第一课《弟子规》总序
《弟子规》全文
弟子规总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第1章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第七章不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致。
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释展开全文一、原文：弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保二、译文：一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
弟子规总叙全文及解释
弟子规总叙全文及解释弟子规总叙全文及解释《弟子规》是我国传统文化中的瑰宝，下面就是小编为您收集整理的弟子规总叙全文及解释的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！弟子规总叙全文弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
弟子规总叙解释【弟子规】这三个字，我们可以很清楚地明了，“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。
为什么?我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。
无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》。
“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应懂的道理，做人应遵循的规范。
我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里。
就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。
请看课文：< />【总叙】一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。
看到总纲领，我们就能清楚地知道，它的内容所讲解的是什么。
所以，“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。
《弟子规》这一本书，可以说完全融入了儒家经典的精华。
从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。
后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。
我们明白《弟子规》的纲领之后，也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。
请看第一条：【弟子规，圣人训。
】我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而》所摘录出来的，完完全全都是儒家的经典重要所在。
此地讲的“圣人训”，我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。
弟子规总序解读
弟子规总序解读
弟子规，是圣人孔子的教诲。
首先是孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
博爱大众，亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
总叙内容为：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
1、弟子规“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。
“规”的意思就是规范、道理，做人应懂的道理，做人应遵循的规范。
2、圣人训圣人我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得后人学习的，都可以称为训诲、训勉。
3、首孝弟，次谨信首先，最重要的是要明了要从“孝弟”着手。
都晓得，身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
既然已经深深地明白，是从父母那里所来，就应该要知恩感恩。
能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
所以，应当懂得克制自己的言行。
4、泛爱众当有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。
如果有多余的，应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。
不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
5、而亲仁榜样只要能遇到，就应该不要放弃，好好地跟他学习。
都知道，有德有修之人，他的一切言语、行为都足以为后人典范。
6、有余力，则学文如果有多余的时间，也不要让时间空过，更应该珍惜这个时间，好好地来充实自己。
所以当碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好地珍惜、学习。
弟子规总序
弟子规总序弟子规总序弟子规总序〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为擅为子道亏物虽小勿私藏私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
(完整)《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释第一章 <总序〉●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用.●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识.第二章〈入则孝〉●父母呼,应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的;父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠.●父母教,须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译:天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译:虽然是小事情，也不可擅作主张;如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏，亲心伤.虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去.译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤,贻亲羞.译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏，号泣随，挞无怨。
译:如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言.●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床.译：父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年,常悲咽，居处变，酒肉绝。
弟子规(有格式)
弟子规一、总序弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
二、入则孝出则悌父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则清。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，立为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲恶我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
