贵州民族建筑赏析西江千户苗寨
西江千户苗寨建筑特色
西江千户苗寨建筑特色西江千户苗寨位于贵州省黔西南布依族苗族自治州，是中国传统苗族文化的代表之一。
西江千户苗寨的建筑风格独具特色，兼具实用性、装饰性和艺术性。
以下是其建筑特色的介绍。
建筑风格西江千户苗寨建筑完全是由木材、土坯、石灰等天然材料制成，体现了“自然，环保，可持续”等现代建筑的理念。
寨子内部由斜坡式排布的多层楼房组成。
线条流畅，飞檐翘角，雕刻精致，整个苗寨在山坡上错落有致，又与环境和谐相融。
窑洞房苗族窑洞居住形式源远流长，可追溯至新石器时代。
窑洞房是西江千户苗寨的一大特色。
窑洞是人类利用天然石灰岩进行居住的独特形式，既保温又采光，还非常适合岩居人类的特殊习性。
窑洞房的外形一般为长方形，开口朝南，门前有小平台可以晾晒物品或种花种菜。
木结构建筑西江千户苗寨的木结构建筑也是其一大特色。
在寨子内部，每个院落里都有高大的天井式门廊，悬挂着苗族手艺人制作的老虎、龙、麒麟、凤凰等雕刻精细的木门头。
门廊的内侧有一条透明的甬道，进入甬道便是主体建筑——飞檐翘角的建筑，每栋建筑都有庭院结构，各别楼房之间用飞檐半遮盖，整个建筑充分利用了苗族传统建筑学的构造方法，形成了独具魅力的苗族民居风格。
彩绘装饰苗族的彩绘艺术历史源远流长，被誉为“中国壁画王国”。
西江千户苗寨建筑中也保存了大量彩绘装饰，丰富而细腻的图案和色彩相互映衬，展现出苗族彩绘艺术的独特魅力。
彩绘多以山水、花鸟、虫鱼、人物等为主题，形象逼真，颜色鲜艳。
西江千户苗寨的建筑特色是多方面的，其建筑风格、窑洞房、木结构建筑以及彩绘装饰，全部体现了苗族的生活和文化。
西江千户苗寨的建筑和文化遗产蕴含了苗族文化和中国传统文化中最珍贵的部分，从中我们能看到中国传统民族文化的博大精深。
深山古寨感受苗族风情贵州西江千户苗寨
深山古寨感受苗族风情贵州西江千户苗寨深山古寨，恍若时光隧道，将人们带入了一个神秘的世界。
贵州西江千户苗寨，作为中国苗族文化的重要代表之一，吸引着众多游客前来探寻苗族风情。
今天，我将带您一同进入这个古老而美丽的苗寨，感受其中苗族文化的独特魅力。
一、苗族风情的历史底蕴贵州西江千户苗寨坐落在群山之间，周围环绕着茂密的森林和溪流。
这里地理条件恶劣，地势险峻，因而形成了苗族特有的生活方式和文化传统。
苗族在这片土地上繁衍生息了数百年，积淀了深厚的历史底蕴。
苗族是中国少数民族中人口较多的一个族群，他们以土家苗寨为家，尊崇大自然，热爱山水。
在苗族文化中，有丰富的民俗传统和独特的艺术表达形式，如苗族舞蹈、手工艺品等，都展现着苗族人民的智慧和情感。
二、苗寨的自然美景贵州西江千户苗寨拥有得天独厚的自然美景。
这里的山峦层峦叠嶂，云雾缭绕，仿佛置身仙境。
苗寨内有茂密的原始森林和清澈见底的山泉，清新的空气和美丽的自然景色给人以无限的遐想和憧憬。
此外，苗寨中的水田、溪流和多样的植被也是一大亮点。
在春季，田野里一片翠绿，河水泛着蓝色的光芒，与青山相映成趣。
而在秋季，金黄的稻谷成熟了，给苗寨平添了一抹丰收的喜悦。
三、苗族文化的独特魅力苗族文化是中华民族宝贵的文化财富之一。
在贵州西江千户苗寨，我们可以深入了解苗族人民的日常生活和文化习俗。
苗族人民崇尚自然，崇拜祖先，在他们的传统节日和婚嫁仪式中，有着丰富多彩的民俗活动。
苗族舞蹈是苗族文化的瑰宝之一，表演者身穿传统苗族服饰，跳动着优美的舞姿，犹如天鹅翩翩起舞。
苗寨中的手工艺品也非常有特色，如苗绣、苗银等，其精湛的工艺和独特的设计赢得了广大游客的喜爱。
四、探访西江千户苗寨前往贵州西江千户苗寨，我们可以搭乘当地的交通工具，从贵阳出发，经过风景秀丽的山路，沿途欣赏到贵州的宏伟山川和美丽田园。
到达目的地后，我们可以在苗寨内租住当地苗族人民的民居，亲身体验他们的生活方式和文化习惯。
不仅如此，还可以参观苗族博物馆和当地的民俗村落，深入了解苗族文化的渊源和发展历程。
贵州千户苗寨的独特建筑有何特点
贵州千户苗寨的独特建筑有何特点贵州千户苗寨，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片多彩的土地上。
其独特的建筑风格，不仅展现了苗族人民的智慧和创造力，更承载着深厚的历史文化底蕴。
千户苗寨的建筑大多依山而建，顺势而为。
这并非是随意之举，而是苗族人民对自然环境的尊重与适应。
山地地形复杂，但苗寨的建筑却巧妙地融入其中，与山峦、溪流、树木相得益彰。
这种布局既充分利用了有限的土地资源，又使得建筑与自然景观相互映衬，形成了一幅幅美丽的画卷。
从建筑材料来看，千户苗寨的建筑多以木材为主。
木材在当地丰富易得，而且具有良好的可塑性和保温性能。
苗族人民善于运用传统的木工技艺，将木材加工成各种构件，如梁柱、门窗、栏杆等。
这些构件不仅实用，而且往往雕刻着精美的图案，展现了苗族独特的艺术风格。
走进千户苗寨，你会被那独特的吊脚楼所吸引。
吊脚楼是苗寨建筑的典型代表，它一般分为三层。
底层用于存放杂物、饲养家禽；中层是居住空间，设有堂屋、卧室、厨房等；顶层则用于储存粮食和晾晒衣物。
吊脚楼的设计十分巧妙，其底层架空的部分可以有效地防潮防虫，同时也为居民提供了更多的活动空间。
苗寨建筑的屋顶也颇具特色。
屋顶通常采用小青瓦铺设，坡度较大，有利于排水。
屋脊上常常装饰着各种造型的鸟、兽等图案，寓意着吉祥如意。
这些装饰不仅增添了建筑的美观性，还反映了苗族人民对美好生活的向往。
在建筑的外观上，千户苗寨的建筑色彩较为朴素。
以原木色和黑色为主色调，搭配着白色的墙壁，给人一种简洁而古朴的感觉。
然而，这并不意味着建筑缺乏装饰。
门窗、栏杆等部位常常会涂上鲜艳的色彩，或者雕刻着精美的花纹，使得整个建筑在朴素中透露出一丝活泼。
千户苗寨的建筑布局也有着独特的规律。
它们通常沿着山势呈阶梯状分布，形成了一个个错落有致的群落。
这种布局不仅有利于通风采光，还方便了居民之间的交流与互动。
