我的高山仰止教学导案

我的高山仰止教案

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高山仰止

【教学目标】

1．感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生关系。

2．理解并积累文中常用的文言词语以及源自本课的成语。

3．背诵重点章句。

【教学重难点】

重点：

1.掌握文句中的重点字词的读音，通假字，多义词，古今异义词，词类活用，特殊文言句式等。

2.掌握“党”、“否”、“厌”、“卓尔”、“宜”在文中的含义。

3．理解并积累成语：斐然成章；暴虎冯河；登堂入室；杀鸡焉用牛刀；仰之弥高，钻之弥坚；循循善诱。

4.理解文中叠句在表情达意上的作用。

难点：

感受孔子渊博的学问、美丽的人格以及与弟子之间感人的关系。分析子路的性格特征，探讨子路和孔子的关系，理解孔子的人才观。结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系。【课时】

3课时

【课文分析】

《高山仰止》讲述孔子师生之间的和谐关系，包含两个主要对象孔子和他的学生们。因此从孔子对学生，学生对孔子两个方面，我将文句分为四个部分：

（1）孔子对学生：

爱学生的孔子：5.22、11.13、11.9、11.10、6.10（1、2、7、8、9）

善教育的孔子：7.11、11.15、5.7（3、4、5）

别样的孔子：6.28、17.4（6、10）

（2）学生对孔子：

尊敬孔子的学生：9.11、19.23、19.24（11、12、13）

【教学过程】

导入：

1．从题目“高山仰止”切入，解释“高山仰止”之义。

“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止’。虽不能至，然心向往之。”郑玄作注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”（把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰，即对高尚品德的仰慕；“景行“是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。）宋代朱熹则解释为：“仰，瞻望也。景行，大道也。”（“高山”就是说人们平时仰望的高山，没有什么喻义，而“景行”是大道、大路，即是说大山可供人们仰望，大道可供人们行走。）可谓一个崇高、一个直白。“止”为语助词，表示确定的语气。现缩略为成语“高山景行”，比喻道德崇高，行为正大光明，值得效仿。

而高山仰止主要探讨的是孔子与弟子之间的师生关系，这位孔圣人到底有何人格魅力，他又是如何教导学生，爱护学生，学生又是如何对待老师的，下面就让我们一起走进课文来看一看。

研习：

首先来看看这位爱学生的孔子有怎样的表现。请大家看5.22的文句。

【5.22】子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

文言知识

（1）读音

斐（fěi）然成章

（2）通假字

与：通“欤”，句末语气词，表示疑问或感叹。

（3）一词多义

裁：十四学裁衣。（裁剪）跪而自裁。（杀戮）不知所以裁之。（裁剪，引申为节制）（4）古今异义

不知所以裁之：古义——用来……方法；今义——表因果关系的连词，因此。

（5）熟语

斐然成章：形容文章文采可观。亦形容才干或声名显耀。斐然——有文采的样子。章——有条理的花纹。（近义——情文并茂，奇文瑰句反义——词不达意，废话连篇）举例

（6）重点字词

党：指家乡。

吾党之小子：在鲁国的一些跟随他的学生。

（7）深入理解

Q1：吾党之小子有何特点？

A：狂简。

Q2：如何理解“狂简”

A：狂——狂放不羁（轻狂）

宋代的诗人陆游，有一首名诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！）这是他当时的自述。他在少年时代，希望带兵打仗，把金人赶出去，那种幻想中的气魄，非常可爱可嘉；后面四句则说到年纪大了，头发白了，一无所成的感慨。现在引用他的诗“早岁那知世事艰”，说明年轻人虽然富有冲劲，但容易犯轻狂的毛病，太过冲动。（冲动是魔鬼，法国球星齐达内）

B：简——志向高远

因为狂，总把天下事看得太容易了，自己想到就好像做得到一样，夸下海口，所提出的目标常常不切实际，年轻人也容易犯这个毛病。就如现代许多年轻人的书刊著作，大谈国家天下事，头头是道，但文章和天下事是完全两回事。要做到事理合一，非有几十年亲身艰苦的经历，是不会了解的。（郭芙蓉、小燕子出走）

Q3：哪些人你认为是属于“狂简”？

A：同学可以自由发挥。

总结：吾党的小子狂放不羁、志向高远，就像一块布匹，已织得斐然成章。但正因为年轻，未经历太多的世事，所以就容易走向轻狂、冲动、夸夸其谈，“不知裁剪的方法”来做成一件漂亮、合身的衣服。不知道用“礼”来约束自己，就如已经具有了目标和冲劲，缺少方法和经验（比如要才华外露但不能才华毕露；控制自己的好胜心）。所以孔子喊着“归与！归与！”

Q4：这里连续使用了两个“归与”，能体会出孔子怎样的心情？

A：急切归去，“我心归去”“归心似箭”。（叠句的作用：加深印象，渲染气氛，增强节奏感，使感情得到尽情抒发。表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。）

Q5：尝试体会孔子对学生的情感。

A：对于学生的狂简、文采斐然，由衷地为他们高兴、喜悦，感到很欣慰，但是又十分担心他们把天下事看得太过容易，不知为人处世的道理，不知仲裁、裁取，不知什么可以，什么不该，不知什么不能，什么能。（《十八岁和其他》）

【11.13】闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

（1）读音

訚訚（yín）如也。行行（hàng）如也。

（2）文言句式

闵子侍（之—孔子）侧。（省略句）

（3）重点字词

訚訚如：中和正直的样子。

行行如：刚强的样子。

侃侃如：和乐的样子。

得死：当时俗语，谓得善终。

然：句尾语气词，相当于“焉”。

（4）深入理解

Q1：为什么孔子说子路不能善终？（结合子路的性格特征）

A：从前面的学习中，我们了解子路的性格是伉直好勇，刚强但有勇无谋。

（二克已复礼【13.3】子路曰：“有是哉，子之迂也！”——敢于提出不同意见，率直、光明磊落。）

Q：孔子说子路不能善终，包含着孔子怎样的情感？是不是诅咒子路？（可请同学谈谈理解）A：古语云：过刚易折。刚强之人是宁为玉碎，不为瓦全，在乱世中非常容易丧命。因而孔子担心子路不会有好的结果，包含了深深的忧虑和牵挂。老师对弟子之爱，已臻关心终身的地步，十分深刻。（父母担心有残疾的子女）

【11.9】颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

【11.10】颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”【6.10】伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

（1）读音

子哭之恸（tòng）牖（yǒu）

(2)文言句式

非夫人之为恸而谁为？（疑问句宾语前置，正确语序——为非夫人恸而为谁？）

（3）重点字词

恸：过分哀痛。牖：窗户。噫：方言叹词，表示感慨，悲痛，叹息。

（4）深入理解

Q1：句式上有何特点和作用？

A：叠句和反问。把孔子伤心欲绝的情感表达得淋漓尽致。

Q2：表达了孔子怎样的情感？