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国学概论
国学概论 绪论
一、什么是国学 二、国学的研究历史及其现状 三、国学的基本分类 四、学习国学的意义 五、学习国学的方法 六、国学的主要经典 七、主要参考书目
国学概论
国学概论ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ绪论
国学，一国固有之学术也。 —— 梁启超
国学，是中国学术的简称。 ——张岱年
国学概论
国学概论 绪论
国学概论
国学概论 绪论
1917年蔡元培任北大校长。在蔡元培“思 想自由、兼容并包”的办学方针下，既请陈独 秀任文科学长，也请刘师培任经学教授，又把 27岁刚在美国读完博士学位的胡适请来任哲学 教授。1922年北大文科研究所设立国学门，由 章氏弟子、著名训诂学家沈兼士任主任。并出 版《国学季刊》，由编辑部主任胡适写了《国 学季刊发刊宣言》，对推动国学研究产生了广 泛而深远的影响。
可是这个名称还不是十分合理的，因为学术没有国界 …… —— 曹伯韩《国学常识》
国学概论
国学乃中国近代以来，在欧风美雨的刺激下， 中国人文化主体意识觉醒的产物。
与之相应，中国人将自己的固有文化冠之以 “国”，以示与西方的差异。 如：国语（汉语）、国文（汉语言文字）、 国医（中医）、国术（传统武术）、国画（中 国传统绘画）、国乐（民族音乐）……
由赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪和吴宓组建的清
华国学研究院。
国学概论
清华国学院的毕业证书
国学概论
国学概论 绪论
1928年，蔡元培任前中央研究院院 长，成立历史语言研究所，由黄侃的高 足傅斯年（字孟真）任所长。傅毕业于 北京大学国文门，留学伦敦大学、柏林 大学，研究实验心理学、数学与哲学等， 学问广博，又有学术领导才能，任所长 21年。 研究所分历史、考古、语言、民 族四组，成果斐然。
国学概论 绪论
国学概论 绪论
课程性质：传播学专业的基础课。 学分：3学分。 上课形式：讲授为主，自学和讨论为辅。 考试形式：开卷考试。 参考教材：刘毓庆著《国学概论》，北京师范
大学出版社2009年版
国学概论
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
国学概论
国学概论 绪论
国学滥觞期：1840-1919 国学昌盛期：1919-1949 国学衰败期：1949-1990 国学重振期：1990-现在
国学概论
国学概论 绪论
章太炎早在1906年日本主编同盟会的机关报 《民报》时，刊登《国学振兴社广告》，谓国 学讲授内容为：“一、诸子学；二、文史学； 三、制度学；四、内典（即佛典）学；五、宋 明理学；六、中国历史。”以上内容实际上包 括了传统的经、史、子、集的各个学科。章氏 于1906年于日本东京创立国学振兴社，仿效 日本一些学者用一国固有之学问来弘扬民族精 神的做法。章太炎的国学振兴社培养了近现代 中国的许多国学大家。
国学概论
夫国学者，国家所以成立之源泉也。 吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立 国矣。而吾未闻国学不兴而能自立者也。 吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻 国学先亡而国仍立者。
——章太炎
国学概论
国学概论 绪论
自“五四”之后，随着人们对于当时的国势 以及文化选择的重新思考，于是中国固有之传 统再度被人们所审视与反思，正是在这一反思 意识之上，形成了二十世纪二十年代以来的国 学兴盛时期。
和国学相当的名词，还有国粹和国故。国粹两个字，似乎有点夸 大中国学术乃完全精粹物的意思，又似乎有点选择精粹部分而抛弃其 他部分的意思，所以人们觉得不甚妥当，改称国故。国故，就是本国 文献的意思。不论精粹不糙粹，过去的文献总是可宝贵的史料，都可 包括在国故范围里面去，这样看起来，国故这个名词总算是公平而完 备了。但它也有它的缺点，就是只能够代表研究的对象，而不能代表 研究这种对象的学问，因此大家又想起用国故学的名称来代替它，最 后又简化而称为国学。
国学概论
我们平时所说的“汉学”、“中学”所指仅仅代表中 国学术，是一种知识形态。
在这里，“国学”就是指本国的传统学术。它不仅仅 是一种知识形态，同时还是一种价值形态，它是中国 文化精神的一个载体。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为 万世开太平。
