初一语文七下古代名句及翻译
七下语文10首古诗词译文及名句赏析
七下语文古诗词翻译及名句赏析原文：1、题破山寺后禅院唐.常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。
译文：清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光使飞鸟也怡然自乐，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
名句赏析：名句：曲径通幽处，禅房花木深。
赏析：原文：2、登岳阳楼唐.杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
翻译：早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
名句赏析：名句：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
赏析：原文3、蝉（唐）虞世南垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉(jiâ)秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
名句赏析：名句：居高声自远，非是藉(jiâ)秋风。
赏析：此句讴歌了蝉的高洁品格，借蝉喻人，言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。
原文：4、孤雁唐.杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
译文：一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻着它的伙伴。
又有谁来怜惜这浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海弥漫间，它望尽天涯，仿佛伙伴们就在眼前；它哀鸣声声，好像听到了同类的呼唤，然而野鸦们全然不懂孤雁的心情，只顾在那里纷纷鼓噪不休。
名句赏析：名句：谁怜一片影，相失万重云？赏析：原文：5、鹧鸪唐.郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
七年级下册语文必背古诗文（加翻译）
七年级下册语文必背古诗文1.伤仲永（王安石）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：金溪有个平民叫方仲永，世代从事于农业生产。
仲永长到五岁，不曾认识书写工具。
有一天仲永忽然大哭要书写书具。
父亲对此感到诧异，就近借来给他，仲永立即书写诗歌四句，并且在诗后署下了自己的名字。
他的诗以团结宗亲作为诗的内容，（父亲）把他的诗传递给全乡的学识优秀的士人欣赏。
从此，只要有人指定事物（让他）写诗，仲永立刻完成，他诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同乡的人感到惊奇，渐渐的用宾客的礼节款待他的父亲，有的人用钱讨取仲永的诗作。
他的父亲认为这样是有利的，每天强拉着仲永到处拜访同乡的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回家，在舅舅家见到了仲永，仲永已经十二三岁了。
我让他作诗，作出的诗已经不能符合以前的传闻了。
又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问方仲永的事，舅舅说：“仲永的才能已经消失尽净，成为了普通的人。
”王先生说：方仲永的聪慧，是天生的。
他天生聪明，远胜过有才能的人。
他最终成为常人，是因为它受于后天的教育没有达到要求。
像他那样天生聪明，如此有才智，后天不教育，尚且成为平人；现在那些天生不聪明的人，本来是平人，后天又不接受教育，就能成为普通人了吗？2.木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
部编版七年级语文下册古文重点句子翻译
七语下古文重点句子翻译4、孙权劝学《资治通鉴》1、蒙辞以军中多务。
吕蒙以军中事务多来推辞。
2、孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你钻研经书当博士吗？3、但当涉猎，见往事耳。
只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4、卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢!12、卖油翁欧阳修1、见其发矢十中八九，但微颔之。
老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
2、以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。
16、短文两篇⑴陋室铭刘禹锡1、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
4、可以调素琴，阅金经。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？”⑵爱莲说周敦颐1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我则唯独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
3、予谓菊，花之隐逸者也。
我认为，菊是花中的隐士。
4、莲，花之君子者也。
莲是花中的君子。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
部编版七年级下册语文必背古诗文(原文+译文)
七年级下册语文必背古诗文（原文+译文）1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
14.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
初一下必背古诗词译文人教版
初一下必背古诗词译文人教版初一下册人教版必背的古诗词包括了多篇经典作品，以下是部分诗词的译文：1. 《观刈麦》- 白居易译文：在麦收时节，我看见农民们辛勤劳作，他们汗流浃背，但仍然快乐地歌唱。
我感叹农民的辛劳，同时也感到自己生活的安逸。
2. 《望岳》- 杜甫译文：我站在泰山之巅，远望四周的山峦，它们如同波浪一般起伏。
我感到自己的渺小，同时也体会到了大自然的壮丽。
3. 《春望》- 杜甫译文：春天来临，国都长安城中草木茂盛，但我却因战乱而感到忧伤。
我思念远方的亲人，希望他们平安无恙。
4. 《游子吟》- 孟郊译文：慈母手中的针线，为游子缝制衣物。
