贵州电大04国学经典选读-0004形考答案
《国学经典选读》形成性考核第二次作业
国学经典选读形考作业《国学经典选读》形成性考核第二次作业温馨提示: 本次作业需要在线完成，无需提交纸质作业。
作业要求：请自主选择如下答题，四个大题完成两个即可，建议结合实际举例说明.一、翻译下列经典语句：提示：以下10句是从十章内容中选出的,每一章选了一段，需要全面学习。
1．樊迟问知.子曰：“务民之义，敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。
”（《论语·雍也》）答:樊迟问怎么做是知？先生说：“做民众所需要的事情，对鬼神则敬而远之，可以说是知了。
”樊迟问怎么做是仁?先生说:“所谓仁者，他们难事做在先，而报答获在后，可以说是仁了.”2．子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
"“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众,信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
" (《论语·阳货》）答：子张向孔子问仁。
孔子说：“能够处处实行五种品德。
就是仁人了。
”子张说：“请问哪五种。
”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。
庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
"3．喜怒哀乐之未发，谓之中.发而皆中节，谓之和.中也者，天下之大本也。
和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
（《中庸》）答：心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中;表现出来却能够有所节制，被称作和.中,是稳定天下之本;和，是为人处世之道。
达到“中和”的境界,天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
4。
吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！(《庄子·养生主》答:人的生命是有限的,而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭，既然如此,还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。
养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性,可以养护精神,享尽天的.5．子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
电大《国学经典选读》形考作业(二)主题测验
试卷总分:35 得分:291.上善若水。
水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
（《老子》第八章）其中,“几”的意思是( )A.疑问代词B.接近C.小桌子D.几乎答案:C2.“不义而富且贵，于我如浮云”，这句话是谁说的（）A.韩非子B.孔子C.曾皙D.冉有答案:B3.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
其中“倚”的意思是（）A.等待B.离开C.接近D.依靠答案:D4.天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。
语出（）A.《周易》B.《礼记》C.《春秋》D.《左传》答案:A5.君子上交不谄，下交不渎。
《周易.系辞下》其中“渎”的意思是什么？A.读书，读诗B.疲倦，劳累C.水沟，干渠D.傲慢，不敬答案:B6.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
其中”“芥”的意思是（）A.土地B.小树C.小草D.小花E.尘埃答案:C7.子曰：“君子不器。
”出自（）A.《韩非子》B.《论语·学而》C.《论语·为政》D.《孟子》答案:C8.“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
”此句中“即”的意思是（）A.即使，既然B.虽然，就是C.尽管，也许D.靠近，接触E.立即，马上答案:D9.“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
”“是故”的意思是（）A.因此B.是否C.也是D.是的E.故事答案:A10.子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
“绝”的意思是（）。
A.绝对B.杜绝C.决定D.绝伦E.决然答案:B11.先义而后利者荣，先利而后义者辱。
出自《荀子·荣辱》答案:正确12.上善若水。
这是老子用水的形象、禀性比喻圣人的言行道德。
答案:正确13.子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”出自《老子》答案:错误14.“穷也乐，达也乐，穷达如春夏秋冬，穷达一也。
”实际上说的是一种乐观超然的境界。
答案:正确15.“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【贵州电大】04国学经典选读-0002辅导答案
04国学经典选读-0002
贵州广播电视大学形成性测评系统课程代码：5205545 参考资料
试卷总分：100
