产品设计与政治、文化、艺术之间的关系
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产品设计与政治、文化、艺术之间的关系
一、产品设计与艺术的关系
• 艺术是十分个性的自我表达行为，设计是立足于解决人与物之间的关系问题。人类生产 和创造活动中，实用与美观相结合，赋予物品物质与精神双重作用，知识人类设计活动的一 个基本特点。随着生产的发展和社会的分工，设计与艺术开始分离走向互有区别的两个独立 体系。但无论从设计或从艺术发展轨迹来看，设计与艺术始终是相互影响、相互渗透并相互 作用的。 就如bulging的3D台灯就是艺术与设计的完美结合，不仅具备了台灯的照明功能，也对台 灯进行重新思考。设计成与常规大相径庭的形态，打破传统设计元素的条条框框从而创造出 全新的艺术产品 太阳能蝴蝶晾衣夹，外形是一只美丽的蝴蝶，在小小的外表下还藏着的强大的功能，兼 顾的美观与实用，也表达了设计与艺术的巧妙的结合。
• • • 功能：（两用）晾衣夹、照明 设计流程：兼顾晾衣夹和照明的双重功能，在原有的晾衣夹的基础上使用太阳能板 效果：这是一个比较常见的晒衣夹，多彩的蝴蝶造型给晾晒的衣物添加更多趣味，除此之外， 还有一个更实用的功能。 这件“蝴蝶晒衣夹”的翅膀部分还是一个太阳能板，白天它可以 吸收阳光储能，夜间可点亮内置的LED 灯。尽管只是小小的LED 灯，但在夜间收衣物的话 还能给予不错的照明，在夜间也算是不错的警示和指引的功能。
政治制度对服装色彩的影响。在中国古代官服制度演变中，最突出的等级区分便是服色制 度。 在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝运用的历法和崇尚的颜色， 以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德，史称这种举动为“改正朔，易服色”。形成了 黄、紫、朱、绿、青、黑、白构成的服饰颜色序列，成为封建社会结构的等级标志，因而可 以说“以服色辨官品，是中国古代官服制度中最具政治色彩的重大特征”。 政治制度对服装款式与图案的影响。 中国古代服饰在制式上是基本不变的，有两种根本样 式，即上衣下裳和衣裳连属制，这两种式样的服装交相使用，兼容并蓄。文官章服图形用飞 鸟，不仅仅象征其文采，且寓示着文官集团实为天子羽翼之意；武官章服图形用走兽，不仅 仅象 征其猛鸷，且寓示他们实为天子的爪牙。章服图纹体现着服饰者的身份贵贱，而且隐 含君臣一体的强烈政治意识。民间服装同样受到封建礼教制度的限制。 政治制度对服装材料的影响 所谓“衣锦还乡”的“锦”是丝绸的一个品种，“衣锦”表明 了学子考取了功名，从平民变为官吏。中国古代的平民庶人被称为“布衣”，衣料只能用麻 布和葛布。
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京剧脸谱
Байду номын сангаас
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来源：百度
三、产品设计与政治的关系 （1）服饰
• 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国各个历史时期。从中国古代服饰的演变中可以看出历史 的变迁，经济的发展以及封建等级制度的变化，任何一个朝代的服饰都与当时特定的时代， 纷乱的社会现实生活分不开。然而，追溯中国服饰文化脉络的既往历史形态, 不难发现，在 形响中国服饰变革的诸多因素中, 政治因素特别突出, 尤其引人注目。
太阳能蝴蝶晒衣夹
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设计来源：Vikash Kumar Vimal
二、产品设计与文化的关系
（1）陶瓷
• 如果说五千年的中华文明可以用一种器物来传递它的魅力时，那无疑就是陶瓷。陶瓷是 中国人灵魂的投影。质朴敦厚处，让人想到了民间妇女身上的青染布 ；精美华贵处，让人 想起了故宫的琉璃瓦。江南瓷器的精细，中原瓷器的热烈，南国瓷器的灵秀，北方瓷器的朴 厚，让你无法不想到稻米和小麦，让你无法不想到水乡与山塬，也让你无法不想到长江流域 的风俗与黄河故道的乡音。 它传承了历史文明，并以其朴拙自然本色和民族纯美文化。在我们不断深入的接触、探 询陶瓷世界中，我们将会忘记陶瓷本身，而将其化为我们意识的一部分，化为对中国文化更 深层的理解。这时我们才真正认识了陶瓷的生命，一个为中华文化凝聚固化而存在的生命流 畅的灵性浸润了我们的生命。
来源：百度
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（1）奇妙的错觉2D变3D台灯 bulging
功能：照明 设计流程：蚀刻处理的亚克力光导材料制成的2D平面发光板，在扁平的平面上创造立体进深的 视错觉的方式 效果：而从正面看去，精密编织的光网却像极了3D立体的台灯，十分奇妙。
bulging
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设计来源：stuido cheha
（2）太阳能蝴蝶晒衣夹 好用的照明功能
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陶瓷
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来源：百度
（2）京剧脸谱
• 京剧脸谱来源于生活。每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面 部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为 依据，也是生活的概括。 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不 同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 这是因为我国的传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道 德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满 了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。
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服饰
来源：百度
（2）冕冠
• 冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，凡是地位高的人可以穿低于规定 的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周 之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的 代称，同时也是帝王的象征。冕冠也带有明显的阶级区分，体现了当时的封建等级制度。