游子在外，无论走到哪里，都能感受到母亲的爱。
5. 《悯农》- 李绅译文：农民在炎炎夏日辛勤耕作，汗水滴入土地。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗表达了对农民辛勤劳作的同情和尊重。
6. 《江雪》- 柳宗元译文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗描绘了一幅宁静而孤寂的江雪画面，表达了诗人超脱尘世的心境。
7. 《静夜思》- 李白译文：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗表达了诗人在夜晚思念家乡的情感。
8. 《望洞庭湖赠张丞相》- 孟浩然译文：八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
这首诗描绘了洞庭湖的壮阔景象，表达了诗人对自然美景的赞美。
9. 《登鹳雀楼》- 王之涣译文：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗表达了诗人登高望远，胸怀壮志的情感。
10. 《绝句》- 杜甫译文：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这首诗以生动的意象，描绘了一幅美丽的自然景色。
这些古诗词不仅在文学上具有很高的艺术价值，同时也反映了古代社会的风俗习惯和人们的思想情感。
通过学习这些诗词，可以更好地理解中国传统文化和历史。
部编版七年级语文下册必背篇目及译文梳理
部编版七年级语文下册必背篇目及译文梳理部编版七年级语文下册古诗竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。
这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！逢入京使岑参故园东望路漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，解漫天雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘在最高层。
部编版七年级语文下册古文重点句子翻译
部编版七年级语文下册古文重点句子翻译
1. 《论语》中的句子：“学而时之，不亦说乎。
”的翻译：学了
之后时常复，不也是很开心吗。
2. 古诗《登鹳雀楼》中的句子：“白日依山尽，黄河入海流。
”
的翻译：太阳从山的一边落下，黄河水流入大海。
3. 古文《齐桓公问陈轸于桓公》中的句子：“夫子不言，言必
有中。
”的翻译：孔子不是不说话，只是他说的话都有深意。
4. 古文《伯夷贤周流之歌》中的句子：“心之忧矣，於以修之。
”的翻译：心里很焦虑，只能努力修养来排解。
5. 古文《游褒禅山记》中的句子：“扣舷独啸，钟亭何峥嵘。
”
的翻译：驾着船独自吟唱，钟亭峥嵘壮丽。
6. 古文《六国论》中的句子：“日月逝矣，岁不我与。
”的翻译：时间过去了，岁月不再回来。
7. 古文《前出师表》中的句子：“臣非不谋懦；度德量力，辅翼王室。
”的翻译：臣子并非不有计划，只是要根据自身才能，辅佐王室。
这些句子是七年级语文下册中的古文重点句子，通过翻译，可以更好地理解古文的含义和背后的意义。
人教版部编七年级下册语文必背古诗文言文(完整版)
人教版部编七年级下册语文必背古诗文言文(完好版)1、观沧海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
3、次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达。
归雁洛阳边。
4、天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5、咏雪〔《世说新语》〕原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似。
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未假设柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
6、陈太丘与友期〔《世说新语》〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不。
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉。
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而分开了，陈太丘分开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗。
”元方答复道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经分开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊。
和别人相约同行，却丢下别人先分开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信誉；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
7、论语十二章〔一〕子曰：“学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
”——《学而》〔二〕曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎。
七下文言文诗词翻译
11、沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡角，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄况折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
22、《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“学而不思则冈，思而不学则殆。
（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内乍省也。
”（《里仁》）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公治长》）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）23、寓言三则南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。