单选题(共10题,共40分)
1.(4分)
中国小说人物描写类型化、固定化、脸谱化的状况，直到《金瓶梅》、（）等世情小说的出现才有所改变，这些小说打破了传统小说的写法。
A、《红楼梦》
B、《三国演义》
C、《水浒传》
D、《西游记》
参考答案：A
2.(4分)
著名的《七步诗》是魏晋南北朝诗人（）的作品。
A、曹操
B、曹植
C、曹丕
D、谢脁
参考答案：B
3.(4分)
（）由11篇作品组成，是楚国祭歌的改编。
A、《九歌》
B、《九章》
C、《天问》
D、《远游》
参考答案：A
4.(4分)
曹丕所作的（）是现存最早的完整的七言诗。
A、《燕歌行》
B、《短歌行》
C、《观沧海》
D、《咏怀》
参考答案：A
5.(4分)
盛唐诗歌总有一种铮铮傲骨存在，如（）的《登幽州台歌》、王昌龄的《出塞》等。
A、杨炯
B、王翰
C、李贺。
贵州电大(2020-2022)-04国学经典选读-学习资料1答案
04国学经典选读0001
贵州电大形成性考核课程号：5205545
单选题(共10题,共40分)
第1题，请仔细阅读以下题目：
（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。
A、《尚书?尧典》
B、《文赋》
C、《诗经》
D、《楚辞》
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：A
第2题，请仔细阅读以下题目：
在声律上，（）诗歌日趋重视平仄的搭配，并初步出现了暗合后世格律诗的律诗。
A、西汉
B、东汉
C、魏晋南北朝
D、唐代
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：C
第3题，请仔细阅读以下题目：
“余霞散成绮，澄江静如练”是（）的著名诗句。
A、阮籍
B、王粲
C、谢灵运。
贵州电大(2020-2022)-03国学经典选读-学习资料4答案
03国学经典选读0004
贵州电大形成性考核课程号：5205545
单选题(共5题,共20分)
第1题，请仔细阅读以下题目：
儒家、道家、法家都在思考治道的问题，而（）思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。
A、阴阳家
B、五行家
C、墨家
D、名家
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：D
第2题，请仔细阅读以下题目：
（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。
A、老子
B、荀子
C、董仲舒
D、孟子
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：C
第3题，请仔细阅读以下题目：
先秦纵横家的代表人物是（）。
A、张仪荀子
B、苏秦韩非
C、公孙龙惠施。
贵州电大(2020-2022)-02国学经典选读-学习资料3答案
02国学经典选读0003
贵州电大形成性考核课程号：5205545
单项选择(共10题,共40分)
第1题，请仔细阅读以下题目：
纪事本末体史书的体式始创于袁枢的（）。
A、《资治通鉴》
B、《通鉴纪事本末》
C、《宋史纪事本末》
D、《明史纪事本末》
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：B
第2题，请仔细阅读以下题目：
《宋书》最有价值的是（）这一部分。
A、本纪
B、志
C、表
D、列传
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：B
第3题，请仔细阅读以下题目：
班固在《汉书?艺文志》中说“左史记言，右史记事。
事为（），言为《尚书》。
”
A、《国语》
B、《左传》
C、《公羊传》。
电大《国学经典选读》形考作业(一)主题测验
试卷总分:35 得分:131.子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”（《论语季氏》），其中“畏”的意思是（）A.畏手畏脚B.敬畏C.亲近D.服从E.无畏答案:B2.“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。
”，此句出自（）A.老子《老子》B.张载《张子语录》C.孟子《孟子》D.司马迁《史记》答案:B3.樊迟问仁。
子曰：“爱人”。
问知。
子曰：“知人。
”（《论语·颜渊》）中“爱人”的意思是（）A.配偶B.爱孩子C.爱一切人D.妻子答案:C4.大人者，以天地万物为一体者也。
其视天下犹一家，中国犹一人焉。
此句出自（）。
A.老子《老子》B.王阳明《大学问》C.孟子《孟子》D.司马迁《史记》答案:B5.子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。
”（《论语·雍也》）所谓中庸的“中”的意思是（）A.指没有错误，没有失误B.指无过亦无不及，恰到好处的意思C.指合适的位置和地位D.指中等水平E.好啊答案:B6.万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
（《老子》第二章）其中“弗居”的意思是（）A.无有B.居功自傲C.不知道D.不居其功E.不居住答案:B7.孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
”（《孟子·尽心上》）其中“亲亲，仁也；敬长，义也；”的意思是：（）A.团结同事，尊敬领导。
B.关爱别人，照顾兄长。
C.亲近父母亲人，是仁的表现；尊敬师长，是义的表现。
D.亲近孩子，是仁的表现；尊敬爱人，是义的表现。
