陶渊明诗歌欣赏ppt课件
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大学语文诗歌-陶渊明诗两首-PPT精选文档
陶 渊 明(365--427)
出身于庶族地主家庭。从小受儒家思想教育, 希望通过仕途实现“大济苍生”的宏愿。自29岁 起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。 他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,任彭 泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅在职 80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本 志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中 去世。
中气菊君庐
有日东何在
真夕篱能人
意佳下尔境
,,,?,
欲飞悠心而
—
︽ 辨鸟然远无
饮 酒
已相见地车
诗 忘与南自马
︾ 之
言还山偏喧
五 。。。。。
陶渊明田园诗数量最多,成就最高。这类诗 表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不 阿的高尚节操;表现了诗人对黑暗官场的极端 憎恶和彻底决裂;表现了诗人对淳朴的田园生 活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好 感情;表现了诗人对理想世界的追求和向往。
年能我肯千
内几身饮载
,,,,,
—
持倏岂但人
︽ 饮 酒
此如不顾人 欲流在世惜
诗 ︾ 之
何电一间其 成惊生名情
三 。。。。。
托劲因厉徘栖
身风值响徊栖
已无孤思无失
得荣生清定群
所木松远止鸟
,,,,,,
—
千此敛去夜日
︽ 饮
载荫翮来夜暮
酒 不独遥何声犹
诗 ︾
相不来依转独
之 四
违衰归依悲飞 。;。;。。
此山采问结
忽达寒邵哀
与人暑生荣
一解有瓜无殇其代田定酒会谢中在,,,,,
日逝人宁彼
—
︽
夕将道似此
饮
欢不每东更
酒 诗
相复如陵共
出身于庶族地主家庭。从小受儒家思想教育, 希望通过仕途实现“大济苍生”的宏愿。自29岁 起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。 他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,任彭 泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅在职 80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本 志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中 去世。
中气菊君庐
有日东何在
真夕篱能人
意佳下尔境
,,,?,
欲飞悠心而
—
︽ 辨鸟然远无
饮 酒
已相见地车
诗 忘与南自马
︾ 之
言还山偏喧
五 。。。。。
陶渊明田园诗数量最多,成就最高。这类诗 表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不 阿的高尚节操;表现了诗人对黑暗官场的极端 憎恶和彻底决裂;表现了诗人对淳朴的田园生 活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好 感情;表现了诗人对理想世界的追求和向往。
年能我肯千
内几身饮载
,,,,,
—
持倏岂但人
︽ 饮 酒
此如不顾人 欲流在世惜
诗 ︾ 之
何电一间其 成惊生名情
三 。。。。。
托劲因厉徘栖
身风值响徊栖
已无孤思无失
得荣生清定群
所木松远止鸟
,,,,,,
—
千此敛去夜日
︽ 饮
载荫翮来夜暮
酒 不独遥何声犹
诗 ︾
相不来依转独
之 四
违衰归依悲飞 。;。;。。
此山采问结
忽达寒邵哀
与人暑生荣
一解有瓜无殇其代田定酒会谢中在,,,,,
日逝人宁彼
—
︽
夕将道似此
饮
欢不每东更
酒 诗
相复如陵共
人教部编版八年级语文上册24.《诗词五首》课件 (共80张PPT)
无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。 故一优美,一宏壮也。
——王国维《人间词话》
10
新课·讲解
山气日夕佳,飞鸟相与还
山气:南山的气象。还:飞回巢。 写南山美妙的晚景。 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了, 鸟尚且会“知还”,人当然更应该“迷途知返”。 飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于生物的本性;人 既是自然的产物,也应顺应自然之理,生与大自然 同生,死与大自然同体。
1
课堂·导入
2
作者·简介
陶渊明(365-427),一名潜, 字元亮,私谥靖节,自号五柳先生, 东晋文学家,浔阳柴桑人。29岁时出 仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续 做过镇军参军、建威参军等小官,过 着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽 令,八十多天便弃职而去,从此归隐 田园。他以田园生活为题材进行诗歌 创作,是田园诗派的开创者。诗风平 淡自然,极受后人推崇,影响深远。 主要作品有《归去来辞》《桃花源记》 《归园田居》《饮酒》。
• 颈联:写部队黑夜行军和投入战斗。 • 尾联:引用典故,写出将士誓死报效国家的决心