三、谨而信朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨比盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 注：《弟子规》原名《训蒙文》，为清康熙年间秀才李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。
弟子规_总序
这段经文，最重的是让我们 体会到，要时时看到父母的需 要。了解父母需要什么，《常 回家看看》这首歌也许能给我 们一个正确的回答。归纳一下 ，就是“养父母之身，养父母 之心，养父母之志”。
亲 苟 勿 物子 苟 勿 事 心 私 私 虽道 擅 擅 虽 伤 藏 藏 小亏 为擅自 作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容 易出错，就有损为人子女的本分，因此让父 母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可 以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有 缺失，父母亲知道了一定很伤心。
这四个“父母”句，讲了四 件事，面对父母的“呼、命、教 、责”，最重要的是对父母有一 分恭敬心。心是根本，所有的行 为都从你的心延伸出来，当一个 人的内心真正恭敬，他会对一切 人都恭敬(仁者无敌）。（比如： 对老师、长辈、领导） 提醒： 中国的孝顺，这个"顺"绝对不是所 有父母的要求我们都去做，要先分辨对 错，要用理智去孝顺。当父母有过失， 我们没有去劝，那是陷父母于不义，就 不是我们为人子应该有的态度。
《弟子规》 总序
• （4）内容及结构： • ①入则孝，②出则悌，③谨，④信，⑤泛爱众， ⑥亲仁，⑦余力学文。 • 全篇共360句，1080字，列举了113件事情。 • 文章用浅显通俗的语言、三字一句、两句一韵的 儿歌形式编纂而成，讲出了弟子在家、出外、待 人接物、求学应具有的礼仪与规范。
《弟子规》 总序
《弟子规》 总序
• • • • • • • • （7）《弟子规》内容归纳： “入则孝”-孝敬父母；→做人的基础（敬） “出则悌”-兄友弟恭；→为人的基础（呾） “谨” -谨言慎行；→修身的基础（为人） “信” -诚实守信；→处事的基础（处事） “泛爱众”-仁慈博爱；→行道的基础（心胸） “亲仁” -亲近圣贤；→成就的基础（选择） “余力学文”-解行并重；→立身的开始（学做并 丼、理论呾实际相结合）
五年级《弟子规-总叙》
huòyǐnshíhuòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào 长呼人 即代叫 人不在 已即到
弟子规
弟子规简介
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年 间秀才李毓(yù )秀所作。其内容采用《论语》 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信， 泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文 义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部 份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、 待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家 庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编， 并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦 伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
扇枕温衾 拾葚异器 涌泉跃鲤 闻雷泣墓 乳姑不怠 卧冰求鲤 恣蚊饱血 扼虎救父 哭竹生
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
人生最基本的就是行孝、行悌，做到后再说修身养 性。在一切日常生活中的态度、言语、行为要合乎礼节， 小心谨慎，讲求信用。 ※小朋友在家庭内要对父母孝顺（学习要如何孝顺父 母）、与兄弟姊妹要和睦相处（学习要如何友爱兄弟姊 妹）；在学校里要听从师长的教导，友爱同学。
句子讲解
（四）泛爱众而亲仁 与大众相处时要平等博爱，有能力时不要吝啬
后还有多余的时间精力，就要利用时间充实自己， 好好学习有益的学问，而不是将时间浪费在电视机 与电动玩具上。 （六）结语
小学国学校本教材《弟子规》
国学校本教材目录一、总序二、入则孝三、出则悌四、谨五、信一、总序【弟子规、圣人训】【首孝弟、次谨信】【泛爱众、而亲仁】【有余力、则学文】释文：弟子，学生也。
学是学习。
生是生活。
规是规定。
依老师（圣贤）的规戒在日常生活确实奉行。
心行自然容易得定（不散乱）。
孔子曰：“七十从心所欲，而不逾矩。
不逾矩是规（善）。
从心所欲是定（巧）。
”圣是圣贤此根据圣人孔子的训示。
中国历史上的圣贤都是我们生活中学习的规范。
弟就是悌，做人首先一定要从孝顺父母敬爱兄长做。
其次在言行要谨慎，时时提醒在做人处事要诚信。
信包含仁义礼智信。
广泛来爱护一切大众。
众：指生活环境。
而且要亲近有仁德的人。
以上都做到了，还有多余的心力，再来学习知识。
孔子的有关资料：孔子（前551年—前479年），子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。
他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。
家世与生平孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。
如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有着显赫的世系。
传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。
契的后裔汤建立了商王朝。
周灭商后，封纣的庶兄微子启于宋。
微子启传位于其弟微仲。
微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。
弗父何后四世孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，遂为孔氏。
孔父嘉后三世防叔奔鲁。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（名纥字叔梁）。
叔梁纥居于鲁昌平乡陬邑（今山东曲阜县东南），72岁时娶18岁的颜徵在，生孔丘仲尼。
《史记·孔子世家》中说（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”。
传说中在孔子出世前颜徵在曾见到麒麟。
孔子3岁时，叔梁纥去世，葬于防山。
颜氏移居曲阜阙里，将孔子抚养成人，在他17岁时去世。
孔子打听到父亲葬处，将父母合葬于防。
孔丘19岁时娶宋人亓官氏为妻。
第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。
第一课《弟子规》总叙教学教案（小学1—2年级教案）
第一课《弟子规》总叙教学教案（小学1—2年级教案）第一篇：第一课《弟子规》总叙教学教案(小学1—2年级教案) 《弟子规》总序第一课教案（小学1——2年级教案）教师：王梅强主讲教学内容：学习《弟子规》的总序教学目的：了解《弟子规》的大概内容？“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” ,背诵总序。
教学重点：1、孝，2、泛爱众教学过程:一、讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。
故名思义；教训启蒙幼童的文章。
为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。
是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。
特别讲求家庭生活方面的教育。
二、老师念一句，学生重复一句。
也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
