中西艺术设计佳作赏析
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中西艺术设计佳作赏析
结课作业
一、浅谈中国国学思想对艺术领域的影响(不少于200字)20分
中国具有悠久的文明和传统文化,在春秋战国时期不少古代思想家崛起,中国古代的文明更加的多元化。其中在春秋战国之后的两千五百多年后,对中国传统文化影响最深的是儒家,道家。
儒家指的是孔子开创的学派,其儒家的美学中心概念就是“中庸”之美,崇尚追求中和的美、至善的美。以书法为例,我们现在最常用到的字体是隶书与楷书。这两种字体当属最能体现“中和之美”的思想。隶、楷皆以对称、匀称、安稳、整齐为美,线条方润,笔态中和。这与儒家理智、严谨、中和的生活作风形成了完美统一。在艺术的传承与发展的问题上,我们可以从“中庸之道”的思想角度来思考,其理论基础是天人合一。这就意味着我们需要在对待艺术的问题上,要坚持原则不变,只变方法。在艺术传承与发展上,要注重事物之间的继承与创新的辩证关系,寻求抽象与具体的统一。
道家提倡的是一种非人工的“自然”的理想之美。道家美学的一大贡献是为中国艺术提供了一种审美的境界。以中国绘画为例,中国绘画具有鲜明的民族特色以及深刻悠久的历史,题材一般分为三种,山水画,人物画,花鸟画。无论哪种题材,中国绘画艺术深受道家影响,追求自然之美。其描绘对象多为自然之景,例如山水,花鸟等。其表达手法,多运用线条,墨色来表现整体的统一性。
二、浅谈西方古老文化对当今社会的影响(不少于200字)20分
西方学术界通常将古代希腊、罗马称之为古典时代或古典世界。并将古代希腊、罗马文化界定为古典文化。说到古希腊文化对当今社会最深刻的影响就是每四年一次才举行的奥运会了。古代奥林匹克运动会是祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。古代奥林匹克运动会是一种运动和宗教性的庆典。在公元前776年至公元393年它一直在奥林匹亚举行,直到公元394年比赛被禁止。在间隔了1500之后经过顾拜旦的倡议下,奥运会在公元1896年又在雅典恢复,这次比赛将会在不同的国家举行,各国的选手都可以代表自己的国家参赛。现如今奥运会已经是全世界运动赛事的重头戏,并且每一届奥运会的奥运口号有关当前世界焦点。与奥运火炬、奖牌和吉祥物一样,奥运会的口号对于区分每一届奥运的特色起到了至关重要的作用。在刚刚结束的里约奥运会里,主办方和全世界的运动员很好的诠释了此次奥运会和残奥会的奥运口号“团结、尊重多样性和改变的渴望”。各个国家把友谊竞争、冲突与和平完美地结合在了一起,也凸显了举办奥运会的意义。
三、举例赏析你熟知的西方艺术作品(可从雕塑、建筑、绘画、音乐、诗歌、文学、电影中任选其一,不少于400字)30分
我最喜欢的一本西方文学作品《简爱》是由夏洛蒂.勃朗特,一位英国女作家创作的。这是一部以爱情为主旨的小说,主人公简爱是一个不甘于接受社会压迫,敢于追求平等幸福的女性。她虽然生活在
当时社会的最底层生活艰苦,但是她倔强的性格并没有被周围同化。她虽然与周围的人们格格不入,但是正是因为她不屈服勇于找寻真爱的精神让她收获到了真正的幸福。
“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情
的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、渺小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有一样多的灵魂,一样充实的心。如果上帝赐予我一点美,许多钱,我就要你难以离开我,就像我现在难以离开你一样、我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。”这是罗切斯特先生和简爱在小花园中散步时
两人互诉真情时,简爱对罗切斯特先生表白的一段话。两人身份地位悬殊,简爱又是那么一个有自尊心的姑娘。她不喜欢自己对罗切斯特先生的爱情被仅仅当成怜悯,她希望罗切斯特先生能够正视这段感情。在追求爱情这件事情上无论贫穷贵贱,每个人都有一样的权利。
《简爱》最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望。作为
社会的主题,女性不应该毫无原则的妥协和牺牲,要勇于维护自己的尊严和权利。女性要学习依靠自己,独立面对人生和社会中的各种挑战,告别心理精神上的软弱和无助。这种倡导女性独立自主为主题的小说,在夏洛蒂.勃朗特之前的英国文学史上是不曾有过的,她是表
现这一主题的第一人,也奠定了现代女性应有的精神。夏洛蒂写作的目的不是为了艺术而艺术,不为自娱自乐。她坚持作品反映现实社会,希望将自己所经历的事情以文学的方式告诉大家。这些都是她的真情流露,不带有一丝夸张真实叙述。她的作品被视为“现代女性小说”
的楷模。
四、描述一下你至今参观过印象最为深刻的博物馆,列举其最令你难忘的几件藏品(不少于400字)30分
大三我有机会作为一名交流生到台湾就读了一年。一年的游学经历中,我参观了很多当地的博物馆,其中令我印象最为深刻的是九份金瓜石黄金博物馆,位于台湾省新北市。黄金博物馆由昔日台湾金属矿业公司办公室整建而成,是台湾第一个生态博物馆,黄金博物馆诉说金瓜石的矿业历史与文化,让现代的人们也能体验金瓜石昔日的繁荣光采。金瓜石是东亚的第一金都,因为早年产金闻名,而还曾为一座著名的小金城。从它的崛起、历经繁华盛世,到金尽人散,没落萧条,前后才不过一百年的时间。金瓜石在历经清朝、日治与民国政府三个时期的开挖后,金脉逐渐枯竭,从198年后,逐渐走下坡,人口迅速外流,又加上火灾烧了最精华的铜山里,又遭台风肆虐,山洪爆发,沿河人家十之八九都被冲走,现在的金瓜石已剩不到三千人。
金瓜石黄金博物馆并不是单独的一栋建筑,而是一片园区,里面包括黄金馆、四连栋、太子宾馆、炼金楼、淘金体验区、环境馆、黄金神社。其中黄金馆内并没有满眼的金碧辉煌,而是像纪录片一样展示着金瓜石矿业的历史变迁,在那里你可以通过立体微缩模型看到交错纵横长达六百公里的坑道与矿脉。可以看到当年的矿工工具、生活器具,正是这些看似不起眼的信封、证件见证了矿工们半世纪的采矿人生。
令我印象最深刻的莫过于可以亲自体验淘金的乐趣了。在黄金博物馆的本山五坑里,你可以看到很多蜡像来展示当年的采矿过程,模拟每一道工序,并且配合着声光效果。看似有趣的采矿过程,在半个世纪前的条件还是相当恶劣的。根据博物馆里面的文字介绍,1942年英军将在新加坡俘虏的五百多名战俘带来金瓜石,这些战俘在日治时代从事采矿工作,因为工作环境恶劣和粮食供给短缺,在矿坑中工作的工人们因病而死或是因虚弱到无法工作。
在黄金博物馆的二层接近入口处,有一个传说中的镇馆之宝--一个重达220公斤的大金砖!参观博物馆的人都可以上前亲手摸摸大金砖并且可以拍照留念。平生第一次见过如此大的金砖,也算是开阔了自己的眼界了。