相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情
始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情这句话意思：就是喜欢爱慕的这个人刚开始是因为他英俊（美丽）的外表而动心，随后在相处中被对方的谈吐，学识和才华所倾倒深陷，最后因他高尚的人品，美好的品德而不可自拔。
这句话可以用来形容自己的恋人、自己欣赏的人或者是自己追随的明星，是网上风靡的流行语。
此句“始于颜值，陷于才华，忠于人品。
”出自于吴桂君《喜欢一个人》。
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力,
而不是一个人的委屈求全。
喜欢一个人,
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。
这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。
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匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
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李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
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人和人相处，始于颜值，敬于才华，合于善良，终于人格
人和人相处，始于颜值，敬于才华，合于善良，终于人格展开全文人和人之间，你懂我的付出，我惜你的不易，如此才是珍贵。
人心太过于复杂，无关乎其他。
人生短短数十年，无愧于心便好。
没有谁是真正的十全十美，所以不要过度的苛责自己或别人。
善良是优点，但不能成为你的弱点；请谨慎用好你的善心，别给了没良心的人，白白浪费了这颗纯净的心。
人生如茶！茶倒七分满，留三分爱己。
吃饭也一样，饭吃七分饱，留三分空间保胃。
人无完人，月有阴晴圆缺，花无百日红。
做人做事留个心眼！真字底下有两点，去了两点叫直字，所以再直也要留两点，这样的人才叫，天真，天真的人谁都人爱。
人生有尺，做人有度。
同情心是仁的发端，羞耻心是义的发端，谦让心是礼的发端，是非心是智的发端。
所以人为什么寒心。
做人做事，善良没错，但要有分寸，人和人之间，你懂我的付出，我惜你的不易，如此才是珍贵，做人，付出有尺，忍让有度，对人对情，付出七分恰恰好，剩下三分善待自己。
与其争辩，不如留一份沉默给自己不管现实怎样的变迁，无论人心有如何复杂，你做好自己，不去在意，不去苛求，不猜忌，守住发自内心的善良，不管怎么做怎么说，都有人不满，你再真心，再厚道，也不是人人都认可你。
其实世界上的感情都是互相的。
如果你变了我就淡了，如果你淡了那我就算了，如果你算了我就忘了，我不会无缘无故黏着一个人，更不会无缘无故的离开一个人，如果有一天你发现我变了，不要惊讶，我可以很喜欢你也可以放弃你，因为你的态度决定了我的温度。
道理都懂，做来不易！是狼总会厮杀食肉，是羊总是退让吃草，即便努力为之，最终的结果也还是，要么变成披着羊皮的狼，要么变成刀子嘴豆腐心的羊吧！人性人心不经大事大灾难以改变吧！冰冻三尺，非一日之寒。
一个很热心肠的人，后来心寒了，是你让她逐渐明白，不是所有人都懂得感恩，值得你为他付出，人心换人心，以为你对别人好，别人就会对你好，你掏心掏肺，诚心诚意对一个人好，却换来的是他的不屑一顾，无情的伤害，这种心痛只有经历过的人才会明白！世上没有无缘无故的爱，没有平白无故的付出。
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欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
缘于品,敬于德,久于情
缘于品，敬于德，久于情朋友圈里曾火过这样一段话：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品细细品味，这既是涵养内心的修行之途，也是身处世间的识人之法。
真正的朋友，缘于品，敬于德，久于情！-1-缘于品三观不合，永远不是一路人之前看到过一个问题，“两个人相处，最理想的关系是什么样子？”点赞最高的回答是，“品味相合，三观一致”。
正如《增广贤文》中说：酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。
人这一生，会遇到许多形形色色的人，和三观一致的人交往，你会觉得轻松愉悦，如沐春风。
而有些人，你只要和他接触过一次，就恨不得此生不必再见：你喜欢读书，他却觉得读书浪费时间，说你假文艺；你喜欢锻炼，他却觉得锻炼浪费精力，说你没事干；你喜欢旅游，他却觉得旅游浪费金钱，说你闲得慌；......这样的人聊得到一起吗？每个人都有自己的三观，三观一致的人相隔千里终相逢，三观不同的人，近在咫尺，终究是形同陌路。
我们不是人民币，不可能让每个人都满意，但我们至少可以找到一些志趣相投，三观相合的同伴。
因为品味相合，所以懂得；因为三观一致，所以快乐。
-2-敬于德感情到最后拼的是人品孟子有云：“得道者多助，失道者寡助。
”一个人是否值得深交，最终取决于这个人的人品。
还记得2019年3月30日，四川凉山木里县那场大火吗？我看到这则新闻时，既为那30名因公殉职的救火英雄感到悲伤，更对消防员这个神圣的职业愈发尊敬。
有一次，和一个关系很好的老同学聊到这个话题。
他却说：“有什么好惋惜的，挣的这个钱，应的这份活儿。
活该！”听他吧啦吧啦的说完，我真的感觉到很可怕，一个人的思想要扭曲成什么样子，才能有这样的想法。
在往后的生活里，我默默地和他拉开了距离。
人品差的人，内心是冷漠的，做事只为取悦自己，从不考虑别人。
仔细想想和他认识这么多年，他有了很困难，我一定第一时间伸出援手。
