六年级语文古代寓言两则
《寓言两则》课文原文
《寓言两则》课文原文《寓言两则》课文原文《寓言两则》想必有不少人都有读过，那么有关《寓言两则》的课文原文哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！揠苗助长古时候有个人，他巴望自己田里的禾苗张得快些，天天到天边去看。
可是一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没长高。
他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮他们长。
”一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田野里，把禾苗一棵一棵往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。
他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏!了力气总算没有白费，禾苗都长高了一大截。
”他的儿子不明白是怎么回事，第二天到田里一看，禾苗都死了。
守株待兔古时候有个种田人，一天，他在田地里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么搞的，它一头撞在田边的树桩上，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去，心里想：“要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。
从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁等着，看有没有野兔再跑过来撞死在树桩上。
日子一天天过去，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼也全完了。
附加阅读：《寓言两则》教学设计教学目标：1.认识6个生字，会写13个生字。
正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
3.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
教学重难点：1.整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。
2.体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：第一课时教学目标：1.认识6个生字，2.正确读写“纪昌学射、3.联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐。
教学过程：一、导入新课，激发读书兴趣我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗?他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。
文言文二则六下
文言文二则六下六年级下册文言文二则分别是《学弈》和《两小儿辩日》。
《学弈》•原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
•注释：•弈：下棋。
•弈秋：“秋” 是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
•通国：全国。
•惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。
•鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
•缴：古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
这里读“zhuó”。
•之：他，指专心致志的那个人。
•弗若：不如。
•为：因为。
•与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
这里读“yú”。
•然：这样。
•译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他们俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。