一、产品设计与艺术的关系
• 艺术是十分个性的自我表达行为，设计是立足于解决人与物之间的关系问题。人类生产 和创造活动中，实用与美观相结合，赋予物品物质与精神双重作用，知识人类设计活动的一 个基本特点。随着生产的发展和社会的分工，设计与艺术开始分离走向互有区别的两个独立 体系。但无论从设计或从艺术发展轨迹来看，设计与艺术始终是相互影响、相互渗透并相互 作用的。 就如bulging的3D台灯就是艺术与设计的完美结合，不仅具备了台灯的照明功能，也对台 灯进行重新思考。设计成与常规大相径庭的形态，打破传统设计元素的条条框框从而创造出 全新的艺术产品 太阳能蝴蝶晾衣夹，外形是一只美丽的蝴蝶，在小小的外表下还藏着的强大的功能，兼 顾的美观与实用，也表达了设计与艺术的巧妙的结合。
• • • 功能：（两用）晾衣夹、照明 设计流程：兼顾晾衣夹和照明的双重功能，在原有的晾衣夹的基础上使用太阳能板 效果：这是一个比较常见的晒衣夹，多彩的蝴蝶造型给晾晒的衣物添加更多趣味，除此之外， 还有一个更实用的功能。 这件“蝴蝶晒衣夹”的翅膀部分还是一个太阳能板，白天它可以 吸收阳光储能，夜间可点亮内置的LED 灯。尽管只是小小的LED 灯，但在夜间收衣物的话 还能给予不错的照明，在夜间也算是不错的警示和指引的功能。
政治制度对服装色彩的影响。在中国古代官服制度演变中，最突出的等级区分便是服色制 度。 在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝运用的历法和崇尚的颜色， 以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德，史称这种举动为“改正朔，易服色”。形成了 黄、紫、朱、绿、青、黑、白构成的服饰颜色序列，成为封建社会结构的等级标志，因而可 以说“以服色辨官品，是中国古代官服制度中最具政治色彩的重大特征”。 政治制度对服装款式与图案的影响。 中国古代服饰在制式上是基本不变的，有两种根本样 式，即上衣下裳和衣裳连属制，这两种式样的服装交相使用，兼容并蓄。文官章服图形用飞 鸟，不仅仅象征其文采，且寓示着文官集团实为天子羽翼之意；武官章服图形用走兽，不仅 仅象 征其猛鸷，且寓示他们实为天子的爪牙。章服图纹体现着服饰者的身份贵贱，而且隐 含君臣一体的强烈政治意识。民间服装同样受到封建礼教制度的限制。 政治制度对服装材料的影响 所谓“衣锦还乡”的“锦”是丝绸的一个品种，“衣锦”表明 了学子考取了功名，从平民变为官吏。中国古代的平民庶人被称为“布衣”，衣料只能用麻 布和葛布。
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京剧脸谱
Байду номын сангаас
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来源：百度
三、产品设计与政治的关系 （1）服饰
• 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国各个历史时期。从中国古代服饰的演变中可以看出历史 的变迁，经济的发展以及封建等级制度的变化，任何一个朝代的服饰都与当时特定的时代， 纷乱的社会现实生活分不开。然而，追溯中国服饰文化脉络的既往历史形态, 不难发现，在 形响中国服饰变革的诸多因素中, 政治因素特别突出, 尤其引人注目。
太阳能蝴蝶晒衣夹
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设计来源：Vikash Kumar Vimal
二、产品设计与文化的关系
（1）陶瓷
• 如果说五千年的中华文明可以用一种器物来传递它的魅力时，那无疑就是陶瓷。陶瓷是 中国人灵魂的投影。质朴敦厚处，让人想到了民间妇女身上的青染布 ；精美华贵处，让人 想起了故宫的琉璃瓦。江南瓷器的精细，中原瓷器的热烈，南国瓷器的灵秀，北方瓷器的朴 厚，让你无法不想到稻米和小麦，让你无法不想到水乡与山塬，也让你无法不想到长江流域 的风俗与黄河故道的乡音。 它传承了历史文明，并以其朴拙自然本色和民族纯美文化。在我们不断深入的接触、探 询陶瓷世界中，我们将会忘记陶瓷本身，而将其化为我们意识的一部分，化为对中国文化更 深层的理解。这时我们才真正认识了陶瓷的生命，一个为中华文化凝聚固化而存在的生命流 畅的灵性浸润了我们的生命。
来源：百度
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（1）奇妙的错觉2D变3D台灯 bulging
功能：照明 设计流程：蚀刻处理的亚克力光导材料制成的2D平面发光板，在扁平的平面上创造立体进深的 视错觉的方式 效果：而从正面看去，精密编织的光网却像极了3D立体的台灯，十分奇妙。
bulging
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设计来源：stuido cheha
（2）太阳能蝴蝶晒衣夹 好用的照明功能
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陶瓷
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来源：百度
（2）京剧脸谱
• 京剧脸谱来源于生活。每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面 部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为 依据，也是生活的概括。 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不 同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 这是因为我国的传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道 德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满 了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。
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服饰
来源：百度
（2）冕冠
• 冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，凡是地位高的人可以穿低于规定 的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周 之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的 代称，同时也是帝王的象征。冕冠也带有明显的阶级区分，体现了当时的封建等级制度。