2016语文版语文选修第6课《菜园小记》随堂练习

第6课菜园小记一、基础知识1、下列加点字的注音全都正确的一项就是(）A、茎．叶（jīnɡ）肥硕．（shuò）多浆．(jiānɡ）木槿．(jīn）B、篱笆．（bɑ）矍．铄（jué) 煦．暖(xù) 韭．菜（jiǔ)C、沧．浪（cānɡ) 窖．藏（yáo) 菜羹．(ɡēnɡ）自给．（jǐ）D、石窠．（kē）老圃．（pǔ）芫荽．．（yán sui) 拈．轻（zhān）2、下列各项书写无误的一项就是（)A、菜畦降紫篱笆姹紫嫣红B、开辟繁茂蔷薇沁人心脾C、木槿三茬淹渍五彩斑斓D、宿根石窠沧浪竟肥争绿3、下面各句中加点的词语,使用恰当的一句就是（)A、不久前,中国银监会主席刘明康公开呼吁干涉市场。

刘明康就是中国金融业监管层第一个表态呼吁“救市”的高官，因此．．吹响了政府“救市"的“集结号”.B、最令人错愕与震惊的就是,与正常的反映．．相反，西方政府与民间社会组织竭力迎合“藏独”分子的行为。

C、漫长的许霆案已经落下帷幕，但就是对许霆案的社会意义窥一斑而知全．．．．．．豹．;有人借此瞧见人性中德性的薄弱,有人欢呼公众舆论的强大，还有人试图用它来惊醒法律的疲惫D、当下，整个神州大地正在掀起一股公祭大潮,炎帝、黄帝、大禹、孔子、老子……纷纷被抬出来供顶礼膜拜。

老祖宗们不再就是躺在博物馆里睡大觉的老古董,而就是成了人们争相抢夺的香饽饽．．．。

4、下列句子中没有语病的一项就是(）A、《炼金术士》就是一部以事件辅佐人物成长的小说，它讲述的就是西班牙少年圣地亚哥梦见在埃及金字塔附近埋着一批宝藏，在吉卜赛老妇人与撒冷之王麦基洗德的引导下踏上寻梦之旅与抵达梦想。

B、米兰·昆德拉说过，如果小说有某种功能,那就就是让人发现事物的模糊性.这说明小说这个文体，不就是要将世界简单化,而就是将瞧似简单平凡的事物复杂化。

C、我国煤炭生产的宏观调控,不仅有助于我国的煤炭出口,同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措,起到极好的推动作用。

D、近年来,我国专利申请一年比一年多,专利申请的持续快速增长,表明国内研究开发水平与社会公众专利意识在不断提高二、精品阅读（一）散文阅读阅读下面的文字，完成5~8题。

藏在草间耿立(1)乡村就是藏在草里的。

就是啊，没有草的乡村就是什么乡村！不管我从外回来，就是在什么时候,也不管时令节气,一踏到木镇的泥土,鼻翼里呼吸的就就是草的味道.(2）黄昏牛羊回圈，您瞧到它们的毛发上或皱褶里，不就是草籽,就就是苍耳子的那种带刺的颗粒.草就是不用播种的，有时坐在满就是草的田埂上,随手抓一根草,用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄,瞧汁液一点点渗出,那就是草提炼的雨水的留存,还就是它们自己的血液与灵魂？草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。

但它们与农人很亲昵,父亲常说:老百姓与草一个姓，叫草民。

(3）草就是修饰乡村与庄稼的.也许庄稼太实用,人们对庄稼多的就是感恩,就是庄稼养活了一个生命,又一个生命。

草也养活了一个又一个生命，比如牛,比如羊。

这又就是低一个档次的，因此，草在乡村也就是低眉顺眼,不声不张.即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也就是怯怯的，您凑近了,草尖就接近于乌有，草色只可遥瞧,距离产生美感。

但就是一场雨后，您到了地里,不知您有没有这样的体验:草就是那样的热烈,满地的青，草尖与草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冬的小生灵们,仿佛与节气与雨水有过契约，击过掌,它们在雨水的搀扶下,都站立起来了。

(4）木镇的草，应该登记成册，我想没有一个人能全部说出那些草的名字：醉草、兔子酸、益母草、节节草……父亲说醉草最好，羊要就是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西，那羊也醉眼矇眬地踉跄回家。

