给我狭窄的心,一个大的宇宙
菜根谭全文附译文[1]
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菜根谭全文附译文似和风细雨涤荡心灵，一部《菜根谭》汇集修身养性、为人处世的人生哲学，明代还初道人洪应明以精练明隽、雅俗共采的文字道出了旷古稀世的奇珍宝训。
本书编译从儒、释、道三家的思想体系，对《菜根谭》以通俗直观的解释，加上工笔大师王丹先生的绘画珠联璧合，白纸黑画凝聚万里山川之气，言语之中宛见古贤之心。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。
细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。
《菜根谭》的文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
中国人的处世哲学中有一股韧劲，咬得菜根百事可做，任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解；中国人人生态度中有一种达观，总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋；中国人的应世妙方中有一种率真，饮食男女，人生欲存，醇酒妇人，浅酌低唱，也不失为人生本来面目。
《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多，在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠和纵欲时，《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。
1、弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
阅读-增长女性魅力
史书、诗歌 散文 、社交礼 仪、育儿家教和 专业书籍 等。关于阅读 ，培 根总结道：“ 史使人明智 ，读诗使人灵秀 ，数 学使人深刻，伦理学使 读 人庄重，逻辑 修辞学使人善辩 ” 。虽然女性 阅读 的的内容不尽相 同， 目 的、动机也千差万 别，阅读层 次和水平亦 参差不齐 ，但她们都 能不 同 程度地获取立体丰 富的精神世 界的真 实感受 。因此，阅读 日渐成 为现 代女 性生 活 中的 重要 部分 。它伴 随 着 女性 成长 、成 熟 的各 个阶 段 ２、阅渎使 女性增 加 文化 素养 并变 得独立 坚强 没有文 化的 女性 是浅 薄 的、 内涵 是 空虚 的 、底 蕴 是单薄 的 。只 有具备较高文化素 养的女性才 能处处 表现 出自然 的、优雅的 、有涵 养 的特 有的魅力 。文 化的积淀来 自于广泛 的阅读 ，尤 其是阅读名著应 是 现代 女性的必修之 课。 因为名著是整个 人类智慧 的结晶 ，具有深刻 的 思想 内涵和永恒 的艺术魅力 ，是每～个人 一生 中都 不应该错过 的精 神 驿站 。品读名著不 仅是领略 作品的神 韵、感受作 品同社会文化 、艺术 的内在联系 ，而且 是全方面接近 大师 ，接 收大师 的超 凡能量 ，使女性 提高修养 、启迪智 慧。古人云：“ 腹有诗书气 自 ” 道理 是相 同的。女 华 ， 性通过 丰富的阅读 获得大量 的各学科知识 ，使得她们视野 开阔 、思 维 活跃 、心态充实 、追求 卓越、行 为淡定从容 。这些都透示 出～个 以阅 读为 生活内容的女性所修 炼的 自然恒久 的文化 内涵 ，彰 显出女性超 凡
蔡永康经典的语录【优秀7篇】
蔡永康经典的语录【优秀7篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生命存在的悲剧_冯至_十四行集_新论_辛禄高
第 3期
辛禄高等: 生命存在的悲剧
239
自己生命的渺小: 只剩下这点微弱的灯红 在证实我们生命的暂住。( 第 21首 ) / 我们 0的生命存在竟然要靠这点微弱的灯红
来证实! 可见生命在 / 狂风 0和 / 暴雨 0面前是何等 的渺小与脆弱! 而且在冯至看来, 生命也是非常短 暂的, 因为我们的生命存在只不过是 / 暂住 0而已。 而且 / 这点微弱的灯红 0随时都有可能被 / 狂风 0和 / 暴雨 0熄灭! 那么, 在比这自然中的狂风和暴雨远 为猛烈和严酷的各种各样的狂风暴雨面前, 我们的 生命就更是 / 暂住 0而已!
有的论者在论及冯至时, 认为冯至此时已经成 了一个人情练达的哲理诗人, 笔者对此不以为然。 冯至并不是哲 理诗人, 他的诗 都是关于 生命的体 验。其实冯至先生 本人就否 认他是 哲理诗 人, 他 说: / 其实我是最不哲学的人, 我的思想不大逻辑。0 他还说: / 沉思不等于哲学, 说是沉思还比较接近, 说是哲理, 我总觉得我还够不上。0[ 1]
1 生命的渺小与短暂
