教育家杜威生平及中国之行 3

见证五四运动
• 他到中国的第5天，五四运动爆发了，杜威目睹了 广大学生上街游行示威，抗议军阀政府，也目睹 了社会各界人士对学生的同情和支持 • 杜威夫妇原来打算过了夏天就回美国，但他对中 国社会发生的事情非常关注，特别是五四运动激 起了他浓厚兴趣，他想留在中国看一个究竟。 • 当中国学生希望杜威能在中国多待一些日子时， 他非常乐意，并改变了计划，特向哥伦比亚大学 请假一年，后来又续假一年，
教育家杜威
-------------生平及其教育对中国的影响
组长：阎海源 组员：李 克 肖 遥 王佳楠 卢雪坤 李浩杰 水浩浩 李亚雷
基本信息
• • • • • • • • • 姓 名 外文名 国 籍 出生日期 逝世日期 职 业 毕业院校 主要成就 代表作品 约翰·杜威 John Dewey 美国 1859年10月20日（己未年） 1952年6月1日（壬辰年） 学者 哲学家 佛蒙特大学，霍普金斯大学 实用主义的集大成者 《哲学之改造》、《民主与教育》
• 一九二八年，杜威曾经去了苏联；并 到过土耳其，协助土国教育之改革； 又到过南非、墨西哥等地。
自由派的教育家
杜威在哥伦比亚大学任教 廿六年才退休，退休之后 仍从事著作，并热心于民 本主义之阐扬。在他七十 八岁时，还一度到墨西哥 为苏联托洛斯基（Leon Trotsky辩护，驳斥斯大林 对托氏的指控。杜威是一 个比较倾向于自由派的教 育家，不希望向权威低头。
儿时的杜威
• 杜威小时候，就显得有点 害羞，天资并不聪慧，但是 却好学深思，手不释卷，喜 爱阅读，是大家所共认的一 位书虫。他十五岁从贝林顿 当地的中学毕业，因为居家 离维蒙特大学很近，加以父 母的鼓励，就进入维蒙特大 学就读，在一八七九年完成 学业
教学生涯开始
• 一八七九年，杜威从维蒙特大学毕业后， 极想谋得中学教职，以发展他的志趣。但 因他年纪轻，加以毫无教学经验，到秋季 各校已经上课，而他的职业尚毫无端倪
• “这是一个奇怪的国家。……从某些方面说来，他 们比我们有更多的民主。……当舆论像这样真正表 达出来时，它却有着显著的影响。”
• 要使我们国家十四岁多的孩子领导人们展开一场 大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的 人感到羞愧而加入他们的队伍，那可是难以想象 的。这真是一个了不起的国家。” • “这里的政治气氛又紧张了。据说中国代表团没 有在和约上签字。” • “中国不签和约，这件事所含的意义是什么，你 们是不会想象得到的。不签约这件事是舆论的胜 利，而且是一些青年男女学生们所掀起的舆论。 ”
杜威先生对五四运动的看法
• 五四运动是“中国国家感情存在与力量的突出证 明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的 力量和普及程度抱怀疑态度，那么这种证明就是 深切而且令人信服的教训” • 新文化运动为中国未来的希望打下了最为坚实的 基础” • 杜威试图让中国人相信，只要改变传统的思维方 式，那么政治、经济、军事、技术等的改革也将 随之水到渠成。
晚年的到来
• 杜威曾在八十七岁时再婚一次。他与人合着的《认知与所 知》（Knowing and the Known）在他九十岁的时候出版。 他一生孜孜不倦的为学精神委实令人敬佩。他九十三岁时 （公元一九五二年）因肺炎去世，
杜威在中国
• 五四运动前夕 ,美国实用主义哲学家和教育家杜威 作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。 • 在此后两年零两个月的时光里 ,杜威在中国各地巡 回讲学 ，曾到辽宁、河北、山西、山东、北京、 上海等13个省市，一共作了200多次的讲演, • 他在20世纪初这一中国历史上新旧力量冲突最为 激烈、社会矛盾和斗争最为复杂的时期来到中国 见证并影响了中华大地剧烈的文化和社会转型， 并与中国结下了不解之缘。
来华起因
• 尾野教授曾受教于杜威，获得博士学位后返回日 本，担任东京帝大教授，促成了一九一八年杜威 在日本东京帝大的讲学。 • 杜威的东游是个很好的契机，于是中国有五个学 术团体联名请他 • 五个教育团体请他到北京、上海、南京和其它几 个城市讲演，他也接受了。发起这件事的是胡适 蒋梦麟、陶行知等杜威的及门弟子，代表江苏省 教育会、北京大学和北京大学知行学会等五个团 体