在苗寨中，狭窄的石板路蜿蜒曲折，连接着家家户户。
路旁的溪流潺潺流淌，为整个寨子增添了一份灵动之美。
被大山拥抱的村落——西江苗寨民居考察印象
被大山拥抱的村落——西江千户苗寨考察印象摘要 贵州西江千户苗寨民居建筑规模之巨大、气势之雄浑、设计之巧妙让世人惊叹。
而苗家人对土地的敬畏和热爱以及千百年总结的各种营造建筑的经验更给我们带来很多启事和借鉴。
关键词 民居建筑 自然观 营造经验在中国偏远的西南，有一个古老的村落，被莽莽的大山环抱，又与群山浑然一体，蔚为壮观。
它就是被称作“世界上最壮观的的民族博物馆”的贵州省雷山县西江千户苗寨。
今年10月，我有幸随导师来到这里进行调研考察。
从北方来的我，瞬间就被这里独特的自然和人文景观深深触动。
发源于苗岭主峰的白水河穿过村落静静的流向远方，莽莽的雷公山怀拥着鳞次栉比的建筑让人惊叹，清晨的寨子里，朴实的村民或挑着担子，或赶着牲口，行走在蜿蜒曲折的石板路上，袅袅的炊烟和山间雾气把古老的村落渲染的生动而有诗意，宛如世外桃源。
大山是世世代代生活在这里的苗家人的坚实依靠。
他们在山里开垦土地，修建房屋，生产生活，用勤劳的双手与智慧在这片土地上创造出千户苗寨建筑这样壮观的人文景观，这是苗家祖先在谋生的过程中积累下来的种种生存的艺术结晶，蕴藏着苗家人朴实的自然观和营造经验，值得我们在今后的设计实践中学习与借鉴。
一、朴实的自然观——对待土地的敬畏苗家人的宗教是朴素的原始宗教，崇拜自然物，信仰万物有灵。
当地人有祭拜古树的习俗，尤其是祭拜枫树。
苗家人认为枫树诞生了蝴蝶妈妈进而才孕育了苗族人类。
也有相传苗人祖先蚩尤与炎黄部落大战，蚩尤打败躯体用枫木做棺材安葬在一片荒芜的崇山峻岭之中。
苗家人祭拜枫树也是对祖先的祭祀，以及对大自然神秘力量的敬畏，对充满旺盛生命力的古老的神树的敬畏。
每个村寨周边都种植枫木等高大图 1图 2树种，特别在村寨周边的枫树视为庇护村寨的神树，不许砍伐，也不许折枝，逢年过节前往祭拜，《祭词》上记载：祭拜保寨树，水不淹田，寨不起火。
老人逝世种树，孩子出生种树，视种植成片的林木为繁荣昌盛、生生不息的象征。
由于当地苗家人对自然的崇拜，对土地的敬畏。
贵州千户苗寨的建筑特色有哪些
贵州千户苗寨的建筑特色有哪些贵州千户苗寨，那是一片充满神秘与魅力的土地，其独特的建筑风格犹如一首古老的诗篇，诉说着苗族人民的历史与文化。
当你踏入这片土地，那些错落有致的建筑定会让你眼前一亮，为之惊叹。
千户苗寨的建筑大多依山而建，顺应着山势的起伏，巧妙地与自然环境融为一体。
这种布局不仅体现了苗族人民对大自然的敬畏与尊重，更是他们智慧的结晶。
远远望去，苗寨的房屋层层叠叠，仿佛一座巨大的立体迷宫，却又有着一种别样的和谐与美感。
这里的建筑以木质结构为主，选用当地优质的木材，经过精心的加工和搭建，形成了坚固而美观的房屋。
木质的墙壁和屋顶，给人一种温暖而质朴的感觉。
走在苗寨的小巷中，你能闻到淡淡的木材香气，那是岁月沉淀的味道。
苗族的吊脚楼是千户苗寨建筑的一大特色。
吊脚楼一般分为三层，底层用于存放杂物或饲养家禽家畜，中层是人们的生活起居空间，上层则用于储存粮食等物品。
这种独特的结构既充分利用了空间，又有效地防潮防虫。
吊脚楼的支撑部分通常采用粗壮的木柱，有的直接立在石头上，有的则插入地下，稳固而坚实。
在建筑的外观上，苗寨的房屋常常装饰着精美的图案和雕刻。
这些图案多以苗族的传统文化元素为主题，如神话传说、图腾崇拜、花鸟鱼虫等。
有的雕刻在门窗上，有的则绘制在墙壁上，色彩鲜艳，线条流畅，生动地展现了苗族人民的艺术才华和丰富的想象力。
屋顶的设计也是别具一格。
苗寨的屋顶多为歇山式，坡度较大，有利于排水。
屋顶上覆盖着青瓦，在阳光的照耀下，闪烁着独特的光芒。
有些屋顶还会建有“美人靠”，这是供人们休息和观景的地方。
闲暇时光，人们坐在“美人靠”上，欣赏着苗寨的美景，感受着岁月的静好。
千户苗寨的建筑在空间布局上也十分讲究。
房屋之间的小巷狭窄而曲折，纵横交错，形成了一个复杂而有序的交通网络。
这些小巷不仅连接着各家各户，还承载着苗族人民的日常生活。
孩子们在小巷中嬉戏玩耍，老人们则坐在门口聊天晒太阳，充满了浓郁的生活气息。
建筑的门窗设计也颇具特色。
论贵州西江千户苗寨木结构建筑的审美特点与文化内涵
谢云中
摘要 ： 贵州 西江千户 茁寨木结 构建筑历史 悠久 ， 文 化 内涵 深 厚 ，建 筑 特 征 独 特 。 整 个 苗 寨 木 结 构 建 筑将雕刻 与绘画 紧密联系在一 起 ， 具 有 较 强 观 赏 性 和 实 用 性 。 建 筑 设 计 中通 过 点 、 线 、面 的排 列 组 合 ， 使 木 结 构 建 筑 群 充 满 节 奏 感 ，房 屋 的空 间 布 置 和 建 房 的 祭 祀 礼 仪 ， 体 现 了 中 国 传 统 建 筑 中 的人 文 思 想 与
首先 ，贵州西江千 户苗寨 的木结构 不只是简单 的木架子 建筑 样式 ，在 建筑户里 户外 ，处处充满 了艺术趣 味，且有较 强 的观 赏性 ，表现 得最突 出的是装饰 性雕 刻和绘 画。 雕刻 艺 术 是苗 寨 人极 为 重视 文化 的表现 ，是西 江 千户 苗寨 的木结构 建筑装饰 手法之 一，主要 分布在柱 、梁 、檩 、 枋 、椽和 门窗上 。雕 刻技法上采 用浮雕 、地雕 、线雕 ，雕刻 题材 包括人物 故事 、生活场景 等 。各种 木结构建筑 加上雕刻 图案，显得更 加灵动和 形式 多样 。如 ：在 门窗上 一般会根据
成为 山村 群聚建筑 的典型代表 ，整体建 筑规划 、空间设 计特
征独特 ，且具有节 奏和韵律 变化 的音乐 情节 ，给 人 以优 美的
视觉感受 。
苗族人 生活情节 ，带着浓浓 的风俗 韵味 ，表 达 了西江 苗族人