冯至从那些小昆虫的生命历程中认识到渺小 个体的严峻的现实处境: 那些小昆虫仅仅 / 经过了 一次 交 媾 /或 是 抵 御了 一 次 危险, / /便结 束 它 们 ,,的一生。0 ( 5十四行集 6第 1首 ) 再如诗人在有 加利树面前, 感觉它 / 是插入晴空的高塔 /在我的面 前高高耸起, /有如一个圣者的身体 0 (第 3首 )。单 从诗歌文本来看, 似乎是赞颂有加利树的崇高与圣 洁 (正如大多数学者所认为的那样 )。但冯至在别 处曾写道: / 望久了, 自己的灵魂有些担当不起, 感 到悚然, 0 / 月夜里, 我们望着有加利树, 越望越高, 看着它生长, 不由得内心里悚惧起来。0[ 1] 诗人为何 会感到 / 悚 然 0、/ 悚 惧 0? 那是 因为, 冯 至在 它面 前, 越发看 到了人的 生命的渺 小。与 有加利 树的 / 崇高 0形象相反, 鼠曲草则 / 躲避着一切的名称, / 过一个渺小的生活 0 ( 第 4首 ), 连它的名称都不为 人所知, 它只是生长在偏僻的角落里, 默默地自生 自灭。同样, 在狂风和暴雨面前, / 我们 0也感觉到
人的内心世界大与小作文
人的内心世界大与小作文你有没有想过，人的内心世界啊，就像一个神奇的小宇宙，有时候大得能装下整个世界，有时候却又小得容不下一粒沙子。
咱先说说内心世界大的时候吧。
你看那些伟大的科学家，像爱因斯坦，他的内心世界那可大得没边儿了。
他的脑海里装着宇宙的奥秘，什么相对论啦，时空弯曲啦，这些复杂得让人头疼的东西，在他心里就像一个个小玩具似的。
他的内心能包容下那些未知的浩瀚星空，他不被眼前的小困难所束缚，眼睛盯着的是整个宇宙的运行规律。
这种人的内心世界，就像一个超级大的仓库，知识啊、梦想啊、对人类的大爱啊，一股脑儿地全装进去了。
还有那些心怀天下的慈善家呢。
特蕾莎修女，她的内心装着世界上无数受苦的人。
在她眼里，那些贫穷、疾病、苦难都不是小事，但她的内心大到足以容纳这一切。
她穿梭在印度最贫穷的地方，给那些被病痛折磨的人带去温暖，给那些无家可归的人一个依靠。
她的内心世界就像一片广阔的海洋，不管多少苦水倒进去，都能被她的爱和慈悲所包容。
可有时候啊，人的内心世界又小得可怜。
就拿那些爱斤斤计较的人来说吧。
在菜市场为了一毛两毛的菜钱和小贩争得面红耳赤，就因为小贩少给了他一根葱，他能气上半天。
他的内心世界啊，就被这一毛两毛、一根葱给填满了，再也容不下别的东西。
这种时候，他看不到周围人的善意，也感受不到生活中的其他美好，就像一只守着自己小窝的老鼠，只盯着眼前那一点点利益。
再说说那些小心眼儿的人吧。
同事之间因为一句无心的话就记恨上了，朋友之间因为一点小误会就不再往来。
他们的内心就像一个小小的玻璃瓶，轻轻一碰就满是裂痕。
一句批评的话就像一块大石头，一下子就能把这个小瓶子给填满，然后就开始散发着怨恨的气息。
他们不懂得宽容，内心世界狭窄得只能容下自己那点小情绪。
其实啊，我们都应该让自己的内心世界变得大一些。
怎么变呢？多读书呗。
书就像一把把钥匙，能打开一扇扇通往更大世界的门。
当你读了各种各样的书，了解了不同的文化、历史、人物，你的内心就像吹气球一样慢慢膨胀起来了。
《十四行集》群文课文-潘庆玉老师
《十四行集》群文阅读1.有加利树你秋风里萧萧的玉树——是一片音乐在我耳旁筑起一座严肃的殿堂，让我小心翼翼地走入；又是插入晴空的高塔在我的面前高高耸起，有如一个圣者的身体，升华了全城市的喧哗。
你无时不脱你的躯壳，凋零里只看着你成长；在阡陌纵横的田野上我把你看成我的引导：祝你永生，我愿一步步化身为你根下的泥土。
2.鼠曲草我常常想到人的一生，便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草不曾辜负了一个名称1；但你躲避着一切名称，过一个渺小的生活，不辜负高贵和洁白，默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣1鼠曲草，德语是：Edelweiss，可译为“贵白草”。
到你身边，有的就凋落，有的化成了你的静默：这是你伟大的骄傲却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
3.几只初生的小狗接连落了半月的雨，你们自从降生以来就只知道潮湿阴郁。
一天雨云忽然散开太阳光照满了墙壁，我看见你们的母亲把你们衔到阳光里，让你们用你们全身第一次领受光和暖，日落了，又衔你们回去。
你们不会有记忆，但是这一次的经验会融入将来的吠声，你们在黑夜吠出光明。
4.《十四行集》序冯至1941年我住在昆明附近的一座山里，每星期要进城两次，十五里的路程，走去走回，是很好的散步。
一个人在山径上、田埂间，总不免要看，要想，看的好像比往日看的格外多，想的也比往日想得格外丰富。
那时，我早已不惯于写诗了，——从1930到1940十年内我写的诗总计也不过十来首，——但是有一次，在一个冬天得下午，望着几架银色的飞机在蓝得像结晶体一般的天空里飞翔，想到古人的鹏鸟梦，我就随着脚步的节奏，信口说出一首有韵的诗，回家写在纸上，正巧是一首变体的十四行。
这是诗集里的第八首，是最早也是最生涩的一首，因为我是那样久不曾写诗了。
这开端是偶然的，但是自己的内心里渐渐感到一个要求：有些体验，永远在我脑里再现，有些人物，我不断地从他们那里吸收养分，有些自然现象，它们给我许多启示。
我为什么不给他们留下一些感谢的纪念呢？由于这个念头，于是从历史上不朽的人物到无名的村童农妇，从远方的千古名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的遭遇，凡是和我的生命发生深刻的关联的，对于每件事物我都写出一首诗：有时一天写出两三首，有时写出半首便搁浅了，过了一个长久的时间才能续成。