有时我就乱想，草就是农人的兄弟吧,她们都来自泥土,终归于泥土，如《圣经》上说的。

人间有许多的无名氏，草也有,草的家族有叫得出名字的，有叫不出名字的，有妖冶的、朴素的、秀美的、绮丽的。

有时,它们像与泥土与农人有与约,庄稼占据多少地方，草占据多少地方,草总就是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程.（5)我曾思索过父亲对草的情感,也许深层来说就就是对土地与庄稼的情感，父亲苍老如残照，脸与手粗糙得像龟裂的枣树的干，黑糊、扭曲，骨节粗大如枣树的树瘤.她的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总就是装着一些草或者干柴,喂养生灵或烧火。

她中风后恢复得不就是十分理想，步履蹒跚,手指不能灵活转动，但她却急着要下地。

她最后还就是没有把自己的一亩地交出去,她说，这地就就是一个根，空闲的时候到地里走一走,听听庄稼拔节的声音,即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好。

（6)木镇的人对草做成的吓唬鸟雀的小人，就是刻意打扮的,常就是把自己的破旧的褂子与草与木棒横竖一捆，就出来一个草人，用锅底灰描出眉眼，红纸做嘴,于就是,一个草人,就活在了大地之上.（7)秋天来后,草开始在风中东倒西斜,再也挺不直.那草都斜向有许多坟茔的木镇的墓地。

木镇有许多家族的坟茔，在阳间,大家聚族而居,死后也爷爷奶奶叔叔大爷的辈分不乱。

但草就是一视同仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄。

经常有人给添土的坟茔,上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五再把开始结籽的老草拔去。

如果墓草覆盖了整个坟茔,那就就是这家的人最后没有抗拒过草。

(8)人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。

人走了,有时在地上堆一抔土，草也许笑话呢，那土最终被草统治。

我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的就是它们啊! (选自《散文》,有改动)5、结合全文,说说本文中的“草”有哪些特点。

答:______________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______6、文章中，作者写到了草与农人,请归纳文中有关内容,说明草与农人有怎样的联系。

答:______________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______7、文章以“藏在草间”为题,简要回答作者为什么这样命题。

答:______________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______8、文章最后说：“人走了,有时在地上堆一抔土，草也许笑话呢，那土最终被草统治。

我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竟笑在最后的就是它们啊！”请探究这句话的深刻含意。

答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(二）触摸高考(2010·重庆卷)阅读下文,完成9～12题。

在春天里观察两只鸟陈峻峰不就是一棵，也不就是两棵，而就是一排水杉，在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐与雪松。

两只鸟,我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。

我以为我认识它们,我以为它们就是去年的那一对。

它们的巢还在,也就就是说它们原来的家还在，经过了去冬的那场大雪,瞧上去好像依然完好无损。

而且,就一只鸟巢而言,它的高度、支点、造型，都大抵可以称得上经典.两只鸟飞来,先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认.我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒与暗示，也不知道它们依循了怎样的信息与气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。

我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补,并且把卧室装饰一新。

它们要在那里缠绵相拥、谈论天气与诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电与大雨.很快，我发现我错了。

那两只鸟并未干这些事情,它们选择了另一棵树,开始建造一个新的巢。

循着我的目光从左到右瞧过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么，它们选择的就就是第五棵.现在我似乎知道了，这两只鸟不就是去年的那两只鸟,而应该就是去年那两只鸟的儿女吧.年轻的一代,风华正茂,奋发有为,热爱生活，富于幻想,它们怎肯居住父母的旧巢呢。

它们的家族不遗传依赖与懒惰,这就是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙,好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空.鸟类不会。

它们担当不起上帝的指责与同类的嘲笑。

当然，建造一个家就是复杂的、艰难的。

我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤与劳苦,我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断与猜想.就这样，有一天,我像就是突然发现，它们的家建好了。

一只巨大的鸟巢也像就是突然从枝头上长出来，与树完美地融成一体。

我能感觉到巢的坚固与安稳，也能想象那卧室的簇新与舒适.那天，让我觉得仿佛整个春天里,我都在向它们仰着脸。

年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾与标志；从我的角度瞧去,直立的杉树举着那只旧巢，更像就是举着一个祖宗的牌位。

那么,这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，就是想虔诚守着父母的遗址与祖宗的牌位.那么，与之间隔一棵树的距离,就是不就是想与旧时的文化传统既不挨得太远,又不挨得太近。

它们在生命的繁衍与承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气与生活。

而我必须自觉离开了，我要做的不就是对两只鸟进行观察与猜测，而就是能否进行自身的反省,包括我们对待美妙自然与可爱生灵的态度与行为。

旧巢与新巢都建在树的高处,那几乎就是树的梢顶了。

它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险,来自人类。

因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶,那就是对人类最明白无误的拒绝、痛斥与对峙。