24
新课·讲解
• 首句用比喻和夸张的手法,渲染敌军兵临城下的紧张气 氛和危急形势。
25
新课·讲解
• 作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面, 而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽 的角声、紫红的秋色,渲染悲壮惨烈的气氛,写激战中边塞 风光的悲壮之美。
11
新课·讲解
此中有真意,欲辨已忘言
此中:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。真 意:包括自然情趣和人生真谛。
末二句用《庄子》语。《庄子•齐物论》:“辨 也者,有不辨也,大辨不言。” 《庄子•外物》: “言者所以在意也,得意而忘言。”诗意是说从大 自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说。 此指人生真意不知如何用言语来表达。
——王国维《人间词话》
10
新课·讲解
山气日夕佳,飞鸟相与还
山气:南山的气象。还:飞回巢。 写南山美妙的晚景。 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了, 鸟尚且会“知还”,人当然更应该“迷途知返”。 飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于生物的本性;人 既是自然的产物,也应顺应自然之理,生与大自然 同生,死与大自然同体。
1
课堂·导入
2
作者·简介
陶渊明(365-427),一名潜, 字元亮,私谥靖节,自号五柳先生, 东晋文学家,浔阳柴桑人。29岁时出 仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续 做过镇军参军、建威参军等小官,过 着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽 令,八十多天便弃职而去,从此归隐 田园。他以田园生活为题材进行诗歌 创作,是田园诗派的开创者。诗风平 淡自然,极受后人推崇,影响深远。 主要作品有《归去来辞》《桃花源记》 《归园田居》《饮酒》。
• 颈联:写部队黑夜行军和投入战斗。 • 尾联:引用典故,写出将士誓死报效国家的决心
24
新课·讲解
• 首句用比喻和夸张的手法,渲染敌军兵临城下的紧张气 氛和危急形势。
25
新课·讲解
• 作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面, 而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽 的角声、紫红的秋色,渲染悲壮惨烈的气氛,写激战中边塞 风光的悲壮之美。
11
新课·讲解
此中有真意,欲辨已忘言
此中:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。真 意:包括自然情趣和人生真谛。
末二句用《庄子》语。《庄子•齐物论》:“辨 也者,有不辨也,大辨不言。” 《庄子•外物》: “言者所以在意也,得意而忘言。”诗意是说从大 自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说。 此指人生真意不知如何用言语来表达。
大学语文诗歌-陶渊明诗两首-PPT课件
所 以 贵 我 身 , 岂 不 在 一 生 。
有 酒 不 肯 饮 , 但 顾 世 间 名 。
道 丧 向 千 载 , 人 人 惜 其 情 。
—
︽ 饮 酒 诗 ︾ 之 四
托 身 已 得 所 , 千 载 不 相 违 。
劲 风 无 荣 木 , 此 荫 独 不 衰 ;
因 值 孤 生 松 , 敛 翮 遥 来 归 。
—
︽ 归 园 田 居 五 首 ︾ 其 五
欢 来 苦 夕 短 , 已 复 至 天 旭 。
日 入 室 中 暗 , 荆 薪 代 明 烛 。
漉 我 新 熟 酒 , 只 鸡 招 近 局 。
山 涧 清 且 浅 , 遇 以 濯 吾 足 。
怅 恨 独 策 还 , 崎 岖 历 榛 曲 。
—
以《杂诗》12首、《读山海经》13首为代表。 《杂诗》多表现自己归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发 诗人不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限 深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》 中的奇异事物表达了同样的感情,如第10首借歌颂精卫、 刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不
三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻
者。此四子若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无
高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。 ——王国维
饮酒诗 田园诗 咏怀诗
宗白华先生说过: “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、 社会上最苦痛的时代。”
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒 诗的诗人。
—
︽ 归 园 田 居 五 首 ︾ 其 三
衣 沾 不 足 惜 , 但 使 愿 无 违 !