中国的杜威
1919年杜威 访华时合影。 前排左起： 史量才、杜 威夫人爱丽 丝、杜威； 后排左起： 胡适、蒋梦 麟、陶行知、 张作平
来华之前
• 为欢迎杜威来华，陶行知撰写了《介绍杜威先生 的教育学说》一文，推介杜威的生平和学术思想 发表在3月31日《时报·教育周刊·世界教育新思潮 》第6号
• 胡适也在《新青年》杂志上发表《实验主义》一 文，系统地介绍了实用主义哲学流派的形成、渊 源以及主要代表人物，
• 一筹莫展的时候，接到他一位在宾州南油 城（South Oil City）担任中学校长的表兄来 电报，请他前往任教，当时的月薪是美金 四十元；一年之后转往贝林顿自己家乡的 一所乡村学校任教
第一次发表文章
• 在一八八二年，哈锐士接受了杜威第一篇 哲学性的论文「唯物主义之形而上的假设 」（The meta physical Assumpations of Materialism）。稍后，杜威又写了两篇论文 ，交由哈锐士发表。这三篇文章的组织及 系统化的技巧很好，并不以内容见长；但 是对一位青年哲学家而言，自己的论文能 够刊登在全国唯一哲学学术论文的杂志上 ，是多么大的一种兴奋和鼓舞！
为教师权益努力
在他的鼓励下，美国大 学教师于一九一四年组 织了全美大学教授联合 会（TheAmerican Association of University professors） 四年之后又在纽约组织了 纽约教师联合会（The New York Teachers Union），作 为维护教师权益的一个有 力组织，
出国讲学
• 尾野教授是一位日本的留美学生，曾受教 于杜威，获得博士学位后返回日本，担任 东京帝大教授，促成了一九一八年杜威在 日本东京帝大的讲学 • 我国学人蒋梦麟先生也曾在美国受教于杜 威，就近邀请杜威于日本讲学完毕之后来 华讲学。
蒋梦麟先生
奔波国外
传播思想
• 一九一九年，杜威曾先后在北京、南 京、杭州、上海、广州等地讲学，由 胡适先生担任讲学的翻译，把民主与 科学的思想直接播种在中国
部分著作
他生于佛蒙特州，在佛蒙特大学读书。后来 他在霍普金斯大学的赫尔门下学习。
• 1879年毕业于佛蒙特大学，后进霍普金斯大学研究院研究 师从皮尔士 • 1884年获博士学位，此后相继在密执安大学、芝加哥大学 、哥伦比亚大学任教 • 1894年到芝加哥大学任教工作十年。这十年是他对心理学 有重大影响的时期。 • 1918年，杜威在日本东京帝大的讲学 • 1919年，杜威曾先后在北京、南京、杭州、上海、广州等 地讲学 • 1904年他到哥伦比亚大学教书直到1930年退休。 1928年，杜威曾经去了苏联；并到过土Leabharlann Baidu其，协助土国教 育之改革 • 1952年因肺炎去世，
中国之行开始
• 杜威夫妇在1919年4月30日到达上海，开始了中国 之旅 • 5月2日晚上7时，胡适应江苏省教育会的邀请， 在上海讲演了杜威的实验主义 • 5月3日和4日，杜威在上海的江苏教育会会场演讲 《平民主义之教育》时，有千余青年冒雨赶来， “座为之满，后来者咸环立两旁”。
恰逢五四运动
• 之后，杜威夫妇在蒋梦麟和江苏省教育学会代表王杰的陪 同下前往杭州 • 讲演期间，蒋梦麟接到一个石破天惊的消息——五四学生 爱国运动爆发了，他匆忙赶回了北京，但杜威当时尚不知 晓这场运动的进展，滞留一周后他才回到上海。
杜威的一些成就
约翰·杜威（John Dewey 1859 —1952）
美国著名哲学家、教育家 实用主义哲学的创始人之 一，功能心理学的先驱， 美国进步主义教育运动 的代表
被誉为“美国最伟大 的哲学家”和“进步教育 （Progressive Education） 之父”又“美国十大伟人 之一”和近代四大哲学家 之一”被称为是“教师的 教师”
拜会中山先生
• 5月12日，正在上海的孙中山亲赴沧州别墅，前去拜访杜 威博士，并共进晚餐，两位颇有共同语言的东西方名人因 此有了一次鲜为人知的会晤。 • 在餐桌上，两人就“知行合一”的 问题进行了深刻探讨。 • 他支持孙中山的“知难行易”说 因为在他的思想中行为经验即是 根本，而认知不过是行为的工具