”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。
” 臣曰：“马虽良，此非楚之路也。
”曰：“吾用多。
” 臣曰：“用虽多，此非林彪之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳！塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
阿豺折箭阿豺有子二十人。
阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。
”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之”慕利延折之。
又曰：“治理取十九只箭折之。
”延不能折。
阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难催。
七年级下册语文必背古诗和文言文
七年级下册语文必背古诗和文言文一、古诗部分。
- 原文（部分）：“唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
”- 解析：这诗一开头就很有趣，“唧唧复唧唧”，就像有人在那小声嘀咕，原来是木兰在织布呢。
可她突然不织布了，光叹气。
这就引起了我们的好奇呀。
然后就引出了后面的故事，因为可汗要征兵，她爹的名字在军书上，家里又没合适的人能去，木兰就决定女扮男装替父从军。
木兰这个人物形象超酷的，她既有对父亲的孝顺，又有那种勇敢担当的劲儿。
而且诗里描写她出征前准备东西的部分，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，特别有画面感，就好像我们跟着木兰在集市里跑来跑去买东西一样。
- 原文：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”- 赏析：王维这家伙可真会找地方享受。
一个人坐在幽深的竹林里，又是弹琴又是长啸的。
“幽篁”就是幽深的竹林，在那里面肯定特别安静。
他也不怕黑，有明月陪着他呢。
这首诗虽然短短几句，但是那种幽静、闲适的感觉一下就出来了。
就好像我们忙了一天，突然看到一个人在竹林里这么惬意，自己也想找个安静的地方放松放松了。
- 原文：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”- 原文：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”- 赏析：岑参在远离故乡的路上，向东望去，路远得都看不到头。
他哭得袖子都湿了，就像个小孩似的。
然后在路上碰到了回京城的使者，他想给家里报个信，可是又没纸笔。
就只能让使者给家里带个话，说自己平安。
这诗特别真实，把那种游子思念故乡又没办法好好联系家人的无奈表现得很生动。
就像我们出门在外，有时候忙得顾不上给家里打电话，突然有个机会能给家里说句话，那种感觉是一样的。
- 原文：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
初一全部文言文及翻译
一、《论语》节选原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”二、《孟子》节选原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”翻译：孟子说：“得道的人会得到许多帮助，失道的人会得到很少帮助。
帮助最少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助最多的时候，天下的人都会顺从他。
”三、《庄子》节选原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以之为宝，置于庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”翻译：庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫先去邀请他，说：“希望把国家大事托付给您。
”庄子拿着鱼竿却不回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经有三千岁了，大王把它当作宝贝，供奉在庙堂上。
这只神龟，宁愿死去留下骨头而显贵，还是宁愿活着在泥地里拖着尾巴呢？”四、《史记》节选原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”翻译：孔子说：“君子有三种戒律：年轻的时候，血气未定，要戒除对美色的追求；到了壮年，血气旺盛，要戒除争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒除贪得无厌。
”五、《战国策》节选原文：孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。
”翻译：孟子去见梁惠王，王说：“老先生不远千里而来，也有什么对我国家有利的事情吗？”孟子回答说：“大王何必说利呢？也有仁义就可以了。
大王问如何使国家有利，大夫问如何使家族有利，士人和普通百姓问如何使自己有利，上上下下都只追求利益，那么国家就危险了。
七年级下册语文古诗文言文
七年级语文下册古诗1、山中杂诗(南朝) 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
[注释]①山际：山与天相接的地方。
②窥：从缝隙中看。
③檐：房檐。
[解说]这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。
山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来译文：山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。
鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样。
2、竹里馆王维（唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。
这是《辋川集》20首中的第17首。
竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。
幽深的竹林。
⑵啸（xiào）：长声呼啸。
晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：与“独坐”对应。
【译文】月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
