《山中问答》李白唐诗鉴赏
山中问答李白古诗全文
山中问答李白古诗全文《山中问答》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
《山中问答》古诗全文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：⑴余：我，人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅《 yǎo）然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
《山中问答》全诗译文：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
《山中问答》赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作“山中答俗人”，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白；而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答”。
李白《山中问答》翻译赏析
李白《山中问答》翻译赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：余：我。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。
闲：安然，泰然。
窅(yǎo)然：深远的样子。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
译文1：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
译文2：问我为何隐居在碧山，笑而不答内心一片安闲。
桃花片片随着流水远去，真是另有一番美好不是烦恼的人间所能比及。
赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
李白《山中问答》鉴赏第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
《山中问答》(李白)评析
《山中问答》（李白）评析原文：《山中问答》李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窗然去，别有天地非人间。
评析：此诗作于作者三十八岁到四十二岁之间，即还未被道士吴筠荐举出任之前。
李白早从二十六岁始，即为了实现他的政治理想，仗剑去国，辞亲远游，过着漫游而兼求仕的生活。
诗人想沿着当时已成风气的“终南捷径”，通过隐居学道来树立声誉，以期青云直上。
他曾自言“隐不绝俗”。
此诗是他“酒隐安陆”时所作。
诗借问答形式，写他对隐居生活的向往，表达了他的避尘远俗的闲情逸志。
但在“闲适”中又有期待朝廷赏识的苦衷在。
首两句一问一答，抒写内心的情志。
此诗一作《山中答俗人》，那么问的应是“俗人”。
首句中的“碧山”为“白兆山”，在今湖北安陆境内，李白曾隐居于此。
此两句开门见山，紧扣题目，首句写“问”，次句即写“答”。
“问”自然期望得到“答”，可诗人却“笑而不答心自闲”，以不答作答。
这“心自闲”三字颇值得玩味，它隐含的意义就是对此闲适的生活，己心有所领会，但其妙处难以言表，故只能以笑作答。
这句简单的答问，写得神情毕现，引人入胜;用笔轻描淡写，却意味深厚。
“闲”字是此诗的“诗眼”，安闲的环境，悠闲的生活，闲适的情志，正是作者所要表达的意思和追求的境界。
结两句写山居生活的环境，是诗人“闲”的情志的依托，也是“何意栖碧山”的答案，是不答之答。
诗人不明说，只以写景作答，“桃花”句描写环境的幽美恬静，桃花随流水，悠然远去，自由自在，无拘无束。
他所描绘的这一幅画面，不仅明丽秀美，清新自然，而且充满着生机和诗情画意。
这是作者隐居之处，碧山下有桃花岩，下有流水。
它不禁使我们联想到陶渊明《桃花源记》中的描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”这种幽美的环境，如仙境一般，所以说“别有天地非人间”。
它避开了一切人世嚣烦的尘俗，怎不令人流连忘返!这里隐含着愤世嫉俗的思想，但作者没有直接表露出来。
作者在《代寿山答孟少府移文书》中写道“近者逸人李白，自峨眉而来……遁乎此山(即白寿山，与碧山相近)，仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂。
李白《山中问答》诗歌鉴赏
李白《山中问答》诗歌鉴赏李白《山中问答》诗歌鉴赏《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
下面是小编收集整理的李白《山中问答》诗歌鉴赏，希望大家喜欢。
山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”; “余”，诗人自指;“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的.景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的不说了。
李白《山中问答》
李白《山中问答》《山中问答》朝代：唐代作者：原文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水然去，别有天地非人间。
《山中问答》赏：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的'神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。
而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。
只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
李白《山中问答》原文、注释及解析
李白《山中问答》原文、注释及解析〔原文〕山中问答[唐] 李白问余何意栖碧山②,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去③,别有天地非人间。
〔注释〕①本篇选自李白《李太白全集》。
②何意,一作“何事”,为什么。
栖,栖息,这里是隐居的意思。
碧山,又名白兆山,在今湖北省安陆县境内。
③窅(yao咬)然,深远的样子。
〔解析〕富庶安定的盛唐社会,使“心雄万夫”(《与韩荆州书》)的年轻诗人李白,产生了施展政治抱负的强烈愿望,“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),做一番安社稷、济苍生的轰轰烈烈事业。
于是二十五岁的李白“乃仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》),开始了以湖北安陆为中心的第一次全国漫游。
本篇大约就作于这一时期。
安陆境内,有一座风景优美的碧山,李白经常去那里栖息、盘桓。
他对碧山的流连,引起了人们的疑问,这首《山中问答》就是李白用诗的形式作的答复。
“问余何意栖碧山”:从别人的这种疑问中,透露出诗人对碧山有着特殊的喜爱,一入碧山,竟是要乐以忘返。
不然,偶一登临何至于引起人们的疑问呢! 是呀,既然要建功立业,为什么又要在青峦碧崖间隐居呢?“笑而不答心自闲”:只是微微一笑,却并不直接作出回答。