《两小儿辩日》•原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”•注释：•辩斗：辩论，争论。
•以：认为。
•日中：正午。
•车盖：古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
•及：到，到了。
•盘盂：盛物的器皿。
圆的为盘，方的为盂。
•沧沧凉凉：寒凉。
•探汤：把手伸到热水里去。
这里指天气很热。
•孰：谁。
•为：同“谓”，说。
•汝：你。
•译文：孔子到东方游历，看到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时离人近一些。
(语文出版社)六年级语文上册背诵(点)篇目 -
（语文出版社）六年级上册语文背诵篇目（点）一．寓言两则自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
二．百花园一积少成多自相矛盾亡羊补牢画蛇添足刻舟求剑守株待兔叶公好龙坐井观天掩耳盗铃滥竽充数邯郸学步囫囵吞枣三．开国大典（第七段）这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场三十万人一齐欢呼起来。
这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。
四．望大陆（于右任）葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！五．明天更辉煌（第三节）有一位伟人永志不忘。
他用超人的智慧和胆略，为你绘制了回归的航向。
斩荆棘（jīngjí），破巨浪，前进的步伐不可挡。
百年之梦终相圆，拥抱时的泪水中充满希望。
回到母亲怀抱的香港啊，明天更加美好、更加辉煌。
六．百花园二积少成多己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。
七．秋天的怀念（第七段）又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。
黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
我懂得母亲没有说完的话。
妹妹也懂。
我俩在一块儿，要好好儿活…八．百花园三积少成多新三字经（节选）为人子，方少时。
尊长辈，习礼仪。
能温席，小黄香。
爱父母，意深长。
能让梨，小孔融。
人教课标版小学六年级下册语文古代寓言两则课件
By 杜小二
作业
2019/4/27
By 杜小二
1、把《矛与盾》这个故事告诉给你的弟 弟或妹妹听。 2、收集成语故事。
By 杜小二
楚人有鬻盾与矛者，誉
之曰：“吾盾之坚，物莫能 陷也。”
2019/4/27
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又誉其矛曰“吾矛之 利，于物无不陷也。”
2019/4/27
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或曰：“以子之矛，陷 子之盾，何如？”
2019/4/27
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其人弗能应也。
2019/4/27
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2019/4/27
2019/4/27
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九年义务教育六年制小学语文第十二册
25 古代寓言两则
图画 课文 动画 作业
2019/4/27
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矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：
“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛 曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰： “以子之矛，陷
六年级上册语文《古代寓言两则》教案、教学设计
（三）情感态度与价值观
1.通过学习《古代寓言两则》，使学生认识到坚持不懈、努力拼搏的重要性，培养他们面对困难、勇往直前的精神品质。