2021中考作文素材：空间
2021中考作文素材：空间名言如果你要创造令人精神舒畅的户内空间的话，那你就得考虑各个物体结构之间那些空着的地方。
——贝聿铭不要试图去填满生命的空白，因为音乐就是来自那空白深处。
——泰戈尔没有一个方向是有终点的，不论是向前或向后，向上或向下，向左或向右。
——恩格斯即使把我关在果壳中，我仍自认为是无限空间。
——莎士比亚自命不凡者，脑中被其所知的少数事物所占据，以致没有空间去容纳无数其所不知的事物。
——萧伯纳不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边，不论你数多久，仍然有无限的时间数不清。
——惠特曼今天倒运的人，也许明天走运，所以一个精明的外交家总会给未来留下空间。
——罗曼·罗兰为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不寻找空间塞满我们无限的希望。
——叔本华空间和时间的否定，永远是属于时间和空间以内的事情。
我们只有节省空间和时间，才能获得空间和时间。
——费尔巴哈没有任何东西比时间和空间更迷惑我，也没有一样东西比它们少些麻烦我。
——查尔斯·兰姆宇宙的总体是永恒的，因为在它们之外没有别的空间，使事物能够向那里飞散。
——卢克莱修城市在空间上的结构，是人类社会经济活动在空间的投影。
——克里斯塔勒空间和时间是一切实在与之相关联的构架。
我们只有在空间和时间的条件下才能设想任何真实的事物。
——恩斯特·卡西尔正如建筑能够说是凝固的音乐一样，它也能够说是一种空间音乐。
——威·谢林保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间。
——吉田兼好对于原始部落的人来说，空间是无法控制的奥秘。
对于科技时代的人来说，时间则具有同样的性质。
——佚名经典素材地道的微软人（个性的空间）任何走进雷德蒙微软公司总部的人都难免惊异，这里18000多名员工办公室里的陈设和住宅房子的款式，居然没有重样。
即使“穿着自由”已是微软人的举世闻名的特征，但第一次来到这里的人仍会有出乎意料的感觉：一个地道的微软人，看上去活像一个邋邋遢遢的嬉皮士，用形形色色的服装把自己包裹起来。
冯至：给我狭窄的心，一个大的宇宙
1冯至，1905—1993。
十六岁便起身，踏入新诗这一发源伊始的河流，参与并见证，于不同时期均留下自己的印迹。
如若把人生比作诗，冯至长长的一生可能仍然是一首短诗，或一束诗，但这并不妨碍在最为才华涌溢之际，扶摇为一座青山，纵是在暗淡之时也投下长长的影子和思虑。
1990年，他给传记作者蒋勤国回有一函，其中说道：“关于《蝉与晚祷》被鲁迅收入《中国新文学大系·小说卷》中，我深感不安，不知鲁迅为什么看上了这样一篇不像样子的东西。
我的意见是这些东西都不必提，以免贻笑大方。
”提这篇小说并不至于贻笑，不过确乎关注的人已不多，但值得一提的是，鲁迅在这个小说卷的导言中有一语传布甚广：“后来是中国最为杰出的抒情诗人冯至”。
鲁迅如此赞许人是鲜见的，时在1935。
就我有限的视野，未见冯至对这个赞语有过像谈自己这篇小说时的态度。
冯至不算高产，1930年代正处于一个停滞期，十年内写的诗“总计也不过十几首”。
自从胡适的“蝴蝶”飞出，直至1935年，新诗事件不断，名家辈出，实绩则有限，如若不说是可怜的话。
鲁迅对冯至的赞许，不无趣味和视野的因素，在客观上也可能构成对新诗这二十年成果的隐性批评。
在另一端，也化作了警示。
甚或可以说对于冯至而言，是警示与激励交互在心间生长。
从第一本诗集《昨日之歌》到后来的全集，所收最早的诗均为《绿衣人》，作者1921年写下这首诗，两年后发表于《创造季刊》第二卷第一号，最后五句是：“但，他小小手里，/拿了些梦中人的运命。
/当他正在敲这个人的门，/谁又留神或想——/‘这个人可怕的时候，到了！’”这是一首借由邮递员看待人生的诗，后有所修改（如所引第一句变为“但是在这疮痍满目的时代”，最后一句为“这家人可怕的时刻到了！”）不变的是心绪，令人想到“目击道存”，简捷而忧凄；变的是强化了背景与悲情，与其年龄不太相当，却又似乎预示了未来可能的笔触。
逆着时光望去，这仿佛是一根枝条，远远地探向杜甫的心迹。
这一节、这首诗是一个例子，他最初的诗偶尔会用韵，但整体上不太注重韵律，也不太讲究行与行的均齐。
快,去签一份阅读的契约
● 成 尚 荣
我 始 终 认 为 ， 师 专 业 发 展 应 当有 超 越 的理 念 和 更 教 高 的追 求 ， 即教 师 ， 其 是 优 秀教 师 不仅 需要 学 科 专 业 ， 尤
师 工 作 与 生 活 中不 可 或 缺 的一 部 分 ， 读 应 该 成 为 教 师 阅 工 作 与 生 活 的 一 种 习惯 。若 此 ， 师 的 阅 读 就 有 可 能 跨 教 越 忙 与 苦 的 障 碍 ， 生 一 种 超 越 ， 成 阅 读 自觉 产 形
呢 ？ 快 ， 签 一份 阅 读 的 契 约吧 ！ 去
一