最质朴 的情 感 。 其次 ，西 江千户苗 寨木结构 建筑的另一 个突 出特 点是对 称性 ，它不仅保 证 了建筑 的安全 ，也展现 了结构特征 的独特 审美韵 味。 西江 千 户苗 寨木 结 构 建筑 非 常讲 究 中轴 线 对称 ，建筑
【写景】记西江的千户苗寨_1000字
【写景】记西江的千户苗寨_1000字西江千户苗寨坐落在贵州省从江县西南部的草海山麓，这里是苗族的聚居地，被誉为"东方的瑞士"。
这里山水环绕，森林茂密，风景如画，以其独特的苗族文化而著称于世。
千户苗寨以其丰富的民族特色和原生态的自然环境吸引着无数游客前来观光旅游。
特色建筑是千户苗寨的一大看点，苗族人的房子都建在悬崖上，由木头和石头搭建而成，形式独特。
这些房子看起来就像是一座座守护在山间的堡垒，让人感受到苗族人对家园的守护之情。
漫步在这些苗族建筑之间，仿佛穿越了时空，感受到了苗族悠久的历史和文化底蕴。
除了建筑，千户苗寨还有其独特的苗族风情。
苗族人喜欢喝酒、跳舞，他们热情好客，欢迎远道而来的客人。
每逢节日，千户苗寨的广场上都会上演盛大的苗族歌舞表演，苗族姑娘穿着华丽的节日服饰，载歌载舞，歌声婉转，舞姿翩翩，让人陶醉其中。
佩戴银饰是苗族人的传统习俗，精美的银饰点缀在身上，华丽而又不失庄重。
千户苗寨还保留着大量的苗族传统手工艺，如织布、刺绣、编竹篮等，这些手工艺传承至今，成为了苗族文化的一大特色。
千户苗寨的自然风光更是令人倾倒。
山如画，水如镜，空气清新，景色幽美。
苗寨周围群山连绵，森林葱郁，绿树成荫，令人心旷神怡。
尤其是在清晨和傍晚，阳光撒在山间，将苗寨映衬得如诗如画，令人心驰神往。
如果有机会登上苗寨的山顶，更能俯瞰整个苗寨的美丽景色，远处的田野山川一片片展现在眼前，宛若一幅宏伟的画卷。
走进千户苗寨，仿佛走进了一个时光隧道，感受到了苗族悠久的历史和文化积淀。
这里的建筑、风情、风光，无不展现出苗族独特的风采。
而苗族人的热情好客更让人感受到了家的温暖。
每一次来到千户苗寨，都会让人心驰神往，留恋忘返。
【写景】西江千户苗寨位于贵州省从江县的西江千户苗寨，是一个绝美的地方，周围的山水环绕，景色优美。
由于地理位置的原因，西江千户苗寨自古以来就处于交通不便地区，这也让这里得以保存了淳朴的苗族风情与原生态的自然环境。
典型木式结构之西江千户苗寨
西江千户苗寨
位于贵州省黔东南苗族侗 族自治州雷山县东北部的 雷公山麓
风雨桥(wind-rain bridge)
侗族独有的桥。由桥、塔、亭组成，全用 木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳， 桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在 石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫 芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥 梁之一。因为行人过往能躲避风雨，故名 风雨桥。
苗族建筑以木质的吊脚楼为主
1.平地吊脚楼
2.斜坡吊脚楼
每到黄昏时分，千家万户就亮起 了灯。随着天色越来越暗，西江 千户苗寨变成了灯的海洋，可以 看到苗寨呈现那牛头的形状。
西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏 式建筑，运用长方形、三角形、菱形等多重 结构的组合，构成三维空间的网络体系，与 周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐 统一，相得益彰，是中华上古居民建筑的活 化石;在建筑学等方面具有很高的美学价值。 反映苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心 理，在我国当前人多地少的形势下具有积极 的教育意义。
尘封的史卷——西江苗寨民居文化印象
尘封的史卷——西江苗寨民居文化印象摘要西江千户苗寨的苗族民居群不仅是苗族人民日常劳作生活的地方，更是苗族历史文化的缩影，积淀着很多深厚纯粹的苗族传统文化。
苗族人民对祖先神灵的信仰，对自然的崇拜以及对美好生活的渴望和祈愿，在这些生动的构筑物中通通都能体现出来。
关键词西江苗寨建筑艺术文化内涵前言在去贵州西江千户苗寨之前我们先听过研究苗族文化的学者麻勇斌老师的讲座，他在讲话中提到：“中国除汉族外共有17个少数民族，用民族来区分建筑是很困难的，但用文化来区分建筑却很简单，有不同民族的建筑文化，无不同民族的建筑。
”建筑是一卷无字的史书，承载着一个民族的文化。
西江千户苗寨的民居建筑也一样，每一处都有苗族文化内涵的深层积淀。
一、西江千户苗寨民居特点苗族是一个沧桑而古老的民族，历史文化很深厚。
苗族崇拜鸟，视自己的房屋为巢，巢建于树上，树有根系，从而形成了独特的建筑形式。
苗寨民居是苗族人几百年来长期生活经验的总结，是他们智慧的结晶，具备很强的合理性，苗族人一直沿用至今。
1、顺应自然西江苗寨民居吊脚楼的建造随形就势，依山傍水，房屋间咫尺之距，从下往上看，层峦叠嶂、鳞次栉比，从上往下看，因为契合地形而建，一层低于一层，自然而然形成了一个景观跌落的效果。
上实体下悬虚的结构展现出一种凌空、飞跃的美，且充分发展纵向空间，最大限度地利用了土地。
（图1）图1 依山而建的吊脚楼2、适应生活吊脚楼就地取材，因地制宜，利用榫头相互连接，枋柱相连，穿梁而建，充分利用了木头的韧性，稳定坚固，能经百年风雨而屹立不倒。
建筑一般分上中下三层，下层用来堆放杂物或者饲养牲畜，中间一层一般是生活和居住的主要使用场所，上层储存粮食以晾晒通风和防止动物偷食。
这样的结构便于劳动生活，阻隔地面潮气直接渗透，悬空还能抵御野兽侵袭。
二、蕴藏于苗寨民居的苗族文化内涵苗寨民居是苗族文化载体，寄托了苗族人数百年来的文化信仰。
这些文化蕴含于苗族的民居当中，影响着苗族民居的建造，同时也通过这些质朴的建筑物展现给世人。