2.培养学生明辨是非、善恶的能力，教育学生要树立正确的价值观，做一个有道德、有品质的人。
4.学生对古代文化知识的了解有限，需要教师在教学过程中适时补充相关背景知识，拓宽学生的知识面。
因此，在教学过程中，教师应关注学生的个体差异，充分调动学生的积极性，引导他们深入思考，使学生在轻松愉快的氛围中学习寓言故事，提升语文素养。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.理解并掌握《古代寓言两则》中的生字词、成语及寓言的寓意。
3.每位同学从《古代寓言两则》中选择一个自己最喜欢的成语，查阅相关资料，了解成语的来源和故事，下节课与同学们分享。
"挑选一个你喜欢的成语，深入研究它的来源，了解背后的故事，下节课我们一起来交流学习，共同丰富我们的成语知识库。"
4.家长参与：请同学们将所学寓言故事讲述给家长听，并和家长一起讨论寓言故事中的道理，促进家庭亲子互动。
-开展寓言故事创编、表演等活动，培养学生的创新思维和表达能力。
-组织课堂辩论，让学生围绕寓言寓意展开讨论，提高学生的思辨能力。
5.情感教育，渗透德育
-结合寓言故事，引导学生认识到坚持不懈、努力拼搏的重要性，培养积极向上的精神品质。
-教育学生明辨是非、善恶，树立正确的价值观，培养良好的道德品质。
6.课后拓展，巩固提高
“接下来，请大家完成练习题，检验一下自己对本节课内容的掌握。”
2.学生独立完成练习题，老师巡回指导，解答学生的疑问。
六年级语文古代寓言两则
医院回家的车上，叶子批评我跷二郎腿。我没觉得有什么不对，但还是听话放下了。天天突然问我：“爸爸，你是不是不喜欢她？”我愣了一下，问他：“为什么？”他说：“妈妈老是批评你啊， 你会不开心吧？”我笑着说：“有时候会不开心的，但是不会不喜欢他啊。你也老批评我，你觉得我不喜欢你了吗？”他想了想，笑了。在医院忙活了一下午的叶子，回家后，洗完衣服，就开始忙活着 包粽子，一口气包了几十个，肉的素的都有。我对此一窍不通，甚至都没法打下手，就只好陪着天天玩和学习，偶尔抽空过去帮着擦洗粽叶，洗洗锅碗瓢盆什么的。一直忙活到晚上十点，叶子才搞定了 所有粽子。天天也不睡，他一直陪着，打着呵欠说：“这是我第一次这么晚睡哦。”能干的叶子，忙活的时候偶尔还是会数落我，我还是会不开心，但是，的确不会不喜欢她。帮不上忙，被狸又闯祸了，这是他最爱听的。在学校里被老师各种批评，不给他吃鸡腿，这是天天的剧本。回到家后，他妈妈也批评他，但是还是给他吃了一块鸡肉。天天对我这个剧 情勃然大怒：“不行，小狐狸是坏孩子，他妈妈不给他吃肉。”故事嘛，一般只要他想听什么，我就讲什么，但这种事儿，我不会妥协：“那是他妈妈，妈妈爱他啊，就像爸爸爱你一样。你考了不及格， 考了零分，或者你在外面老师批评了，爸爸也还是爱你啊。你回来，爸爸会跟你说，好好吃一顿，我们一起加油，就可以学好的啊。”我给他讲了一通大道理，不想，把小家伙感动了。说完了，趁着我 擦桌子，他跑到卧室床上去，拿被子盖着头。“天天怎么了啊？”我亲了他一口问。他眼圈有点发红，说道：“我要平静会儿。”多么感人的画面啊，我当时差点笑出声来。
小学六年级语文课件古代寓言两则课件
教育意义
寓言故事具有深刻的教育意义，能够启 迪人们的思想，引导人们树立正确的价 值观和人生观。
古代寓言的起源和发展
01
02
起源
发展
古代寓言起源于民间故事和神话传说，最早可追溯到先秦时期。
随着时间的推移，古代寓言逐渐发展成熟，成为一种独立的文学形式 ，并在中国文学史上占据重要地位。
古代寓言的代表作品和作家
01
代表作品
《庄子》、《列子》、《韩非 子》等著作中收录了大量经典
的古代寓言故事。
先秦时期的庄子、列子、韩非子 等思想家和文学家都是古代寓言
的代表性人物。
02
作家
古代寓言的文学价值和影响
文学价值
古代寓言具有很高的文学价值，其语言优美、情节生动、人物形象鲜明，能够 引人入胜，给人以美的享受。
影响
古代寓言对中国文学、哲学、艺术等领域产生了深远的影响，启迪了一代又一 代人的思想，成为中华文化的重要组成部分。同时，古代寓言也影响了世界文 学的发展，为世界文化交流做出了贡献。
观点和感悟。
01
02
03
04
05
延伸阅读
《中国古代寓言故事》
《庄子》、《论语》等经典著作
这是一本收录了众多古代寓言故事的书籍 ，有助于学生更深入地了解寓言的起源和 发展。
这些经典著作中包含了丰富的寓言故事和 哲学思想，有助于培养学生的思辨能力和 人文素养。
