【部编版】六年级上册语文：第21课《文言文二则》
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习一、内容简述本文选自部编版六年级上册语文的第二十一课，课文标题为《文言文二则》。
本篇课文由两篇文言文组成，内容短小精悍，充满哲理是古代智慧的结晶。
本篇课文旨在通过文言文的阅读与学习，让学生领略古代文化的魅力，了解古人的智慧，并提高学生的文言文阅读能力和理解能力。
首先第一篇文言文以生动的描绘和简洁的语言讲述了一个富有哲理的故事，内容涉及为人处世、道德修炼等方面。
学生通过阅读，可以了解到古人的智慧以及对人生价值的思考。
知识点包括文言文的词语理解、句式结构以及故事背后所蕴含的道理等。
接着第二篇文言文则是一篇寓言故事，通过一则短小精悍的故事揭示了某种社会现象或人生道理。
本篇文言文的语言精炼，寓意深远通过古人的智慧启示学生如何正确对待生活中的种种问题。
知识点主要包括文言文的阅读技巧、词义辨析以及寓言故事中的深层含义等。
在学习本文的过程中，学生将通过阅读课文原文，了解文言文的句式结构和语言特点，掌握一些常见的文言文词汇和表达方式。
同时通过掌握知识点，学生可以更好地理解文言文背后的含义和深层哲理。
此外课文后附有一些练习题，旨在帮助学生巩固所学知识，提高文言文阅读和理解能力。
《文言文二则》是一篇富有哲理的课文，通过学习学生可以领略古代文化的魅力，提高文言文阅读能力和理解能力，同时领悟到古人的智慧和对人生价值的思考。
1. 简述文章目的和文言文的重要性本文将为读者提供关于部编版六年级上册语文教材中的第二十一课《文言文二则》的详细解读。
本文旨在帮助学生更好地理解文言文，掌握其语言特点，提升阅读文言文的技能。
同时本文也将对文言文的重要性进行探讨，以便引起广大师生和家长对文言文学习的重视。
随着语文教学改革的深入，文言文的地位逐渐凸显出来。
在六年级这一小学阶段的关键阶段，引导学生接触并学习文言文，不仅有助于提高学生的语言素养，还能为其后续学习打下坚实基础。
因此本文旨在帮助学生理解并掌握文言文的特点，掌握文言文的阅读方法，从而提高其文言文阅读能力。
部编版六年级上语文《21.文言文二则》
课文解读
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常
以自随。
理解文意并思考：从
这段话中可以看出什么？
【译文】四川有个杜处士，喜爱书画， 他所珍藏的书画多达几百种。其中有一幅是 戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，用锦缎 作画套，用玉作画轴，经常随身带着。
可以看出读书人对戴嵩的画作的珍爱 程度之深，也可以反映出当时戴嵩在人们 心目中的地位之高，人们对他的画作十分 喜爱和信任，深信不疑。
书戴嵩画牛
新课导读
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中 有一幅《斗牛图》传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋 文学家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感 受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。
苏轼 ，字子瞻，号 东坡居士 ，世
人称其为“ 苏东坡”，与其父苏洵、 其弟苏辙 并称“ 三苏”。北宋 著名 文学家、书画家、词人、诗人， 唐 宋八大家之一 ，豪放派词人代表。 本文选自《东坡志林》 。
一日 / 曝 / 书画，有 / 一牧童 / 见之，拊掌 / 大笑 / 曰： “此 / 画 / 斗牛也！牛斗 / 力 / 在角，尾搐 / 入 / 两股间。 今乃 / 掉尾 / 而斗，谬矣！”处士笑而/ /然之。
古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
图解课文
主旨归纳
课文主要选取俞伯牙弹的 高山和 流 水 两首曲子，合起来称作 高山流水 ， 把真正理解俞伯牙的锺子期叫作 知音， 人们常常用这个成语 高山流水比喻乐曲 高妙 ，知音难觅。
六年级语文上册第21课《文言文二则》ppt课件【部编版】
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习题
【篇一】部編版六年級上冊語文第二十一課《文言文二則》課文原文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
’’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。
__________注釋①本文選自《呂氏春秋·本味》。
鼓：彈。
②［志］心志，情志。
③［太山］泛指大山，高山。
一說指東嶽泰山。
④［善哉］好啊。
⑤［巍巍乎若太山］像大山一樣高峻。
巍巍：高大的樣子。
若：像。
⑥［少選］形容極短的時間。
⑦［湯湯乎若流水］像流水一樣浩蕩。
湯湯：水流大而急的樣子。
⑧［以為世無足複為鼓琴者］認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
書戴嵩畫牛蜀中有杜處土，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也。
牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃”掉"尾而鬥，謬矣。
”處士笑而然之。
古語有雲：“耕當問奴，織當問婢。
”不可改也。
__________［注解］（1）處士：有德才而不願去做官的人。
（2）所寶：所珍藏的寶貝。
（3）戴嵩：唐代畫家。
（4）《牛》：指戴嵩畫的《鬥牛圖》。
（5）錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽縮。
（8）股：大腿。
（9）乃：卻。
（10）掉：擺動，搖。
（11）謬：錯誤。
兩牛相鬥時，多是“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而鬥”者。
（12）然之：認為他說得對。
【篇二】部編版六年級上冊語文第二十一課《文言文二則》知識點生字組詞：哉：善哉壯哉怪哉妙哉嗚呼哀哉巍：巍峨巍然巋巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更張軸：畫軸軸心軸線車軸轉軸曝：曝書熾曝曝曬一曝十寒破音字：鬥：dòu爭鬥dǒu斗膽角：jiǎo角落jué角色課後習題答案：2、“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。
部编版六年级语文上册第21课文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计
部编版六年级语文上册第21课文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计教材分析:《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第21课课文。
本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
古人云：“士为知己者死。
”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
教学目标：知识与技能目标：1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文研究方法。