求 学 比喻 为 自愿 签 一份 契 约 。 约 者 愿 意 为 了 学 问而 受 签 苦 受 累 ， 有 这 种 心 态 ， 有 这 种 自定 的规 则和 要 求 ， 没 没 再
聪 明 也 不 能 保证 自己有 所 成 就
、
经 典 与 名 著 阅 读 ： 师 专 业 发 展 的 强 大 支 撑 和 老
阅 读是 一 种社 会 契 约 ，而 且 是 社 会 契约 之 始 的 论 点 ， 就
让 我 们 提 升 了阅读 的理 念 和规 则 。由此 ， 们 不 难 看 出 ． 我
阅 读 不 仅 关 乎 自己 ， 关乎 社 会 ； 师 与 阅读 自愿 去 签 更 教
一
活 ” 否 则 ， 师 就 会 产 生 恐惧 ， 会 使 “ 正 的 教 学” ， 教 就 真 降
三 、 沉 默 中 阅读 ： 不 在 场 的 人 的 话 语 传 达 给 自 在 将
己。
的心／ 一个大的宇宙。” 阅读定会使 学科专业发展 站到一 一 个 大的 宇 宙 。 因为 阅 一
签 一份 阅读 契 约是 一 种 隐喻 。 们 不 妨 也 可 以大 胆 我
《带上她的眼睛》读后感300字
《带上她的眼睛》读后感300字语文学习了《带上她的眼睛》我才知道，精忠报国不只是男人，女人也可以！我很难想象一个人生活在不足十平方米的舱里生活几十年的场景，这未免有些残忍，让人不敢往后想，一个男人很难做到的事事，现在却要让一个女人来承担这一责任……靠没人想到，她还是个年轻的姑娘啊！那是她如花般的年纪，他的前程似景，却因为一场事故什么都没了……但，就是这样恶劣的环境，他仍铭记它的使命，为了人民，他继续收集样本，他还坚信会有别的船艇来，会和他是有多么大的勇气和揣着多大的希望啊……这不得不让我感动，一个女孩儿的刚毅真的太强大了。
刘思欣真的让我佩服它其中一种意义上诠释了女性的光辉和人性的伟大。
“我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来喝！”“请你们放心，我现在已经适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚的开机那里的每一朵小花呢……”。
刘慈欣，靠着自己别出心裁的笔墨让文中小女孩跃然纸上，让落日六号领航员跃然纸上，让献身科学，敬业乐观的精神跃然纸上。
文章开始，以“眼睛”将领航员小女孩引出，这个谜样的人，看尽草原风光，却给我们留下一个又一个疑问？她是谁？谜底最终拨云见日，原来她是落日六号事故飞船的领航员，也是仅存的领航员，剩下的时光只能她一个人渡过。
她是伟大的，当她走上这条“落日”征程她就是伟大的，她已将生死置之度外。
如果人类真的会有“落日计划”，有多少人会想她一样呢？赶赴地心，身先士卒，她与另外两名领航员同舟共济，向地表源源不断地发送宝贵的资料。
事故发生，仅剩她一个人，她跑不掉，选择了看尽最后一眼地表。
她没有选择自杀，为什么？不是因为懦弱，恰恰相反，她是勇敢的，勇敢的走上征程，勇敢地决定继续与地心斗争，为科学贡献，“今后，我会按照研究计划努力工作的”让我们铭记这个英雄，正如同人类历史上无数奉献自己的人，愿他们的精神永垂不朽。
我认为这篇文章中的女孩是出类拔萃的，这篇文章记叙了一个深入地心的女孩与一个正常人的“对话”以及女孩最后一次“到”地球表面的场景。
高中作文太空
高中作文太空当我还是个高中生的时候，对于太空的向往，那可是犹如滔滔江水连绵不绝。
那时候的我，每天被书山题海包围，可一想到浩瀚无垠的太空，心里就像是被点亮了一盏明灯。
我记得有一次，学校组织我们去参观天文馆。
那一天，阳光格外灿烂，仿佛也在为我们的这次特殊之旅加油鼓劲。
我们一群人，叽叽喳喳地坐上了大巴车，满心期待地驶向天文馆。
一进入天文馆，那种震撼简直无法用言语形容。
巨大的穹顶屏幕上，展示着璀璨的星空，仿佛我们一下子就置身于宇宙之中。
各种行星、恒星、星系的模型和展板，让我眼花缭乱。
我站在一个太阳系的模型前，眼睛紧紧盯着那颗蓝色的星球——地球。
看着它在众多行星中显得如此独特而又脆弱，心中涌起一股莫名的情感。
我想象着自己能够像宇航员一样，从太空中俯瞰地球，那该是怎样一番令人惊叹的景象啊！在天文馆里，还有一个模拟太空舱的区域。
我迫不及待地冲了进去，好奇地打量着里面的一切。
狭窄的空间里，摆放着各种仪器和设备，虽然只是模拟的，但那种真实感还是让我心跳加速。
我坐在那个小小的“驾驶座”上，幻想着自己正在驾驶着宇宙飞船，向着未知的星系进发。
在参观的过程中，我碰到了一位讲解员姐姐。
她的眼睛里闪烁着对太空的热爱和痴迷，那种光芒深深地感染了我。
她给我们讲解着各种关于太空的知识，从宇宙大爆炸到黑洞的神秘，从恒星的诞生到行星的演化。
我听得入了神，不停地问着各种问题，她都耐心地一一解答。
“你们知道吗？在太空中，没有上下左右之分，因为那里是完全失重的状态。
”讲解员姐姐的这句话让我陷入了沉思。
我想象着宇航员在太空中漂浮的样子，那种无拘无束，却又充满挑战的环境，该是多么的奇特。
“而且啊，太空中的温度也是极其极端的。
面向太阳的一面，温度可以高达几百摄氏度，而背向太阳的一面，则可能会低到零下一两百摄氏度。
”讲解员姐姐继续说着，我不禁打了个寒颤，心里想着在这样的环境中，人类要探索太空，得需要多大的勇气和智慧啊！离开天文馆的时候，我的心情久久不能平静。
当时只道是寻常
当时只道是寻常读《那些死活读不下去的名著》一文，心有所悟，若有所思。