E.亲人距离近；邻居距离远。
答案:C8.为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
（《老子》第四十八章）其中“为学日益，为道日损。
贵州电大(2020-2022)-02国学经典选读-学习资料2答案
02国学经典选读0002
贵州电大形成性考核课程号：5205545
单项选择(共10题,共40分)
第1题，请仔细阅读以下题目：
（）是通过给人物立传记的方式来记叙历史的。
A、政书
B、纪事本末体史书
C、纪传体史书
D、编年体史书
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：C
第2题，请仔细阅读以下题目：
《宋书》最有价值的是（）这一部分。
A、本纪
B、志
C、表
D、列传
提示：本题难度中等，请运用科目所学知识，完成作答
[【参考答案】：B
第3题，请仔细阅读以下题目：
（）也被称为《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》，本是一部先秦编年体古书，但到战国以后就不见流传。
A、《竹书纪年》
B、《春秋》。
国开作业《国学经典选读》《国学经典选读》形考作业（四）主题作业-形考作业四-主题作业参考（含答案）004
《道德经》对我们现代社会生活的启示中国的历史上，佛道儒三家并立，道家算是三家里相对影响较小的一个，也是在历史上没有影响朝代进程的一个。
道家算是由老子创立，《道德经》更是大众读物，但是从统治阶级的利益来看，道家的思想不适合作为统治阶级的工具，而且佛道两家都是出家人，讲究远离是非，无关俗世。
出世之人，讲究清心寡欲，无关功利，可是很多时候我们看到的，连寺庙里的和尚都没做到这一点，出世和入世，其实在现代社会看来，差别也并不是那么大。
但是道家思想仍有其可学习之处，只是道教并没有很好的传承。
佛教在唐朝达到一个高峰期，在这个时期，也是道家最为弱势的时期。
而道教的人到最后多追求长生，炼制丹药，虽多为帝王所用，但跟平民百姓都没有什么交集，这也是为什么道教在中国历史上一直名声不好的原因。
尽管道家不像佛家那么声势浩大，却也出了诸如张三丰这样的名人。
“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”影视作品里，张三丰在布道之时最常用的句子。
古人重名节，但是在历史中，我们看到的都是臣子为君主死节之时最常见的现象，何为名，但名节之重，似乎为生之根本，远胜事情本身的是非。
然而，史书上所肯定的很多名，未尝不是错。
名，有好有坏，但中国历史上为一己之名而在实质上贻害底层民众的人为数不少。
试想古代那些功高盖主的将军们，帝王们，哪个不是踩着千万士兵的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货。
”不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争，不去特意哄抬贵重物品，民众就不会生出盗窃占有之心，不去挑拔欲望，民众之心便不会乱。
因此圣人治世，便淡其心志，让其吃饱，削弱其争名夺利之志，强健其身体健康生活。
如果人民没有名利之心，没有欲望之争，便也就不会有人自以为聪明，要鼓起人的名利之心，作起祸乱，正是如今贪官之所为。
送贿受贿也皆出于此也。
埋怨现实残酷的人，有没有想过，造成这种残酷的原因就是你内心的名利之心呢？这不过。
我们这些凡人都被名利二字困住了而已。
让人民不要去自以为聪明，追求逐利被欲望牵着走，不自以为聪以便不会胡来，一切顺自然天道而行，如此无为无欲发展，则无所不为的发展，人类终回走向天道最完美世界，而不堕入恶性循环，走不出杀与被杀的怪圈。
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一单选题1.子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”孔子说的“五者”为（）（4.00分）A. 历史上五位奉行仁义的人B. 金、木、水、火、土C. 仁、义、礼、智、信D. 恭、宽、信、敏、慧2. 孔子认为君子有三畏，分别是畏天命，畏大人，畏（）。
（4.00分）A. 信仰B. 天子C. 圣人之言D. 父母之命3.关于“国学”，以下说法正确的是（）（4.00分）A. 张之洞主张“西学为体，中学为用”。
B. 国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。
C. 季羡林认为，国学应该是“大国学”。
D. 追溯“国学”一词，最早出自《论语》4.大人者，以天地万物为一体者也。
其视天下犹一家，中国犹（）焉。
（4.00分）A. 一家B. 天下C. 一国D. 一人5.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。
（4.00分）A. 德B. 教C. 礼D. 仁6.按照孔子的理念，以下哪一项不属于我们普通人实施“仁”的途径（4.00分）A. 博施于民而能济众。
B. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
C. 能近取譬，可谓仁之方也已。
D. 己所不欲，勿施于人。
7. 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”以下对这句话解释不正确的是（）。
（4.00分）A. 恭而无礼：恭敬但没有节制B. 葸：过分小心而显现出畏惧的样子C. 这句话主要是说不应该拘泥于礼D. 这句话说了“礼”的重要性8.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰（①）。