【写景】记西江的千户苗寨_1000字
【写景】记西江的千户苗寨_1000字西江千户苗寨位于贵州省遵义市赤水镇境内，是中国著名的民族文化旅游景点之一。
这里千峰环绕，河流蜿蜒，山区气候宜人，生态环境得到了有效的保护和修复，成为了一片绿树成荫，鸟语花香的净土，吸引着众多游客前来观光、游玩。
下面就来看一下我在这里的所见所闻。
一进入西江千户苗寨，我们就被眼前的景色所震撼。
寨子里为数众多的木质建筑散布在广阔的山谷之中，错落有致，彼此依依相依，构成一幅幅天然的画卷。
在阳光的照耀下，这些建筑显得分外光彩夺目，显得格外壮观。
在走访苗寨的过程中，我更是被这里的民俗文化深深吸引住了。
苗族人民是这片江南山水中的主角，他们长期以来一直在这里生活、繁衍、发展，留下了浓厚的民族文化气息。
这里的苗寨建筑保持着苗族传统的建筑风格，大都为木质结构，色彩缤纷，造型独特，是名副其实的“苗寨群落”。
在苗寨内，还有许多非常有特色的民俗文化活动，如芦笙、踩堂会、打糍粑等，这些活动都反映了苗族人民传统文化的精髓。
沿着这片苗寨的小道一直走下去，我们来到了西江的大门口。
这里的景色更是美不胜收。
一条清澈见底的小溪沿着山间流淌而过，青石板路一直向远方延伸，随着山势起伏，在蜿蜒曲折中，让人感到一阵惊奇。
沿着小溪漫步，远处的山峰、绿树、草地各显其色，让人心旷神怡。
这里的水清见底，鱼儿在水中游动，亭台楼阁与古树相映成趣，构成了一幅幅唯美的场景画面。
在这里，除了赏景，还可以品尝到当地的美食。
苗族人民的饮食文化非常独特，他们有许多传统的美食，如酸汤鱼、苞谷、葫芦鸭等等，口味独特，蕴含着民族文化的感染力。
总之，这里的风景如诗画，苗寨群落文化也是独特的，苗族人民传承千年的文化风俗更是让我们叹为观止。
来到这里，你可以赏景、品尝美食、体验民俗文化，或者就是一场放松身心的亲近自然之旅。
它不仅是一个旅游胜地，更是一座充满着人文情怀的摇篮。
在这里，旅游与文化、自然与人文交融在一起，将给人们带来一种独特的、难以忘怀的旅游体验。
千户苗寨主要景点介绍
千户苗寨主要景点介绍
千户苗寨，是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城约100公里。
整个村寨依山而建，鳞次栉比，层层叠叠，非常
壮观。
千户苗寨四面环山，寨子建在最高处的山坡上，远远望去，整个村寨就像一座巨大的迷宫。
千户苗寨共有1358户5300多人，苗族占99.5%以上。
苗寨风光
苗寨的建筑依山而建，错落有致。
苗寨以“十里不同天”著称于世。
清晨或黄昏，站在观景台眺望苗寨，就像一幅美丽的水墨画。
远看那起伏的山岭，就像是一条巨龙。
近处是层层叠叠的房屋和茂密的树林。
当太阳升起来时，整个村庄笼罩在金色之中。
一阵微风吹来，仿佛有一种说不出的神秘而美丽。
千户苗寨主要景点介绍
1.寨门
寨门是苗寨的一道风景线，它建在山顶上，门是由石头砌成的。
它分为四个门：中间的大门是最大的一个门。
站在这道门上可以看到整个寨子和远方的山景。
2.风雨桥
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风雨桥建在山顶上，由两座石拱桥相连而成。
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贵州传统特色民居建筑研究
贵州传统特色民居建筑研究作者：宋梦如来源：《科学与财富》2019年第24期摘要：西江千户苗寨的吊脚楼因“依山就势”、“就地取材”的特点，为我国正确的处理人与自然的关系提供了重要范式；为提高人居环境提供了重要的参考与借鉴；为其它传统村落的改革的发展提供了重要的指导作用。
关键词：建筑；西江；千户苗寨；吊脚楼一、西江千户苗寨概况1.1苗寨历史公元47年，苗族人被迫进行了大规模的人口迁移，一部分进入贵州东北区域（今天的铜仁一带），另一部分进入广西融水区域，后迁至今日的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族人在几次重大的迁移中分为许多不同的分支。
其中就包括了西氏族，西氏族到达西江并定居在西江以后，又陆陆续续来了其他的苗族分支，形成以"西"氏族为主体的苗族融合体。
1.2地理环境西江的千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县，距雷山县城有27km。
西江千户苗寨属于典型的河流谷地，寨子周边环山，一个河流穿越整个村寨。
该地区属于亚热带温润季风气候，夏无酷暑，冬无严寒，是非常适合人们长期居住的优良环境。
由于整个村寨建筑风貌完好、人文气息浓厚、人居环境舒适，吸引了许许多多来自全国各地的人们来这里欣赏。
1.3人文特色1.3.1 服饰服饰，对于苗族人来是符号的象征、民族的记忆、文化的传承，衣服的款式、装饰、图案、颜色都与苗族传统有不可分割的关系。
1.3.2银饰银饰在苗寨人心中不仅有辟邪之功能，还能够保佑人们家庭幸福美满、和和美美的特殊寓意，银饰的种类有上百种，包括银冠、银项圈、银手镯、银戒指、银衣片等形式，做工精美、造型讲究。
来到西江千户苗寨，你就会看到苗寨人民的好客和热情，来这里旅游的游客往往能够欣赏到一场壮观的歌舞，人们身着苗族传统服饰，或带有苗银，认真并热烈的进行歌舞表演。
1.3.4节日西江千户苗寨的传统节日丰富多彩，有四月八、苗节、吃新节、鼓藏节等，其中的鼓藏节是盛大隆重的节日，鼓藏节是用来祭祀和庆典的，祈祷寨子居民风调雨顺、多子多福。
走进西江千户苗寨
栏杆 ，俗被 “ 美人 靠” ，下面是平板装饰 ，干净 清爽 ，气
派不凡 ，整座楼 因栏杆 而生辉。 吊脚楼也讲 究朝向 ，有 坐
去年 １ 月 ２ １ １日，笔者一行乘 着大 巴，沿着一条仿佛
天女抛 下彩 带似 的弯弯 曲曲的公路 ，向西江 千户苗寨驰