看那，英国人读不下去的经典有《指环王：魔戒再现》《哈利·波特与凤凰社》《远大前程》和《呼啸山庄》《了不起的盖茨比》……法国人从未读完的小说有《尤利西斯》《追忆似水年华》《红与黑》《包法利夫人》《百年孤独》《善心女神》……中国某出版社举办的一次名为“死活读不下去排行榜”的图书评选，中国古典四大名著和《瓦尔登湖》《不能承受的生命之轻》《钢铁是怎样炼成的》及《百年孤独》《追忆似水年华》《尤利西斯》等进入榜单前十名，《红楼梦》则位居榜首。
有木有很吃惊啊？所以，罗屿说，读不下去经典也没什么可丢人的。
归根结底，阅读是很私人的事，汝之蜜糖，也许恰是彼之砒霜。
人生有涯，读书一定要学会做减法，通过阅读适合自己的好书，“给狭窄的心，一个大的宇宙”。
上述书单有的还未曾读过，如《远大前程》；有的也是约略一翻，不感兴趣，如《追忆似水年华》；有的虽觉头晕眼花还是咬牙读完如《百年孤独》；有的却是读得欲罢不能，如《呼啸山庄》，不过，确实这些书都有让人读不下去的潜质。
可是最吃惊的当属《红楼梦》的上榜。
最近一直在追听蒋勋的《细说红楼梦》，细细品味，深有所获。
蒋勋老师说《红楼梦》在票选中稳居各年龄段的人爱读书目第一名，无论是二三十岁还是四五十岁，《红楼梦》都深受喜欢。
可是，不喜欢《红楼梦》的读者竟然也这么多！那么小时候第一遍读《红楼梦》时总是跳过那些诗词歌赋也就是很正常的啦！如今，懂得了那是最美的文字，再慢慢品味吧！张爱玲曾经评论高鹗续写的《红楼梦》为“狗尾续貂，附骨之疽”，甚至用“死有余辜”来形容高鹗，感叹人生有三恨，恨红楼梦未完。
确实，《红楼梦》后四十回中有很多明显得让人诧异的内容，如把在第七十七回王夫人明明白白说的已经死去的柳五儿又写活，在第九十四回中让宝玉忽喜忽悲——怡红院里白海棠开花，宝玉想起晴雯不能死而复生，觉悲，又想起说要把柳五儿补进怡红院，又喜。
太空人和月球好听的文案
太空人和月球好听的文案
1.向宇宙撒一把盐，今天晚上吃盐焗小星球。
2.宇宙山河烂漫，生活点滴温暖，都值得你前进
3.月亮在云层里偷偷开可乐，天空打了个喷嚏，可乐噗嗤噗嗤洒了下来，滋滋滋的钻进草地里。
4.宇宙明亮，欢迎光临
5.不是每一个月亮都可以等来它的宇航员。
6.环游宇宙只为找到属于自己的星球。
7.你知道月亮为什么两头尖尖，中间弧形吗？因为锋芒对外，温柔向你。
8.“现在，我把你们12个小时之前看过的月亮，又看了一遍。
”
9.你是世间最可爱的小星星，我爱了整个宇宙只为了跟你碰头。
10.月亮被嚼碎了变成星星你就藏在那漫天星光里。
11.想要趴在摆满星星和小熊的绵软云朵上打个盹。
12.给我狭窄的心一个大的宇宙。
13.还有星月可以寄望，还有宇宙浪漫不止。
14.这星球像一颗胚胎，将我们温柔地覆盖。
黎明前积极地运载，夜里清醒地掩埋。
15.总会有一个温柔的人，给你带来最温柔的月亮
16.别害怕，宇宙都温柔。
冯至 十四行诗
资料范本本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载冯至十四行诗地点：__________________时间：__________________说明：本资料适用于约定双方经过谈判，协商而共同承认，共同遵守的责任与义务，仅供参考，文档可直接下载或修改，不需要的部分可直接删除，使用时请详细阅读内容十四行集（二十七首）一我们准备着我们准备着深深地领受那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里忽然有彗星的出现，狂风乍起。
我们的生命在这一瞬间，仿佛在第一次的拥抱里过去的悲欢忽然在眼前凝结成屹然不动的形体。
我们赞颂那些小昆虫，它们经过了一次交媾或是抵御了一次危险，便结束它们美妙的一生。
我们整个的生命在承受狂风乍起，彗星的出现。
二什么能从我们身上脱落什么能从我们身上脱落，我们都让它化作尘埃：我们安排我们在这时代象秋日的树木，一棵棵把树叶和些过迟的花朵都交给秋风，好舒开树身伸入严冬；我们安排我们在自然里，象蜕化的蝉蛾把残壳都丢在泥里土里；我们把我们安排给那个未来的死亡，象一段歌曲，歌声从音乐的身上脱落，归终剩下了音乐的身躯化作一脉的青山默默。
三有加利树你秋风里萧萧的玉树——是一片音乐在我耳旁筑起一座严肃的殿堂，让我小心翼翼地走入又是插入晴空的高塔在我的面前高高耸起，有如一个圣者的身体，升华了全城市的喧哗。
你无时不脱你的躯壳，凋零里只看着你成长；在阡陌纵横的田野上我把你看成我的引导：祝你永生，我愿一步步化身为你根下的泥土。
四鼠曲草我常常想到人的一生，便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草不曾辜负了一个名称但你躲避着一切名称，过一个渺小的生活，不辜负高贵和洁白，默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣到你身边，有的就凋落，有的化成了你的静默：这是你伟大的骄傲却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
五威尼斯我永远不会忘记西方的那座水城，它是个人世的象征，千百个寂寞的集体。
一个寂寞是一座岛，一座座都结成朋友。