诗人的心境,就像那悠然自得的白云一样,闲适淡泊得真够可以!“桃花流水窅然去”:碧山之中,灼灼其华的桃林、潺潺远去的流水,映入诗人的眼帘,使诗人对山林的喜爱之情难以抑制,于是脱口而出——“别有天地非人间”。
“别有天地”已经说明另有一种世界了,但诗人觉得意犹未足,还要进一步用“非人间”三字加以强调,提醒我们,这确实是与人世不同的另一个世界!李白对祖国的一山一水、一花一木,都有着由衷的热爱,他“观奇遍诸岳”(《望黄鹤山》),写出了许多热情洋溢的赞歌。
祖国山河的壮美自然是令诗人神往、使诗人礼赞的一个原因;但另一方面,也许是更重要的一面,乃在于这个山水世界与人世不同。
诗人通过游历、通过寻找施展政治抱负的活动,逐渐认识了官场的腐败、社会黑暗的一面。
《山中问答》李白唐诗鉴赏
【原文】
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”
⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】。
《山中问答》李白古诗赏析
《山中问答》李白古诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!【创作背景】李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
桃花流水杳然去赏析
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
出自唐代李白的《山中问答》
解释：桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
赏析：此句诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹，体现了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
原文
李白《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文及注释
译文
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
注释
余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白
读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
山中问答赏析
山中问答赏析山中问答原文赏析佚名李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
山中问答赏析译文及注释这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇过洞庭》)罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的'“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。
李白《山中问答》翻译赏析
李白《山中问答》翻译赏析李白《山中问答》翻译赏析在日常的学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的李白《山中问答》翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
李白《山中问答》翻译赏析篇1山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：余：我。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。
闲：安然，泰然。
窅(yǎo)然：深远的样子。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
译文1：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
译文2：问我为何隐居在碧山，笑而不答内心一片安闲。
桃花片片随着流水远去，真是另有一番美好不是烦恼的人间所能比及。
赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”：“余”，诗人自指：“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
李白《山中问答》鉴赏第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
【全唐诗】《山中问答》李白唐诗鉴赏
【全唐诗】《山中问答》李白唐诗鉴赏【作品介绍】《山间问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古诗，以问答的形式表达了作者对隐居生活的自由而自然的兴趣，也反映了诗人的矛盾心理。
整首诗的语言简洁、轻快、生动、流畅。
有了笔，虚拟和真实并存，真实的图像可以被感觉到，虚拟的地方可以一触即止。
虚拟与真实的对比有着深刻的含义。
诗似乎近而远，诗似乎轻而有力。
【原文】山地问答问余何意栖碧山⑴，笑而不答心自闲⑵。
桃花随水而去？但是走开，这是一个不同的世界。
【注释】（1）余：我，诗人，指的是我自己。
这意味着什么：做“什么”。
栖息地：生活。
璧山：这座山的名字。
在湖北省安陆市，山脚下的桃花洞是李白读书的地方。
说到青山，它指的是青山。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人?自闲。
”（3）“桃花”一句：金代陶渊明在《桃花源》中记载，东晋时，武陵的一个渔夫在溪流中捕鱼。
突然进入桃花林，森林尽头有山。
这座山有一个小嘴巴。
从山口进入，你会看到一座与世隔绝的桃花园。
里面的人安居乐业。
这句话是秘密使用的。
？（yǎo）冉：它指的是深邃而遥远的外表。
《庄子北行》：“老兄，这很难说！我来告诉你悬崖勒马的策略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
[白话翻译]有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水远去。
这里有一个不同的世界。
是人类！【创作背景】李白曾多次隐居于山林之中。
他年轻时隐居在岷山，和一个随和的人东彦子住在一起。
离开四川后，李白自唐玄宗开元十五年（727年）起在安陆（今湖北）居住了十年，曾隐居在璧山桃花岩。
这首诗是李白隐居在璧山桃花岩时写的。
【赏析】这是一首诗意的七言绝句，以问答和暗喻的形式表达了作者与世隔绝的自然兴趣，也反映了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
《山中问答》李白古诗赏析
山中问答
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，
山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮
自闲。
”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”
⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】
有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!
