初探东巴文化在丽江旅游业中的传承思路

初探东巴文化在丽江旅游业中的传承思路近几年来，随着丽江旅游业的快速发展，东巴文化的商业气息也随之加强，如何实现在旅游业中对东巴文化的传承，实现两者之间的良性互动，已成为一个不可回避的现实问题。

本文在分析了东巴文化传承现状及其存在的问题之后，重点论证了在旅游业中传承东巴文化的可行性，并提出了传承的一些基本思路。

纳西族的东巴文化，被国际学术界公认为人类文化史上的一朵奇葩，早在唐宋时期就已经形成，历史悠久、内容广博、形式多样、内涵丰富，有狭义和广义之分。

本文所指的是“窥中原之文脉、纳百川之精”的广义的东巴文化。

即以纳西族东巴古文化为核心，时至今日纳西族创造的和吸纳的外来文化的总和。

东巴文化既是传承了几千年的纳西族古代文化，也是延续传承至今的纳西族活态文化。

一、东巴文化传承的现状及存在的问题近几年来，随着丽江旅游业的高速发展，商品经济对东巴文化造成了极大的冲击。

越来越多的人开始萌发拜金主义意识，把东巴文化作为一种纯粹的盈利性商品加以过度地利用和兜售，使东巴文化充满了浓厚的商业气息，浮华成分也很多。

东巴文化开始“商品化”、“走样化”、“粗俗化”，面临着“后继乏人”的严峻形势。

于是，“如何在充分发展旅游业的同时，更好地保护、传承东巴文化”这一问题日益凸现了出来。

目前主要是通过开办东巴文化学习班、创办农民夜校、组织山区尚存的老东巴进行了东巴文化传承活动，取得了一定的效果。

但是，这些传承形式都存在一定的局限性。

主要表现在开设东巴文化学习班的学校，出现了教学资金短缺的问题，且东巴文化教学与学生学业之间也存在冲突；因农民自身条件的限制，通过夜校传承东巴文化仍有较大的难度；因交通、经济等方面的原因，在封闭的山区依靠老东巴传承东巴文化也是行不通的。

所以，从在发展旅游业的过程当中进行东巴文化的传承对于旅游业的可持续发展和东巴文化的传承都具有巨大的实际意义和理论意义。

二、在旅游业中进行传承的可行性分析“旅游业是丽江的支柱产业，丽江市旅游局相关资料显示，2010年1至2月，丽江市共接待海内外游客115.93万人次，比去年同期增长17.71%。

旅游业总收入预测12.51亿元人民币，比去年同期增长19.21%；旅游对丽江地区的经济贡献率是其它产业不可替代的。

”东巴文化是纳西族历史发展的见证和“活化石”，有重要的历史、哲学、宗教价值和极高的科学研究价值，是丽江历史文化旅游的灵魂，对丽江旅游业的发展有重要意义。

首先，旅游与文化密不可分，相辅相成，相互影响旅游是文化的载体，文化是旅游的核心与灵魂。

东巴文化是丽江“唯我独有”的人文旅游资源，是丽江历史文化旅游的精髓和亮点，是丽江旅游业中最核心的部分，对丽江的旅游业的发展起着举足轻重的作用，同时旅游业作为丽江联系外界的一个窗口，可以更有效的传承和传播东巴文化。

其次，东巴文化是丽江旅游业的核心和“王牌”自1999年、2003年先后在丽江召开了两次国际东巴文化学术研讨会，2003年在丽江召开联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五届年会；2004年在丽江举办国际性的世界遗产论坛；2004年，在丽江召开题为“徐霞客与丽江”的全国性学术讨论会等，更吸引了大批国内外学者来丽江考察研究。