去。
南朝北 ，有 坐西朝 东，响亮而大气。 当笔者 沉浸在 这建筑瑰 宝的瑕想 中，一阵宛转流畅 ， 激昂顿挫的芦笙吹奏声传入耳鼓 。只见一队队的苗家少女
一
些盖 瓦的大屋房顶 ，屋 檐造型别致 ，有的用 旧瓦片
搭成双禽，或放上 几只泥塑的飞鸽 ，有的将屋檐用波浪形
的木板托起 ，檐底 瓦和托板 涤成 白凿成齿轮 图案以装饰木楼 。吊脚楼最讲究的是 中堂边，也是前檐 下中部方位 ，装有长约 ３～４米的靠背
屋层层 垒在 陡峭 的山坡上。一道道、一排排 、循 着山体 ，
当今人类保存最完好 的一块未受污染的生态文化净地 ，是
人类返 璞归真 ，消解疲惫心灵的理 想王 国。 “ 心想把妹邀 ，妹心猜 不透，依 门把 妹眺……”苗 家
重 叠向上 ； 屋脊鳞 次栉比 ，自然和谐地镶嵌在绿 色庞 大的
如光茫四射的太阳，冠两边有 两个大型的似水牛 角型的银
翠绿欲滴的山野青黛融为一体 ，真是长天共 山水一色：碧
绿、清亮、圣洁。婀娜 多姿 的清流 、曲折 幽深的峡谷 ，牵 引着车轮 ，牵引着人们的瑕想…… “ 想妹容 貌娇 ，样子 多靓 俏，犹 如青 乌飞树 梢 ……”
下 了车，攀登一段坡路 时，迎面传来一阵音调 明快 、悠扬
山体上 ，像一幅古老优 美的立体建筑图。
走 近看 ，这些木制的 吊脚楼 ，建造 十分讲 究，有建成
西江千户苗寨建筑特色
西江千户苗寨建筑特色摘要苗族居民建筑是苗族人生存文化重要的组成部分,以其独特的建筑样式反映了苗族特有的文化背景,蕴涵着丰富的审美元素。
文章主通过对西江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。
关键字西江千户苗寨民居建筑吊脚楼现代建筑苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。
我国的贵州、湖北、湖南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。
而西江千户苗寨位于贵州省凯里市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。
贵州处于云贵高原，各族人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。
纵观中华大地，各具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。
一、苗寨的选址苗寨是根据村民的生活习性和生产特性而决定的村寨选址，尽可能选择接近土地和水源的地方，周围环境不仅要适宜居住耕种，而且要利于防御。
在苗族的历史上不断受到压迫和驱逐，所以多居于山地，便于观察。
图1苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。
西江苗寨所处地形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。
[如图1]二、苗寨的空间布局苗寨在空间组织上没有人为秩序的，根据地形特点，因地制宜，不会强行改变自然环境。
西江苗寨民居由山脚延伸至山脊顺势而上，舒缓平展，建筑高度较低，应和山体形态的原生态，最大限度的保持山体的生态系统的完整性，以达到建筑与自 然走势的有机融合。
苗族人尊重大自然与自然和谐共存，而不是人为的去破坏改造。
建筑群体轮廓的走势充分体现了与自然山体坡度形态是一致性。
[如图2]三、苗寨特色建筑——吊脚楼贵州多是山地丘陵,使得苗寨建设需要依山傍水顺山就势 ,进行合理的布局，在山区利用坡地，依坡筑屋，创造出更多的使用空间，建筑群体高低错、落玲珑有致，与自然环境和谐共存是西江苗寨设计的总体思想。
西江千户苗寨的建筑文化内涵研究
西江千户苗寨的建筑文化内涵研究西江千户苗寨位于贵州省镇远县西江镇，是中国苗族群众聚居最密集的地方之一，更是全国闻名的旅游胜地。
西江千户苗寨以其独特的苗族建筑风格和文化内涵而著称，受到广大游客的青睐和喜爱。
苗族建筑是多元文化形式的反映，它是苗族民居的核心。
苗族族群文化是建立在农业生产基础之上的文明，是苗族的灵魂和象征。
苗族建筑风格是苗族文化的家庭自然形式，它反映了苗族自然环境、气候、生态、村庄形态和居住地习俗等多方面的因素。
苗族建筑以木材为主要材料，特点是结构紧凑、形态各异、造型独特。
整个苗寨内的建筑风格都保留了苗族建筑的特点和本土文化特征，其中最具代表性的是苗族悬棚和木楼。
悬棚是苗族传统建筑的代表之一，其结构呈现出了高度的灵活性和多功能性。
一座悬棚由立柱、梁、榀、矢等多个构件组成。
传统的悬棚分为二层和三层，分别使用于不同居住群体，这可以体现出苗族建筑的人性化和实用性。
木楼是苗族建筑的又一代表。
典型的苗族木楼采用地上三开间、地下一开间、一层四开间、二层三开间、三层两开间的矩形平面布局，屋面呈落座式，拱券构造充分发挥了木材的抗拉性。
在木楼的建筑材料中，除了木材外，还使用了石板和石块等材料，充分利用了当地资源。
除了苗族悬棚和木楼外，还有苗族的筒子楼、板房等建筑形式。
筒子楼是一种精美的苗族传统住宅，在建材、造型、装饰方面均有精美之处。
而板房则是苗族建筑中最简单、最实用的住宅，是苗族家庭常见的住宅类型。
苗族建筑的建筑文化内涵可以反映出苗族传统文化、社会制度和生产生活方式。
例如，苗族建筑多采用藤席、象草等天然材料，反映出苗族人民勤劳、朴素、节俭的生活习惯。
而苗族建筑多采用高脚悬棚和楼房居住，反映出苗族人民对于防御和居住的重视程度。
此外，苗族建筑内部布局、装修、工艺等方面，也反映出了苗族传统文化、审美观念和生活方式。
在当今世界日趋多元的文化背景下，苗族建筑作为一种多元文化传承的形式，可以带来许多有益的经验和启示。
中国最大的苗族村寨——西江苗寨