道 狭 草 木 长 , 夕 露 沾 我 衣 ;
晨 兴 理 荒 秽 , 带 月 荷 锄 归 。
陶渊明诗歌PPT课件
• (1)愈拙愈巧: • “及时当勉励,岁月不待人。”(《杂诗》
一); • “日月掷人去,有志不获骋。”(《杂诗》
二); • “蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。”(《和郭主
簿》一)
• (2)历代评点: • 苏轼《与苏辙书》:“质而实绮,癯而实腴。” • 元好问《论诗绝句》:“一语天然万古新,豪华落
尽见真淳。” • 黄子云《野鸿诗的》:“理明句顺,气敛神藏,是
• 一、平淡自然的总体艺术风貌。
• 1、平淡自然的题材(比较屈原、曹植、阮籍、左 思等)
• (1)农家生活:种豆、采菊、采蔬、酿酒、郊游 • (2)农村风光:如《归园田居》三;《和郭主簿二
首》一。
• 2、平淡闲适的情趣(比较屈原、曹植、阮籍、左 思等)
• 《五柳先生传》:“常著文章以自娱,颇示己志, 忘怀得失。”
• 四、其它题材。
• 行役诗。宦游的辛苦,对仕宦的厌倦,对田园的思 念和归隐的决心。
• 赠答诗。对友人的敦厚之情。如《答庞参军》。 • 哲理诗。以发挥哲理为主,如《形影神》、《连雨
独饮》,《拟挽歌辞》等。 • 亲情诗。魏晋人注重门阀,陶诗亦未免俗,如《命
子》、《责子》、《赠长沙公》等。
第三节 陶渊明诗歌的艺术特色
示庞主簿邓治中》。
• 二、咏怀诗。多为组诗,如《饮酒》二十首、 《拟古》九首、《杂诗》十二首。
• 三、咏史诗。如《读史述》九章、《咏三良》、 《咏二疏》、《咏荆轲》、《读山海经》等。
• 《咏贫士》七首,歌咏了荣启期、袁安、原宪、 黔娄等古代贫士与高士们安贫乐道的品节。
• 田园诗:与大自然的心灵对话;咏史诗:与古人 的心灵交流。
You Know, The More Powerful You Will Be
第26课《诗词五首》课件(共39张PPT).ppt
感慨
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔 将被关进铜雀台中了。
合作探究
1.诗人是怎样评价赤壁之战的? 不以成败论英雄,认为赤壁之战的胜利,不过是借助东风而已,有很大 的偶然性,否则,就是相反的结果。
2.诗歌前两句和后两句在表达上有什么不同?有什么内在联系? 前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。后两句 是议论。假使这次东风不给周郞方便,那么结局就会相反,历史形势 将完全改观。由叙事引发议论。
01
春望
杜甫
作者简介
作者 评价
作品 风格
代表 作品
杜甫
字பைடு நூலகம்美 自称“少陵野老”
唐代
伟大的现实主义诗人,被尊称为“诗圣”。 以古体诗、律诗见长,风格多样,以沉郁顿挫为主;
诗作真实、深刻地反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,被 称为“诗史”。 《茅屋为秋风所破歌》及“三吏”(《新安吏》《石壕吏》 《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)
等。
写作背景
天宝十四年(755)七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世 称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途 中被叛军俘获,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的 杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵 千古的名作。
古诗今译
都城已经沦陷,山河依旧存在。春天长安 城内草木凄清。
采菊东篱下,悠然见南山。
悠然:闲适淡泊的样子。
“悠然见南山”中的“见”,有版本写作“望”。苏轼说“因采 菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’, 则一篇神气都索然矣。”
山气日夕佳,飞鸟相与还。
陶渊明PPT教学课件
• (一)水温 • (二)底质 • (三)盐度 • (四)深度 • (五)饵料、摄食及成长 • (六)呼吸 • (七)移动 • (八)敌害
(九)两个重要的生态学特性
• 排脏与再生 • 夏眠
第二节 刺参人工育苗技术
•
一、基本设施及要求
• (一)育苗室及饵料室 (二)培育池 (三)沉淀池 (四)砂滤池 自然砂滤过滤池
第四章 陶渊明
第一节 生平与思想
• 陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世 号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。出 身于破落官僚家庭,曾祖陶侃是东晋的开国元 勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父、父亲均 作过太守。外祖父孟嘉曾任征西大将军桓温的 长史,但到陶渊明出生时,家道已衰落。
• 陶渊明生在晋宋易代时期,民族矛盾、阶级矛 盾斗争剧烈,门阀制度森严。陶渊明初怀着济 世壮志,从二十九岁步入官场,之后十三年仕 隐无常,四十岁时彻底归隐,之后亲自参加农 业劳动,表现了厌恶写场,不与统治者合作的 高洁人格,六十三岁病逝于家。
• 陶渊明的思想较为复杂,但主要的是儒、 道两家思想的影响。儒家思想,使他早 年具有济世之志,几次出仕,正是儒家 积极用世、兼济天下的思想的体现。退 隐后,儒家的安贫乐道、君子固穷的思 想又成为他的精神支柱。他的道家思想, 继承了正始以后道家精神批判现实、否 定现实的一面,但其中老庄的消极避世、 清静无为、顺适自然的思想,又给予他 以消极的影响。
• 刺参性成熟年龄为2龄,而且往往与个体 体重有很大关系
早期胚胎发育
• 生殖细胞 • 受精 • 卵裂 • 囊胚期 • 原肠期
幼虫发育
• 耳状幼虫 • 桶形幼虫(樽形幼虫) • 五触手幼虫 • 稚参
耳状幼虫
• 小耳状幼虫 • 中耳状幼虫 • 大耳状幼虫
(九)两个重要的生态学特性
• 排脏与再生 • 夏眠
第二节 刺参人工育苗技术
•
一、基本设施及要求
• (一)育苗室及饵料室 (二)培育池 (三)沉淀池 (四)砂滤池 自然砂滤过滤池
第四章 陶渊明
第一节 生平与思想