作品赏析此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。
前二句写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作，后二句写夜静人寂，明月相伴。
构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
诗中既无描写，又无抒情，全篇平平淡淡。
但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界！月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，尘念皆空。
心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。
在此物与心会、情与景和之际，「着手成春」。
除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬，独得其妙！3、峨眉山月歌白（唐）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
词语注释⑴峨眉山：在今峨眉县西南。
半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑵影：月光。
平羌：江名，即今青衣江，在峨眉北。
源出芦山，流经汇入岷江。
⑶夜：今夜。
七年级下册语文古诗及翻译
这篇七年级下册语⽂古诗及翻译，是⽆忧考特地为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！ ⼭中杂诗 (选⾃欧阳询《艺⽂类聚》) (南朝梁) 吴均 ⼭际见来烟, ⽵中窥落⽇。
鸟向檐上飞，云从窗⾥出。
【译⽂】 ⼭与天相接的地⽅缭绕着阵阵岚⽓云烟，⽵林的缝隙⾥洒落下⼣阳的余晖。
鸟⼉欢快地在房檐上飞来飞去，洁⽩的云⼉竟然从窗户⾥飘了出来。
【赏析】 诗歌描写的是诗⼈住在⼭中的有趣⽣活：⼭峰环绕，⽵⽊茂盛，鸟在⼈家的房檐上飞，云彩居然从窗⾥飘出来。
此幽居荡尽了⼈间的尘滓，随意⽽传神地表达了诗⼈惬意闲适的⼼情。
全诗不过短短四句，⼀句⼀景，然句句不离“⼭中”的主题。
烟岚弥漫着⼭⾕，在⼭峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的⼭中所常见的现象。
落⽇西沉，只能在⽵林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见⽵林的茂密青葱，⼭间的幽趣在⾸两句中已曲曲传出。
屋檐上的飞鸟来来往往，⽩云穿窗⽽过，都说明诗⼈所居之处地势⾼峻，⽽且在茂林修⽵之中。
⽵⾥馆 王维 独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。
深林⼈不知，明⽉来相照 【译⽂】 ⽉夜，独坐幽静的⽵林⼦⾥，间或弹弹琴，间或吹吹⼝哨。
⽵林⾥僻静幽深，⽆⼈知晓，却有明⽉陪伴，殷勤来相照。
【赏析】 这是⼀⾸写隐者的闲适⽣活情趣的诗。
诗的⽤字造语、写景(幽篁、深林、明⽉)，写⼈(独坐、弹琴、长啸)都极平淡⽆奇。
然⽽它的妙处也就在于以⾃然平淡的笔调，描绘出清新诱⼈的⽉夜幽林的意境，融情景为⼀体，蕴含着⼀种特殊的美的艺术魅⼒，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬⽉夜⽵林的幽静，以明⽉的光影，反衬深林的昏暗，表⾯看来平平淡淡，似乎信⼿拈来，随意写去其实却是匠⼼独运，妙⼿回天的⼤⼿笔。
峨眉⼭⽉歌 李⽩ 峨眉⼭⽉半轮秋，影⼊平羌江⽔流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 【译⽂】 峨眉⼭升起半⽉(农历15左右)的秋⽉(应该是明⽉不然怎么会有影⼦),⽉影(⽉亮在⽔中的倒影)映⼊青⾐江随着江⽔流流动.夜晚诗⼈乘坐(的)⼩船从清溪(地名)出发驶向三峡(地名), 思念你(诗中说的是⽉亮)却不能让你(诗中说的是⽉亮)看见我乘的船已经到达了渝州(表达对朋友的思念). 【赏析】 这⾸诗是在李⽩初次出四川的历史背景下创作(当时李⽩还很年轻)⾳韵流畅，意境明朗，语⾔浅近，诗⼈从峨眉⼭的⽉亮写起并⽤⼀个秋(因⼊韵关系倒置句末)字点明他离开的季节是秋季。
七年级语文下册必背古诗文13首(译文+赏析)
七年级语文下册必背古诗文13首（译文+赏析）【1】《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
【赏析】这是一首写隐者闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月）写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处正在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实是匠心独运，妙手回天的大手笔。
【考题】一、理解性默写，。
，。
3.写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是难以引人共鸣的是：，。
4.用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。
表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是：，。
【答案】1.深林人不知，明月来相照。
2.独坐幽篁里，弹琴复长啸。
3.独坐幽篁里，弹琴复长啸。
4.深林人不知，明月来相照。
二、阅读理解3.诗中写了哪些景物？营造了怎样的意境？2.诗歌表现了作者怎样的思想？能体现诗人思想感情的词语有哪一些？3.“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。
说说“独”字好在哪里？4.这首诗歌描绘了一幅怎样的画面，表达了诗人怎样的心境？【答案】1.①幽篁、深林、明月。
②月夜山林清新幽静的意境。
2.表达了诗人宁静、淡泊和愉悦的心情。
七年级下册必背古诗文（原文+译文）
七年级下册必背古诗文（原文+译文）1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.《晚春》韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
14.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
七年级文言文古诗全部翻译