中国最大的苗族村寨——西江苗寨作者：清珊来源：《百姓生活》2010年第10期在贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,有一个素有“苗都”之称的西江千户苗寨。
这个有近千年历史的古老苗寨,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,共1350多户,其中苗族人口占99.5%,是目前中国最大的苗族聚居村寨,也是苗族原始生态文化保存比较完整的地方。
因此,这里被誉为“中国苗族文化艺术博物馆”,是研究苗族历史、文化的“活化石”。
优美的山水田园风光和原生态苗族民俗风情西江苗寨所在地是典型的河流谷地,白水河蜿蜒穿寨而过。
谷地的西南侧山高坡陡,宛若一道高大的屏风,护卫着苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧山地则舒缓得多,鳞次栉比的吊脚楼依山而建,顺着地势起伏,呈现出多样的变化。
苗寨东南侧,是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地。
西江苗寨相对封闭的地形条件、和谐安宁的村寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观,构成了一幅优美的苗岭山水田园风光。
千百年来,苗族同胞就在这里日出而作,日落而归。
风雨桥是西江苗寨的重要建筑和景观。
为美化环境和方便生活,多数西江苗寨都在自己的村寨附近建有风雨桥。
那跨白水河而建的风雨桥,有廊有亭,既可行人,能避风雨,还是休闲纳凉和观景的好去处。
西江的苗族银饰制作堪称中国民族文化一绝。
“银匠村”里,80%的人会做银饰,苗族少女盛装佩戴的银饰珍品大多出自这个村子。
导游说,苗家少女身上色彩斑斓的盛装,是苗家人“穿在身上的历史”。
她们佩戴的银饰,多达60多种。
制作一套完整的苗族银饰,需耗纯银2到2.5公斤。
西江苗寨的重大节日很多,有农历六月中旬的“吃新节”,农历十一月上旬的“苗王节”,13年一次的“鼓藏节”等。
据说,西江苗族的祖先虎年迁到西江,经过13年辛勤劳作,又到虎年时喜获丰收,因此他们逢虎年过鼓藏节。
鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。
过节要杀牛祭祖,杀牛时一家拿一个碗去接血,叫抢红喜。
黔东南-----西江千户苗寨之风雨桥夜景
黔东南-----西江千户苗寨之风⾬桥夜景西江千户苗寨第⼀号⽯拱风⾬桥西江千户苗寨第4号⽯礅风⾬桥摄于2018-5-22从观景台坐观光车下⼭，终点站即是位于⽩⽔河上游的第⼀号风⾬桥。
夜⾊中的风⾬桥⾦碧辉煌，第⼀号风⾬桥⼜名“哿嗡僦”，具体何意不知，⽩⽔河上的7座风⾬桥都有类似这样的不知何意的名字，是苗族语吧？第⼀号风⾬桥-----“哿嗡僦”都是刚从观景台下来的游⼈，纷纷在此留影苗族风⾬桥，有保平安、避风⾬、利交通之效。
苗族风⾬桥，整个桥⾝不⽤铆钉，都以杉⽊凿榫衔接。
集桥廊、亭、塔、阁的建筑特⾊于⼀体，桥状似长廊，两侧有凳，便⾏⼈躲避风⾬。
风⾬桥分⽯礅风⾬桥和⽯拱风⾬桥。
⽯礅风⾬桥以⽯砌桥礅，礅上建长廊形桥亭，桥⾯铺⽊板，亭上盖青⽡，两侧有⽊栏杆相围，架有⽊板凳⼦供⾏⼈休息。
根据桥长确定亭顶建1⾄5个阁，阁的中柱直压亭梁，阁盖嵌诸多⽊枋，呈放射状。
⽊枋装饰⽠柱，檐板及亭阁壁板上绘龙凤鸟兽花卉图案或⼈物故事，主梁底⾯画阴阳⼋卦图，飞檐翘⾓，造型优美。
⽯拱风⾬桥⽤青条⽯砌拱，根据河流宽度建单拱或多拱风⾬桥，拱桥上建长廊式桥亭，结构与⽯礅风⾬桥相似第⼀号风⾬桥集桥廊、亭、塔、阁的建筑特⾊于⼀体桥状似长廊，两侧有凳，便于⾏⼈躲避风⾬、休息阁的中柱直压亭梁，阁盖嵌诸多⽊枋，呈放射状站在桥上向西眺望，长长的⽼磨坊饭庄沿河南侧⽽建时间太晚了，此时⼏乎不见游⼈⽤餐，饭庄结束了⼀天的繁华，是该休息了过桥后，站在⽩⽔河边眺望⼀号桥外貌，夜⾊中的⼀号风⾬桥⾮常之壮观美丽⼀号风⾬桥应属⽯拱风⾬桥，⽤青条⽯砌拱桥上建长廊形桥亭，桥亭顶上的中央建有塔、两边分别建有阁，飞檐翘⾓，造型优美⽩⽔河在⼀号风⾬桥附近，巧妙地利⽤上下游的地势落差，筑有⼀条横跨河流南北的堤坝，将⽩⽔河拦截⼀下，于是向⼈们呈现了两个截然不同的画⾯-----堤坝东侧河⾯平静如镜、西侧流⽔潺潺波光粼粼桥下堤坝西侧，⼩⼩落差流⽔潺潺⼩⼼⾛近河边，再向上游⾛⾄堤坝东侧，⽩⽔河⾯平静如镜，⽯拱、桥阁等倒映在如镜的⽔⾯上⾮常漂亮⼩⼼翼翼⾛到河边，与⼀号风⾬桥倒影合影离开⼀号桥，漫步在游⽅街上，游⽅街⼀侧临河、另⼀侧商店鳞次栉⽐阵阵流⾏乐声⾳从如此苗寨建筑中飘了出来，古⽼⽂明与现代元素交相辉映位于其西边的银饰店，灯⽕通明银饰店⾥，⼀位年轻⼯⼈还在飞速转动的砂轮上打磨器件苗族银饰锻制技艺与苗族古歌、苗族吊楼营造技艺等11项⽂化遗产都是被国务院列⼊国家级⾮物质⽂化遗产名录这⼉路标上看，前⽅是烧烤⼀条街可能是夜已深，诸烧烤已收摊继续西⾏，第⼆号风⾬桥到了，第⼆号风⾬桥⼜称“嘎銩僦”，还是不明其意，⽩⽔河上的⼏个风⾬桥都以苗族语命名，编号也是便于⼈们分辩记忆吧⼆号风⾬桥-------“嘎銩僦”同样是长廊形，桥亭顶建有阁桥两侧有⽊栏杆相围，并架有⽊板长凳，便于⼈们休息⾝后的那桥则是三号风⾬桥了站在⼆号桥上，向西眺望下游的三号风⾬桥三号风⾬桥与⼀号桥⼀样，也是⽤青条⽯砌拱洞的⽯拱风⾬桥桥后⼭坡上的千户苗寨星光灿烂离开⼆号风⾬桥，在⼆号风⾬桥东侧也筑有⼀条堤坝，⽩⽔河在此⼜有精彩表演堤坝中央开有⼀缺⼝，⽩⽔河的河⽔不仅漫堤⽽过，并在此冲破缺⼝，哗啦啦地直奔下游⽽去过⼆号桥后，来到其西侧，站在这⼉就可以清晰地观赏⼆号桥的外貌了，⼆号桥是⽯礅风⾬桥，它是以⽯砌桥礅，其余与⽯拱风⾬桥（第⼀号风⾬桥相同），在礅上建长廊形桥亭，桥⾯铺⽊板，亭上盖青⽡，两侧有⽊栏杆相围，架有⽊板凳⼦供⾏⼈休息⼆号风⾬桥-----⽯礅风