——（宋）张载
国学概论
“国学”的来历
国学这个名词发生于清末，但不知究竟是谁所创造。有人说，章 炳麟(太炎)在日本组织“国学讲习会”，刘师培(申叔)氏也有“国学保 存会”的发起，大概他们就是国学两个字的最初使用者。这是不是正 确，不得而知。我们知道的是，国学这个名词，是因为欧美学术输入 才发生的。它的范围，是把西学输入以前中国原有的全部学术包括进 去的。
国学概论
国学大师：章太炎
章太炎（1869～1936），初名 学乘，字枚叔，后更名绛，号太炎， 后又改名炳麟。浙江馀杭人。杰出 的思想家、教育家、革命家和社会 活动家，曾参与戊戌变法、辛亥革 命、护法运动。后退居书斋，钻研 学问，粹然成为一代儒宗，梁启超 称其为清学正统派的“殿军”。
鲁迅在1936年临终时回忆其师 章太炎：“考其生平，以大勋章作 扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯 包藏祸心者，并世无第二人；七被 追捕，三入牢狱，而革命之志终不 屈挠者，并世亦无第二人。这才是 先哲的精神，后生的楷模。”
在中国古代文献中，“国学”系指国家设立的 学校。
《周礼 春官 乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小 舞。”
《周礼·师氏》： “以三德教国子，一曰至德，以为道 本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”郑玄 注：“国子，公卿大夫之子弟。”
《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有 序，国有学。”
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
国学概论 绪论
办公室：诚明楼202 办公电话：83952185 E-MAIL:shigang@cueb.edu.cn 手机：
国学概论
国学概论 绪论
1925年夏天，清华国学研 究院成立，聘梁启超、 王国维、陈寅恪、赵元 任为导师，被称为“四 大导师”。
清华国学研究院共招收 四届，录取74人，实际 完成学业68人，如徐中 舒、王力、吴其昌、高 亨、陆侃如等等，绝大 部分成为20世纪中国人 文学术的中坚力量。最 终成为中国学术史近代 教育史上的一个奇迹， 难以复制。
国学概论 绪论
一、什么是国学 二、国学的研究历史及其现状 三、国学的基本分类 四、学习国学的意义 五、学习国学的方法 六、国学的主要经典 七、主要参考书目
国学概论
国学概论ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ绪论
国学，一国固有之学术也。 —— 梁启超
国学，是中国学术的简称。 ——张岱年
国学概论
国学概论 绪论
国学概论
国学概论 绪论
1917年蔡元培任北大校长。在蔡元培“思 想自由、兼容并包”的办学方针下，既请陈独 秀任文科学长，也请刘师培任经学教授，又把 27岁刚在美国读完博士学位的胡适请来任哲学 教授。1922年北大文科研究所设立国学门，由 章氏弟子、著名训诂学家沈兼士任主任。并出 版《国学季刊》，由编辑部主任胡适写了《国 学季刊发刊宣言》，对推动国学研究产生了广 泛而深远的影响。
可是这个名称还不是十分合理的，因为学术没有国界 …… —— 曹伯韩《国学常识》
国学概论
国学乃中国近代以来，在欧风美雨的刺激下， 中国人文化主体意识觉醒的产物。
与之相应，中国人将自己的固有文化冠之以 “国”，以示与西方的差异。 如：国语（汉语）、国文（汉语言文字）、 国医（中医）、国术（传统武术）、国画（中 国传统绘画）、国乐（民族音乐）……
由赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪和吴宓组建的清
华国学研究院。
国学概论
清华国学院的毕业证书
国学概论
国学概论 绪论
1928年，蔡元培任前中央研究院院 长，成立历史语言研究所，由黄侃的高 足傅斯年（字孟真）任所长。傅毕业于 北京大学国文门，留学伦敦大学、柏林 大学，研究实验心理学、数学与哲学等， 学问广博，又有学术领导才能，任所长 21年。 研究所分历史、考古、语言、民 族四组，成果斐然。
国学概论 绪论
国学概论 绪论
课程性质：传播学专业的基础课。 学分：3学分。 上课形式：讲授为主，自学和讨论为辅。 考试形式：开卷考试。 参考教材：刘毓庆著《国学概论》，北京师范
大学出版社2009年版
国学概论
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
