江苏省无锡市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题及答案解析
无锡市2021届高三上学期期中考试语文试卷
无锡市2021届高三上学期期中考试语文试卷一、语言文字运用（15分）1.填空以下段落。
最合适的分组是（3分）在银行信贷依然快速增长的前提下，现行的楼市调控政策只能是。
因为充盈的流动性正继续吹大楼价泡沫，开发商依然可以从银行那里源源不断地获取资金，这使得他们并无的资金链压力，从而也就有的资源长久与中央政府耗下去。
因此，一道道“限购令”，充其量只是延后了房价的进一步上涨而已。
a、迫不及待地想停止沸腾c.推波助澜迫在眉睫充足d.推波助澜迫不及待充沛2.古人喜欢把不同诗人的诗组合成对联，这很有趣。
以下八首诗合为四对对联。
不合适的组别为（3分）a.鸟啼碧树闲临水（储嗣宗）b.桃花尽日随流水（张旭）竹子像山一样反射高墙（薛能），月亮在年初照耀着人们（张若旭）c.倾壶待客花开后（李中）d.林花经雨香犹在（寇准）在月初（杜训河），茅草屋檐经常被扫走，没有苔藓（王安石）3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）波斯托夫斯基对自然的态度平静而优雅。
①文学借此恢复对美和善的感知和表达② 它还蕴含着一种仁爱的生命意识③因而，他的这种“自然崇拜”的文学主张和写作实践，就同时具有了双重意义④ 这种态度蕴含着成熟的审美意识⑤而这些，恰好又都是他所生活的那个时代所缺乏的，也是那个时代的文学所缺乏的⑥ 人们用它来摆脱紧张僵化的“斗争模式”a．④①⑥③⑤②b．④②⑤③⑥①c。
④③⑤②①⑥d。
④②③⑥①⑤4.对下面两首小诗所描写的事物，理解正确的一项是（3分）[a] 用眼泪浇灌最后只有垃圾留下青春的枯井当音乐和灯光一个接一个地离开时，老人面对着一个水池衣帽间内一片荒凉皱了的春水杯子和盘子里还残留着文字和笑脸的残渣[乙]谁住在里面男人努力回顾风、霜和阳光住在里面的女人a、 [a]夜晚[b]监狱[a]舞蹈[b]影子c.[甲]宴会[乙]镜子d．[甲]荒野[乙]窗户5.看完下面这幅漫画后，最恰当的理解是（3分）a．在人生的道路上，永远不要轻言放弃，胜利可能就在眼前。
2023-2024学年高三语文上学期期中检测试题及参考答案
2023-2024学年高三语文上学期期中检测试题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
悲剧从来就是诗的一种。
剧诗一方面和抒情诗（颂歌）及叙事诗（史诗）并列，另一方面又包括了抒情诗和叙事诗，它以抒情因素为核心，揭示剧中人在剧烈冲突中的心理感受，因而仅其语言就较日常语言激动人心更甚。
现代戏剧大家陈瘦竹指出，现代悲剧重要的特征就是人物、冲突的诗化。
就是说，现代悲剧诗人大多对各种自然景物、社会关系以及人的内心世界，有特殊的敏感和深刻的体验，他热爱现实中叛逆的或高贵善良的性格，他深切感受到人物非凡的喜怒哀乐以及他们为真理或梦想而牺牲的悲剧精神，因而，他总是用那种激昂的或委婉的声调、愤怒的或温柔的语言，引导观众进入角色的灵魂深处，披露冲突的起落原委，由此展示一个震撼人们心灵的悲剧界。
这就清楚地表明，现代悲剧有着“诗的目的”，它通常“表现某种动作以感动我们，而且运用这种感情媒介使得我们着述”。
陈瘦竹援引席勒的话说：“这是悲剧的权利——不，甚至可以说是义务——它应该使历史真实服从诗的规律，而在处理历史事实时，必须符合悲剧艺术的要求。
”无庸置疑，所谓“诗的目的”，不是对现实和历史精神的简单发掘，而是一种发展。
剧作家通常借个别的悲剧事件直喻整个历史的轨迹、人生的哲理和人类的根本处境，因而，悲剧中的“诗”无异于强烈吸引人们的浓缩铀或彻底改变人精神的洗洁精。
一般说来，“诗的目的”既体现在现代悲剧创造中剧作家与剧中人的休戚相关、悲喜与共、悲剧人物思想感情的热烈奔放上，也体现在情节的婉转曲折，意境的深远悠长，语言的气势磅礴、情趣盎然上。
“诗的目的”至少在两种情形下给悲剧家以有力帮助，这就是——当剧作家刻画“仁人志士”的崇高理想、反抗精神和献身激情时，诗的风骨总给人物行为披上庄严肃穆的宗教氛围和理想色泽，使人物的坚强斗志、自由要求、拓放情怀在诗的薄雾的缭绕之中，巍峨挺立，楚楚动人；当剧作家转而表现一个善良的人被社会黑暗和邪恶蹂躏、扯碎，遭遇不幸时，抒情因素不仅能深刻地传达社会生活不如人意而引起的哀愁、感伤，而且能将幻想写得无比真实，将苦难烘托陪衬得格外深重。
江苏省南京市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷(含答案)
江苏省南京市2023-2024学年高三上学期语文期中考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）现代文阅读I材料一：近年来，微短剧的热度持续走高，成为视听领域引人注目的新势力。
爆火的微短剧引发业界的关注，国内多个以微短剧为主题的行业发展论坛陆续举行，各大长短视频平台纷纷入局微短剧。
种种迹象表明，微短剧正在获得主流市场认可，成为影视行业不可或缺的组成部分。
微短剧风潮的兴起，主要原因在于满足了观众碎片化的娱乐需求。