当你向我拉一拉手，便象一座水上的桥；当你向我笑一笑，便象是对面岛上忽然开了一扇楼窗。
《塞纳河少女的面模》观后感
《塞纳河少女的面模》观后感——写于2012年9月1日《塞纳河少女的面模》演出后；2013年6月8日演出前。
我最喜欢的三个小剧场话剧是《哥本哈根》《你好打劫》《马前马前》。
我最喜欢的三个大剧场话剧是《武林外传》《宝岛一村》《鸟人》。
我最喜欢的三个剧场是首都剧场，安福路288，蓬蒿剧场。
我最喜欢的两部当代原创剧本是《志摩之死》和《塞纳河少女的面模》。
绝不是头一回来蓬蒿剧场看《塞纳河少女的面模》剧本朗读了。
具体看过几场，实在是记不清楚了，只是从2009年首演那场以来，三年了，每轮重演，都会再来看看。
每一次，都好像从未看过一样新鲜；而每一次，都好像从未离别过一样熟悉。
就如同《武林外传》中我除了黑衣人的版本没看全、其他各个角色演员版本都看全了一样，《塞纳河少女的面模》我除了朗诵嘉宾没看全之外，其他各个角色的各个演员版本都有幸看到了。
（一）“沧海月明珠有润，蓝田日暖玉生香”——@鹦鹉史航曾改李商隐句中两字，诗赠朱琳女士。
我觉得，这诗句形容三位“冯夫人”都是再合适不过的了。
有一次，我在某所大学蹭课的时候，曾在楼道中偶遇过一位不相识的女士——也许是那所大学的教师吧——她穿着一件深酒红色的长裙，披白色针织外套，戴中等大小的珍珠项链，踩基本款黑色中跟皮鞋，发型是普通短发。
看上去年约四十至五十。
若单从外形来讲，这位女士无论是相貌还是身材，都可谓乏善可陈，既不高挑苗条，也不丰满性感，更已无光洁的皮肤，而是拥有这个年龄最正常的皱纹。
可是不知何故，我却觉得她有一种难以形容的美感在强烈地吸引着我的目光。
她站在那里与人交谈，声音柔和流畅，表情温婉动人，我就站在不远处一直看着，无它，就是觉得她很美，我羡慕且欣赏这种美——只从我这个向来不擅看人衣冠的人都将她的穿戴记得如此细致入微来判断，就可知我看了多久了——那时起我真的相信了，女人的美，真的可以来源于气质。
腹有诗书气自华。
更何况，这三位“冯夫人”与那位女士不同，她们原本就美不胜收。
“小诗人_精品文档
“小诗人小引2022年初，瑞典人马悦然出版了《另一种乡愁》一书，书是直接用中文写的，其中《一个被遗忘的诗人》《坐在同一块云上》等篇谈到了两个今日读者比较陌生的名字，四川诗人杨吉甫和台湾诗人杨华，马悦然称两位的诗朴拙温暖——“要是有一个天堂的话，我深信杨古甫和杨华是在同—块云上。
这块云应该专门让给一直都说真话、从来不说大话、也不会说假话的诗人。
”a2022年初，莽汉诗人李亚伟诗集《豪猪的诗篇》出版，这位早年自称“我们本来就是腰间挂着诗篇的豪猪”，在《天山，人间》〔2003〕一文中先是一派“豪猪”的放达，“天比天高，文章比表妹漂亮”，世间诗人全不在眼中，一个“假”字就可以涵括1990年代以来的诗歌。
结尾却是无限感怀：我和张小波、马松、陈琛、宋强等一帮朋友狂饮至夜半，大醉时听到天气预报〔天上的声音，东北下雪了〕，突然想起了诗，想起一个孤独的小诗人在东北写诗，他的窗外下起了大雪。
这情景深深地弄了我一下，酒中空着的心充满了意境，我突然有所觉悟：我曾经对诗无比苛刻，我是因为喜欢好诗、喜欢天外之音才对诗如此着迷的吗？不是，这如同世间没有好酒，酒徒们也会造些滥酒喝得幸福不已，那一刻，我的心病和美德，仿佛又被火星上的桃花眼所窥破：我喜欢诗歌，仅仅是因为写诗愉快，写诗的过瘾程度，世间少有。
我不愿在社会上做一个大诗人，我愿意在心里、在东北、在云南、在陕西的山里做一个小诗人，每当初冬时分，看着漫天雪花纷飞而下，在我推开黑暗中的窗户、眺望他乡和来世时，还能听到人世中最寂寞处的轻轻响动。
b一时之间，这种愿意放弃社会性而去“做一个小诗人”的说法四处流传。
初看之下，李亚伟所说的“小诗人”和马悦然所说的两位无名诗人完全不在一个话题框架之中，背景有差异，语气有轻重，诗歌准那么显然也是各有所持，但有一个是相同的，那就是都关涉到“小”，一种非社会性、追求“真”的写作——尽管在当下语境之中，这些都是一些暧昧不清的说法，但放眼新诗史，也还是有些线索可以梳理的。
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给我狭窄的心，一个大的宇宙作者：李洪祥来源：《江苏教育》2016年第02期【摘要】培养终身阅读者是语文教师的独当之任和重要使命。
我们要在阅读课程的开发中漫游，在书籍的文字世界中徜徉，要通过自己手不释卷的行动和对阅读课程孜孜不倦的开发，影响和带动自己的学生、身边的同事。
【关键词】终身阅读者;阅读课程;课程开发【中图分类号】G623.23 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）02-0071-03【作者简介】李洪祥，南京市江宁实验小学教育集团（南京，211106）校长。
诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞在其文章《书籍的世界》中，曾描绘了早期阅读对不同儿童产生的不同作用和影响。
黑塞把能“继续深入书的世界”的人命名为“真正的阅读者”，他在文章中写道：“对于每一位真正的阅读者来说，这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。