⾬桥的外貌⾦碧辉煌的⼆号风⾬桥的廊、亭、阁，在不断变幻⾊彩的堤坝映衬下更显富丽堂皇继续前⾏，快到三号桥时，⼜见⼀堤坝，河⽔从堤坝上漫过，形成瀑布河中央的⽔位落差⼤，形成⼩⼩的瀑布踩在堤坝的⼤块鹅卵⽯上，⼩⼼翼翼地到河中央去，观赏丝滑的流⽔这条堤坝的西侧就是三号风⾬桥了三号风⾬桥外貌-------⽯拱风⾬桥它与⼀号风⾬桥相同，同属⽯拱风⾬桥、长廊式桥亭不同的是中间亭阁是长⽅形的，不像⼀号桥中间亭阁是塔形的三号风⾬桥-------僦哟妃便于⼈们记忆，从上游到下游的⼏个风⾬桥依次⽤数字编号亭阁柱⼦上雕有龙凤鸟兽图案向上仰望，桥亭阁⼜是⼀种坡顶结构桥两侧同样建有围栏、椅⼦，⼈们在此休息、避风⾬站在三号风⾬桥上向东眺望远处的⼆号风⾬桥尽收眼底，桥亭上建有的3个⼤⼩⼀样的阁，清清楚楚桥东侧堤坝在五⾊灯光映照下，流⽔不断变换⾊彩近处的这条堤坝，流⽔如丝绸般伸展站在三号风⾬桥上向西眺望远处的四号桥尽收眼底，⼏乎要淹没在依⼭势⽽建的千户苗寨灯的海洋中四号与⼆号风⾬桥同属⽯礅风⾬桥但与⼆号风⾬桥不同的是，桥亭上建有的3个阁⼤⼩不同------中间的⼤，两侧⼩不像⼆号风⾬桥桥亭上建有的3个阁是⼀样⼤⼩的坐在三号桥上的长条椅⼦上休息⼀下过会⼉就要到⾝后下游的四号桥去看看了在三号桥上观赏休息⽚刻后，起⾝仍到河北侧的游⽅街上继续西⾏，街边同样是商铺林⽴美丽西江银饰店⾥灯⽕辉煌继续西⾏，在这“美丽西江”牌匾下，⼤门紧闭，⼤门⾥⾯就是“民族歌舞表演场”现在夜场已经结束，散场了，明天将继续在这⾥表演，将苗族歌舞献给四⽅客⼈⽴于临河⼀侧的标志⽯上镌刻着红⾊⼤字------西江千户苗寨“以美丽回答⼀切”“以美丽回答⼀切”-------由余秋⾬题四号风⾬桥就建在这⼉，四号风⾬桥的外貌，前⾯已经观赏过了，它是⽯礅风⾬桥，⽯礅上建有长长的桥廊，桥廊上⽅建3个亭阁，中间⼤、两侧⼩四号风⾬桥-------僦岽艺廊柱上雕有花鸟图案“引桥”地上有鹅卵⽯铺砌的漂亮图案过引桥，到桥上去看看，仰望上⽅，苗族风⾬桥上的亭阁⼏乎各不相同四号桥的中间⼀个重檐长⽅形的亭顶，上盖青⽡，两侧是⼩⼀点的亭阁离开四号桥，继续西⾏，回望四号桥外貌，⽯礅风⾬桥、中间⼀个⼤的重檐亭阁、两侧各有⼀个⼩亭阁四号桥外貌，可看到桥上围栏边的椅⼦上有不少游⼈在休息临河⼀侧建有⽊栈道，便于游⼈在此逗留赏景来到五号桥，很壮观，是⽯礅风⾬桥五号桥热闹，桥两侧都有商铺继续西⾏，只见⽩⽔河下游段渐渐狭窄起来，不⼀会⼉就来到六号风⾬桥了，六号风⾬桥较前⾯⼏个风⾬桥短多了，⽯墩上建廊桥，桥亭上就只有⼀个亭阁六号风⾬桥，⽯墩风⾬桥，较短，⽯墩上建廊桥，桥亭上就只有⼀个亭阁桥南侧餐饮店多多，苗家酸汤鱼、带⽪⽜⾁、苗家⿊⽑猪......，还有⼈在吃夜宵呢显然这⼉热闹多了同样六号风⾬桥旁也筑有鹅卵⽯英砌筑的堤坝堤坝两侧截然不同的两个画⾯堤坝上游河⾯平静如镜，苗寨倒影漂亮堤坝下游⼀侧，河⽔湍急，⼀路奔腾⽽下因为客栈所在地快到了，就不再沿河往西⾏，还有七号⼀个风⾬桥就不再去观赏了。
中国千户苗寨建筑空间匠意
中国千户苗寨建筑空间匠意前言中国千户苗寨是中国南方少数民族村落的代表性建筑空间，其建筑风格独特，构造精细，意蕴深厚。
本文将从建筑空间的构造、功能、文化符号等方面探讨千户苗寨建筑的匠意。
建筑空间的构造千户苗寨建筑通过各种工艺技能和自然材料的综合应用，形成了其独特的建筑构造。
在楼房结构设计上，逐层错落的木结构体系为其构建了良好的受力体系。
其主要结构为三进：进院（瓜园）、进屋（草厅）、正厅。
进院进院是千户苗寨楼房建筑空间的入口，是人们从外界进入千户苗寨的中转空间。
进院的空间有着特殊的文化内涵，一般选用山坡或山丘而建，形成平台状，使介于山脚与山顶之间的建筑空间充满动态感。
进院由木柱和木梁建成，其架构主要分为单柱、双柱和四柱分类。
而在建筑的内部空间中，则会出现千变万化的凹凸造型，营造出更为丰富的楼房空间。
进屋进屋是千户苗寨楼房建筑空间中的起居、卧室等生活空间，具有宽敞明亮、开阔自由的特点。
相当于现代的客厅或客房，室内主要为草厅和柴房，布局合理，协调性强。
草厅是作为千户苗寨家庭的主要生活空间，兼具餐厅和起居室的功能，通常由极柱、脊椽、桁架等构成。
而柴房则是储存物资、放置牲畜的空间。
正厅正厅是千户苗寨楼房建筑空间的重要部分，代表寨子的权柄、文化传承和荣耀。
其空间布局要注重功能和美感之间的关系。
正厅的内部空间一般为深空造型、跨度大，常见的天花板、屋顶及各种装饰构件精美绝伦，营造出凝重庄严、富丽堂皇的气氛。
建筑空间的功能千户苗寨建筑空间的设计有着明显的功能导向。
其功能性布局非常合理，各个部分相互配合，协调一致，充分满足家庭生活、集体活动、宗教祭祀等各种需求。
家庭生活千户苗寨楼房的建筑空间非常适合家庭生活，其建筑结构巧妙、耐久，空间分配合理、灵活，非常适合家庭成员集体生活。
例如，草厅布局合理，可用于娱乐、饮食、休息和集体活动；柴房可储存物品，放置牲畜；卧室空间密闭，温度稳定，保证居住舒适等。
集体活动在千户苗寨楼房的设计中，集体活动是重要分类之一。
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《贵州民族建筑赏析》课程
调研报告
题目：贵州民族建筑调研报告
——以西江苗寨为例
学生：
专业：建筑与城市规划学院
年级：建筑学000班
学号：
指导老师：李杰
完成时间： 2014年06月
题目：贵州民族建筑调研报告
——以西江苗寨为例调研时间：2014年6月2日
调研地点：贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓调研对象：西江千户苗寨苗族建筑
调研目的：通过研究贵州传统苗族民居建筑的生态特点的同时,关注苗族传统民居在历史、文化、地理的综合作用下,分析苗族传统民居的生态特点,挖掘苗族传统民居中普遍而朴素的生态价值, 历史意义及现实意义.
