《赤壁赋》优质课件
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《赤壁赋》ppt课件35张
之须臾，慕长江葫之芦无穷嘱，，劝挟酒飞仙寄以生遨游，抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂，托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏
客人因何而悲？
解
口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此 非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的？
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体，把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段，解释重点词义，翻译语句意思。
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月
容颜改变
端坐
为何，宾语前置
明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明
段
月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之
无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼：失意 悲观中又保持豁达乐观，随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
终于
假若
竟
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
羡慕什么
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明
《赤壁赋》ppt课件33张
——（节选自《宋史·苏轼传》）
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
《赤壁赋》ppt课件72张
体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.泛舟游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下【泛舟】游） 2.徐：慢慢、缓缓。 3.兴：起。 4.诵明月之诗，歌窈窕之章：互文、用典。 5.出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（于东山之上出，于斗牛之间徘徊）。 6.徘徊：来回走动，停滞不前。 7.横：弥漫，笼罩。 8.纵一苇之所如：所去往的地方。
•人物感受： •浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 •飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
2.本段的层次怎样划分？
可分三层。
⑴第一层，第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一
补充∙《诗经∙陈风∙月出》
月出皎兮，
① 皎：谓月光洁白明亮。佼（jiāo）人：即美人。
佼人僚兮，
佼，同“姣”，美好。
舒窈纠jiǎo兮，② 僚：同“嫽”，娇美。
劳心悄兮。
③ 舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。
④ 窈纠：同“窈窕”，行步舒缓的样子。
⑤ 劳心：忧心。悄：忧愁状。
月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，
1.干支纪年法 把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。 主要的纪年有年号纪年、公元纪年等。在中国，早在公元前2000多年
就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元 法”。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
《赤壁赋》ppt课件44张
但也可以看作是一个虚化的人物，他作为苏轼思想的另一个侧面而 存在。
在这里，主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩，一方是消极颓废的悲观苏轼，一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看，客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜，使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适，随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂，生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔， 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时
午
未
申
现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五 更”“五鼓”，或称“五夜”。
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)； “少时，一狼径去”(《狼》)； “不如须臾之所学也”(《劝学》)；
在这里，主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩，一方是消极颓废的悲观苏轼，一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看，客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜，使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适，随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂，生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔， 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时
午
未
申
现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五 更”“五鼓”，或称“五夜”。
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)； “少时，一狼径去”(《狼》)； “不如须臾之所学也”(《劝学》)；
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些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的
？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
景色：
徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
感受： “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样 的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼 过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有 如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达 的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
少焉：一会儿。
横：笼
白
露：指白茫茫的水汽。 纵：放任，任凭。
一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。
凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉( jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中， 不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 (使动用句)(形用动) 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于周郎者乎？
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宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫 害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美， 好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江 城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰 藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江 山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长 江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
1、作者的歌声（乐）
2、客人的箫声（悲）
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第三段：
客人因何而悲？
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其
然也？”客曰：“‘月明星稀名，作乌动鹊，南向飞东进’军，
此非于曹，孟“德被”之，诗被乎动？西望夏口，东望武昌，山
借代
2、月出前：写景—叙事 3、月出后，写景—叙事—抒怀
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本段可以分为几层，营造了怎样的意境？
第二段： 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂
棹兮兰桨，击空明舞：兮使溯动流，光。渺渺泣兮：予使怀动，，望 美人兮天一方。”使…客…起有舞吹洞箫者，使…倚…歌哭而泣和 之。其声呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音 袅袅、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠 妇。
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苏轼像
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文 徵 明 行 书 《 赤 壁 赋 》
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1、作者的歌声（乐）
2、客人的箫声（悲）
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第三段：
客人因何而悲？
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其
然也？”客曰：“‘月明星稀名，作乌动鹊，南向飞东进’军，
此非于曹，孟“德被”之，诗被乎动？西望夏口，东望武昌，山
借代
2、月出前：写景—叙事 3、月出后，写景—叙事—抒怀
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本段可以分为几层，营造了怎样的意境？
第二段： 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂
棹兮兰桨，击空明舞：兮使溯动流，光。渺渺泣兮：予使怀动，，望 美人兮天一方。”使…客…起有舞吹洞箫者，使…倚…歌哭而泣和 之。其声呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音 袅袅、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠 妇。
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苏轼像
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文 徵 明 行 书 《 赤 壁 赋 》
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《赤壁赋》课件(共48张PPT)
文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
苏轼生存的年代适逢王安石 变法新党与司马光旧党斗争之时， 由于坚持正义，夹在两种势力中 间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至 黄州、惠州、儋州，最后病死于 常州。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。 贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年 （1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽 谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位 亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸 好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻 处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的 实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。 前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治 上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦 闷的时期。
乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼 的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重 点放在了“宽广的人生忧患”。
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放 奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空 灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
文 诗与黄庭坚并称苏黄
艺
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
全
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
才 书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖。”
16.1 《赤壁赋》 课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
《赤壁赋》ppt课件33张
第 三 段 名作动，捕鱼砍柴 名词意动用法，以……为伴侣（朋友）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
喻短暂生命
米
片刻，短暂
同“嘱”，劝请
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游，同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌（ rénxū ） 2.桂棹（ zhào ）
3.余音袅袅（ niǎo ）
4.幽壑（ hè ）
5.嫠妇（ lí ） 6.愀然（ qiǎo ）
7.山川相缪（ liáo ）
8.舳舻千里（ zhúlú） 9.旌旗（ jīng ）
10.酾酒（ shī ） 11.横槊（ shuò ） 12.渔樵（ qiáo ） 13.扁舟（ piān ） 14.匏樽（ páo ） 15.蜉蝣（ fúyóu） 16.无尽藏（ zàng ） 17.狼籍（ jí ） 18.枕藉（ jiè ）
人教版高中语文必修二《赤壁赋》（63张PPT）课件
乐 感觉 遗世独立，羽化登仙。
舒畅飘逸，超然物外，陶醉于 良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。
甚
思考：第一段在文中有何作用？
描写了夜游赤壁的情景，展现了诗 情画意的意境； 表达了愉悦的心情； 为全文奠定了悠扬和谐的基调。
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎 样的情怀？ 明确: “美人” 代表作者的政治理想 和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍 然坚持对生活的执着态度，坚持对朝 廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾 ，羡长 江之无穷。挟飞仙
渺小得象大海里的一粒米。 哀叹我们生命的短促，羡慕 长江的无穷无尽。希望携着 神仙飞升遨游，和明月一起
以遨游 ，抱明月而 永世长存。知道这种想法是
长终。知不可乎骤 不可能屡次得到，只好把感
得 ，托遗响于悲风。 慨通过箫声寄托在悲凉的秋
风中。
4翻译与理解
天地万物一刻不停 万古江山相对永恒
生老病死
人 人生短暂
代代相承 精神可存
超脱人生的欢快
面对灾难性命运， 苏轼持什么样的人 生态度？
以坦然的心境欣赏“江上 之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。
写作特色
• 叙事、写景、抒情、议论紧密 结合
• 优美形象，善于取譬 • 有偶有散，错落有致
知识点整理
我说：“您了解那江水和月亮吗？ 江水总是象这样不断地流去，但
苏子曰：“客亦知夫水与月 始终没有消失。有时圆有时缺的
乎？逝者如斯 ，而未尝往也；月亮像那样变化，但最终没有消
盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。长。如果从那变化的一面去看它，
பைடு நூலகம்
盖将自其变者而观之 ，则天地那么天地间的万事万物，连一眨 曾观不之能，以则一物瞬与；我自皆其无不尽变也者，而 眼一穷的面无功看尽夫，的都那，不么还停万羡止物慕。和什从我么那们呢不都？变是况的无且， 而又何羡乎？且夫天地之间 ，天地之间，事物都各自有其主宰，
《赤壁赋》PPT课件30张
从“取”与“不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作 为人们的精神寄托，摈弃碌碌官位、蜗角虚名，而取无穷的 自然万物为“吾生”所享有，从中得到乐趣。
5.讨论：有人认为苏轼这种听任自然、力求豁达的心境实际上 是阿Q精神的体现，让人有空虚的消极之感，你怎么认为？
【提示】观点一：苏轼的性格核心，乃是他的率真。他的屡遭贬 斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看， 则毋宁说是一场性格悲剧。他一生屡遭贬斥，坎坷多艰。青年时 代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随 着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬谪，越 贬越远。
【提示】举 属 诵 歌 纵 凌
③诗人的感觉如何： 【提示】“浩浩乎”“飘飘乎 ”与友人相聚、泛舟江 上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月，内心舒畅飘逸、 超然物外、飘飘欲仙，心中十分喜悦。
2.①文章第二段作者的感情如何变化？ 由乐到悲
②它们之间转化的媒介是什么？
箫声
③作者是如何描绘箫声的？
【提示】“如怨如慕，如泣如诉……泣孤舟之嫠妇”， 作者借助夸张、想象以及精细的刻画和生动的比喻，化 抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形 象、真切。
伤时之情，甚为悲伤。明确客之
了文章的经典。
三悲：一由古今历史对比生悲；
二由人生短暂感触生悲；三由理
想现实矛盾生悲。
通过“客曰”，由眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个 历史人物，是写景；再由“而今安 在哉”的问句，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周二人， 更见己身之渺小，自然生出“哀吾 生之须臾，羡长江之无穷”的感慨， 是抒情。
课堂归纳
赤壁赋
月夜泛舟 饮酒赋诗
凭吊古人 由乐转悲
苏子答客 感悟人生
《赤壁赋》ppt课件17张
美人：比喻自己所思慕的人。 香草美人——最早出自于屈原《离骚》 1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
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观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 作者从江水、明月中悟出了变与不变的道理，
苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱 。表 现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态
度。
取与不取
苟非吾之所有，虽一
不取
毫而莫取
竭之
物 各 有
耳朵听到的
适 ）
（ 吾 与
无 禁 ，
主
眼睛看到的
子用 共之
作者是如何阐发自己的人生感悟的？
作者是如何阐发自己的人生感悟的？
从“变与不变”的角度说明不必羡慕宇宙的 无穷。
苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话， 以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都
既有变的一面，又有不变的一面。 ①从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功 夫都不能保持不变，即天地宇宙是瞬息万变的， 就如同江水和月亮一样，江水日夜不停地流、
被贬黄州团练副使的苏轼。为排遣 内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写 下了前后《赤壁赋》和《念奴 娇·赤壁怀古》。体现了一种超然 乐观、旷达洒脱的气度。
本文说的赤壁，在 现在的湖北黄冈西北 的长江边上，是一处 风景胜地。那儿矗立 着一座红褐色的山崖， 因为形状很像鼻子， 人们就称它为赤鼻矶； 又因为山崖陡峭如一 面墙壁，所以它也被 称为赤壁。
•乐
一、写夜游赤壁 ——乐
游
清风徐来
白露
月出
水波不兴
水光
遗世独立 羽化登仙
事
景
情
二、先写歌声，后写箫声
——由乐转悲
乐 歌 箫声
怨慕 泣诉
第1段写了“乐”情之后， 本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写 出了自己的忠君的殷切，希望能重用 自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬 谪，理想无法实现，作者的心情于是
是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽” 的惆怅；
是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共 婵娟”的思念；
是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼” 的威武；
是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸” 的豪迈；
是你----一生坎坷永不服输的苏轼
已学苏轼所作篇目 ①《水调歌头·丙辰中秋》 ②《江城子·密州出猎》 ③《浣溪沙·游蕲水清泉
文学常识
诗狂
诗豪 诗杰 诗囚 诗奴
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时， 王安石当政，行新法，苏轼极力反对， 那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼 对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入 狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌 台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月， 不论在朝在野，政见同与不同，营救者 络绎不绝（包括王安石），最后，神宗 才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副 使了事。
由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出 了对人世不如意的“悲情”，并借客
人悲凉的箫声反映出来。
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣 如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑 之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感的修辞， “怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫
声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意
生。从开篇至此处，情绪变化正是
月从亏到盈不断地变化；
②从不变的角度看，万物和人类都是永恒存在 的，用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也 用不着哀叹人生的短暂。应该轻物质而重精神，执 着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观 旷达的情怀。他认为作为个体的人，生命是短暂的， 但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类， 又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的
从“取与不取”的角度论述人生感悟的？
天地万物，各有各的主宰，人对自然界万物， 不该取的不取，该取的就取，因此不必因“哀 吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个 无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使 无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐 趣。进一步表现平静超然的心态和乐观旷达的
情怀。
四、写苏子说理
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月” 想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再 由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己 身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长 江之无穷”的感慨，是抒情。 如此，就将情、
景、理结合在一起了。
第四自然段又写了什么内容？
写作者丢开个人的愁怀， 欣赏大自然美妙风光的豁 达开朗的心情。
寺》 ④《题西林壁·横看成岭
侧成峰》 ⑤《饮湖上初晴后雨》 ⑥《记承天寺夜游》 ⑦《惠崇春江晚景》 ⑧《饮湖上初晴后雨》
赤
壁 宋
苏
轼赋
·
一门三父子， 都是大文豪， 诗赋传千古， 蛾眉共比高。
苏洵 苏轼 苏辙
朱德同志在四川眉山市 三苏祠的题词语
作者介绍
• 苏轼：北宋 朝 文学 家、 书画 家。 字 子瞻 ，号 东坡居士 ，眉州
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、壬戌（rénxū ）
10、酾酒（shī ）
2、桂棹（zhào ）
11、横槊（shuò）
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）
4、幽壑（ hè ）
13、扁舟（piān ）
5、嫠妇（ lí ）
14、匏尊（páo ）
6、愀然（qiǎo ）
15、蜉蝣（fúyóu）