国学概论
国学概论 绪论
国学滥觞期：1840-1919 国学昌盛期：1919-1949 国学衰败期：1949-1990 国学重振期：1990-现在
国学概论
国学概论 绪论
章太炎早在1906年日本主编同盟会的机关报 《民报》时，刊登《国学振兴社广告》，谓国 学讲授内容为：“一、诸子学；二、文史学； 三、制度学；四、内典（即佛典）学；五、宋 明理学；六、中国历史。”以上内容实际上包 括了传统的经、史、子、集的各个学科。章氏 于1906年于日本东京创立国学振兴社，仿效 日本一些学者用一国固有之学问来弘扬民族精 神的做法。章太炎的国学振兴社培养了近现代 中国的许多国学大家。
国学概论
夫国学者，国家所以成立之源泉也。 吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立 国矣。而吾未闻国学不兴而能自立者也。 吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻 国学先亡而国仍立者。
——章太炎
国学概论
国学概论 绪论
自“五四”之后，随着人们对于当时的国势 以及文化选择的重新思考，于是中国固有之传 统再度被人们所审视与反思，正是在这一反思 意识之上，形成了二十世纪二十年代以来的国 学兴盛时期。
和国学相当的名词，还有国粹和国故。国粹两个字，似乎有点夸 大中国学术乃完全精粹物的意思，又似乎有点选择精粹部分而抛弃其 他部分的意思，所以人们觉得不甚妥当，改称国故。国故，就是本国 文献的意思。不论精粹不糙粹，过去的文献总是可宝贵的史料，都可 包括在国故范围里面去，这样看起来，国故这个名词总算是公平而完 备了。但它也有它的缺点，就是只能够代表研究的对象，而不能代表 研究这种对象的学问，因此大家又想起用国故学的名称来代替它，最 后又简化而称为国学。
国学概论
我们平时所说的“汉学”、“中学”所指仅仅代表中 国学术，是一种知识形态。
在这里，“国学”就是指本国的传统学术。它不仅仅 是一种知识形态，同时还是一种价值形态，它是中国 文化精神的一个载体。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为 万世开太平。
——（宋）张载
国学概论
“国学”的来历
国学这个名词发生于清末，但不知究竟是谁所创造。有人说，章 炳麟(太炎)在日本组织“国学讲习会”，刘师培(申叔)氏也有“国学保 存会”的发起，大概他们就是国学两个字的最初使用者。这是不是正 确，不得而知。我们知道的是，国学这个名词，是因为欧美学术输入 才发生的。它的范围，是把西学输入以前中国原有的全部学术包括进 去的。
国学概论
国学大师：章太炎
章太炎（1869～1936），初名 学乘，字枚叔，后更名绛，号太炎， 后又改名炳麟。浙江馀杭人。杰出 的思想家、教育家、革命家和社会 活动家，曾参与戊戌变法、辛亥革 命、护法运动。后退居书斋，钻研 学问，粹然成为一代儒宗，梁启超 称其为清学正统派的“殿军”。
鲁迅在1936年临终时回忆其师 章太炎：“考其生平，以大勋章作 扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯 包藏祸心者，并世无第二人；七被 追捕，三入牢狱，而革命之志终不 屈挠者，并世亦无第二人。这才是 先哲的精神，后生的楷模。”
在中国古代文献中，“国学”系指国家设立的 学校。
《周礼 春官 乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小 舞。”
《周礼·师氏》： “以三德教国子，一曰至德，以为道 本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”郑玄 注：“国子，公卿大夫之子弟。”
《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有 序，国有学。”
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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国学概论 绪论
1925年夏天，清华国学研 究院成立，聘梁启超、 王国维、陈寅恪、赵元 任为导师，被称为“四 大导师”。
清华国学研究院共招收 四届，录取74人，实际 完成学业68人，如徐中 舒、王力、吴其昌、高 亨、陆侃如等等，绝大 部分成为20世纪中国人 文学术的中坚力量。最 终成为中国学术史近代 教育史上的一个奇迹， 难以复制。