• 陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世 号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。出 身于破落官僚家庭,曾祖陶侃是东晋的开国元 勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父、父亲均 作过太守。外祖父孟嘉曾任征西大将军桓温的 长史,但到陶渊明出生时,家道已衰落。
• 陶渊明生在晋宋易代时期,民族矛盾、阶级矛 盾斗争剧烈,门阀制度森严。陶渊明初怀着济 世壮志,从二十九岁步入官场,之后十三年仕 隐无常,四十岁时彻底归隐,之后亲自参加农 业劳动,表现了厌恶写场,不与统治者合作的 高洁人格,六十三岁病逝于家。
• 陶渊明的思想较为复杂,但主要的是儒、 道两家思想的影响。儒家思想,使他早 年具有济世之志,几次出仕,正是儒家 积极用世、兼济天下的思想的体现。退 隐后,儒家的安贫乐道、君子固穷的思 想又成为他的精神支柱。他的道家思想, 继承了正始以后道家精神批判现实、否 定现实的一面,但其中老庄的消极避世、 清静无为、顺适自然的思想,又给予他 以消极的影响。
• 刺参性成熟年龄为2龄,而且往往与个体 体重有很大关系
早期胚胎发育
• 生殖细胞 • 受精 • 卵裂 • 囊胚期 • 原肠期
幼虫发育
• 耳状幼虫 • 桶形幼虫(樽形幼虫) • 五触手幼虫 • 稚参
耳状幼虫
• 小耳状幼虫 • 中耳状幼虫 • 大耳状幼虫
《第三章陶渊明》PPT课件
从写景转下来,是这样两句:“户庭无尘杂,
虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就 是静室。既是做官,总有许多自己不愿干的 事,许多无聊应酬。如今可是全都摆脱了, 在虚静的居所里生活得很悠闲。 不过,最令人愉快的,倒不在这悠闲,而在 于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以 这样两句收结:“久在樊笼里,复得返自 然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺 适本性、无所扭曲的生活。呼应 “少无适俗 韵,性本爱丘山”,同时又是点题之笔,揭 示出《归园田居》的主旨。
第三编第三章
第三章 陶渊明及东晋诗文
中原战乱,北方士族纷纷南下,一般民众也
潮涌而至。西晋覆灭后,317年,镇守建业 (今南京)的琅琊王司马睿称帝,这以后的 晋王朝,史称东晋。 司马睿(元帝)建国,完全依赖北方南下的 大士族和当地土著士族的支持,皇室的力量, 远不能与西晋相比。门阀势力,更为强大, 对于皇权的相对独立性,也更其明显。自东 晋迄陈,江南五朝的政权实际是由士族和皇 室共享的。
【赏析】 405年陶渊明在江西彭泽做县令,便声称不愿“为五斗米向 乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了身不由己的生活, 终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘 田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的 心情。这是第一首。 起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突。所谓“适俗 韵”,是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种 本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。前二句表露了作者 清高孤傲、与世不合的性格,它是诗人进入官场却终于辞官 归田的根本原因。但是,人生常不得已。作为一个官宦人家 的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、 欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组 织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做 官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。 下面四句是两种生活之间的过渡。“羁鸟恋旧林,池鱼思故 渊”,两句集中描写做官时的心情。 从冲突中摆脱出来,心中欢喜,情绪开张,以下八句,便以 欣欣之笔,咏唱居所一带的风光:土地,草房;榆柳,桃李; 村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣。这些平平常常的事物,在诗人笔 下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
《陶渊明辞赋诗歌》PPT课件
全文主旨
《归去来兮辞》 是陶渊明辞官归隐之际与上流社 会公开决裂的政治宣言。文章以 绝大篇幅写了他脱离官场的无限 喜悦,想家归隐田园的无限乐趣, 表现了作者对大自然和隐居生活 的向往和热爱。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫 贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎? 衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛 天氏之民欤?
五柳先生传(译文) 五柳先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名和表字, 由于他的住宅旁边有五棵柳树,因此用它做了自己的号。他悠 闲安静,沉默寡言,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只求领会要 旨,不在一字一句的理解上过分下功夫;每当对书中的意旨有 独到的体会,便高兴得忘了吃饭。(他)生性特别喜好喝酒, 但却因家里贫穷,不能常常有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况, 有时就准备好酒邀请他去喝;他一去就要喝个尽兴, 愿望就是 一定要喝醉。 醉了便离去, 并不装模作样, 说来就来, 想走 就走。 简陋的居室里冷冷清清, 遮不住风和阳光;粗布短衣上 打了补丁,盛饭的竹筒、水瓢经常是空的,但他却安然自若。 他经常写文章来消遣时光,也颇能表达自己的心态。他从不把 得失放在心上,他愿意这样度过自己的一生。
读山海经(其十)
精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志故常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待!
