名词解释汇总

名词解释汇总

一、中华文明的起源和文化界说

1.华夏集团：中华民族远古的三大文化集团之一，发源于黄河流域，分为姬姓的皇帝氏族和姜

姓的炎帝氏族。后来华夏集团战胜了其他两个集团，巩固了其在中华民族多元文化中的主流地位。

2.丝绸之路：连接汉和西域的交通干线。西汉时期张骞出使大月氏时开辟。丝绸之路贯穿中亚，

连接欧洲和北非，使得汉与西域的文化、艺术交流更加密切。

3.汉化：少数民族受到汉族影响，其文化与汉文化趋同的现象。少数民族的远远落后于汉民族

的文化，少数民族内迁时，受到处于强势地位的汉文化的影响。少数民族的汉化促进了民族融合。

4.胡化：汉人民主动或者被动向少数民族文化学习的过程。丝绸之路开辟后，中原文化和汉文

化产生了初步的交流，隋唐时期，中原与少数民族的交流交往日益密切。汉人吸收了少数民族的的生活方式和习俗，丰富了汉文化的内容，也促进了民族融合。

5.文字狱：清朝统治者为了加强思想控制而采取的措施。案由多是涉及眷恋前朝，否定清朝的

正统地位等。文字狱对汉族的知识分子造成了极大的伤害，影响了他们的价值取向。

二、中国古代的行政区划与历史地理

1.国野制：国即城，城之外为郊，郊之外为野。西周时期周王和诸侯之间只有政治上的统属关

系，没有行政上的治理支配关系。国野制反映了周天子与诸侯之间统而不治的关系。

2.郡县制：是古代中央集权制度下，最早的地方管理制度。基本特征是，郡县的长官均由皇帝

任命，代表皇帝对地方进行管理。春秋时期晋国实行，战国时期普遍实行，秦国时期全面实行。标志着中央集权国家的形成，维护了国家统一。

3.行省制：起源于魏晋时期的行台。元世祖将尚书省并入中书省，地方机构改称行中书省，行

省制正式诞生。行省制巩固了辽阔的疆土，加强了内地与边疆的联系，一直沿用到今天。

4.推恩令：汉武帝接受董仲舒的意见，命令各个诸侯王将自己的领土分封给自己的兄弟儿子，

削弱了诸侯王的实力，有利于国家的安定统一。

5.藩镇：唐朝时，为了边境防御少数民族的需要，而出现的兼统数州的节度使辖区，叫做藩镇。

后来节度使权利逐渐扩大，割据一方，形成了“藩镇割据”，最终导致了唐朝的灭亡。

6.分封制：

三、中国古代的礼仪制度

1.五礼：指我国古代吉礼、嘉礼、军礼、宾礼、凶礼五种礼仪，主要内容分别是，祭祀之礼、

和合人际关系之礼、接待宾客之礼、军队操演征伐之礼和哀愍吊唁之礼。五礼包括了经济、文化、政治、军事多方面的内容，既是个人修身正行的准则，又是维护统治的工具。

2.封禅：指在泰山举行的天地祭祀。在泰山山顶铸土为坛祭天，在泰山脚下锄地祭地，反映了

君权神授的思想，有利于维护统治。

3.飨宴礼：飨礼注重礼仪往来，燕礼注重吃喝。飨宴礼规范了人们的行为，和合了人际关系。

4.冠礼：是嘉礼的一种，指男子二十岁的成年之礼，从此男子需要以成人的礼仪来规范约束，

做到孝悌忠义。冠礼被视为礼仪之始，非常重要。

5.笄礼：是嘉礼的一种，指女子十五岁的成人之礼。女子将头发盘成发髻用笄固定，所以称为

及笄。女子这时起可以嫁人了。

6.射礼：指比射箭、习礼仪的活动。主要目的不是射箭而是在于考察德行。分为大射、燕射、

宾射、乡射四种。

7.乡饮酒礼：是嘉礼的一种。是敬贤尊老之礼，仪式严格区分尊卑长幼。乡饮酒礼具有选拔贤

能，敬老尊长和乡射的作用。

8.五服：指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，适用于与死者亲疏远近不同的各个亲属，

每一个等级都有不同的服饰、守孝时间和行为规范等。

四、中国古代的职官制度

1.内服官：指由天子直接统治区域的官员，商朝时期有政务官、宗教官等官员。

2.外服官：商周时期分封时，对周王的同姓亲属和异姓功臣分封，被称为外服官。外服官平时

镇守疆土，定期朝见天子，缴纳贡赋，打仗时带兵随天子作战。