【创作背景】
李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开
元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李
白在碧山桃花岩隐居时期。
《山中问答》李白古诗赏析
《山中问答》李白古诗赏析《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。
”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。
《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉!将为汝言其崖略。
”⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间!【创作背景】李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年(727年)开始，李白在安陆(今属湖北)居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
【赏析】这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白;而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答。
李白《山中问答》赏析
李白《山中问答》赏析李白《山中问答》赏析在生活、工作和学习中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那么都有哪些类型的古诗呢？以下是店铺帮大家整理的李白《山中问答》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地在人间。
问：有人评论说，第三句虽写花随流水杳然远去之景，却无流水花落春去也的感伤情调，而是把它作为美好的事物来赞美的。
这种说法有道理吗？为什么？解析：桃花流水杳然去一句写景，它本身含蓄蕴藉，不直露，当是寄情于景的佳句。
然而景中寄寓何情？从写人的上句与议景的下句中不难发现诗人对碧山美景的喜爱之情。
诗眼是什么？诗眼是闲表现作者对安闲环境，悠闲生活，闲情情志的追求。
从结句别有天地非人间看全诗，诗人陶醉的碧山是怎样的世界？从中看出诗人崇尚的是什么？答：《山中问答》既有桃花流水，可见李白陶醉的正是如同桃花源那样非人间的仙境。
诗人栖碧山一方面表明他酷爱自然，另一方面可知诗人愤世嫉俗，远离尘嚣，崇尚高洁闲雅的生活。
赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句。
全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。
用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的.用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么问的主语即所谓俗人；余，诗人自指；何意，一作何事。
碧山即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，笑而不答。
笑字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这笑而不答，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
心自闲三个字，既是山居心境的写照，更表明这何意栖碧山的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是悠然心会，妙处难与君说罢了。
李白《山中问答》赏析
李白《山中问答》赏析《山中问答》李白“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”诗名《山中问答》，在山中的一问一答。
问的人是谁？诗中没有明确指向。
答的人自然是李白了，有意思的是，李白是“笑而不答”地“回答”。
在哪座“山”呢？“碧山”。
“碧山”是“湖北安陆县白兆山”的别称，具体位置在今“湖北省安陆市西北的烟店镇”，属“大洪山”余脉。
而“安陆”是李白第一任妻子“许氏”的家乡。
我们先来介绍一下李白妻子“许氏”的家族情况：【李白妻子“许氏”是已故宰相“许圉yu3师”的孙女。
“许圉师”的曾祖“许弘”是“陈朝楚州刺史”，祖父“许法光”是“隋朝楚州刺史”，父亲“许绍”和唐高祖“李渊”小时候是同学，关系还很好，他率部归顺唐朝后，先后被封为“硖xia2州刺史”、“安陆郡公”、“谯qiao2国公”，“贞观”时追赠“荆州都督”。
“许圉师”有四个儿子：“许自然”、“许自牧”、“许自遂”和“许自正”（泽州刺史）。
】不知道李白的妻子是这些儿子中哪一个生的（应该不是那个做刺史的）。
其中“许自然”曾经在射猎时侵犯人家田地，引起争执，于是用箭射杀人家，“许圉师”为此一度被贬官。
李白和“许氏”生了一儿一女，儿子叫“伯禽”（小字“明月奴”），女儿叫“平阳”。
“许氏”在与李白结婚十年后的738年去世了，而李白在“安陆”也就呆了这十年。
这里发生了什么？为什么李白的妻子一死，他就离开了呢？而且是带着子女离开的。
如果李白是为了出去求功名、做事业，应该会把孩子留在“安陆”才对。
也许是“许氏”家族不容他们再呆下去了，反正从李白的角度，自己是没理由再呆下去了。
我们前面一直有个疑问，李白为什么会跑到湖北的“安陆”，做一个“上门女婿”呢？有两种说法，一种说法是李白《代寿山答孟少府移文书》中提到的“孟少府”给他牵的线。
这位“孟少府”是扬州的低级别县尉，据说在李白生病的时候帮助过他。
只是李白的这篇《代寿山答孟少府移文书》，我们通读之后，对其真实性有些怀疑。
山中问答 - 山中答俗人问(李白作品)原文、翻译及赏析
山中问答/山中答俗人问唐代:李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
标签生活、隐居、典故译文有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
注释余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
窅然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
赏析这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
《山中问答》的赏析
《山中问答》的赏析《山中问答》的赏析1山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
山中问答字词解释：⑴余：我。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处扩展资料《山中问答》的赏析1山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
山中问答字词解释：⑴余：我。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
⑵闲：安然，泰然。
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
⑷别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
山中问答翻译：问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间！山中问答李白阅读答案：这首诗表现了李白怎样的性情?答：表现了李白传达出诗的情韵，显得质朴自然，悠然舒缓。
有人评论说，第三句虽写花随流水杳然远去之景，却无“流水花落春去也”的感伤情调，而是把它作为美好的事物来赞美的。
这种说法有道理吗？为什么？答：“桃花流水杳然去”一句写景，它本身含蓄蕴藉，不直露，当是寄情于景的佳句。
然而景中寄寓何情？从写人的上句与议景的下句中不难发现诗人对碧山美景的喜爱之情。
诗眼是什么？答：诗眼是“闲”，表现作者对安闲环境，悠闲生活，闲情情志的追求。
山中问答赏析：诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
李白《山中问答》原文赏析
李白《山中问答》原文赏析李白《山中问答》原文赏析在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的李白《山中问答》原文赏析，希望能够帮助到大家。
山中问答【唐】李白【原作】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】山中问答：一作《山中答俗人》。
余：第一人称代词“我”，指诗人自己。
何意：一作“何事”，也就是因为什么或为什么。
栖：栖息，居住。
碧山：山名，在湖北省安陆县内，据说山下桃花岩是李白当年读书的地方。
闲：安然，泰然。
窅(yǎo)然：深远的样子。
窅，深远，幽远。
别：另外。
非人间：即不是人间，当喻指晋陶潜笔下的世外桃源，这里指诗人的隐居生活。
【古诗今译】有人问我为什么隐居在这僻静偏远的碧山上，我笑而不答，心中却觉得十分闲适自乐。
缤纷飘落的桃花随着流水悠悠地向远方流去，就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘俗世所能比拟的。
