石灰吟教学设计

《石灰吟》教学设计
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

2.学会生字“锤、凿、焚”，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

3.能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。

教学重点：
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

2.能用自己的话来解释古诗，体会石灰经历艰辛却不改变其本色的形象。

教学难点：联系诗人生平，体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

课时安排：1课时
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、“吟”出诗题，弄清题意
1.出示“吟”字，引出诗题
师：同学们，古人写诗经常在题目中用上这样一个字“吟”（课件出示）。

它是个形声字，从口，今声。

吟，古代诗歌体裁的一种名称，有吟诵、赞美之意。

我们曾经学过题目中带有“吟”字的古诗，如白居易的《暮江吟》、孟郊的《游子吟》，谁能给大家背一背？（抽生背诵）
2.今天我们再来学习一首明代诗人于谦在12岁写的一首有名的诗——《石灰吟》（出示课件并板书），《石灰吟》可以说是一首石灰的赞歌，齐读诗题。

3.看着这个诗题，你会产生什么疑问呢？（生质疑）
过渡：是啊，司空见惯、平平凡凡的石灰（展示石灰实物）有什么值得赞颂的？我想学了这首诗你就知道了。

二、读好诗句，初步感知
1.教师范读。

要求：边听边关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。

（可边听边画出节奏）
2.听了老师朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？那就放开声音，自由读一读吧！检查生字的读音。

3.指名读古诗。

老师有两个低得不能再低的要求：①、能读下来；②、声音响亮地放开来读。

4.下面，就让老师和同学们一起来读一读吧！（师生齐读）
5.好，这次我再请两位同学来读一读。

（评价：有板有眼，已经不再是读字了，而是在读诗了）
6.集体齐读。

三、走近石灰，了解古诗大意
1.于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。

老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。

请同学们自由朗读，了解石灰的制作过程。

石灰自述：我的名字叫石灰。

我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。

经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。

如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。

经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。

这时，把我和水混合就成了石灰水。

你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

2.同学们，了解了石灰的制作过程，想必这首诗的意思你也基本上清楚了，借助我们的工具书，先自己说说每句诗的意思，同桌同学再相互说一说。

3.组织交流，教师提升
（1）主要埋藏在深山之中——千锤万凿
因为石灰石大部分都埋藏在深山之中，所以必须要先开采出来，这就需要——千锤万凿（相机板书）
你如何理解“千锤万凿”
教师运用字理析解“锤、凿”：“锤”指的是“敲打”，“凿”指的是“打孔；挖掘”
“千锤万凿”指的是经过多次的敲打挖掘。

说说带有“千（）万（）”的词语。

谁能来说一说第一句的意思（石头是经过多次的敲打挖掘才从深山里开采出来）
看着“千锤万凿”这四个字，你能想像石灰石在运出深山之前，承受着怎样的煎熬啊？
同学们，你们的手指被扎伤过吗？如果我们的手指被针或者小刀扎伤了，会有什么感觉----很疼）而石灰石却是被“千锤万凿，它们又会有怎样的感觉呢？（生想象：每一次的敲打一定是很疼的，石灰石有的可能被铁锤击破了头，砸断了腿，有的可能被凿子挖开了心，掏出了肺，很是痛苦……）
过渡：但这一切都不算什么，开采出来以后，石灰还要经过——
（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧（板书）
根据“烈”“焚”的字形说说意思，并说出一些有火字旁的字。

看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高
温已经让石灰浑身发烫，仿佛要化了一样，但石灰怕不怕）生：不怕。

师：你从哪个词可以看出来的？（若等闲，出示课件）
你知道“若等闲”是什么意思吗？“若”的意思是好像，“等闲”的意思是平常的。

那这句诗是什么意思呢!（烈火焚烧好像是平平常常的事）
石灰把烈火焚烧自己不过看作是平平常常的事。

你能替烈火中的石灰对那熊熊烈火发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈些吧！我根本不在乎！）
过渡：（出示课件）经过了烈火的焚烧，石灰石就变成了生石灰，把生石灰放入水中，水就会立即沸腾起来，经过这次沸腾之后生石灰就变成了粉末状的熟石灰，这就是诗中写到的——（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身。

（板书）
相机解释“粉骨碎身”。

（身体粉碎）
谁能用关联词“虽然……但是……”来说说这句话的意思。

（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“浑不怕”呢？（要留清白在人间）（板书）
石灰是怎样把清白留在人间的？
（我们教室的墙壁就是石灰粉刷出来的，这就是石灰留下的清白。

）
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来是因为有着这样远大的理想和崇高的气节。

（5）指名说说整首古诗的意思。

4.教师总结：同学们，通过对诗句的了解，你认识了怎样的石灰？（坚强不屈、洁身自好的石灰；经历各种磨难也毫不畏惧的石灰，粉骨碎身也要留清白的石灰。

）你对石灰产生了怎样的感情？（敬佩）那我们就带着敬佩之情来读一读这首诗。

5.引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。

（自读、指名读、齐读）
6.指导朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流露出来了，石灰听了你的朗读一定会感谢你的！
四、走进石灰，体会于谦的坎坷人生。

1.如果我们仅仅把这首诗理解为石灰的无限高尚的品质，也许它并不会有这么强大的生命力能流传至今，它还写了什么呢？
2.诗歌表面写石灰，其实字里行间隐隐地藏着诗人于谦自己的影子。

《石灰吟》这首诗是一首托物言志的诗。

那于谦是一个怎样的人呢？老师这里有一份于谦的资料请同学们读一读。

3.课件出示资料：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人。

中了进士后，任地方官几十年。

在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。

公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方蒙古瓦剌(là)军作战。

明军大败，明英宗被俘。

此后，瓦剌军攻打京城，于谦临危受命，率京师群众打败瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂炭，英宗也得以回国。

可是，回朝后，于谦不仅没有得到嘉奖，更由于自己不愿意与朝中的丑恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。

曾有人劝其逃离，但于谦一身正气，宁死也不愿逃离。

4.同学们，从这段资料中你看出了于谦是一个怎样的人？
（于谦是一位坚强不屈、刚正不阿、洁身自好、不同流合污、坚决与恶势力斗争到底的人。

）
5.石灰如人，人如石灰，这首诗正是于谦人格的印证。

6.赞颂石灰，创设情境品读，体会诗人的无限情怀。

（1）一诵――少年抒怀
于谦十二岁就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。

想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（抽生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦；听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。

（2）二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。

当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。

他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。

）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（抽生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。

（3）三诵――临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。

试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻一定有无数的话想对世人诉说，那他最想说什么呢？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心情，不如化作声泪俱下的吟诵。

（我们请女生诵读全诗。

）
（4）四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，为后人所敬仰。

从《石灰吟》这首诗中，我们体会到了他的崇高精神。

人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。

请同学们深情地背诵全诗。

（自由背、抽背、齐背。

）同学们，此时此刻，我想于谦已经走进了你的心中，石灰的精神已经刻在
了你的心底，那诗人于谦写这首诗要表达怎样的感情呢？（对，这首诗不仅赞美了石灰的高贵品质，更抒发了诗人不愿同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。

）
结束语：同学们，记住于谦，记住《石灰吟》，更记住他们“坚强不屈、洁身自好”的品质。

五、作业：于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操，如《咏煤炭》，课后请同学们收集于谦的古诗读一读，我们下星期开一次于谦古诗朗诵会。

板书设计：石灰吟
千锤万凿
烈火焚烧要留清白在人间
粉骨碎身（坚强不屈、洁身自好）
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