《山海经》云:精卫,炎帝之少女,名曰 女娃。游于东海,溺而不返,故为精卫。 常衔西山之木石,以堙东海。
陶渊明的思想性格特征(一)
陶渊明诗歌赏析课件
06
陶渊明诗歌的现代意义
对现代生活的启示
回归自然
追求自由
陶渊明的诗歌表达了对自然的热爱和 向往,启示现代人要关注自然环境, 追求健康的生活方式。
陶渊明的诗歌中表达了对自由的追求, 启示现代人要勇敢追求自ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,摆脱束 缚和限制。
淡泊名利
陶渊明的诗歌中表达了对名利的淡泊, 对物质欲望的节制,启示现代人要理 性看待名利,避免过度追求物质。
详细描述
陶渊明通过对自然景物的细腻描绘,展现了大自然的美丽和宁静。他的诗歌中经常出现山水、草木、鸟兽等元素, 这些元素不仅构成了诗歌的意象,也传达出他对自然的敬畏和热爱。同时,陶渊明在诗歌中也表达了自己顺应自 然规律的人生态度,他认为人应该与自然和谐共处,而不是过度开发和破坏。
田园风格
总结词
陶渊明的诗歌中,田园风格是其最鲜明的特 点之一。他的田园风格体现在对农村生活的 描绘和对农民的关注上,以及对简单、朴素 生活的赞美。
对现代人精神世界的滋养
丰富情感体验
陶渊明的诗歌表达了丰富的情感 体验,如对亲情、友情、爱情的 描写,能够滋养现代人的情感世
界。
提升审美意识
陶渊明的诗歌具有独特的审美价 值,能够提升现代人的审美意识,
培养对美的感知和欣赏能力。
激发创造力
陶渊明的诗歌具有独特的艺术风 格和表现手法,能够激发现代人 的创造力,促进创新思维的发展。
对世界文学的影响
陶渊明的诗歌不仅在中国文学史上具 有重要地位,同时也对世界文学产生 了影响。他的诗歌作品被翻译成多种 语言,传播到了世界各地,成为世界 文学宝库中的珍品。
陶渊明的诗歌以其独特的艺术风格和 深刻的思想内涵吸引了世界各地的读 者。他的诗歌作品对世界文学的发展 产生了积极的影响,丰富了世界文学 的多样性和内涵。
陶渊明课程PPT课件
பைடு நூலகம்
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐,节奏鲜明,读起来朗朗上口,具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想,如“仁爱”、“中庸”等观念
,这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹,如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美,表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合,展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征,表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征,寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征,表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象,通过细腻入微的观察和描绘, 将自然景物与人生哲理相融合,形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材,通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境,使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人,他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ,李白的诗歌更注重对个性和自由的追求,而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人,他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ,杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判,而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐,节奏鲜明,读起来朗朗上口,具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想,如“仁爱”、“中庸”等观念
,这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹,如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美,表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合,展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征,表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征,寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征,表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象,通过细腻入微的观察和描绘, 将自然景物与人生哲理相融合,形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材,通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境,使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人,他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ,李白的诗歌更注重对个性和自由的追求,而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人,他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ,杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判,而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。