这个人从童话和印第安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁;那个人从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或者爱因斯坦……通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……”毫无疑问，阅读是学生通往广大世界的桥梁和纽带，也是学生精神成长和心灵扩展的关键路径。
语文教师的重要职责和使命之一，就是培养“真正的阅读者”，终身阅读者。
从教26年，我越来越坚定这样的想法，也通过自己手不释卷的行动和对阅读课程孜孜不倦的开发，影响和带动着自己的学生、身边的同事。
莫言认为，作家应该是“职业读书人”，我以为教师更应如此。
一个要求他人读书的人，自己首先应是一个嗜书的人;一个致力于培养他人阅读习惯的人，阅读应该成为他的一种生活方式。
我曾在一篇散文中描绘过自己读书的状态：“大概是从小学三年级起，读书的欲望就像春天的野草一样疯长”，“真正的大量阅读是在读师范的时候，名篇名著、期刊一概照单全收，狼吞虎咽。
那是一种食不果腹时突然美餐一顿的大快朵颐、酣畅淋漓的快感;那是一种饥不择食的贪婪，但又是兴之所至，毫无功利性可言”，“新书买来，抚摸书脊，轻嗅书香，再一本本摆上书架，那种坐拥书城的感觉妙不可言，不读书者无法理解这种另类的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者的心情”……于我，“职业读书人”看来是可以“当之无愧”了。
但作为校长和语文教师的我，该如何通过价值引领、氛围营造、课程落实、课堂操作，让学生一步步走进阅读、爱上阅读并在阅读中经历知识的狂欢，体验丰沛的情感，领会表达的精妙，正是我的天职所在。
多年来，在这样的目标定位中，我一直汲汲以求。
《芝麻开门》，开启阅读的门扉十多年前，在我任职的百家湖小学，横跨楼宇之间的通道上，曾长年悬挂着励志读书的标语：“最是书香能致远，腹有读书气自华”，我以列宁的话作注脚：“人要对自己四十岁以后的容貌负责，而这负责的主要方式就是要多读书”，“世上几百年旧家，无非积德;天下第一件好事，还是读书”。
我既跟师生们讲述古代中国士族乡绅的“耕读传家”，也描绘西方贵族秉持沿袭的阅读风习与气质。
中央电视台《读书时间》主持人巴丹曾说：“阅读，不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度、密度和广度。
”著名作家毕淑敏也曾说：“日子一页一页地走，书要一页页地读。
清风朗月，水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。
书就像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。
”我努力引领师生认同阅读的意义与价值，形成一个无处不在的阅读的风尚和情境。
2001年秋天，中央电视台与江苏省委宣传部决定投拍由南京作家祁智的儿童小说《芝麻开门》改编的同名电视剧。
祁智老师与我相熟，在与省委宣传部汇报后，决定将拍摄场地放在百家湖小学，并请学校在群众演员、学校设施、课堂教学等方面给予支持和协助。
这是一个带动学校共读儿童文学的绝佳契机。
《芝麻开门》小说原作我读过，书中塑造了大钟亭小学四（1）班好几个鲜活可爱的儿童形象：新来的同学张天，想当元帅的迟速，心眼比炮粗的胖女孩姜姗，少年老成的中队长尹露露等。
小说语言幽默好玩、质朴优雅，故事美妙温暖、贴近儿童。
于是，一场全校共读《芝麻开门》的行动有声有色地开展起来了。
我们与剧组商定，剧中的校名就采用“百家湖小学”，除主演外，其他演员也用本校的学生实名参演。
事件本身的陌生化、新鲜感，以及演员遴选的热情参与度，让阅读不断升温，高年级的同学还在教师的指导下，学写人物小传，尝试改编剧本。
之后，祁智老师也及时现身，给孩子们做报告，答“小记者”问，与孩子们一起分析人物特点，交流创作感受。
电视剧拍摄一个月后杀青，2002年初在央视电视剧频道播出。
家长和孩子们又开始了“追剧”，并开始与原著比照阅读。
许多孩子还写信给导演和祁智叔叔，表达自己的观感。
这显然是一个“偶然事件”，但它给我的震撼和启示是：要使阅读呈现“现象极”状态，就需要精心组织和谋划。
于是，著名儿童文学作家黄蓓佳、曹文轩、张之路、管家琪、沈石溪、梅子涵等纷纷走进校园。
“作家作品主题阅读”蔚然成风。
为方便学生获取书源，我们与新华书店合作，在学校设立“三味书屋”的书店门市，学生可以购书，也可以随意挑选、捧读。
除整本书阅读外，我在学校宽大的连廊辟出了近200平方米的“书香超市”，订阅了全国近百种儿童期刊，让学生自主管理，自主选择读物。
课间、午间打闹、追跑的学生少了，静心阅读、手不释卷的学生多了。
在随后学校开发的“课程超市”中，“名著导读”“语言魅力”等选修课也随之出炉。
这些实实在在的举措也促使我下笔为文，《打造“实在”的书香校园》《用阅读擦亮生命成长的底色》《三更有梦书当枕》等文章在《小学语文教学研究》《阅读》等刊物发表。