4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
过程与方法目标：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
情感态度与价值观：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。
教学重难点：教学重点：1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感.2.了解一般的古文研究方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事。
讲授难点：1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。
课前准备：多媒体课件。
讲授过程：一、导入课题，理解课题师：今天这节课，老师要带大家一起研究第21课《伯牙鼓琴》。
（师板书课题，全班齐读。
）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。
）2、初读课文，层层训练1.学生自由读文，要求读准字音。
2．指名读课文，检查学生朗读情况。
（1）指名读课文。
（2）正音。
师：（出示简单读错的字词。
）文言文朗诵有一定难度，下面几个词语能读对吗？课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身指名读，全班齐读。
部编版语文六年级上册《21文言文二则书戴嵩画牛》
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斗，谬矣。 ”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，
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织当问婢。”不可改也。
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰： “此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕 /当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
“我”是牧童：我是小牧童，今天阳光明媚，放牛去喽！走 到村口，发现村里的杜处士正在晒他的书画宝贝……
“我”是苏轼：我听说过这样一个故事：四川有个杜处士， 特别喜爱书画……
书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩 颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信 然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大 者乎?君子是以务学而好问也。
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰： “此画/斗牛也。牛斗，力/在，尾/搐入/两股间，今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕 /当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而 斗，谬矣。 ”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴， 织当问婢。”不可改也。
读准 读通
读懂
……
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。
部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗 牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗， 错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
织布的女佣
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
耕田的农民。
大意： 古人有句话说：“耕种的事应该去问农
民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是 不会改变的。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当 问婢。”不可改也。
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该 尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活 ，做生活的有心人。
用自己的话讲一讲《书戴 嵩画牛》的故事吧！
课堂演练
一、解释下列蓝色的字。
好书画： 喜爱。 一日曝书画： 晒太阳。 处士笑而然之： 同意，赞同。 古语有云：说。
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
错误的两项是( BD )
A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜处士)不可改也
三、说说下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
结构梳理
书 当成宝贝 戴 嵩 指出错误 画 牛 笑而然之
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习(全)
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
部编本六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》类文阅读含答案(2020年)
类文阅读-21 文言文二则韩娥善歌昔韩娥东①之齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食。
既去，而余音绕梁欐⑤，三日不绝，左右以其人弗去⑥。
过逆旅⑦，逆旅人辱之，韩娥故曼声哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。
遽⑧而追之。
娥还，复为曼声⑨长歌，一里老幼，善悦抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。
乃厚赂发之。
（选自《谐文趣心历代寓言小品》）【注释】①东：方位名词作动词，向东行。
②匮：缺乏。
③雍门：齐国的一座城门。
④鬻（yù）歌：卖唱。
⑤欐（）：中梁。
⑥左右以其人弗去：周围的人都以为她并没有离开。
⑦逆旅：客栈。
⑧遽（jù）：立刻，匆忙。
⑨曼声：拖长声调。
⑩抃（biàn）：拍掌，两手相击。
⑾忘向之悲也：将以往悲苦都忘了。
1.下列词语解释不正确的是（）A.既：已经。
B.去：离开。
C.向：方向。
2.“韩娥善歌”的“善”意思是，后来，这个词成了成语，用来比喻。
3.解释“一里老幼，善悦抃舞，弗能自禁”这句话的意思。
4.你还知道哪些和音乐有关的成语？请写下来吧。
【参考答案】1.C2.善于，擅长真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人3.韩娥的热情演唱，又引得十里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。