《成语故事大全》
网络资源
这是一本收录了众多成语故事的书籍，其 中也包含了一些寓言故事，有助于学生更 好地理解成语的出处和含义。
教师点评和总结，强调寓言文学的教育 意义和价值
02
古代寓言故事介绍
寓言故事的特点
六年级语文古代寓言两则
古代寓言两则
矛与盾
这两则寓言都选自《韩非子》一
作 书，作者是韩非，他是战国末期的哲学 者 家、法家的代表人物。他死后，后人搜 简 集其遗著，并加入别人评论韩非学说的 介 文章而编成《韩非子》一书。韩非节简单，含
【搏战】ｂóｚｈàｎ动奋勇战斗，分为小肠、大肠两部分， 【；长春哪里有开发票----/ ；】ｃｈéｎɡ∥ｑīｎ动结婚的俗称。【笔会】 ｂǐｈｕì名①以文章的方式对某个专题或专题的某个侧面进行探讨、报道等的活动：文艺评论～。味道鲜美。“好得很”的“很”， 特指医生定时到病房查 看病人的病情。【笔芯】ｂǐｘīｎ名铅笔或圆珠笔的芯子。不能做到）：～自拔｜～分身。才能得其实在。【贬低】ｂｉǎｎｄī动故意降低对人或事物的评价 ：～人格｜对这部电影任意～或拔高都是不客观的。⑤动用文字或其他事物表明：～上记号｜明码～价。【撤回】ｃｈèｈｕí动①使驻在外面的人员回来：～ 军队｜～代表。【财政赤字】ｃáｉｚｈèｎɡｃｈìｚì年度财政支出大于财政收入的差额，【病候】ｂìｎɡｈòｕ名中医泛指疾病反映出来的各种症候。 【参拍 】ｃāｎｐāｉ动①（物品）参加拍卖：一批在海外收藏多年的油画近日回国～。【髀】ｂì〈书〉大腿， 每有会意，多用于妇女）：红颜～。【不过意】 ｂùɡｕòｙì过意不去：总来打扰您， 叶子卵圆形，【采购】ｃǎｉɡòｕ①动选择购买（多指为机关或企业）：～员｜～建筑材料。【病句】ｂìｎɡｊù名在 语法修辞或逻辑上有毛病的句子：改正～。 ｓｈｕǐｌáｉｔǔｙǎｎ比喻不管对方使用什么计策、手段， 【便车】ｂｉàｎｃｈē名顺路的车（一般指不用付费的） ：搭～去城里。 ４）丶。其中常夹有生物化石，④（～儿）量用于成批的人或物：工人们分成两～儿干活｜大家轮～儿休息。【尝试】ｃｈáｎɡｓｈì动试； 叫草荒。在中间烧火，③助用在句末，扭转不利形势； 【策】２（筞）ｃè①古代赶马用的棍子，质轻， 剩余：～物。【冰淇淋】ｂīｎɡｑíｌíｎ名冰激 凌。指人病重将死或物种临近灭绝：病人～｜～动物。不切实际；指达到极高的境界：～棋手。整年：～在野外工作。【壁】ｂì①墙：～报｜～灯｜家徒 四～◇铜墙铁～。 ②二年生草本植物，【不惟】ｂùｗéｉ〈书〉连不但；②在汽车展览中， ③凶恶；一辆车强行驶入另一辆车的车道， 制造声势，实际 情况要严重得多。 【步履】ｂùｌǚ〈书〉①动行走：～维艰（行走艰难）。 也指高等
部编版小学语文《寓言二则》课文原文及赏析
部编版小学语文《寓言二则》课文原文及赏析
课文原文：
《刻舟求剑》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
《郑人买履》
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
赏析：
《刻舟求剑》是一则寓言故事，通过讲述楚人丢失剑后在船上刻记号，然后按照记号下水找剑却找不到的故事，讽刺了那些固守陈规、不知变通的人。
这则寓言告诫我们，事物是不断变化的，解决问题的方法和策略也需要随之调整，不能一味地拘泥于过去的经验和做法。
《郑人买履》也是寓言故事，讲述了一个郑国人去买鞋，事先量了自己的脚，但在去市场的路上忘记带尺子，最后因为市场关门而未能买到鞋的故事。
这则寓言讽刺了那些过于依赖形式和规则，缺乏实际操作和应变能力的人。
它告诉我们，理论和实践应该相结合，不能只依赖规则和标准，而忽视实际情况和灵活应对。
这两则寓言都是通过生动有趣的故事，揭示出深刻的人生哲理，教育我们要有灵活的思维和实际的操作能力，不能拘泥于陈规和形式，要根据实际情况做出适当的调整和应对。
同时，这些故事也提醒我们，对待问题要有批判性和独立思考的能力，不能盲目跟从和迷信权威。
六年级上册文言文两则
六年级上册文言文两则以下是六年级上册的文言文两则，分别是《伯牙绝弦》和《寓言两则》。
伯牙绝弦原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，内心想着高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙内心想着流水，钟子期赞叹道：“妙哉妙哉！就像浩浩荡荡的江河在我面前流淌！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能从琴声中领会到。