论语六则译文一、1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕译：孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”二、4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”〕译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”三、5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 〕译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”四、6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?。
”〕译：子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么谥号被称作‟文‟呢?”7.〔子曰:“敏而学,不耻下问,是以谓之’文’也。
”〕译：孔子说:“因为他聪明而且爱好学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作…文‟。
”五、8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕译：孔子说:“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”六、9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕译：孔子说:“几个人在一起走,其中一定有我的老师；”10.〔择其善者而从之,其不善者而改之。
”〕译：选取他们的好的东西（优点）加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)就应该加以改正。
期行陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
）元方时年七岁，门外戏。
（太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
）客问元方：“尊君在不？”（那人便问元方：“你爸爸在家吗？”）答曰：“待君久不至，已去。
”（元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”）友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”（那人便发起脾气来，骂道：“真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
部编七年级语文下册全部古诗文及译文
部编七年级语文下册全部古诗文及译文4 孙权劝学《资治通鉴》【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（gēng）刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
9木兰诗《乐府诗集》【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼（）声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（），可汗（）大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（），南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝（），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
人教版七年级下册必背文言文及其译文
人教版七年级下册文言文及其译文陋室铭[唐]刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，只要有仙人居住就会出名。
水不在于深，只要有蛟龙栖息就显得灵异。
这是一间简陋的居室，只是我（居于此的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有知识浅薄之人。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读用泥金书写的佛经。
没有世俗繁杂的音乐搅扰心境，没有官府的公文劳神伤身。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？爱莲说[宋]周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【译文】水上陆地上的各种花草树木，值得喜爱的有很多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱从积存的污泥中长出来却不沾染污秽的莲花，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）内部贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播更显清幽，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏但不可轻易地玩弄它。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
河中石兽[清]纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
2020年人教版七年级下册古诗文汇总(含文言文翻译)
2020年人教版语文七年级下册古诗文及文言文（手写版）1.孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道要你研究儒家经典成为博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很多好处。
”于是吕蒙开始学习。
到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
2.木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布。
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初一语文七下古代名句选读
桃李不言，下自成蹊
语见《史记·李将军列传》。
蹊（xī）：小路。
意思是，桃树、李树虽然不能以说话来召引人，但它的花鲜艳、绚丽，果实甘美，人人喜爱，因此树下人来往不绝，自然走出一条小路来。
这句话用来比喻踏实工作、卓有成就的人，不自矜夸，自然会得到人们的崇敬。
见善则迁，有过则改
语见宋朝陆九渊《陆象山集·语录》。
迁：迁移、改变。