4.示例：弦外之音、高山流水、余音绕梁、一唱三叹、余音袅袅等。
画鱼捉獭（tǎ）魏明帝游洛水，水中有白獭数头，美净可怜，见人辄去。
帝欲取之，终不可得．（děi dé）。
侍中徐景山曰：“獭嗜鲻（zī）鱼，乃不避死。
”画板作两生鲻鱼，悬置岸上，于是群獭竞逐，一时执得。
帝甚佳之，曰：“闻卿能画，何以妙也？”答曰：“臣未尝执笔，然人之所作，可庶几耳。
”帝曰：“是善用所长．（zhǎnɡ cháng）也。
”（选自《中国古代民间故事长编魏晋南北朝卷》）1.给文中加点的字选择正确的读音，画“√”。
2.选择加点字词的正确意思。
最新部编版六年级语文上册21文言文二则精选类文阅读(含习题答案)
类文阅读-21 文言文二则韩娥善歌昔韩娥东①之齐,匮②粮,过雍门③,鬻歌④假食。
既去,而余音绕梁欐⑤,三日不绝,左右以其人弗去⑥。
过逆旅⑦,逆旅人辱之,韩娥故曼声哀哭,一里老幼,悲愁垂涕相对,三日不食。
遽⑧而追之。
娥还,复为曼声⑨长歌,一里老幼,善悦抃⑩舞,弗能自禁,忘向之悲也⑾。
乃厚赂发之。
（选自《谐文趣心历代寓言小品》）【注释】①东：方位名词作动词,向东行。
②匮：缺乏。
③雍门：齐国地一座城门。
④鬻（yù地人都以为她并没有离开。
⑦逆旅：客栈。
⑧遽（jù）：立刻,匆忙。
⑨曼声：拖长声调。
⑩抃（biàn）：拍掌,两手相击。
⑾忘向之悲也：将以往悲苦都忘了。
1.下列词语解释不正确地是（）A.既：已经。
B.去：离开。
C.向：方向。
2.“韩娥善歌”地“善”意思是 ,后来,这个词成了成语,用来比喻。
3.解释“一里老幼,善悦抃舞,弗能自禁”这句话地意思。
4.你还知道哪些和音乐有关地成语？请写下来吧。
【参考答案】1.C2.善于,擅长真正地艺术家,应当扎根于人民大众之中,与大众共悲欢,成为他们忠实地代言人3.韩娥地热情演唱,又引得十里之内地老人和小孩个个欢呼雀跃,鼓掌助兴,大家忘情地沉浸在欢乐之中,将以往地许多人生悲苦都一扫而光。
4.示例：弦外之音、高山流水、余音绕梁、一唱三叹、余音袅袅等。
画鱼捉獭（tǎ）魏明帝游洛水,水中有白獭数头,美净可怜,见人辄去。
帝欲取之,终不可得．（děidé）。
侍中徐景山曰：“獭嗜鲻（zī）鱼,乃不避死。
”画板作两生鲻鱼,悬置岸上,于是群獭竞逐,一时执得。
帝甚佳之,曰：“闻卿能画,何以妙也？”答曰：“臣未尝执笔,然人之所作,可庶几耳。
”帝曰：“是善用所长．（zhǎnɡ cháng）也。
”（选自《中国古代民间故事长编魏晋南北朝卷》）1.给文中加点地字选择正确地读音,画“√”。
2.选择加点字词地正确意思。
（1）水中有白獭数头,美净可怜．．。
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案、教学设计(共3篇)
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案【教材分析】：《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。
故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。
在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。
另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】：1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。
3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。
5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。
【教学重点】让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
【教学难点】：体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
【课时安排】：2课时第一课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》知识点汇总
统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》知识点一、我会写组词哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）二、多音字斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）曝：pù（曝晒）bào（曝光）角：jiǎo（角落） jué（角色）三、课文翻译伯牙鼓琴[注释]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
[译文]伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛[注释]①处士：有德才而不愿去做官的人。
②所宝：所珍藏的宝贝。
③戴嵩：唐代画家。
④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：拍手。
⑦搐：抽缩。
⑧股：大腿。
⑨乃：却。
⑩掉：摆动，摇。
⑪谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑫然之：认为他说得对。
[译文]四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
部编版小学语文六年级上册第二十一课《文言文二则》译文和道理
第二十一课《文言文二则》
《伯牙鼓琴》
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。
”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。
”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
道理：知音难觅。
《书戴嵩画牛》
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的。
道理：艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
从三者身上得到的收获：
1.从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
2.从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
3.从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
部编版六年级上册语文第21课《文言文二则》课件
矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句 话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、 墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于 一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神 话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的 故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸 父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文 学遗产。