在丽江，东巴文化已成为发展旅游和文化产业，推动经济和社会全面发展的助推器，成为一种现实的新的生产力。

最后，旅游业是传承发展东巴文化的重要通道之一传承和发展东巴文化的方法和途径有很多并可以在很多领域进行，但是在以旅游业为支柱的丽江，如果能够在旅游业中积极自觉而有效地保护、传承东巴文化和吸收其中的有益成分并加以创新发展、合理地发扬利用，进一步打造为旅游精品。

即可实现旅游业的可持续发展，还可扩大东巴文化的感染力和影响力，使游客和外来访客在旅游、走访的过程中可以随时随地接触到东巴文化，被更多的人所认识、了解、关注甚至学习、传承。

三、在旅游业中进行东巴文化传承的基本思路（一）高度重视并积极做好对导游的东巴文化的普及性教育工作首先，导游业本身应该进行东巴文化的传承。

丽江导游具备学习东巴文化的条件，而且其工作性质要求他们必须传承东巴文化。

在游客面前，导游就是丽江的代表，是纳西民众的友好使者，是“民间大使”。

他们身上肩负着宣传丽江的文明、传播纳西族的东巴文化，增进纳西族与其他不同国家和地区各民族之间友谊的重任。

其次，依托相关机构或单位对导游进行集中或经常性培训。

依托丽江的教育资源，在云南大学旅游文化学院等学校开设专门课程，选送优秀的导游去进修或参加培训。

或由旅行社出面聘请老东巴为导游授课，相关费用由旅行社和导游共同承担，学制宜为3―4个月。

严格地挑选出一批较年轻的、受教育程度较高的导游，使他们比较正统的向老东巴学习常用性的东巴文字、纳西语、东巴舞蹈、东巴经唱诵、东巴音乐、东巴绘画、东巴祭祀，学做东巴工艺品以及在东巴仪式中用到的泥偶、面偶等。

最后，严格考核制度，并颁发培训合格证书。

导游学习期满后，对他们进行严格的考核，在丽江导游考试中增加考核东巴文化的内容。

考试难度要大，除了书面考试外，还要严格考核导游对东巴文字、东巴舞蹈、东巴绘画、东巴仪式、东巴医药等实用东巴文化知识的实际掌握水平和运用能力。

标准要高，凡达不到考试要求的导游不予其上岗的机会，而对考试合格或者优秀者，及时进行各种有效的激励，以提高他们的积极性。

考试要严，坚决严肃考纪，选拔合格的导游人员，做到宁缺毋滥，力求精益求精。

（二）解放思想，拓宽思路，以全新的思路把传承东巴文化与促进丽江旅游业发展结合起来首先，依托丽江特有和传统节日，在旅游业中实现东巴文化的传承。

每年农历二月初八的“三朵节”是纳西族最隆重的传统节日，那天，人们纷纷前往玉峰寺，赏茶花、成群结队地唱纳西歌、跳纳西舞。

青年男女则在茶花之下，通过对纳西情歌、相互邀请跳舞的方式进行恋爱、交往，到最后往往会喜结良缘。

在“火把节”、“尝新节”、“春节”等传统节日，大部分纳西人就会举行隆重的祭天、祭祖仪式。

在旅游过程中，导游可以带领游客参加纳西族的这些传统节日，学跳纳西舞蹈、学唱纳西歌、体验纳西青年浪漫的恋爱方式、参观或学习节日期间的祭祀仪式等，从而使他们领略富有纳西特色的东巴文化；导游经培训学习后可以通过书写东巴文、表演东巴舞蹈、演奏东巴音乐或唱纳西民歌和介绍东巴医药知识等方式传承东巴文化。

其次，深入挖掘东巴文化的内涵开发系列旅游产品在东巴教的道场中，纳西青年男女结婚时一般举行“祀库”（祭家神）活动，东巴要为新郎新娘举行“报玛报”（额点酥油）仪式，祝福他们吉祥如意、生儿育女、白头偕老。