三、讲解内容：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文总序就是弟子规的总纲领，也是弟子规要讲述的主要内容，有六方面的必修内容：孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，最后还有一个辅修内容：学文。
【弟子规圣人训】我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。
此地讲的“圣人训”，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子，广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤，只要他们有好的典范，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。
所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。
【首孝悌】我们是从哪里来的？从父母来的，没有父母就没有我们的身体，父母是我们的根，所以“百善孝为先，孝是百善首”。
父母对待儿女愿做一切牺牲和奉献，知恩要报。
不与恶人交朋友，不孝敬父母的就是恶人。
” 不孝敬父母的人自己良心上不舒服。
“弟”，应该读成“悌”（ti四声），弟的意思就是友爱。
同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝，子女就像枝干一样，父母就像树。
《弟子规》全文翻译
《弟子规》全文翻译《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
下面是关于《弟子规》全文翻译的内容，欢迎阅读！一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则?晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
《弟子规》第1课 总序
《弟子规》教学重、难点？
重点：能够流利背诵。
难点：理解含义，并能在日常生 活中应用。
教学方法和措施？
1、借用生动的故事来引导孩子对经典的理解。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。
国学经典教育的意义和价值？
国学经典是中华民族的人文标志和 文化灵魂，国学经典的学习在实际一体 化的今天，尤其紧迫和必要。经典教育 可以使学生掌握优雅、精致的祖国语言， 成为一个既有知识又有文化的现代中国 人。进而亲近认同中华民族共有的精神 家园，并一能力参与到这个大家园的建 设过程之中。只有国学经典教育才能让 孩子们的生命根须扎植与传统文化丰厚 的土壤，把自己从一个自然的生物学意 义上的中国人，变成一个自觉觉他的文 化意义上的中国人。
读圣贤书 立君子品 做有德人
出 品
赤子国学
孔子歌
姓孔名丘字仲尼，春秋末期生鲁地。 思想家和教育家，儒家学派他创立。 相传弟子三千人，七十二人通六艺。 私人讲学开先例，有教无类讲仁礼。
孔子生平介绍
中国历史上伟大的思想家、 教育家。于鲁襄公二十二年 （前551年）出生，春秋末 期鲁国人（今山东省曲阜市 人）。名丘，字仲尼。儒家 79年）卒于鲁。
《弟子规》的教学目标是什么？
1、了解《弟子规》中所讲的道理。 2、运用《弟子规》中的道理，知道如何做人。培养孩子做人的行为 规范。 3、能做到知廉耻，尊长爱幼，礼貌待人，文明作息等 4、引导朗读、背诵中国传统经典诗文，熟悉中国古代优秀诗文名篇， 丰富学生的语言积累，为学生的语文能力产生“质”的飞跃做好“量” 的储备。 5、了解汉语言的博大精深，涉猎成语、谚语俗语、歇后语、对对子、 名言警句等中国特有的语言形式，让传统文化文学潜移默化地滋养 学生的心灵。 6、弘扬中国传统民族文化，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助 学生修身养性，吸取人生智慧，陶冶美好情操。
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先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
三：介绍孔子
孔圣人教学：孔子被称为孔圣人，是中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他广收门徙，且收学生不分贵贱。孔子提倡“仁”，用“对父母要孝，对别人要忠，与人交往要信”其中优秀的有72人。
1、把今天学到的知识背给爸爸妈妈听。
2、把你想说的话，画下来，看看谁画的好。
计
《弟子规》总序
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
组长签字
集体备课教案
教学流程
调整
第一课时
课时目标：
1、正确、流利、熟练地朗读课文，注意韵脚。
2、学习总序内容。
教学重点：正确、流利诵读课文。
教学难点：读懂《弟子规》的内容。
教学流程
一、谈话导入
你认为怎样的孩子才是好孩子？（指名说）什么样的行为是错误的、不好的？（指名说）你想成为一名具有良好习惯的小学生吗？今天我们就来学习古时候圣人孔子的教导的《弟子规》。
主备人
张旋
其他成员
课题
《弟子规》总序
备课日期
2014．8.27
课型
新授
上课日期
教学内容
《弟子规》总序
教
学
目
标
知识与能力
1、整体感知《弟子规》，能够正确、流利地朗读课文，注意韵脚。2、知道“圣人”是谁，简单了解孔子和《论语》。
过程与方法
1、诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理。2、领悟《弟子规》总序的内涵。
情感态度价值观
培养热爱祖国文化的情感、懂得百善孝为先及文明做人该讲的礼仪。
教学重点
让孩子们能够领悟《弟子规》总序的内涵，并将领悟能够运用于现实生活中。
教学难点
让学生真正理解《弟子规》的总序部分的内涵，汲取精华。并能将懂得的道理运用于生活之中。
教法
朗读法讲解法学法多种形式朗读
教具
多媒体课时两课时
板
书
设
总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。
3、背诵全文
4、布置作业
6、而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
7、有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。
8、了解神奇汉字“弟”
9、再次诵读。
第二课时
教学目标：能领悟《弟子规》总序的内涵，汲取精华运用到生活中。
教学重点：把握《弟子规》总序的内涵。
教学难点：了解内涵运用于生活中。
教法：朗读法启发谈话法生活化
教学流程
一、复习并检查学生学习情况。
1、师范读总序：“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
2、全班齐读。
3、老师念上句，学生尝试背诵下句。
四、初读课文
1、范读总序，注意节奏和停顿：“弟子/规圣人/训首/孝悌次/谨信泛/爱众而/亲仁有/余力则/学文”。
2、老师念一句，学生重复一句。
3、老师念上句，学生念下句。
4、学生自由读，注意节奏、停顿。
5、分组读。
五、字句梳理
1、弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
2、圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
3、首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
4、次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
5、泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
4、同桌互背。
5、开火车形式，一人一句。
6、比一比，看谁背的好。
二、拓展延伸
1、讲述孔子相师的故事。
2、董遇巧用三余。
3、诗歌欣赏。
游子吟
（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
三、总结
1、齐读
2、什么要学习《弟子规》？
讲故事：一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？