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng）
水 与 变：逝者、盈虚 月 不变：未尝、卒莫
又何羡乎？ 且夫
曾不能以一瞬 物与我皆无尽也
清风、明月 吾与子之所共适
旷达乐观的态度 —喜
五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜
但作者的这种超脱，却是 政治失意后的精神苦闷的自 我排遣，在旷达的外表下， 潜藏着作者的抑郁和悲伤。
总结全文：构思和表达艺术
赤壁之景
由欢乐转为悲哀。
写客人感慨人生短促 无常的悲观情绪。
三.写因悲生议 (主客问答)
苏子愀然 “何为其然也？”
诗句：月明、乌鹊
曹操
(怀古)
写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 议论：固一世之雄也，而今安在哉？
吾与子
(伤今)
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（“清风徐来. 水波
不兴” ,“白露横江.
客
乐 水光接天”）
夜游之行 （“举酒
属客”，“诵明月
苏
之诗，歌窈窕之
子
章”）
美苦
景情
乐极生悲 ， 释
悲生议
喜
借景议理，
解客之悲
哲 理
永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤 痕累累的心，也孕育了他伟大的 思想和灵魂。在灵魂和自然融合 的一刹那，我们理解了苏轼的幸 与不幸。赤壁因苏轼而留下千古 华章，苏轼因赤壁而屹立千古。
8、舳舻千里（ zhúlú） 17、狼籍（ jí ）
9、旌旗（jīng ）
18、枕藉（ jiè ）
整体感知
• 一 (1)
月下泛舟
乐
• 二 (2--3) 吊古伤今
悲
• 三 (4--5) 阐述哲理
乐
文章第一自然段写了什么内容？
夜游赤壁的情景， 展现了一个诗情画意的 境界。
• 一个字概括诗人此时的情感，
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和
散文的特点。其特点是“铺采摛文，体 物写志”(指赋的形貌,铺陈文采。运用大
量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描 写事物，不厌其详，不厌其细.)。语音上要 求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。
本文既保留了传统赋体那种诗的 特质与情韵，同时又吸取了散文的笔 调和手法；骈散结合；句式长短不齐， 用韵错落有致，更多地表现了散文融 景情理于一体的艺术特色。
眉山（今属四川）人。他多才多艺，在诗、 词、文、书画方面都是开派的人物。
文 艺 全才
韩 愈 柳宗元
文——“唐宋八大家”欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩
诗—— “苏 黄” 与黄庭坚并称 词—— “苏 辛” 与辛弃疾并称 书、画——“宋四家” 与蔡襄、黄庭
“苏黄米蔡” 坚、米芾并称
诗神 诗仙 诗圣 诗佛 诗魔 诗鬼
—悲 哀吾生之须臾
感慨 羡长江之无穷
1、固一世之雄也,而今安在哉？英雄不在之悲 2、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.平凡渺小之悲 3、哀吾生之须臾,羡长江之无穷.人生短暂之悲
4、挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托 遗响于悲风。超脱不得之悲
虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
本段怎样将情、景、理结合在一起？
苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱 。表 现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态
度。
取与不取
苟非吾之所有，虽一
不取
毫而莫取
竭之
物 各 有
耳朵听到的
适 ）
（ 吾 与
无 禁 ，
主
眼睛看到的
子用 共之
作者是如何阐发自己的人生感悟的？
作者是如何阐发自己的人生感悟的？
从“变与不变”的角度说明不必羡慕宇宙的 无穷。
苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话， 以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都
既有变的一面，又有不变的一面。 ①从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功 夫都不能保持不变，即天地宇宙是瞬息万变的， 就如同江水和月亮一样，江水日夜不停地流、
被贬黄州团练副使的苏轼。为排遣 内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写 下了前后《赤壁赋》和《念奴 娇·赤壁怀古》。体现了一种超然 乐观、旷达洒脱的气度。
本文说的赤壁，在 现在的湖北黄冈西北 的长江边上，是一处 风景胜地。那儿矗立 着一座红褐色的山崖， 因为形状很像鼻子， 人们就称它为赤鼻矶； 又因为山崖陡峭如一 面墙壁，所以它也被 称为赤壁。
•乐
一、写夜游赤壁 ——乐
游
清风徐来
白露
月出
水波不兴
水光
遗世独立 羽化登仙
事
景
情
二、先写歌声，后写箫声
——由乐转悲
乐 歌 箫声
怨慕 泣诉
第1段写了“乐”情之后， 本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写 出了自己的忠君的殷切，希望能重用 自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬 谪，理想无法实现，作者的心情于是
是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽” 的惆怅；
是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共 婵娟”的思念；
是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼” 的威武；
是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸” 的豪迈；
是你----一生坎坷永不服输的苏轼
已学苏轼所作篇目 ①《水调歌头·丙辰中秋》 ②《江城子·密州出猎》 ③《浣溪沙·游蕲水清泉
文学常识
诗狂
诗豪 诗杰 诗囚 诗奴
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时， 王安石当政，行新法，苏轼极力反对， 那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼 对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入 狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌 台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月， 不论在朝在野，政见同与不同，营救者 络绎不绝（包括王安石），最后，神宗 才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副 使了事。