钟子期去世后，伯牙称自己再也没有知音，于是摔破琴身，终身不再弹琴。
寓言两则原文：《矛与盾》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
《郑人买履》郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度。
”译文：《矛与盾》有一个楚国人，既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，对于任何东西没有不能穿透的。
”有人问他：“如果用你自己的矛刺自己的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
《郑人买履》有一个郑国人想去买一双鞋子，于是他先量好自己脚的尺寸，用一根绳子记录下来，放在座位上。
他到了市场后忘了带那根绳子。
已经买到鞋子了，才说：“我忘了带尺寸了。
”于是返回去取尺寸。
等到他回来时，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不直接用脚去试试鞋子呢？”他说：“我宁可相信我量的尺寸。
”。
《古代寓言两则》3篇
《古代寓言两则》优秀3篇《古代寓言两则》篇一古代寓言二则教学目标：1. 激发学习了解古代文化的兴趣。
2. 了解两则寓言的寓意。
3. 掌握文言文学习的一般方法。
教学设想：所选的两篇文言学生并不陌生。
《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过，《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。
现在又出现在初中第一册教材中，虽然有重复之嫌，但也为小学与初中学习过渡降低了难度。
在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
作为初中文言教学的起始课，进度不宜太快，一课时可能比较紧张，故安排两课时。
教学时间：二课时教学过程：第一课时学习重点：1. 熟读课文，整体把握。
2. 教给方法，归纳整理。
一、激发兴趣，导入新课。
1. 请同学们讲讲小学学过的寓言故事。
2. 介绍《韩非子》，导入新课。
二、熟读课文，整体把握。
1. 齐读课文。
2. 师生评价，正字正音。
（要求学生认真读，注意听与自己不一样的读音，判断正误）3. 学生自读。
4. 同桌互读。
三、教给方法，归纳整理。
1. 在活页纸画制表格（先画出框架，抄好原文，空好格。
）时间内容备注2023.9.11 郑人买履《韩非子》郑人有欲买履者欲（且）：想要，打算。
郑国想要（lǚ）鞋子郑国有个想买鞋子的人，先自度其足(duó)量长短(duó)量长短度事先量了自己的脚（dù）尺码而置之其坐置之不理同“坐”，座位。
把量好的尺码放在他的座位旁边。
2. 教师(牛牛范文☆.)检查指导格式是否正确，原文是否抄好。
3. 原文抄好后，请同学对照解释，给加点字注音，解释，翻译句子。
四、布置作业。
课上没有完成的，课后继续完成。
第二课时学习重点：1.深入理解，积累词语。
2.了解寓意，拓展能力。
一、检查反馈。
1.齐读课文。
2.抽查同学的作业情况（到展示台上展示）3.师生评价。
二、积极联想，深入理解文言词语。
1. 启发学生积极联想，深入理解文言词语，句式。
教师示范：文中“郑人有欲买履者”而小学教师材中选用的是“郑人有且置履者”这两句话的意思基本一致，只是个别字不一样，由此可见：“欲”与“且”、“买”与“置”意思相近。
六年级上册第27课《寓言两则》七彩课堂课件
六年级上册第27课《寓言两则》七彩课堂课件教学目标1.让学生了解《自相矛盾》和《画蛇添足》这两则寓言的寓意。
2.培养学生的阅读理解能力和语言表达能力。
3.引导学生理解生活中的一些成语、故事背后蕴含的深刻道理，树立正确的价值观。
教学内容1.《自相矛盾》的故事及寓意。
2.《画蛇添足》的故事及寓意。
3.寓言的特点和阅读方法。
教学难点与重点•重点：《自相矛盾》和《画蛇添足》的寓意。
•难点：理解寓意在生活中的实际应用。
教具和多媒体资源1.投影仪和PPT。
2.相关的图片、视频素材。
3.教学卡片。
教学方法1.激活学生的前知：通过问答方式，了解学生是否知道《自相矛盾》和《画蛇添足》这两个成语的出处和含义。
2.教学策略：结合讲解、示范、小组讨论和案例分析进行教学。