西江千户苗寨建筑特色
摘要苗族居民建筑是苗族人生存文化重要的组成部分,以其独特的建筑样式反映了苗族特有的文化背景,蕴涵着丰富的审美元素。
文章主通过对西
江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了
解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。
关键字西江千户苗寨民居建筑吊脚楼现代建筑
苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。
我国的贵州、湖北、湖南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。
而西江千户苗寨位于贵州省凯里市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。
贵州处于云贵高原，各族人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。
纵观中华大地，各具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。
一、苗寨的选址
苗寨是根据村民的生活习性和生产特性而决定的村寨选址，尽可能选择接近土地和水源的地方，周围环境不仅要适宜居住耕种，而且要利于防御。
在苗族的历史上不断受到压迫和驱逐，所以多居于山地，便于观察。
苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。
西江苗寨所处地形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。
简说苗族聚落方式
在此以西江苗寨为例。
西江是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。
所以称为“千户苗寨”。
因此其聚居形式是最具代表性的。
西江苗寨依山就势，由山脚建至山腰。
户与户之间有小青石铺砌的小道连接，整济卫生、舒适清爽，吊脚木楼栉比相连，次第升高，部分吊脚楼建于田地旁边，方便农作。
整座苗寨天然地形成一对偌大的铆，为山区坡地房屋建筑的典范，被建筑界赞为"民族建筑之瑰宝"。
而通
常苗寨是建于半山腰，山脚是田地，山顶即树林。
二、苗寨的空间布局
苗寨在空间
组织上没有人为
秩序的，根据地形
特点，因地制宜，
不会强行改变自
然环境。
西江苗寨
民居由山脚延伸
至山脊顺势而上，舒缓平展，建筑高度较低，应和山体形态的原生态，最大限度的保持山体的生态系统的完整性，以达到建筑与自然走势的有机融合。
苗族人尊重大自然与自然和谐共存，而不是人为的去破坏改造。
建筑群体轮廓的走势充分体现了与自然山体坡度形态是一致性。
三、苗寨特色建筑——吊脚楼
贵州多是山地丘陵,使得苗
寨建设需要依山傍水顺山就势 ,
进行合理的布局，在山区利用坡
地，依坡筑屋，创造出更多的使用
空间，建筑群体高低错、落玲珑有
致，与自然环境和谐共存是西江苗
寨设计的总体思想。
贵州苗族的吊
脚楼因地制宜，利用当地建筑资源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎屑岩的地质特征选择杉树成为聚居于此的苗族的重要建材，而在南北盘江流域，石灰岩地质特征的产物是石板，因此在建筑上自然形成了以资源丰富的木材和石材为主，配以砖瓦土材料的吊脚楼建筑风格。
吊脚楼是苗族传统建筑形式，二层人居，一层存放生产工具盒饲养家畜，人与家畜兼顾的特点，被认为是生态建筑的最佳形式。
苗族吊脚楼多利用原始地形中较为平坦的山坡为依托，在斜坡上把地面削成“广”的平台，避开冲沟滑坡，其余部分则灵活设立吊脚柱，不用一钉一铆，框架独立性强，坚实牢靠能经百年而不损毁倒塌，以最合理的方式创造合理的居住空间。
苗族吊脚楼是苗族人民智慧的结晶，是苗族人民在艰苦的山地条件下独具特色的创造，是属于穿斗式干阑建筑，这个结构形式在南方被普遍采用。
干阑式筑的特点是架空建筑下部，以木柱支撑起建筑，抬高居住层面，主要是为了防潮湿、防虫蛇猛兽，以获得安全舒适的居住环境。
对山坡地貌来说干阑式建筑，开间少、进深浅、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、开拓场地、争取使用空间，在基本不改变自然环境的条件下，可在复杂不规则的地域上建造，适用于各种地形，建造出既顺应地形，又坚固牢靠，能够依赖并维持生存和发展的空间。
穿斗式木结构房屋具有结构简单，稳定性强，易于加工，节点灵活等优点，有优越的应变能力。
它对于这一地域的气候和环境的适应性强，特别是在山坡上建造民居，基础难以处理的形势下，想要去掉基础部分，只需要在柱脚铺垫块石即可，因此享有“没有基础的房子”之称。
由于材料赋予的灵活性，使建筑构造独具特色，也使建筑在外观上轻盈飘逸、随坡高低起伏，鳞次栉比，层叠而上，直至山脊使其更具有美感。
凯里冬暖夏热，潮湿多雨，因此必须考虑隔热、防雨、防潮、采光、通风。
苗族人们在选择干阑式架空结构时充分考虑到了贵州的气候因素对每层空间都进行了很好的处理：在居住层，退堂和凹廊组成一个半封闭空间，方便室内能更好的采光，增加空气的流通性；底层空间注意防秽和防潮；在储藏层，建筑中的阁楼和屋顶是连通成为一个整体，平行的各构架之间不设间隔，墙壁以四周半开敞或开敞的
设计形式，使得整个阁楼通风良好。
吊脚楼的形式从稳定性的角度出发，以矩形和三角形的为组合元素，无疑是最好的选择。
吊脚楼的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的网络体系，其中矩形结构奠定了基础，然后逐个延展组合而成整个屋体。
由于屋面排水的要求，选择了稳定性最佳的三角形结构。
这样的建构，除了对结构的稳定性有保证外，在艺术感觉上也显得端庄稳重。
这些吊脚楼灵活多变、潇洒飘逸，不受地形限制，在山区、坡地都可建造。
吊脚楼的建造在遵循地势的前提下，对植物和水资源的保护十分重视，村寨和房屋的营建合乎生态规律。
从自然环境,建房工艺的方面来看,吊脚楼能很好的融入周围环境,是古代民居建筑的突出特点和经验。
苗居在房屋的细节上也是很有讲究的，例如：屋脊盖瓦，工匠在
屋脊的处理上独具特色，以瓦片拼
制，中间呈圆形宝珠状，左右各有
一条龙，形成双龙戏珠状。
并且在
龙背上有两只用黄泥烧制而成是鸽
子，寓意龙凤呈祥；又如苗居大门
尺寸的设计为下窄上宽，而房门却正好相反，苗
民认为如此便能招财进宝，产妇平安。
苗族的造房师傅是根据地形和业主的需求设计的方案，从来不用提前制定建筑图纸。
苗民建房已有模数的概念，有了模数的使用，大部分的构件都能够预制，只需在现场拼装组合，施工更加便利，使苗
民建造房屋更加简单灵活。
四、苗寨民居与现代建筑
苗族民居与现代建筑相比，现在的建筑更注重实用性而忽略了观赏性。
苗族民居大多采用本地资源丰富的木材作为主要材料，被认为是最为环保的方式。
我们应向苗族人民学习就地取材，在材料的选择尽可能的多元化。
选择本地材料既节约了成本，又能很好的保护自然环境，充分体现地域特，产生良好的视觉效果，体现出地域建筑文化，一举多得。
绿色、生态、环保、节能等理念，是现代城市建筑的必要形容词，但是却很少能够做到这些，那些理念大多都是虚假的广告词而已。
但是苗家民居去成功的达到了这些要求，例如在结构上底层架空这点就
成功解决了室内环境潮湿的困扰。
通过对苗族民居的深入研究，把它的构造方式与现代建筑设计手法相结合，以达到节能环保等一系列目的。
如果两者能很好的融合，我相信在建筑设计上将会前进一大步。
五、总结
在中华文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的体现。
对这种文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。
无论文化还是建筑都是来源于我们的生活。
苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和审美观决定了苗族人民独具特色的建筑文化。
随着经济的发展，生活水平有所提升，开始逐渐的认识到环境的重要性。
急于补救在追求物质财富的过程中，对生态环境的毁坏。
当今的中国，人口繁多，交通堵塞，空气质量差，人居舒适度下降。
西江苗居所特有的生态设计理念使我们不得不仔细思考如何运用和借鉴传统居民的生态精神，结合现代科技理念对现在人居环境进行改善，营造一个富有特色的生态、健康、宜居的生存空间，实现人与自然和谐共生。