【赏析】李白(701—762)，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，自称与李唐皇室同宗。
李白少年时居住四川，读书学道。
二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。
在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归;后来奉诏入京，供奉翰林。
不久因受谗言出京，开始漫游各地。
安史之乱起时，为了平叛动乱，加入永王的幕僚;后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。
后遇赦东归，投奔族叔当涂县(今属安徽)令李阳冰，不久病逝。
他因写诗而闻名，当时的人们称赞他的诗可以“泣鬼神”。
他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。
这是一首诗意淡远的七言绝句，表现了诗人淡薄名利、超脱世俗的闲适恬淡心境与钟情自然的情趣。
“问余何意栖碧山”。
“问余”，即有人问我。
“余”，此处是诗人自指，相当与现代汉语中的“我”。
“何意”，也有的版本写作“何事”，也就是我们现在说的因为什么或者是为什么。
山中问答原文及赏析
山中问答原文及赏析原文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻余坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
赏扩展资料原文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻余坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。
此处别有天地，真如仙境一般。
赏析：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的`“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《山中问答》李白唐诗鉴赏
【作品介绍】
《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。
这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。
全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成。
用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
【原文】
山中问答
问余何意栖碧山⑴，笑而不答心自闲⑵。
桃花流水窅然去⑶，别有天地非人间⑷。
【注释】
⑴余：我，诗人自指。
何意：一作“何事”。
栖：居住。
碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。
闲：安然，泰然。
三国魏曹植《杂诗》之五：
“烈士多悲心，小人媮自闲。
”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。
忽进桃花林，林尽处有山。
山有小口。
从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。
此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
《庄子;知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。
”
⑷别有天地：另有一种境界。
别：另外。
唐段成式《酉阳杂俎;诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。
”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】
有人问我为什么隐居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。
这里别有一番天地，岂是人间！
【创作背景】
李白曾经多次隐居山林。
他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。
出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。
此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
【赏析】
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作
者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
”前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。
诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。
当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
俗人的疑问，就是李白为何要隐居。
可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白；而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答。
”李白所以隐居，是有意造就声誉，好取得有力的人的推荐，更便捷地走上仕宦的道路。
他真诚地爱好自由自在的隐居生活。
他的隐居，可不是遁世，而是想要等待时机到来，就做一番“济苍生”、“安社稷”的事业。
及到功业既成，就飘然引退，“与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州”（李白《代寿山答孟少府移文书》）。
李白隐居的思想是这样复杂而且充满矛盾，他难以跟俗人说明白。
这里“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇;过洞庭》）罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“笑而不答心自闲”，李白此时的心情是很安闲的，神态有些悠然自得。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”这是写“碧山”
之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
这两句用陶渊明《桃花源记》的典故。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点;;即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“别有天地非人间”，其言外之意是，碧山桃花源别有天地，妙趣无穷，他就爱在这山中隐居。
诗人在前面对俗人的疑问“笑而不答”’在这里才作出了巧妙的回答。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。
而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。
只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
这里隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。
所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。
诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。
因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。
愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
这首诗完全是口头语，很朴素，像行云流水似的，流畅自然，浑然天成。
如李白所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
全诗虽然只有四
句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论。
诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。
用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。
如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。
”诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
后两句意境甚美，构思很巧妙，更使全诗为之增色。
【作者介绍】
李白（701～762），字太白，号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。
有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
更多古诗词赏析内容请关注“”。