我有困难时，他却躲得远远的。
所以说，一个人最真正的资本，并不是美貌，也不是金钱，而是这个人的人品。
古人如何欣赏一个人：始于颜值、敬于才华、终于人品
古人如何欣赏一个人：始于颜值、敬于才华、终于人品古人如何欣赏一个人始于颜值《新唐书》有这样的话“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。
”尽管这里透漏了古代人判断一个优劣的四个要素，把“体貌丰伟”放在第一位，可见古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不论美丑，而是注重气色神采。
三国时期曹操有一次要接见匈奴使者，认为自己身材矮小、貌不出众，就让高大威猛的崔季珪替代自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（崔季珪替代）怎么样？”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人（真正的曹操）是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，由此可见气色神采是古人眼中的颜值。
敬于才华相传宋代大文豪苏东坡初到杭州出任知州时，一日去某寺游玩，寺中住持和尚不知底细，把他作为普通来客对待，一边叫“坐”，一边吩咐小沙弥：“茶”。
小沙弥遵嘱咐端出一碗普通茶来。
宾主稍事寒暄后，主持感到来着谈吐不凡，并非等闲之辈，便礼貌地将“坐”改为“请坐”，并重叫“敬茶”，小和尚第二次奉上一碗较好的茶来。
交谈之后，主持才知道来人就是大名鼎鼎的苏东坡，顿时受宠若惊，便情不自禁地起身高叫：“请上座”，并在此吩咐小沙弥：“敬香茶”。
临别时，主持慕名求字留念。
苏东坡略作思索后，便将刚才的亲身经历写成一副趣联：坐、请坐、请上坐茶、敬茶、敬香茶。
有人说，才华是后天的颜值~唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人品正,众人敬;人品好,天自佑(深度好文)
欣赏一个人，始于颜值，敬于智慧，久于善良，终于人品。
爱美之心，人皆有之。
所谓相由心生，长相好看的人，不由得会带给人一种赏心悦目之感。
心无戾气，眼眸柔和；心无邪恶，样貌端庄。
大部分时候，人因心灵美，而显得样貌美，与人为善，而得以亲近处之。
善良的人，才是真正有才华与智慧的人。
因为他们柔和而有力量，经得起时间与人性的考验。
他们的魅力来自丰富，内敛，温情，纯良，来自于一种由内而外的散发出一种气质与品格。
这样的人，可敬、可交、可做。
与人为善，与己为善。
心有善念的人，总会给别人和自己带来欢乐，在立世处事之时，也总是能博得顺利祥和之局面。
因为善良，不攻于算计，因为善念，不中伤他人。
所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
”只有善良的人，才值得长久相处共事，才值得真心珍视。
当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有人人平等和应该彼此尊重的灵魂。
欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
做事先做人，做人关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人。
懂他人疾苦，知事态冷暖。
知道己所不欲勿施于人。
人品好的人说话做事自有自己的一套原则底线，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处；有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
做人，人品大于天，一个人再卑微落魄，人品过硬，便依然是骨子里最高贵的人。
一个人再徒有华丽的外表，人品不过关，依然难得敬重与人心。
始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。
做人如此，交友亦如此。
人格如金，纯度越高，品位越高。
做人一辈子，一定要以人品做底子。
好的人品，才是一个人最好的“样貌”。
或许道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了人格上的缺陷。
故人言：“正则品端，直则人立。
”品行是一个人最深的内涵，人品比能力更重要。
做人可以没权没势，但不能没有品格底线。
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品……审题及范文
3.什么是不好的人品？
1.倒打一耙，过河拆桥。是典型的人品不好，心胸狭隘，“人人 得而诛之”，如同过街老鼠一般。 2.当面一套，背面一套。弄虚作假，两面三刀。 3.不择手段，自私自利。有“趋利避害”的想法很正常，但不择 手段谋求自己的利益就是道德败坏。 4.知错不改，推卸责任。明知自己有错却不承认不改正，还把责 任转嫁给别人，让别人“背黑锅”--这是没有担当和责任心。 5.嫉妒别人、故意找茬、打击别人的积极性、制造混乱… 物以类聚，人以群分。与人的交往，要远离人品不好的人，靠近 正能量的人。
④正直无私：公正无私；刚直坦率；敢做敢为；坚持正道；坚持自己的信念
⑤执著坚韧：“滴水穿石，铁棒磨针”。做事坚持不懈，有决心、恒心和耐 心----这是成就事业的关键。
总之好人品就是：做人顶天立地，做事坦坦荡荡；做人真心实意，为人本本 分分；诚实守信不言而无信，表里如一不两面三刀；真实诚恳不虚伪奸诈， 简简单单不玩弄手段。不出卖朋友，不背叛爱人，不欺骗家人。
原题回放：有人说：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性
格，久于善良，终于人品。
对此你有什么看法，请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟呢?