由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出 了对人世不如意的“悲情”，并借客
人悲凉的箫声反映出来。
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣 如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑 之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感的修辞， “怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫
声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意
生。从开篇至此处，情绪变化正是
月从亏到盈不断地变化；
②从不变的角度看，万物和人类都是永恒存在 的，用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也 用不着哀叹人生的短暂。应该轻物质而重精神，执 着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观 旷达的情怀。他认为作为个体的人，生命是短暂的， 但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类， 又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的
从“取与不取”的角度论述人生感悟的？
天地万物，各有各的主宰，人对自然界万物， 不该取的不取，该取的就取，因此不必因“哀 吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个 无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使 无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐 趣。进一步表现平静超然的心态和乐观旷达的
情怀。
四、写苏子说理
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月” 想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再 由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己 身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长 江之无穷”的感慨，是抒情。 如此，就将情、
景、理结合在一起了。
第四自然段又写了什么内容？
写作者丢开个人的愁怀， 欣赏大自然美妙风光的豁 达开朗的心情。
寺》 ④《题西林壁·横看成岭
侧成峰》 ⑤《饮湖上初晴后雨》 ⑥《记承天寺夜游》 ⑦《惠崇春江晚景》 ⑧《饮湖上初晴后雨》
赤
壁 宋
苏
轼赋
·
一门三父子， 都是大文豪， 诗赋传千古， 蛾眉共比高。
苏洵 苏轼 苏辙
朱德同志在四川眉山市 三苏祠的题词语
作者介绍
• 苏轼：北宋 朝 文学 家、 书画 家。 字 子瞻 ，号 东坡居士 ，眉州
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、壬戌（rénxū ）
10、酾酒（shī ）
2、桂棹（zhào ）
11、横槊（shuò）
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）
4、幽壑（ hè ）
13、扁舟（piān ）
5、嫠妇（ lí ）
14、匏尊（páo ）
6、愀然（qiǎo ）
15、蜉蝣（fúyóu）
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng）
水 与 变：逝者、盈虚 月 不变：未尝、卒莫
又何羡乎？ 且夫
曾不能以一瞬 物与我皆无尽也
清风、明月 吾与子之所共适
旷达乐观的态度 —喜
五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜
但作者的这种超脱，却是 政治失意后的精神苦闷的自 我排遣，在旷达的外表下， 潜藏着作者的抑郁和悲伤。
总结全文：构思和表达艺术
赤壁之景
由欢乐转为悲哀。
写客人感慨人生短促 无常的悲观情绪。
三.写因悲生议 (主客问答)
苏子愀然 “何为其然也？”
诗句：月明、乌鹊
曹操
(怀古)
写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 议论：固一世之雄也，而今安在哉？
吾与子
(伤今)
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（“清风徐来. 水波
不兴” ,“白露横江.
客
乐 水光接天”）
夜游之行 （“举酒
属客”，“诵明月
苏
之诗，歌窈窕之
子
章”）
美苦
景情
乐极生悲 ， 释
悲生议
喜
借景议理，
解客之悲
哲 理
永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤 痕累累的心，也孕育了他伟大的 思想和灵魂。在灵魂和自然融合 的一刹那，我们理解了苏轼的幸 与不幸。赤壁因苏轼而留下千古 华章，苏轼因赤壁而屹立千古。
8、舳舻千里（ zhúlú） 17、狼籍（ jí ）
9、旌旗（jīng ）
18、枕藉（ jiè ）
整体感知
• 一 (1)
月下泛舟
乐
• 二 (2--3) 吊古伤今
悲
• 三 (4--5) 阐述哲理
乐
文章第一自然段写了什么内容？
夜游赤壁的情景， 展现了一个诗情画意的 境界。
• 一个字概括诗人此时的情感，
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和
散文的特点。其特点是“铺采摛文，体 物写志”(指赋的形貌,铺陈文采。运用大
量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描 写事物，不厌其详，不厌其细.)。语音上要 求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。
本文既保留了传统赋体那种诗的 特质与情韵，同时又吸取了散文的笔 调和手法；骈散结合；句式长短不齐， 用韵错落有致，更多地表现了散文融 景情理于一体的艺术特色。
眉山（今属四川）人。他多才多艺，在诗、 词、文、书画方面都是开派的人物。
文 艺 全才
韩 愈 柳宗元
文——“唐宋八大家”欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩
诗—— “苏 黄” 与黄庭坚并称 词—— “苏 辛” 与辛弃疾并称 书、画——“宋四家” 与蔡襄、黄庭
“苏黄米蔡” 坚、米芾并称
诗神 诗仙 诗圣 诗佛 诗魔 诗鬼
—悲 哀吾生之须臾
感慨 羡长江之无穷
1、固一世之雄也,而今安在哉？英雄不在之悲 2、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.平凡渺小之悲 3、哀吾生之须臾,羡长江之无穷.人生短暂之悲
4、挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托 遗响于悲风。超脱不得之悲
虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
本段怎样将情、景、理结合在一起？