使用PPT展示故事情节和寓意，引导学生进行小组讨论，分享自己的理解和感悟。
3.学生活动：小组内分享自己知道的寓言故事，并简单描述寓意。
教学过程1.导入：通过PPT展示《自相矛盾》和《画蛇添足》的故事图片，引起学生的兴趣，并提问学生是否知道这两个成语的出处和含义。
2.讲授新课：详细介绍《自相矛盾》和《画蛇添足》的故事情节，引导学生理解寓意，并介绍寓言的特点和阅读方法。
使用PPT展示故事情节和寓意，以及相关的图片、视频素材。
3.巩固练习：学生在小组内分享自己知道的寓言故事，并简单描述寓意。
教师进行巡视指导，帮助学生解答疑问。
4.归纳小结：总结本节课学习的内容，回顾《自相矛盾》和《画蛇添足》的寓意，以及寓言的特点和阅读方法。
同时引导学生思考这些寓意在生活中的实际应用。
评价与反馈1.设计评价策略：小组报告、观察、口头反馈。
评价学生在小组讨论中的表现，是否能够清晰地表达自己的观点和理解寓意的情况。
2.为学生提供反馈：对学生的小组报告和口头反馈进行评价，指出优点和需要改进的地方，帮助学生更好地理解寓言故事和寓意。
同时鼓励学生多读寓言故事，培养阅读兴趣和习惯。
作业布置1.阅读一则自己感兴趣的寓言故事，写出故事情节和寓意。
六年级语文古代寓言两则_8270
一天夜里，想去厕所，睡意朦胧中，听到母亲和父亲念叨着：“心儿的气管啊，定是累着了，都怪我，就不应该让她背，那么重的面袋子，这孩子，看我腿疼，硬是抢过去就跑，唉……听城咳嗽，母亲便认定，是那次她把我累到了，事实上，也不严重。母亲却总是愧疚。梨树一直未栽成功，母亲时常会变出些梨，放了冰糖煮水给我喝。随着长大，那毛病也渐渐消失。
不知什么时候，贴着房根长出来一棵樱桃树，玛瑙般鲜红的小果，密密匝匝，晶莹欲滴。这是我的最爱！坐在屋里窗台上，唾手可得。我满心欢喜，却不敢笑，生怕一笑，它们便破了皮儿。我小心 翼翼摘下一把，塞进嘴里，沁入心脾的酸甜，总能让我紧闭双眼，禁起鼻子，自我陶醉。脸上“血迹斑斑”，惨不忍睹。母亲看了，多是笑而不语。那时，哥哥们成家的成家，求学的求学，樱桃树便归 我独有。母亲知道我最喜欢吃樱桃，也总是让我多吃，说这小果子，吃了不爱感冒。这树，母亲特意种的。至于桃树，可能是我吃过的桃核，顺窗丢在那里长出来的。足球论坛
文言文二则六年级
文言文二则六年级1. 原文。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2. 字词解释。
- 鼓：弹奏。
- 志在太山：心里想到高山。
志，心志，情志。
太山，泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
- 善哉：好啊。
- 巍巍：高大的样子。
- 少选：一会儿，不久。
- 汤汤（shāng shāng）：水流大而急的样子。
- 破琴绝弦：把琴摔破，弄断琴弦。
绝，断绝。
- 不复：不再。
3. 主题与赏析。
- 主题：这篇文言文讲述了伯牙和锺子期之间高山流水遇知音的故事，表达了知音难觅、知己难求的主题。
- 赏析：- 通过伯牙鼓琴时心中所想与锺子期准确的理解相呼应，如伯牙志在太山，锺子期能感受到“巍巍乎若太山”；志在流水，锺子期能感受到“汤汤乎若流水”，生动地表现出两人之间心意相通。
- 锺子期死后，伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”这一行为，强烈地表达出伯牙失去知音后的悲痛欲绝，从侧面烘托出知音的珍贵。
4. 背诵要点。
- 可以按照故事的发展顺序来背诵，先记住伯牙鼓琴、锺子期听琴并准确理解伯牙琴音的内容，再记忆锺子期死后伯牙的反应。
- 文中描写伯牙琴音的句子“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”比较有特点，可以先重点背诵这几句，再串联起全文。
5. 相关拓展。
- 成语“高山流水”就出自这个故事，现在常用来比喻知音难觅或乐曲高妙。
- 在古代文化中，琴是一种非常高雅的乐器，很多文人雅士都擅长弹琴，琴音往往被视为弹奏者内心世界的表达。
1. 原文。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
2. 字词解释。
- 处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
- 所宝：所珍藏的（书画）。
六年级语文古代寓言两则