要求：①自拟题目；②不少于800字
题目类型：名言类、现象类、隐含观点型
话 题 词： 人品
材料侧重：对材料中那句话的看法，其实已经隐含的论点：欣赏 一个人，始于颜值，终于人品----人品很重要。至于中间的智慧、 性格、善良都是认识欣赏一个人的过程，真正欣赏一个人是欣赏 这个人的人品。本题写作可以是解说型，也可以是论证型……可 不拘一格。
（引材料，析材料，明论点）
②人品就是平时为人处世，待人接物所表现出来的本质。人 品，是评判一个人好坏的标准；人品，是决定一个人成败的关键。 好的人品就是：做人顶天立地，做事坦坦荡荡；做人真心实意， 为人本本分分；不出卖朋友，不背叛爱人，不欺骗家人。
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,九于善良,终于人品
欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，九于善良，终于人品。
古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！敬于才华唐代孟棨qi《本事诗》记载，李白第一次回家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪zhe仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”；善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声。
下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
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三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
"史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载,李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他,并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章.贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”.李白酷爱饮酒,于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏.合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！有的人也许貌不惊人，也许才不出众,却有一种性格魅力，让人舒服,让人想要与之亲近.和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说:“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑,人善有人欺";善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善,心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说:“善为至宝，一生用之不尽；心作良田,百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声下课后,李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰.两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
始于颜值,陷于才华,忠于人品,合于性格
始于颜值,陷于才华,忠于人品,合于性格
“始于颜值，陷于才华，忠于人品”出自于吴桂君的著名现代诗《喜欢一个人》。
意思是对于他的喜欢，刚开始的时候是因为他这个人的颜值，随后因他的才华陷入了深深的迷恋之中，再后来因为这个人的人品而达到了忠诚的境界。
写出了喜欢一个人由浅至深的变化的过程。
扩展资料：
《喜欢一个人》原全：
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力，
而不是一个人的委屈求全，
喜欢一个人，
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。
这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，
愿你执迷不悟时少受点伤，
愿你幡然醒悟时还赶得上。
作者介绍：
吴桂君是一名现代诗人。
他的词受婉约派与花间派影响较深，文笔清新、爽朗又非常细腻，从意境与文学性的结合上，到达了中文词作的一个备受仰望的高度。
他的作品往往在韵律上朗朗上口，在形式上美绝人寰。
同时他的词中意境迷离朦胧，给人以很大的回味空间。
其词作在意象表达上的高人一等来自于他文学上的造诣，擅用各种修辞描绘缱绻情感。
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
欣赏一个人:始于颜值,敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值,不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄.”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完,就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人"。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟,作抵押换酒，与李白一同畅饮.贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏.合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿,火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养,温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦.久于善良孟子说:“君子莫大乎与人为善。
"善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念,便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田,百世耗之有余。
"李叔同早年做音乐教师,有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰.两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红.只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品【1】始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
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相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，
久于善良，终于人品
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相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品
文／诗词君
有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。
前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
（一）始于颜值
爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”
使者回答：
大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！
容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，但越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。
成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？
眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
（二）敬于才华
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。
重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，这也决定你能走多远的路。
这条路，才是通往无限的。
据说贺知章对李白一见倾心，初次见面时就解下身上金龟，抵押换酒与李白豪饮，这种对才华的敬慕与欣赏正是一种尊敬。
真正的才华与智慧，是一种见识。
他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内而外地散发出一种气质。
这样的人，可敬、可交。
（三）合于性格
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单地说，就是要让别人喜欢你，拿出一张纸，把身边10个朋友每个人身上你喜欢的性格写下来，然后
变成自己所拥有的，这就是好的性格。
物以类聚人以群分。
同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
（四）久于善良
善人者，人亦善之。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
”
李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
（五）终于人品
总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富、内敛、温情、慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。
感谢阅读，希望能帮助您！。