《国学经典选读》形成性考核第二次作业
《国学经典选读》形成性考核第二次作业一、翻译下列经典语句（可以按照自己的理解解释）：提示：以下10句是从十章内容中选出的，每一章选了一段，需要全面学习。
1.樊迟问知。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”（《论语·雍也》）答：樊迟问什么是智。
孔子说;务必使百姓趋向于义，敬奉鬼神而远离他们，也就可说是智了。
又问什么是仁。
孔子说："有仁德的人艰苦努力在前，获取在后，做到这些，也可说是仁了。
2.子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”（《论语·阳货》）答:子张向孔子请教仁。
孔子说：恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。
恭敬就不致遭受侮辱，宽厚会得到大众的拥护，诚实能得到他人的信任，勤敏做事易见功效，慈惠的品质则足以用人。
3.喜怒哀乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
（《中庸》）答：喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候，是不偏不倚的，叫做中：向外表露的时候都能合着自然的道理叫做和。
中，是天下人们的大根本；和，是天下们共同要走的路。
4.吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！（《庄子·养生主》）答:人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得皮困了。
养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，想尽天的。
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）答:孔子说：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。
贵州电大形成性考核《04国学经典选读》03答案
04国学经典选读0003
贵州电大形成性考核课程号：5205545
单选题(共10题,共40分)
第1题，请仔细阅读以下题目：
（）和感兴是中国诗歌构建意象和意境的基本手法。
A、赋
B、比
C、象征
D、联想
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：C
第2题，请仔细阅读以下题目：
教材《国学通论》说的元曲主要是（）。
A、元散曲
B、元杂剧
C、元小令
D、元套数
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]
参考答案：A
第3题，请仔细阅读以下题目：
（）是中国文学批评史上一部具有划时代意义的作品，是魏晋南北朝文论的集大成著作。
A、《诗品》
B、《照明文选》
C、《文心雕龙》
D、《玉台新咏》
[运用所学知识分析以上题目，并完成作答]。
国家开放大学电大本科一网一平台《国学经典选读》教学考单选多选题题库及答案
国家开放大学电大本科一网一平台《国学经典选读》教学考单选题题库及答案(试卷号：7611)适用于22春之后的学员单选题1. 君王、国家、人民这三者中，有轻有重，请遵循孟子的思路，按照从重到轻排列() 单选题(2 分】A. 国家>君王>人民B. 国家>人民>君王C. 君王>国家>人民D. 人民>国家>君王正确答案：D2. “学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是() 的重要性。
单选题(2分)A. 躬身实践B. 废寝忘食C. 学思结合D. 冥思苦想正确答案：C3. 以下对“中庸”思想的理解，错误的是： ()单选题(2分)A. 有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。
B. 中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。
C. 中庸之道就是碌碌无为，缩手缩脚，不敢直言不讳，做人圆滑，世故。
D. 中庸：就是关于恰到好处的常理。
正确答案：C4. “学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是() 的重要性。
单选题(2分)A. 冥思苦想B. 废寝忘食C. 学思结合D. 躬身实践正确答案：C5. 哪一项不是孔子的言论?单选题(2分)A. 有教无类。
B. 博学而详说之，将以反说约也。
C. 学而不思则罔，思而不学则殆。
D. 见贤思齐。
正确答案：B6. 《黄帝内经·素问》认为人要顺应季节的变化来养生，依照《黄帝内经》的说法，冬季人们应该怎么养生最为适宜?单选题(2分)A. 早早起床，漫步在庭院里，舒展形体。
B. 早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣。
C. 早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于内。
D. 早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气。
正确答案：C7. 以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是()单选题(2分)A. 张之洞：中学为体，西学为用B. 季羡林：国学应该是“大国学”C. 邓实：一国所有之学D. 章太炎：国学是七科之学正确答案：D8. “上善若水”这一观点出自()。