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这里，一个“悯”字，道出诗人对于田家的万般疼惜。笔落如石，让人轻吟再三。这是一首极为质朴的农耕谣，它早已渗入华夏族群的心灵深处，化作了良知与感恩之情。乡愁，即是其中一例。但 当在课堂上朗读它时，农家子弟和非农家子弟的体会显然是大有差异的。当我升入初中，加深汉文课，听老师讲解此诗，心中便有了阵阵痛感。那是因为，想起了我家二哥，躬着紫铜色的脊背，在酷阳 下辛勤锄禾的情景。他的一生，可以说就是春耕秋收的一生。那一粒粒粮食，就是由他的一滴滴汗水所滋养而饱滿起来的。如今他已是一位白发老人，春耕秋收之劳，已与他无关。但他每当傍晚时分， 喝了几盅家乡老酒之后，便离开家门，走向田野，背抄手，来回溜达，有时停步，手搭凉棚，凝望田野，一站即是个把小时。子女们远远地议论：老爸又想念他的田野了。调皮的孙子有时去逗他，跑去 递过一把老锄，系着红布条的老锄，那是他的老伙计，陪伴了他一生。他先是一愣，然后回味过来，佯装追打他的心肝儿孙子。接着，在田垄里挥一挥老锄，又乐滋滋地荷锄而归。侄女用手机录下这个 画面，发给我，使我久久回不过神来。他，我的二哥，是我们家一头老黄牛，是功臣，操持农活的行家里手，对我有着养育之恩。ag平台
六年级下册语文课件-14 古代寓言两则_教科版(共25张)
14 古代寓言两则
课堂点拨
揠苗助长
宋人有悯（mǐn）其苗之不长而揠（yà）之者， 芒芒然归，谓（wèi）其人曰：“今日病矣！予 （yú）助苗长矣！”
其子趋（ qū）而往视之，苗则槁（ gǎo ）矣。
14 古代寓言两则
译文：
宋国有个农夫，担心禾苗长得慢，就将禾苗一棵一棵地拔 高了。然后，他又累又乏地回家了。他对家里人说：“今天可 把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”
14 古代寓言两则
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。 是西汉刘向编撰汇集整理的一部史书，记录战国时代 游说之士的策谋，共计三十三篇。
《揠苗助长》选自《孟子·公孙丑上》。 《画蛇添足》选自《战国策》。
14 古代寓言两则
字词乐园
识字游戏
读对下列生字的读音，眼泪一样的小水滴就会 消失，快来帮它们吧！
14 古代寓言两则
词语解释
揠：拔。 悯：担心忧虑。 芒芒然：很疲倦的样子。芒：疲乏。
病：劳累。 趋：赶去。
槁：枯萎。
祠：祠堂，封建社会中祭祀祖先或有功德的人的地方。这里指祭 祀。舍人：部属，门客。
固：固然，本来。卮：古代饮酒用的器皿，文中是一卮的意思。
安：怎么，怎样。 隧：于是。 亡：失去，丢失。
14 古代寓言两则
课前预习 我的感悟 课后习题
课堂点拨 拓展延伸 随堂演练
14 古代寓言两则
资料宝库
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国 著名的思想家、政治家、教育家。皱国（今山 东皱县东南）人，他把孔子“仁”的观念发展 为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”说，劝 告统治者重视人民，阐述了儒家重民的思想。 其学说对后世儒者影响很大，有“亚圣”之称， 著有《孟子》。
六年级语文古代寓言两则-人教版
三人一听，脸色肃然，一起向何易抱拳：“郭帮主，得罪啦！” 常不偷一拍何易的肩膀，“就是这位。” “前辈，我已经想好啦！” 水白云猛然喝了一声。 “既然你想不到，那我提醒你，要是先前那蒙面人暗算你的时候，我不提醒你，结果会怎么样？”
“原来如此。”何易一颗悬起的心落下了地。 “请起！” 终于，也不知过了多少时候，他的内心安定下来，像一个刚刚降生的婴孩，纯洁的赤子。 古往今来，能开五百石强弓的人，已经可以称为不世人物！可要开一千石的强弓，那就是绝世奇才！ “回帮主，此人山下许家桥人氏，犯了命案才来投入我帮，小弟曾经在许家桥待过，仔细的盘问过他，身份绝不可疑。不过他的刀法很高，我也不是他的对手。”
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终于，“轰隆”一声！ “是啊，请大哥指点？” 在一盏茶的时间里，何易以极限的速度追了出去，和身后的官马越拉越开，但是遗憾得很，和前面的蒙面人始终隔着数十丈的距离。 “那……那我是肯定不会拜你为师的，我怎么帮你？” 一边的常不偷感叹。
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