陶渊明《饮酒》ppt课件
情感表达
归隐之情
诗人在诗中表达了对归隐生活的 向往和追求,以及对世俗纷扰的
厌倦和逃避。
高洁之志
通过描绘菊花等意象,诗人表达 了自己高洁品格和清高志向,以
及对美好品质的追求和坚守。
宇宙之思
诗人在诗中不仅对自然景物进行 描绘,还融入了对宇宙、人生等 哲学问题的思考和感悟,表达了
诗人深邃的思想境界。
04
俗。
步入仕途
二十岁时开始游宦生涯,然官场黑 暗,仕途险恶,理想难以实现。
归隐生活
四十一岁时因不为五斗米折腰而辞 官归隐,直至六十三岁去世。在乡 野他过着躬耕自资的生活,并创作 了大量的田园诗。
文学成就
01
02
03
诗歌散文方面
他是魏晋南北朝时期最杰 出的文学家之一,其诗歌 散文皆具有很高的艺术成 就。
音韵、节奏等音乐性表现
音韵
陶渊明在《饮酒》中注重音韵的和谐与美感,通过押韵、平仄等手法使诗歌读来朗朗上口,具有回环 往复的音乐之美。如诗中多处运用叠词、双声等音韵技巧,增强了诗歌的韵律感。
节奏
诗歌的节奏感强烈,通过字词的短长、轻重、缓急等变化,形成起伏跌宕、疾徐有致的节奏美。这种 节奏感与诗人饮酒后微醺的状态相契合,使读者仿佛能感受到诗人内心的起伏与情感的波动。
陶渊明《饮酒》ppt 课件
• 诗人陶渊明简介 • 《饮酒》诗歌背景及内容 • 《饮酒》中的意象与意境 • 《饮酒》中的艺术手法与技巧 • 《饮酒》主题思想探讨 • 《饮酒》在文学史上的地位和影
响
目录
01
诗人陶渊明简介
生平事迹
早年经历
出生于没落仕宦家庭,自幼修习 儒家经典,爱闲静,念善事,抱 孤念,爱丘山,有猛志,不同流
陶渊明《饮酒》ppt课件(23张PPT)(完美版课件)
1至4句为第一 层, 作者因为能够 超脱现实纷扰,有 高尚的精神境界, 所以觉得所在的地 方也偏僻幽静了。
叙结庐之事
5至8句 为第二层, 欣赏美丽的 自然景物, 能获得无限 的意趣。
描田园之景
9至10句 为第三层, 点明主旨, 作者以为隐 居生活有人 生真正的意 俗,远离官场。
• 哲理:一切自然 的乐趣都是由于 心灵的超凡脱俗 才能感受到
原来是自己保留着 一颗远离俗世的心。 这几句语言朴实, 却道出了他自己的 心境和生活的真谛。 处闹市若幽兰
大隐隐于市,小隐 隐于野
品味“见”与“望”字哪 个更贴切
• 悠然见南山中“见”,有本子作“望”。苏轼 说:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙 处。近岁俗本皆作‘望南山’,则一篇神气都 索然矣。”
• 早凉生北槛,残照下东 篱 ——白居易
• 东篱把酒黄昏后,有暗 香盈袖 ——李清照
• 欲讯秋情众莫知,喃喃 负手扣东篱
——《红楼梦》
• •
何宁 曾可 吹枝 落头 北抱 风香 中死
,
菊的意象
菊荷 残尽 犹已 有无 傲擎 霜雨 枝盖 。,
1、想想这首诗讲了 几层意思,分别写的 是什么? 2、居住在喧嚣的尘 世,为什么生活是如 此的平静、心灵是如 此的安宁呢? 3、选出你喜欢的诗 句读一读,谈谈你喜 欢的原因
• ③采菊东篱下,悠然见南山。诗人东篱采菊,抬头见山, 表现了他悠然自得,物我两忘的思想境界。
• ④山气日夕佳,飞鸟相与还。诗人通过黄昏中飞鸟结伴归 林的美好景色,表达了诗人摆脱束缚,自由自在的思想情 感。
• ⑤此中有真意,欲辨已忘言。诗人从大自然中悟到了无法 言说的人生真谛,表达了诗人陶醉其中,悠然忘我的境界。
《饮酒(序文)》
陶渊明(最全)PPT课件
(二)崇尚“自然”的思想
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、 天真的性情。道德修养上 “抱朴含真”;生活道路上 “归园田居”;生死观念上 “纵浪大化” 。
总之,陶渊明的思想可以这样概括:通过泯去后天的经
过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我”。
10
第二节 陶渊明诗歌题材内容
❖ 诗歌分类:共存诗120首 ❖ (一)田园诗 ❖ (二)咏怀诗 ❖ (三)咏史诗 ❖ (四)行役诗 ❖ (五)赠答诗
9
陶渊明的思想
❖ (一) 安贫乐道的思想 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”,偏 重于个人的品德节操方面,体现了儒家思想。他努力保 持品德节操的纯洁,决不为追求高官厚禄而玷污自己。 他并不鄙视出仕,但绝不同流合污。他希望建功立业, 又希望功成身退。安贫和求富在他心中常常发生矛盾, 但是他能用“道家思想”来求得平衡。 “猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”。 “人生归有道,衣食固其端”。“先师有遗训,忧道不 忧贫”。“总角闻道,白首无成” 。“贫富常交战,道 胜无戚颜” 。
8
3、思想个性(以辞官彭泽令为界分两期)
前期:积极谋仕,有“大济天下苍生”的雄心壮志,又依顺 自然,有“遁世以独善其身”的随事行藏。 (以儒为主)
“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥” 《杂诗其五》
儒 道 双
“或击壤以自欢,或大济于苍生;靡潜跃之非分,常傲然以称情 ” ——《感士不遇赋》
诗酒自娱,纵浪大化。最艺术化的人生。
5
两个分期:
1、前期(41岁以前)渴望进取。 渴望干一番事业,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军 、彭 泽令,起主导作用的是儒家精神; 但由于儒道思想的矛盾性,又时官时隐,举棋不定。隐居 时想出仕,出仕时要归隐,心情很矛盾。
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落尽见真淳。
13
《归园田居》(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
《归园田居五首》 约作于东晋安帝义熙二年(406年), 42岁,辞彭泽令归田的第二年。
14
种豆南山下,草盛豆苗稀。 陶渊明的幽默。
陶渊明《归去来兮辞》序—— 饥冻虽切,违己交病。
20
《归园田居》(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
21
《读山海经》(其一) 孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。 泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识 琴中趣,何劳弦上声!”