根据美国兰德公司的一份研究分析报告显示：到2010年，全球每年的婚庆消费将达数千亿美元。

而最近几年，来丽江旅游的欧美游客不断攀升，为发展丽江结婚蜜月旅游提供了一个巨大的市场基础。

据调查，越来越多的中外游客开始喜欢上了纳西族独具特色的东巴婚礼，丽江市电视台时常播出游客请老东巴举行东巴婚礼的场面。

因此，丽江旅游企业应该充分把握市场机会，积极开发这一市场，以新的形式来传承东巴文化。

针对近几年源源不断的欧美客源市场，把欧美人的“浪漫”性格与传承丽江东巴文化巧妙结合起来，大胆推出、发展丽江结婚蜜月旅游。

另外继续开发印有东巴文字的木雕、蜡染布艺、画像、小配件、饰品等，以各种途径进行东巴文化的传播。

最后，把“玉龙第三国”物化为一个具体的地点，弘扬为了爱情而勇于抗争的精神。

据调查，丽江被许多游客称为“亚洲第一殉情地”，殉情，在今天看来似乎是一种消极避世的死，但在古代，这种死绝不意味着轻生，这样的死，是为了爱情，是为了不与社会恶势力妥协而死的。

是无声的反抗”。

绝大多数来丽江旅游的游客尤其是中青年游客，一般都会前往玉龙雪山，他们大多想探寻“玉龙第三国”究竟在何处，想感悟不顾一切追求爱情的心理体验，基于游客的这种旅游需求，丽江旅游企业可以大胆地把“玉龙第三国”物化成玉龙雪山上一个实际的地方，在此举行东巴婚礼仪式的结婚旅游项目，并调出接受过东巴文化教育的合格导游为游客提供各种旅游服务，既能让游客重温美丽的古代爱情，又能使东巴文化中的东巴神话故事和东巴婚礼仪式深入人心。

（三）积极发挥影视文化对旅游业发展的促进作用，摄制独具纳西特色的影视作品来传承和弘扬东巴文化张艺谋拍摄的电影《千里走单骑》，再次使丽江名声大噪，丽江束河古镇成为“中国十大魅力名镇”之一，丽江的旅游业又出现了一个历史新高。

而舞台剧《映象丽江》演员大多是丽江纳西本土民众，他们真实地演绎了纳西族的本土民俗、东巴仪式、东巴舞蹈、纳西调等，把东巴文化活态地全方位地展现出来，吸引了数以百万计的游客纷至沓来，使他们更直观地了解和传播了东巴文化，2011年在丽江拍摄的《木府风云》热播，又一次掀起了旅游新高，许多游客返乡后，往往引领亲朋好友故地重游，使更多的人了解东巴文化。

由此可见，对于东巴文化，还可以进行再创作的传承。

借鉴张艺谋对丽江旅游业和传播东巴文化做出贡献的经验，丽江传媒可以邀请国内外知名导演把东巴神话中创始神话《创世纪》、英雄史诗《黑白之战》、爱情悲剧长诗《鲁般鲁饶》这“三颗明珠”和著名的东巴经《崇搬图》（人类迁徙记）、《杀猛妖》、《洪水故事》、《找药》、《买寿卖寿》等经典之作改编成电影，积极吸纳西本土民众和导游参加演出，把纳西语翻译成汉语、英语以及其他不同国家的语言，使东巴文化得以大众性的传承，把它展现给世界各国人民，同时可以带来可观的旅游收入，实现传承东巴文化与发展丽江旅游业的“双赢”。

综上所述，东巴文化是世界文化遗产的重要组成部分，为全人类所共有。

为了更好地传承这一世界文化遗产，我们必须破除这些僵化的传统观念，不失时机地抓住丽江旅游业高速发展的大好机遇，不仅仅局限于某一种固定的传承模式，应该探寻一些切实可行的传承措施，对东巴文化进行广泛的传承，使之走向大众。

（作者单位：曲靖师范学院政法学院）。