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音 的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了 音乐艺术的无穷魅力。
课堂小结
本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文， 掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含 义，并掌握了识字、理解词语的方法。
21 文言文二则
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。
部编版六年级语文上册第21课《文言文二则：书戴嵩画牛》精品课件
作业布置
正确、流利地朗读课文，把这个故事的道 理说给爸爸妈妈，听一听他们的意见。
1 读准字音，注意断句，把课文读两遍。 2 同桌互相听读，讨论、修正读得不准 确的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方 画出来。
朗读感知
听老师再 读一遍，注 意断句。
书/戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩 《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云： “耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
展示导入
开展苏轼的诗词接龙，每个小组推荐一名同学， 和大家一起进行背诵比赛，专门背诵苏轼的诗词。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 但愿人长久，千里共婵娟。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
感知内容
认真听读文章，解决生字问题，规范断句，了解 文章的主要内容。
朗读感知
根据课本上的读音和注释，自读课文：
课堂展示
在课堂上展示课文朗读的情况，Fra bibliotek示对古文的理解情况。
课堂展示
用自己的话讲一讲这个故事。 要求：按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
故事的内容要符合原文的意思。 不要遗漏故事情节。 可以添加自己的合理想象。 每个人都用讲故事的语气和语调。 讲的故事要流利完整。
文章寓意
作者讲完这个故事以后，引用了一句 古语，还发表了自己的观点。谁能说一说 苏轼的话是什么意思？
耕当问奴，织当问婢。
画牛当问谁？你能不能对这个 寓意进行实际生活的引申呢？
文章寓意
延伸思考：从这个故事中，从苏轼的 评价中，你得到了什么启示？
部编人教版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件
多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤 tāng 汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？
知音
自由朗读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味。
伯牙 鼓琴，钟子期 听之。方 鼓琴 而 志在 太山，钟子期 曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选 之间，而 志 在 流水。钟子期 又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”钟子 期 死。伯牙 破琴 绝弦，终身 不复 鼓琴，以为 世 无足 复 为 鼓琴者。
我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪 钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。 造句：钟子期死,伯牙终身不 复鼓琴。
终身：一生；一辈子。 造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
我会认
sōng shǔ
戴嵩
蜀中
chù miù
尾搐
谬矣
fǔ
拊掌
nú
问奴
zhó 玉u 轴
bì pù
问婢
曝晒
识字方法
曝
加一加：日+ 暴=曝
轴
换一换：轴-车+广=庙
字源识字法
奴
多音字
pù 曝（曝晒）
曝 bào
曝 (曝光）
试着用自己的话说说这个故事的意思。
文章叙述了一位杜处士，喜爱 书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的 牛，经常随身带着。一天，他摊开 了书画晒太阳，一个牧童看见了戴 嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛 尾巴画错了，听牧童说完，杜处士 也觉得他说得很有道理。
六年级上册语文第21课文言文二则《伯牙鼓琴》优秀课件-部编版
古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦 免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并 没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。 他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便 向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲 《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从前袁
“破”“绝”“终生不复”这些词 语表现了伯牙怎样的心情？
悲痛欲绝，最终以一种极端的方 式表现出来，破琴绝弦。这既反 映了音乐的魅力，又体现了古人 的高尚情操。
研读课文：
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
这一行为充分写了伯牙失去知 音的巨大悲痛和不再弹琴的决 绝态度。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无一接之，贤者奚由 尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐 而后至也。——《说苑·尊贤》
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。
研读课文： 参考译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在 弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得 好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿, 伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好 呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子 期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不 再弹琴,认为世上没有值得他为之弹 琴的人.