3.监国制度：周天子为了防范诸侯叛乱，派人作为监官去监视他们的制度，是中国古代确立监

察制度的先声。

4.三公九卿：三公指的是丞相太尉御史大夫，分管行政、军事和监察（图文书籍）。九卿指的是

奉常、郎中令等官员。

5.内朝官：汉武帝为了加强皇权专制，破格提拔出身微贱的人才，任用他们为中大夫或者诸郎，

在皇帝周围出谋划策。

6.三省六部制：隋唐时期确立，三省指的是中书省、门下省、尚书省，三省分管起草诏令、封

驳审议和执行。尚书省下辖吏户礼兵刑工六部，每部下辖四司。

7.二府三司制：宋朝时期的中央官制。二府指枢密院和中书门下，分管军事和政治；三司指的

是度之、盐铁和户部，掌管财政。起到了削弱相权、加强皇权的作用。

8.磨勘历纸：宋朝时期对于官员的考核制度。磨勘，文官三年一磨勘，武官五年一磨勘，依照

考核成绩决定升迁。历纸是指官员自己记录功过交给长官。磨勘历纸后来流于形式，失去了意义。

9.内阁制：明朝时，为了减轻皇帝的负担，从翰林院等机关指派官员加殿阁大学士头衔，协助

皇帝看奏章。殿阁大学士为高权重，被称为内阁。

10.军机处：雍正时期为了及时处理军情，设置军需房，后来改名为军机处，参与全国军国大政，

传达皇帝旨意，使皇权专制达到最高峰。

11.加官：秦朝时期有侍中、给事中等官。朝廷官员如果加有这些官号，便可以随时出入禁中，

这些官号被称为加官。

12.都察院：明朝时期的最高监察机构，清朝时沿用。以左右都御史为最高长官，掌管内外检查。

13.六科给事中：明朝时期的监察机构之一，负责稽核中央六部以及其他机构的事务，还可以参

与重大案件的审理，位卑权重。

五、中国古代的科举考试制度

1.连中三元：明清时期科举考试中的一种现象，即考生在乡试、会试、殿试中都考中第一名，

分别称为解元、会元、状元，故称连中三元。连中三元在历史上只出现了16次，被视为至高无上的荣耀。

2.行卷：唐朝的科举考试中，考生必须求得官僚显贵或者名望的学者将自己推荐给主考官，为

了求得推荐人的信任和赏识，考生将自己的文学著作公正的抄在手卷上呈现给推荐人，这种做法叫做行卷制度。行卷制度对唐朝的文学发展起到了一定的作用，但是也造成了一些弄虚作假的行为。

3.春闱：“闱”指考场。会试由礼部主办，在京城的贡院举行，由于考期多在春季的二三月，故

会试又称为春闱。（会试发榜正值杏花开放，所以又称为杏榜）

4.秋闱：“闱”指考场。乡试在京城及各省城举行，三年考一次，考期多在秋季八月，所以又称

“秋闱”。（乡试发榜正值桂花开放，所以又称桂榜）

5.庶吉士：庶吉士是我国明清两朝时翰林院内的实习职位，从通过科举考试的进士中选择有潜

质者担任。进士要通过翰林院的专门考试“馆选”才能成为庶吉士。庶吉士被人们视为储相，处于相当优越的地位。

6.任子制度：汉代，两千石以上的官吏，任期满一定年限，可以保举自己的子弟一人为郎官，

充当皇帝的扈从侍从人员等。任子制度是一种封建官僚特权，被历代封建王朝承袭下来，发展为“荫封”制度。

7.制科：制科是由皇帝特别召集一些官员和知名人士举行的考试，唐朝，因其非正途的选举方

法，被称为“杂色”；而宋朝时制科则成为了显示皇帝对臣下尊宠的“大科”，为众科之最。

8.监生：是明清时期国家一级学校国子监的学生。监生在科举考试中有一些便利条件。明清时

期的监生包括举人做的“举监”、秀才做的“贡监”、凭借父辈做官而做的“荫监”、捐纳钱粟得为的“例监”。

9.察举征辟制：察举是三公九卿等高级官员根据考察将品德高尚、才干出众的平民或下级官吏

推荐给朝廷，授予他们职位或者提高官位，有贤良方正、贤良文学等名目。征辟是指由皇帝或者官府直接聘请人来做官。

10.军功爵制：战国时期，按照作战功劳的大小授予爵位，一定的爵位代表相应的政治地位和经

济特权。普通吏民可以依靠军功爵制步入新兴地主的行列，使地主阶级得到新兴和壮大。