返还功沈岳武

返还功沈岳武
返还功
沈岳武
返还功是古代道家功法,具有强身延年的功效,由湖南浏阳县中知院沈岳武老中医继承下来。

练功只需一席平坦场地,以空气新鲜、洁静之处为宜。

靠山水花木之处更好。

早晚面向规定方向。

排除杂念,须无为中求有为,立正,两目直观。

以意回光返照,以目内视,意守祖窍(脐内三寸,亦称天根,俗称三叉路口、地产),独自练功。

返还功分动功与静功,动静功法均以意守和调整呼吸为关键。

(一)动功
动功分八个动作(每个动作反复四次)。

(1)一气三清:
诗曰:
一气三清透顶门,任其百脉自调匀。

周身辗转舒经络,气在先天法自通。

保持立正姿势;两足与肩平开,足趾作抓地状。

两手自然垂直,气沉丹田,意守祖窍。

中正安舒,两手向前如托东西一样,掌心向天,缓缓伸直向头顶,让气从足趾伸到顶尖(头顶)后,再缓缓以意降下,手缓缓向下归还原状。

(2)横担日月:
诗曰:
横担日月向前推,吐纳绵绵着急催。

齿落发颁空叹息,快把长生法奋追。

保持立正姿势:两足与肩平开,气沉丹田,两手向前伸平,掌心向上,两手平开如一字,掌心向左右,气随动作均匀吸入,气吸足时,再两手回归,向前伸平(掌心向下)。

再作辘轳式(立圈式)将手收缩平耳,又如推球一样运出,缓缓归还原式,气随动作徐徐呼出。

(3)霸王举鼎:
诗曰:
霸王举鼎练缠功,内练功夫无止境。

柔中刚化引虚门,彼此之中动中静。

保持立正姿势:右手握拳上举,左手徐徐下降,吸气,腹向后(命门)收回,动作做完,吸气止。

左脚向左踏开一步两手向左抱圈状,目视两手圈中,气徐徐胸放腹,左右反复四次。

(4)FL常转:
诗曰:
FL常转象圆周,守法殷勤靠自修。

洗髓九年除色相,左右盘旋万事休。

保持立正姿势:气沉丹田,一手放于脐部,一手贴于命门,右手随身向左转90度,再向右转90度,颈、背、脊、腰椎随身转动,每一圆周一息,左右动作交替。

(5)彭祖抹须:
诗曰:
彭祖抹须走内旋,借撩须式易坤乾。

支撑弓步随身换,变化全凭意在沾。

保持立正姿势:气沉丹田,两手分别在胸前作撩须式,吸气后动作起,呼气随动
作完。

左脚向左迈出一步,身向左转90度,呈弓箭步,双手从两腮做抹须动作,握须从乳部向前推出。

(6)金刚伏虎:
诗曰:
金刚伏虎走脚功,挑缠勾跨侧腰伸。

频频稳扎金鸡立,伏虎全凭刹那中。

保持立正姿式:气沉丹田,左脚向前挑起,再屈膝,收回平脐。

然而两手握拳向上,脚向侧提起,身体向前稍俯,似金鸡独立状。

然后左脚向前伸出,两手平开,左脚落地,再作右侧,左右交替。

(7)银河入海:
诗曰:
银河入海练大元,送宝归还母腹边。

炉中火暖填高坎,全功就在蒂中玄。

保持立正姿势:气沉丹田,收腹合胸,左脚向前伸直,仰身,重心落在右脚上,吸气,两手与肩平开。

落式再呼气,两手合掌,掌背相贴,掌心向两侧,内旋,从头向腹部缓缓插下,呼气亦随动作,左右交替。

(8)卧学希夷:
诗曰:
卧学希夷很自然,壶中日月性中天。

河东运上昆仑顶,无物何尘便是仙。

保持立正姿势:气沉丹田,左脚伸出,屈膝,两手伸出,掌背相贴,手指向下,附于胸前。

侧睡,右手举作枕,左手放于髂部,随左脚缓伸出,呈睡眠状,缓呼缓吸,左右交替。

收功时,两手搓掌后,放在鬓角,两大拇指在风池、风府两穴横擦数次,咽津一次,下达丹田。

(二)静功
静功分调息,胎息,乾元,纯阳等四层功夫,由浅入深。

其功法有坐法、立法、睡、行法等。

为适应临床之需要,本文主要简介坐法的调息和胎息功法。

静坐式有单盘法坐、双盘坐、木马坐、一字坐、平坐等。

坐式虽殊,练意则一。

练功前,排除大小便。

选择一定的位置:如床上、坐椅等。

宽衣解带,正身,两膝两手按坐式选择,两目向前平视并屏息片刻,让头脑清静,涤除一切杂念,做到正中安舒。

(1)调息功
诗曰:
静坐少思寡欲,冥心调息存神。

此是返还妙诀,学者可以体会。

舌平,舌尖抵于天河(上腭近门齿部位)。

两目垂帘,松腹,意守祖窍。

匀其鼻息,使呼吸柔细匀长。

鼻吸口呼时,吸气收腹,使丹田之气上行。

呼气放腹,以意运气下达丹田,在调息功练就时,自有口中津液增多等现象,则为胎息功打好基础。

(2)胎息功
诗曰:
法练乾坤祖,阴阳本是宗。

殷勤持此法,长寿貌如童。

姿势如前,在调息功呼吸深细柔长的基础上,易后天呼吸为先天之呼吸(即胎息呼吸,内呼吸,又曰屏呼吸)。

做内呼吸时,呼气舌尖抵“天河”,吸气舌尖转下,练至“口中沾沾润,唾液咽下腹中凉”,则为乾元功奠定了基础。

至于乾元和纯阳功法,较为繁复,暂不详解。