7
陶渊明其人 (1)其性格为人,既有儒家恭谨端庄勤勉的风范,
又有道家任真率性洒脱的情致。 (2)陶渊明实现了自我价值和人生理想。
8
(三)陶渊明诗歌风格
钟嵘《诗品》(中)—— 其源出于应璩,又协左思风力。文体省静,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。
陶渊明(365—427) 陶渊明,字元亮,入宋后更名潜。 东晋哀帝兴宁三年生,南朝宋文帝元嘉四年卒。 江州浔阳柴桑(今江西九江县)人。
1
(一)两位先祖 (1)曾祖陶侃,东晋开国元勋,拜大将军, 封长沙郡公,追赠大司马。
2
《晋书·陶侃传》-——
侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力 中原,过尔优逸,恐不堪事。”其励志勤力,皆此类也。
欢言:欢然。言:语助词。 生活的快乐
陶——本来无一物
苏轼《前赤壁赋》
苏——时时勤拂拭
钟嵘《诗品》—— 风华清靡,岂直为田家语耶?
25
泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
周王传:指《穆天子传》,讲周穆王西游故事。 山海图:即《山海经》图。郭璞作注,有图及赞。
终:穷尽。
读书的快乐
26
《读山海经》(其一) 孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。 泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
王夫之《唐诗评选》—— 清旷中无英气不可效陶。
17
李白《山中与幽人对酌》—— 两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
真率
18
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 苏轼《书渊明诗》题跋——
览渊明此诗,相与太息。噫嘻! 以夕露沾衣之故而犯所愧者多矣。
19
但使愿无违 陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》—— 目倦川途异,心念山泽居。望云惭高鸟,临水愧游鱼。
15
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
理:治理。
荒秽:田中杂草。
方东树《昭昧詹言》:“真景,真味,真意如化工。” 陈祚明《采淑堂古诗选》:“晨兴四句,风度依依。”
16
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》—— 暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。 我醉君复乐,陶然共忘机。
5
(二)陶渊明的生平 (1)早年:29岁以前,种田和读书; (2)中年:29岁—41岁,徘徊在仕隐之间; (3)晚年:42岁—63岁,归隐田园。
6
《晋书》陶渊明传—— 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属
文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
其亲朋好友,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。未尝有喜 愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。
每观其文,想其人德。世叹其质直。至如“欢言酌春酒”,“日暮天无云”,风华 清靡,岂直为田家语耶?古今隐逸诗人之宗也。
9
杜甫《遣兴》—— 陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。 达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
10
苏轼《与子由书》—— 吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明做诗不多,然
其诗质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。 吾前后和其诗,凡一百有九篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。
11
辛弃疾《鹧鸪天》
(读渊明诗不能去手,戏作小词以送之)——
晚岁躬耕不愿贫,只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事,自是羲皇以上人。 千载后,百篇存,更无一字不清真。若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘。
陶渊明《劝农》—— 民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀?
陶渊明《杂诗》(其一)—— 及时当勉励,岁月不待人。
4
(2)外祖父孟嘉,东晋名士,曾任征西大将军桓温长史。 陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》——
尝会神情独得,便超然命驾,径之龙山, 顾景酣饮, 造夕乃归。
始自总发,至于知命,行不苟合,言无夸矜, 未尝有喜愠之容。好酣饮,逾多不乱, 至于任怀得意,融然远寄,旁若无人。
千金不易的快乐。
27
《拟古九首》(八) 少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。 饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。 路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?
这组诗约作于南朝宋武帝(刘裕)永初元年(420), 晋宋易代之际,56岁。
本组诗约作于晋义熙四年(408年)四月,44岁。
22
孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 孟夏:农历四月。 扶疏:枝叶茂密,高低疏密有致。
23
既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。
时还:有时回来。
隔:阻隔。
深辙:车大辙深,指贵人之车。
24
欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。
侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦。……常语人曰:“大禹圣者,乃 惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可淫逸荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃 也!”
陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明。谢安每言“陶公虽用法,而恆得法外 意”。其为世所重如此。
3
陶渊明《命子》—— 桓桓长沙,伊勋伊德。天子畴我,专征南国。 功遂辞归,临宠不忒。孰谓斯心,而近可得?
