、没有权威，人人都是群众，大家是绝对平等的。

由于民主制度的存在，因而在麻将桌上很难作弊，也不敢作弊。

可以说，实行民主是根除作弊的最好办法。

说到底，麻将溶入了我们的无奈与失落，同时，又寄托着我们的希望与抗争。

实际上，麻将本身是一种变态的民意反映，说它变态，是因为很多人沉醉其中不能自拔，显然，人们沉醉在麻将中的公平、公正、民主、自由，而这与现实生活中的公平、公正、民主、自由毕竟是两码事，过度地沉醉于麻将之中，可能会消磨我们的意志，使我们所真正追求的公平、公正、民主只停留在三尺桌面，岂不可悲。

也许，我们的社会需要有很多人把麻将规则推广到整个社会，应该说，我们社会正向公平、公正、民主、自由方向迈进，重要的任务是积极推进这种进程。

麻将的生活感悟作文

麻将的生活感悟作文麻将的生活感悟作文（精选23篇）在平时的学习、工作或生活中，我们总会收获一些心得和感悟，这个时候，可以写篇感悟的文章将其记录下来。

不过，是不是写起来就无从下笔？以下是本店铺为大家整理的麻将的生活感悟作文，欢迎阅读与收藏。

麻将的生活感悟作文 1麻将，是一种娱乐的工具，不管在哪里，不管在什么地方，只要有人的地方，基本都有人在玩麻将，只不过是各个地方的玩法不同，花样不同。

常言道，赌品看人品，通过你的简单玩乐，就能品出你的个性和为人，这就叫打麻将看人生。

麻将最早发源在江苏太仓，那里是为皇家储存皇粮的地方，因为麻雀太多，每年都要损失很多的粮食，所以每年为了驱赶麻雀就用了很多办法，用竹简做成各样的牌子，主要有火药枪形状的竹简，还有用绳子串起的鸟雀竹简，最后还有一种就是万贯。

人们可以根据自己扑捉到的鸟雀，换取相应的竹简，去官家换取银两，没事的时候人们就用竹简做游戏，慢慢地就形成了，条，饼，万。

条就是系鸟的串子，饼就是文钱，万就是万贯。

火药枪打鸟也要观东南西北风向，中发白就是打中的意思，后来根据季节配上了春夏秋冬梅兰竹菊，大概在唐朝时期传入日本。

国泰民安，家家过上了好日子，科学代替了生产力，很多人都闲下来了，没事就都聚在一起玩几圈，再下点小赌注，别提多快乐了。

南方天气热，坐在哪里都可以随时凑上局，树荫下，屋檐下，最牛的麻将是在南方暴雨成灾时，人们都在躲避水灾，就在半米深的水中，还有几位瘾君子正在玩的兴起。

从麻将中看到了我们百姓的生活态度，面对灾难后的心理，也可以从中感悟到那份面对灾难后的平和乐观。

北方的冬天叫猫冬，男女老少吃完早饭，坐在火炕上，沏上茶水就开始用电话摇人，一边玩一边唠着天南地北的新鲜事，你家收成多他家收成少了，在说笑声里吃来碰去。

有的人一玩起来，不说一句话，有的人是一边玩一边讲牌道，嘴都直冒沫子，有的人不管怎么胡牌都很平淡，有的人连续胡胡，乐的手舞足蹈，有的人总不胡，愁眉苦脸直皱眉头，真是赢钱通眼亮，输钱一码黑啊。

麻将中的文化现象112代静

四川人为什么喜欢打麻将？
❖ 麻将于四川，可谓是渊源深厚。甚至有外省人调侃，成都的城市名片是“麻将”，四川的形象大使是 “幺鸡”。每逢川内各地 “桃花盛会”，哪次不是春花明媚、“麻风”吹拂？四川人之所以对麻将情有独钟，我认为大概有一些几点原因：
❖ 1：盆地意识 2：赋闲的人太多 3：追求安逸的生活 4：民风民俗
❖ 麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后，赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天，当有人用麻将作赌具的时候，其罪责，当不在麻将。桔生于淮南谓之桔，植于准北谓之积。事在人为。
❖ 对于具有广泛的群众参与的麻将运动，既不能采取简单肯定的方法，不加筛选和比较，全盘接纳；也不能采取断然否定的方法，无视现实，不加分析地一律加以排斥。正所谓小赌怡情，大赌伤身，对于麻将，我们应正确对待，用自己的方式合理游戏。
中文系11级2班代静
❖ 2.大众化
❖ 无论是满头银发的老奶奶，或是正值春秋鼎盛的青年，无论是田间的农ห้องสมุดไป่ตู้，或是办公桌上的白领，又或是高层领导，对于麻将，大家都会志同道合。有时候，麻将，已是一种习惯。
❖ 3.国际化
❖ 随着经济全球化的发展，世界的联系不断加强，中国的麻将正在走向世界，走向国际化，越来越多的国际朋友正在加入我们的阵营。
麻将的影响
❖ 正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜爱，流行很快，影响很大。麻将正以其特有的方式，影响着我们，对于麻将，我们应“取之有度”。
如何正确看待麻将？
❖ 打麻将就等于赌博吗？
❖ 很多人存在着这样的疑问，因为在现在的生活中，将打麻将做为赢钱手段的人来说已经是及其的普遍，为了打牌发生的惨案也比比皆是。但是，麻将的本质还是做为一种锻炼身心的娱乐活动存在的。