意思是，看见好的，就要改变自己的态度而去向他学习；有了错误，就要改正。
知而好问，然后能才
语见《荀子·儒效》。
知：同“智”。
意思是，聪明并且喜欢向别人请教，然后才能成为有才能的人。
蚍蜉撼大树，可笑不自量
语见韩愈《调张籍》。
蚍蜉（pí fú）：蚂蚁的一种。
诗句原意是：李白、杜甫的作品是伟大的，有些人想要抹煞，那是徒劳的，就像蚂蚁想摇动大树一样可笑。
现在常引用这句话来讽刺那些过高估计自己的人。
读书百遍，而义自见
语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。
见：音义同“现”。
意思是，书多读几遍，道理自然就懂了。
己所不欲，勿施于人
语见《论语·卫灵公》。
意思是，自己不愿意的，不要强加给别人。
兼听则明，偏信则暗
语本汉朝王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
”意思是，听取多方面的意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要作出错误的判断。
为者常成，行者常至
语见《晏子春秋·内篇杂下》。
齐景公的大臣梁丘据很佩服国相晏婴，认为自己不管怎样努力也赶不上他。
晏婴不同意这种看法，他鼓励梁丘据，说了这句话。
意思是，努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以到达目的地。
靡不有初，鲜克有终
语见《诗经·大雅·荡》。
靡：无。
鲜（xiǎn）：少。
克：能。
意思是，凡事都有好的开端，但很少能够有好的结局。
今天人们常用它来说明事物难得善始善终，有劝勉人持恒成事的意思。
皮之不存，毛将焉附
语见《左传·僖公十四年》，原作“皮之不存，毛将安傅”。
焉：哪里。
附：依附。
意思是，皮都没有了，毛还依附在哪里呢？
这句话用来比喻基础没有了，赖以生存的东西也就不能存在。
前事不忘，后事之师
语见《战国策·赵策一》。
意思是，记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。
亡羊补牢，犹未为晚
语见《战国策·楚策四》，原句是“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。
亡：丢失。
牢：关牲口的圈。
意思是，丢失了羊，赶快修补羊圈，还不算迟。
这句话比喻出了事故或犯了错误之后，如果及时想法补救，还可以防止再受损失。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
语见屈原《离骚》。
曼曼：即漫漫，长、远的样子。
修：长。
意思是，道路是那么遥远，但我仍将到处追求真理。
近朱者赤，近墨者黑
语见晋代傅玄《太子少傅箴》。
朱：朱砂，红色颜料。
意思是，接触朱砂，就会染红；接近黑墨，就会沾黑。
现在用来比喻接近好人，容易变好；接近坏人，容易变坏，说明环境对人的影响很大。
有则改之，无则加勉
语见《论语·学而》朱熹注。
意思是，有错就改正，无错加以自勉。
现指要虚心听取群众的意见，正确对待别人的批评。
人无远虑，必有近忧
语见《论语·卫灵公》。
意思是，一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的忧虑。
凡事豫则立，不豫则废
语见《礼记·中庸》。
豫：同“预”，预见，事前做准备。
立：成功。
意思是，凡事有预见，事前做准备，就能成功；事前没有准备，就要失败。
知人者智，自知者明
语见《老子》三十三章。
意思是，能够正确认识别人的人，是聪明人；能够正确认识自己的人，是明达的人。
这就是说聪慧明达的人，既能知人，又有自知之明。
不患人之不己知，患不知人也
语见《论语·学而》。
患：担忧，怕。
意思是，不要担忧别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
语见《论语·里仁》。
贤：有道德、有才能的人。
省（xǐng）：检查，察看。
意思是，看见有德才的人，就想学得与他一样；看见德才不好的人，就对照检查自己有无类似缺点而改正它。
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。
一张一弛，文武之道也。
语见《礼记·杂记下》。
文武，指周文王和周武王。
弓上弦叫张，卸下弦叫弛。
意思是，一直把弓弦绷紧不放松，连周文王和周武王也做不到；一直把弓弦松开不用，周文王和周武王也不会这么做。
有时拉开弓，有时卸下弦，这才是周文王和周武王的方法。
比喻治理国家要宽严相济。
后来也比喻生活和工作要合理安排，有松有紧，有节奏地进行。
天下同归而殊途，一致而百虑
语见《周易·系辞下》。
意思是，走不同的道路可以到达同一目的地，各种考虑可以趋于一致。
比喻采用不同的方法能得到相同的结果。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人
语见《史记·滑稽列传》。
意思是，一种大鸟很长时间不飞也不叫，一飞就冲上云霄，一叫就使人震惊。
比喻平时默默无闻，突然作出惊人之举。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
语见《管子·权修》。
树：种植。
又比喻培养人。
意思是，作一年的打算，没有什么事比得上种庄稼；作十年的打算，没有什么事比得上栽树；作一辈子打算，没有什么事比得上培养人才。
这几句话后来缩减为“十年树人，百年树人”，比喻培养人才是百年大计。
也用来形容培养人才之不易。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
语见《论语·述而》。
坦：安闲，开朗，直率。
荡荡：宽广，辽阔。
长：经常，总是。
戚戚：忧愁，哀伤，局促不安，患得患失。
意思是，君子心胸平坦开阔，小人局促经常忧愁。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
语见秦代李斯《谏逐客书》。
让：辞让，拒绝。
就：造成。
意思是，泰山有了土壤才会那么高大，黄河、沧海对大小水流不加区别一概容纳，才会变得那样深。
比喻一个国家拥有各种各样的人才，才会越来越强大；一个人善于听取各种意见，才会变得聪明。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
语见汉代司马迁《报任安书》。
或：有的人。
鸿毛：大雁的毛。
这句话比喻有的人死得很有价值，有的人死得毫无价值。
心之官则思。
思则得之，不思则不得也。
语见《孟子·告子上》。
官：器官。
意思是，人心是用来思考的，思考就会有所得，不思考是不行的。
长袖善舞，多钱善贾
《韩非子·五蠹》引鄙谚（民间谚语）。
蠹（dù）：蠹虫，咬器物的虫子。
贾（gǔ）：做买卖。
意思是，袖子长有利于跳舞，本钱多有利于做买卖。
比喻做事有所凭借，容易成功。