国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案
一. 单选题（共10题,共6分）A.孔子说过，我没有参加仕途考试，只是好古。
B.孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以热衷艺术。
C.孔子说过，我不喜欢考试，所以从事艺术工作。
D.孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。
☆考生答案：D★考生得分：0.6 分评语：A.则礼乐征伐自天子出。
B.不义而富且贵，于我如浮云。
C.愿车马衣轻裘与朋友共。
D.子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者。
☆考生答案：C★考生得分：0.6 分评语：3. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——此句的恰当A.君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。
B.天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
C.穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
D.孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。
用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般一般轻。
☆考生答案：D★考生得分：0.6 分评语：A.四海之内皆兄弟B.吾善养吾浩然之气C.已所不欲，勿施于人D.不义而富且贵，于我如浮云☆考生答案：B★考生得分：0.6 分评语：A.畏惧B.畏缩C.敬畏D.崇敬☆考生答案：C★考生得分：0.6 分评语：A.那个仁厚的人就是自己想帮助别人树立起来，自己想帮助别人达成目标。
能够就近舍远，由近及远地施行仁爱B.那个仁爱的人，就是自己想要树立起来，也想帮助别人树立形象，自己想要达成目标，也想要帮助别人达成目标。
能够接近取来就用的便利条件，可以说是仁德的方法了。
C.一个仁人，只要自己想自立，便也帮助别人自立；自己想要通达，便也帮助别人通达。
能够就近以自己的心作比而推及别人，已经可以说是实行仁德的方法了。
(完整word版)国学经典作业
《国学经典选读》形成性考核第一次作业温馨提示：本学期四次作业需要在线完成，这里是作业准备。
完成作业要求：请在形考平台提交并完成作业。
一、你认为学习“国学”的意义何在？“国学热”的原因是什么？记得某位老师说过“古老的不一定就是过时的”。
随着世界越来越进步，各个民族应该有自己的文化，各种文化都应该得到肯定和包容；在众多文化的竞争当中，西方东方、诸子百家之学，哪个是指引人类光明的，哪个就是经典。
中国文化有一个特点：不离日用行藏外，直到先天未化前。
这种人生境界，是所有人类都追求的境界，我们的祖先在他们的经典里早已经很明确地谈到这个问题，而且谈得非常之深透。
国学所包含的内容十分博大精深，通过对国学的学习，我了解到了人生的价值、生活的态度、处事的方法。
同时，国学对于提升个人的文化素养、道德修养都起到了重要作用。
对于现在社会的“国学热”，我觉得主要原因可以概括为以下几个方面：一是当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒，体现了民族自尊与自信的高扬，新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变，当现代化进程驶入快速发展的轨道、经济发展取得成功之后,国民的文化自信便会逐渐恢复,文化认同也随之增强。
这在后发现代化国家现代化史上是常见的。
二是中国社会与改革开放以前相比，社会财富极大增加，人民的生活水平大大提高，但在国家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，很多人的精神世界和心灵家园却日益变得荒芜，他们感到不满足，感到困惑和迷茫。
极端个人主义、拜金主义、享乐主义、功利主义有所泛滥。
传统文化中重人际关系、重社会和谐、重道德修养、重礼义廉耻、重道德自律、重理想人格、重和而不同等思想资源一下子成为全社会最需要了解最需要获得的东西，因为这些思想观念正是当今我们这个社会最缺乏的东西。
人们试图通过对儒家思想、传统文化、国学的重视，来呼唤社会的道德良知，呼唤正义的力量，呼唤健全的理想人格，呼唤人性中善的本质。
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04国学经典选读-0004
试卷总分：100 测试总分:100.0
一、单选题(共10道试题，共40分。
)
1.
“余霞散成绮，澄江静如练”是（）的著名诗句。
∙阮籍
∙王粲
∙谢灵运
∙谢脁
满分4 得分4
2.
（）叙述了屈原自己一生的理想、抱负、遭遇，并思考自己的出路。
∙《天问》
∙《离骚》
∙《国殇》
∙《招魂》
满分4 得分4
3.
盛唐诗歌总有一种铮铮傲骨存在，如（）的《登幽州台歌》、王昌龄的《出塞》等。
∙杨炯
∙王翰
∙李贺
∙陈子昂
满分4 得分4
4.
曹丕所作的（）是现存最早的完整的七言诗。
∙《燕歌行》
∙《短歌行》
∙《观沧海》
∙《咏怀》
满分4 得分4
5.
今本《楚辞》，是以（）的作品为代表的。
∙宋玉
∙屈原
∙刘向
∙贾谊
满分4 得分4
6.
针对散文、小说、辞赋，对其文法进行评论，这类著作称为（）。
∙传中夹评类
∙理论专著类
∙文中批点类
∙评兼考校类
满分4 得分4
7.。