部编版六年级语文上册第21课《书戴嵩画牛》
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，大家都有自己的特长。
课文结构
书 戴
杜处士 好 曝
仔细观察
嵩
课文主旨
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛 》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物 ，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同 时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
出处：《宋书·沈庆之传》治国譬如治家，耕当问奴， 织当访婢。
含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当 访婢，而不是看谁的名气大。
推荐阅读
楚人隐形①
楚人居贫②，读《淮南》，方得“螳螂伺③蝉自鄣(zhàng)叶④可以⑤ 隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先 有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见 我不⑥(fǒu)？”妻始时恒答言“见。”经日⑦乃厌倦不堪⑧，绐(dài)⑨云： “不见。”嘿⑩(mò)然大喜，赍⑪(jī)叶入市对面取人物，吏遂缚诣⑫(yì) 县。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
译文 有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》这本书时看
到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自 己。” 于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀 着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树 叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片 是螳螂隐身的那枚树叶。
大腿。 却。
认为他说得对。
整体感知
读课文，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
再读课文，想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜 处士晒著名画家戴嵩的 画遭到牧童的拍手大笑 。
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若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
探讨、品味课文：
从哪句话可以看出子期堪 称伯牙的“知音”。
方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水 ， 钟子期又曰 ： “善哉乎鼓琴, 汤汤乎若流水。”
深悟绝弦，体味知音
说说这篇课文告诉了我们什么道 理？ 艺术创作离不开对生活的细心观
察,艺术家应该向富有实践经验
的劳动人民虚心学习。
主题思想：
这篇文言文通过讲述一个牧童指 出大画家戴嵩的《牛》画得有错误 的故事，告诉我们要认真、仔细地 观察事物，不能凭空想像也不能迷 信权威，要从客观事实出发的道理。 同时也告诫人们要因事求人，不要
文言文翻译方法
留，即保留，古今意义相同的词，帝号 年号，人名，地名，官名等。 换，即替换。 删，即指有的文言虚词，在现代汉语中 没有相当的词来表示，不能翻译的。 补，即补充。补充出省略的内容。 调，即调整语序。
再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
学习目标
1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间 真挚的友情。
检查预习
看谁读的准
善哉（ shàn zāi ） 巍巍（ wēi wēi ）乎 汤汤（ shāng shāng ）乎 少（ shǎo ）选之间
ห้องสมุดไป่ตู้读课文
作业设计
1、背诵课文。 2、课后搜集表现知音、友情的诗文和名
言名句 。 3、用现代汉语改写这个故事。
22.书戴嵩 画牛苏 轼
作者简介：
苏轼，字子瞻，号东坡
居士，世人称其为“苏东
坡”,与其父苏洵，其弟苏
辙并称“三苏”。北宋著
名文学家、书画家、词人、
诗人，唐宋八大家之一，
豪放派词人代表。其诗，
词，赋，散文，均成就极
拓展阅读：
结合课文，任选一个角度，说说对你有什么启 示。150字左右。
书黄筌画雀
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰： “飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈， 无两展者。”验之信然。乃知观物 不审者，虽画师且不能，况其大者 乎？君子是以务学而好问也。
译文：黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和
脚都是伸展开的。有人对他说：“飞 鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起 来才能把脖子伸出来，没有像这样两 者都张开的。”黄筌就去验证了一下， 发现果然是这样。由这件事我们知道， 如果不能仔细的观察事物，即使只是 个画师，也无法做好本职工作，更何 况是做大事的人呢？因此君子应该认 真的学习并且善于提问才是。
高，且善书法和绘画，是
中国文学艺术史上罕见的
全才，也是中国数千年历
苏
史上被公认文学艺术造诣
读准字音：
蜀 杜处士 戴嵩 锦囊玉轴 曝 拊掌 搐 谬 婢
朗导读：指蜀中这顿/有篇呢杜课 ？处文士在，朗好读书时画，，应所该宝怎/样以停百
数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊 玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌 /大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在 角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬 /矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/ 当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
研读课文：