文化阅读，修养儿童最美的姿态雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流的活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其天性。
”我认为，教育所包容的这一切，实际上都可以通过阅读来实现。
伴随着这样的思考，我在2006年调任江宁实验小学后，借鉴国内外先进的阅读推广理念，提出了“文化阅读”的概念。
所谓“文化阅读”，就是通过让儿童沉浸于伟大的著作中，领略历史上和现实中人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己和人类文化之间，建立起息息相通的生动联系，进而“形成一个奇妙的过程：书中的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入心灵的空间”。
文化阅读以学科文化阅读、主题文化阅读、经典阅读、当代作家系列阅读为主要领域，以课堂阅读、班级读书会、亲子共读、自主持续默读为主要形式，以“阅读考级”为阅读评价、激励机制，形成了一个顶层设计下的体系化的大阅读体系，实现了课程设计与评价相呼应、阅读体验与交流相促进的积极循环态势。
2008年，南京市教育局在我校召开阅读振兴行动现场会，市内外近500名专家、教师与会。
我们推出了名著导读、班级读书会、交流展示、研究性学习、读写结合、绘本阅读等6种课型的阅读指导课。
现场会上，我也在班级学生共读曹文轩《草房子》的基础上，执教了班级读书会的公开课。
现场会所展现的全校学生生机盎然的阅读生态得到了省内专家的高度赞扬。
现场会上我的经验介绍、教师们的课堂案例、论文也随后在《七彩语文·教师论坛》以18个页码的篇幅全面展示。
2009年后，我们将阅读正式纳入课程轨道，将每周两节的地方课时规定为阅读课，一节偏重交流、指导，一节为持续默读。
同时，语文教师共同研发的校本教材《美丽阅读》一套六册也由江苏人民出版社出版，并依据《美丽阅读》，在给每个年级学生推荐20本“必读和选读书目”的基础上，进一步完善了“阅读考级”手册。
与之互补的，我们将晨诵午读、阅读联盟、图书漂流、淘书乐、博文评比、悦读节等活动制度化，开展“书香飘万家”社区阅读公益活动、藏书小状元评比等。
2010年，微博盛行。
我们以班级为群落，在全校开展读书微博的常态化建设。
孩子们兴致勃勃、神采飞扬，晒读书美照，写读书心得，佳作迭出，精彩纷呈。
在2012年的南京市小学生读书微博大赛中，我校学生100多件获奖，获集体一等奖第一名。
国学经典，给儿童一个爱读的理由四书五经，经史子集，承载着中华民族的文化基因。
从2013年起，我们在学校阅读课程中增加了国学元素。
低年级以《三字经》《弟子规》为主，辅以习惯培养;中年级选读《笠翁对韵》《声律启蒙》等;高年级则选读《论语》《孟子》《大学》《中庸》中的一些重要章句。
我们选用江庆柏教授等主编的《小学国学经典教育读本》作为教材。
国学经典的教学，重点在于怎么教。
从我的教学实践来看，国学经典对于儿童，是遥远但又切近的圣贤之言。
说遥远，是因为年代，也因为语法和表述的隔阂;说切近，是因为圣贤也是智慧而有趣的人，一旦融通，孩子们思接千载，心游万仞，也是不亦乐乎。
比如，我执教《颜渊、季路侍》，在学生弄清文意后，开展两项综合性学习活动：1.这段话生动地描绘了颜回、子路、孔子三人的不同性格特点，小组合作，尝试编写小剧本，下节课演一演。
2.文中的“老者安之，朋友信之，少者怀之”是孔子当时的社会理想，2600年后的今天实现了吗？在现代社会，我们可以怎么做？写个200字以内的小演讲稿，下节课交流。
这样的综合性体验式学习，让学生对国学经典不再仅仅是格言警句式的记诵，而是在经典积累的同时，注入当下的时代性思考，使经典变得亲切而亲近。
2015年，在南京市百万未成年人“儒雅少年”评选活动中，我校两位同学脱颖而出，进入首批百名“儒雅少年”的前八强。
儿童“书”世界，让阅读成为学校文化特色2014年，在市、区学校特色文化创建中，我提出了“儿童‘书’世界”的概念与设想。
经专家评审，该项目于当年立项为南京市小学特色文化建设示范基地。
“儿童‘书’世界”同阅读课程的开发一脉相承，但更是一个以“书”为主题和中心的综合课程基地，其主要内涵为：引领儿童走进书世界、欣赏书世界、建设书世界、创造书世界。
通过项目实施，培养儿童对书的兴趣，培养儿童买书、藏书、读书、讲书、品书、演书、写书的兴趣、能力和品质。
它的最终旨归是激扬儿童生命，让儿童创造和享受当下的精神生活，并在以书为载体的文化世界中得到全面、充分而自由地发展。
2014年以来，我们完成了一系列的物态文化建设。
比如建设童书馆，以绘本读物为主要内容，兼藏各类反映儿童生活的图书，包括少年儿童自己创作的各种图书;建成一批主题读物特色教室，如国学、童话、诗歌、机器人、神奇的科学等专门教室;设立儿童出版支持计划，关注儿童的探究与发现，写作与积累，以合集或独著的形式正式出版儿童的作品;成立儿童文学院，以文学活动为载体，聘请儿童文学作家开设文学创作课程，定期评选小院士;设计建设了书世界文化长廊，以古今中外图书文化为主题，在四幢教学楼的长廊展示书世界，书写世界书;建立与学校图书馆相映衬的网上电子图书馆，儿童利用移动终端设备可随时阅读;继续推动教师阅读、写作风尚，扩建教师书吧，支持教师成长出版计划。