杜威教育思想传播的开始
• 一九零四年，因为实验学校的归并问题，杜威不表同意， 遂辞职离去。他离开支加哥大学 • 经由詹姆士及杜威老友卡 特尔（J. Mckeenl Cattel在 哥伦比亚大学的协助，为 他在哥大师范学院谋得一 职。在哥伦比亚大学担任 教职 • 在哥伦比亚大学担任教职，是杜威的教学生涯中最长的一 段时期，其间由于接触外籍学生的缘故使他将教育的思想 也能影响到世界其它各地。
研习哲学
• 一八八二年的秋天，杜威向约翰霍布金斯大学（ The Johns Hopkins）申请教学奖助金，先后两次被 拒，于是经由他大学时的泰锐教授以及哈锐士的 鼓励，向他的姑姑借了五百元美金，开始了以哲 学为主的研习生涯。 • 在杜威完成其博士学位后，校长吉尔曼曾亲自在 办公室召见杜威，加以鼓励，并劝勉杜威不可过 分手不释卷地孤独自处，并且给杜威留学欧洲的 一笔补助费用。此后，杜威在密西根大学（The University of Michigan）担任哲学讲师
孙中山
杜威对于中日的态度
• 尽管杜威也承认日本比中国发展得快，日本人的力量正在 于他们即便在无知时也去行动，通过自己的错误进行认知
• 在日本讲学时，杜威就对 日本军国主义倾向表露出 明显的反感，以至日本天 皇想授给杜威一枚勋章 他毫不犹豫地拒绝了。在 他看来，中国决不能走 日本的路子，因为这无 异于饮鸩止渴。
出生环境背景
• 约翰·杜威，出生在佛蒙特州柏林顿市附近的农村 ，祖先三代都是佛蒙特州的农民。柏林顿市人口 近一万五千人，其中约半数为本地人，半数来自 爱尔兰和魁北克。本地出生的人包括在佛蒙特州 或新英格兰其他地方居住很久的盎格鲁撒克逊中 产阶级新教徒家庭的后裔。人民生活习惯，娴习 于自治，崇尚自由，笃信民主制度，这些可以说 是新英格兰殖民区的传统精神.杜威就是在这样一 个群体的传统中成长起来的。
著作介绍
• 杜威一生著述至为丰富。他的早年著作偏重于《 心理学》（1887）及《应用心理学》（1889）
• 后来渐渐转而对教育有兴趣，如《思维术》（ 1910），《民本主义与教育》（1916），《经验 与教育》（1938）
• 以后的作品，就比较重在纯粹哲学问题的讨论了 ，如《哲学之重建》（1920），《稳定性的追求 》（Quest for Certainty 1929），《经验与自然》 （1925），《艺术即经验》（1934），《逻辑 ──探究之理论》（1938），《认知与所知》（ 1949）等。其它著作尚多，
对中国人物的影响
• 杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的中国教育界、思想 界发生过重大影响。民国时期一些重要人物如胡适、陶行 知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等均曾在美国哥伦比亚大学 留学，曾是杜威的学生。他反对传统的灌输和机械训练、 强调从实践中学习的教育 主张，对蔡元培、晏阳初 以至毛泽东等都有一定的 影响。
巨大的反响
• 杜威的这些讲演分别发表在《晨报》、《新潮》 等报刊上，全文刊登的讲演词共有58篇，《社会 哲学与政治哲学》《教育哲学》《思想之派别》 《现代的三个哲学家》和《伦理讲演纪略》等“ 五大系列讲演”还被汇编成《杜威五种长期演讲 录》单行本
杜威夫妇的信件
• “顺便说一下，我发现我上次把这里学生们的第
一次示威活动比作大学生们的起哄闹事，这是有 欠公允的；整个事情看来是计划得很周密的，并 且比预计的还要提早结束，因为有一个政党不久 也要举行游行示威，学生们怕他们的运动（在同 一时间内进行）会被误认为被政党利用，他们希 望作为学生团体独立行动
践行他的教育理论
• 一八九四年，杜威出任支加哥大学的 哲学、心理学、教育系主任。在这里 ，他跟他的妻子创立了名闻遐迩的实 验小学；并从心理发展的见地，来勾 画出教育的各项理论
在杜威学校，孩子们正在做椅 子（1900
在杜威学校，一男孩正在纺车 上织羊毛（1900）
杜威学校中的作业
杜威学校中的俱乐部课 题（Clubhouse Project）