13
《归园田居》(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
《归园田居五首》 约作于东晋安帝义熙二年(406年), 42岁,辞彭泽令归田的第二年。
14
种豆南山下,草盛豆苗稀。 陶渊明的幽默。
陶渊明《归去来兮辞》序—— 饥冻虽切,违己交病。
20
《归园田居》(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
21
《读山海经》(其一) 孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。 泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识 琴中趣,何劳弦上声!”
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陶渊明其人 (1)其性格为人,既有儒家恭谨端庄勤勉的风范,
又有道家任真率性洒脱的情致。 (2)陶渊明实现了自我价值和人生理想。
8
(三)陶渊明诗歌风格
钟嵘《诗品》(中)—— 其源出于应璩,又协左思风力。文体省静,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。
陶渊明(365—427) 陶渊明,字元亮,入宋后更名潜。 东晋哀帝兴宁三年生,南朝宋文帝元嘉四年卒。 江州浔阳柴桑(今江西九江县)人。
1
(一)两位先祖 (1)曾祖陶侃,东晋开国元勋,拜大将军, 封长沙郡公,追赠大司马。
2
《晋书·陶侃传》-——
侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力 中原,过尔优逸,恐不堪事。”其励志勤力,皆此类也。
欢言:欢然。言:语助词。 生活的快乐
陶——本来无一物
苏轼《前赤壁赋》
苏——时时勤拂拭
钟嵘《诗品》—— 风华清靡,岂直为田家语耶?
25
泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
周王传:指《穆天子传》,讲周穆王西游故事。 山海图:即《山海经》图。郭璞作注,有图及赞。
终:穷尽。
读书的快乐
26
《读山海经》(其一) 孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。 泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
王夫之《唐诗评选》—— 清旷中无英气不可效陶。
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李白《山中与幽人对酌》—— 两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
真率
18
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 苏轼《书渊明诗》题跋——
览渊明此诗,相与太息。噫嘻! 以夕露沾衣之故而犯所愧者多矣。
19
但使愿无违 陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》—— 目倦川途异,心念山泽居。望云惭高鸟,临水愧游鱼。
15
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
理:治理。
荒秽:田中杂草。
方东树《昭昧詹言》:“真景,真味,真意如化工。” 陈祚明《采淑堂古诗选》:“晨兴四句,风度依依。”
16
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》—— 暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。 我醉君复乐,陶然共忘机。
5
(二)陶渊明的生平 (1)早年:29岁以前,种田和读书; (2)中年:29岁—41岁,徘徊在仕隐之间; (3)晚年:42岁—63岁,归隐田园。
6
《晋书》陶渊明传—— 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属
文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
其亲朋好友,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。未尝有喜 愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。
每观其文,想其人德。世叹其质直。至如“欢言酌春酒”,“日暮天无云”,风华 清靡,岂直为田家语耶?古今隐逸诗人之宗也。
9
杜甫《遣兴》—— 陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。 达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
10
苏轼《与子由书》—— 吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明做诗不多,然
其诗质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。 吾前后和其诗,凡一百有九篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。
11
辛弃疾《鹧鸪天》
(读渊明诗不能去手,戏作小词以送之)——
晚岁躬耕不愿贫,只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事,自是羲皇以上人。 千载后,百篇存,更无一字不清真。若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘。
陶渊明《劝农》—— 民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀?
陶渊明《杂诗》(其一)—— 及时当勉励,岁月不待人。
4
(2)外祖父孟嘉,东晋名士,曾任征西大将军桓温长史。 陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》——
尝会神情独得,便超然命驾,径之龙山, 顾景酣饮, 造夕乃归。
始自总发,至于知命,行不苟合,言无夸矜, 未尝有喜愠之容。好酣饮,逾多不乱, 至于任怀得意,融然远寄,旁若无人。
千金不易的快乐。
27
《拟古九首》(八) 少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。 饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。 路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?
这组诗约作于南朝宋武帝(刘裕)永初元年(420), 晋宋易代之际,56岁。
本组诗约作于晋义熙四年(408年)四月,44岁。
22
孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 孟夏:农历四月。 扶疏:枝叶茂密,高低疏密有致。
23
既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。
时还:有时回来。
隔:阻隔。
深辙:车大辙深,指贵人之车。
24
欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。
侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦。……常语人曰:“大禹圣者,乃 惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可淫逸荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃 也!”
陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明。谢安每言“陶公虽用法,而恆得法外 意”。其为世所重如此。
3
陶渊明《命子》—— 桓桓长沙,伊勋伊德。天子畴我,专征南国。 功遂辞归,临宠不忒。孰谓斯心,而近可得?