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着 表演读一下他的神态和他说的话。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞， 相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠 闲。牧童看到此画，根据他的经验， 牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在 两条大腿之间，不可能摇晃起来的， 画作违背了生活实际，所以会笑；加 之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩
布置作业： 1.背诵课文。 2.把这个故事讲给家人听。
牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？ 由此可见牧童的什观么点精：神谬？矣！
理由：此画斗牛也！牛 斗力在角，尾搐入两股 间。今乃掉尾而斗，谬 矣！ 精神：牧童善于观察、 敢于向权威挑战的精神 。
研读课文：
处士面对牧童的话有什么表现？由此 可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人 意见的人。
本文蕴含了什么道理？
知音难觅，知己难求。
拓展延伸
既然说伯牙善鼓琴，那么他的 琴声一定不只表现高山流水，除 了巍巍太山，汤汤流水，他的琴 声还会表现哪些动人的场景呢？
一起想象这样一副画面，伯牙正在鼓琴，
钟子期正在听，当伯牙鼓琴志在杨柳、志 在明月、志在春雨、志在云雾……子期会 怎样感叹，用排比句的形式说句子。
伯牙鼓琴
执教：陈文丽
国籍 身份 穿着
伯牙 (楚国)晋 国
上大夫 绸缎
钟子期 楚国 樵夫 布衣
了解名作
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦 主持下，集合门客们编撰的一部名 著。成书于秦始皇统一中国前夕。 而《吕氏春秋集释》是许维遹yù先 生汇集了民国初年以前，历代学者 研治《吕氏春秋》的成果。资料丰 富，体例严谨，繁简适中，在当时 获得学界的好评。
有一天，杜处士晒字画，有个牧童看 见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张 画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上， 尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上 的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士 笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说： “耕种的事应该去问农民，织布的事应该 去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
研读课文：
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方 鼓琴/而志在太山，钟子期曰： “善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太 山。”少选之间，而志在流水。 钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤 汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯 牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴， 以为/世/无足/复为/鼓琴者。
复习文言文翻译歌
字字落实，准确第一。 单音词语，双音替换。 国年官地，保留不译。 遇有省略，补充整齐。 调整词序，删去无义。 通达完美，翻译完毕。
研读课文：
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。 你觉得他是怎样笑的？试着揣摩 一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在 牧童指出《斗牛图》中的谬误之 后，他的“笑”既有化解尴尬的 意味，也包含了对牧童的赞许。
研读课文：
哪句话揭示了这篇短文蕴含 古的语道云理：？“耕当问奴，织当问 婢。”不可改也。
研读课文：
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉乎
鼓琴，
！”志在
，钟子期曰 ：
“善哉乎鼓琴，
！”
巩固练习
一、翻译下列句子
1、善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 2、善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 3、伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
二、解释下列句中加点词语的意思
1、伯牙鼓琴（ ） 2、善哉乎鼓琴（ ） 3、巍巍乎若太山（ ） 4、终身不复鼓琴（ ） 5、少选之间（ ） 6、方鼓琴而志在太山（ ）
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书中，用 生动形象的笔触描述了这个动人的故事。伯牙曾在 子期的墓前，写下了一首短歌，来追悼自己的知音！
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知 音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心， 不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期 兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复 弹，三尺瑶琴为君死！
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边 在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理解文 言文中每一个字、每一句话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题记录 下来。
研读课文：小组推举代表，试着翻译全文。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍 藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画 的《斗牛图》，(杜处士)尤其珍爱。他用 锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。