微短剧的单集时长一般不足10分钟，甚至可以短至几十秒，主题明确、情节连贯、节奏较快、冲突集中、反转频繁、情绪带动性强。
传统电视剧用几十集才能讲完的故事，在微短剧中可以被浓缩成10分钟，并集结了各种热门元素，让观众在最短时间内得到最大程度的情绪满足，大大节约了追剧的时间成本。
此外，制作方和播放平台越来越重视垂直细分领域的用户需求，利用算法不断制作、推荐迎合用户特定需求的同类微短剧，以“精准投喂”的方式增强用户黏性，也推动了一些类型微短剧的持续火爆。
数量的井喷式增长给微短剧带来了积极的变化。
微短剧创作题材日渐丰富，视野日渐开阔，现实主义的创作方法成为不少微短剧的自觉选择。
在古风、甜宠等传统题材之外，微短剧已开始涉足乡村、校园、职场、科幻等更多领域。
不少剧集注重聚焦社会议题，洞察大众情绪，引发情感共鸣。
如《拜托啦奶奶》描述农村留守老人与城市叛逆少女的反差，在啼笑皆非又充满温情的故事中，引发人们对留守老人和儿童群体生存状况与情感世界的关注和思考，触发了观众的高频互动。
《逃出大英博物馆》用拟人化手法讲述化身古代女子的玉壶逃出博物馆、寻找回家之路的故事，传达流落海外文物的思乡之情，使“让文物回家”的愿望变得形象直观，激发了观众强烈的文化认同感。
在叙事和视听上，探索符合微短剧规律的表达方式，用更新颖的风格讲好故事，成为时下微短剧的追求。
江苏省无锡市2023-2024学年高三上学期期终教学质量调研测试语文卷及答案
无锡市2023年秋学期高三期终教学质量调研测试语文（答案在最后）2024.1注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。
2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：出土于金沙遗址的“太阳神鸟”、以蜀锦蜀绣为意象的“锦绣之路”，宋代名画《蜀川胜概图》、东方蜀派古琴……第三十一届世界大学生夏季运动会的开闭幕式上，传统与现代握手，历史与今天交融，让世界看到中华文明源远流长的独特魅力，也让人们感受到中国式现代化深厚的文化底蕴。
凡树有根，方能生发；凡水有源，方能奔涌。
每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。
在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程，创造了独树一帜的灿烂文化。
浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等遗址，青铜器、玉器、甲骨文等出土文物，四书五经、《史记》《汉书》等古代典籍……独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。
中国式现代化的推进和拓展不是偶然的，而是由我国历史传承和文化传统决定的，它深深植根于中华优秀传统文化，具有深厚历史渊源、文明底蕴，彰显中华文明突出的连续性。
今天，中华优秀传统文化的精华已深深融入中国式现代化的中国特色之中。
人口规模巨大的现代化，从“天地之大，黎元为先”“民为贵”中汲取文化启示；全体人民共同富裕的现代化，体现“治国之道，富民为始”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的政治理想：物质文明和精神文明相协调的现代化，彰显“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的精神追求：人与自然和谐共生的现代化，蕴含“道法自然”“天人合一”的古老智慧；走和平发展道路的现代化，与“天下大同”“协和万邦”的天下观一脉相承。
江苏省无锡市天一重点中学2023-2024学年高一上学期期中语文试卷
江苏省天一重点中学2023—2024学年第一学期期中考试高一语文一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
中国文学的集体认同着眼于考察集体性文学观念。
若说研究个体文学理论是求异，研究集体认同則是求同。
集体认同不是代表个别人，而是大多数人包括社会各阶层的现念，是一个时代甚至一种文化的巢体特质。
“认同”是中国文学樂体认同命题的一个关键词。
中国古代有相当一部分文学批评并不以系统理论形态出现，一些不同时代、不同人物在不同场合重复的话题、习语，所反映的不是个人或某一时段的现点，而是一种历代积淀的集体意识。
认同形式是与理论形态相对而言的，两者虽无法截然分开，但又有明显差异。
如果说理论是理性的，那么认同则是感性的。
认同往往是一种话题，表选或清晰或舍混的感觉或现念。
集体认同不是从事实中推导出来的，而是对众多事实所作的有倾向性的选择。
选择的可能是事实，不过是选择者所喜欢的部分事实。
有些集体认同甚至可以改写历史与事实。
简言之，中国文学的集体认同要表达的并非事实，不是这样推理，也可能没有体系性、理论性。
它表达的是中国人所宗奉和追求的文学信仰，是中国古人大致相同的认识与评价，是集体的文化记忆。
“认同”不是事实判断，而是价值判断。
所以，对于中国古代的集体认同，更童要的是把它们放到当时的文化语镜里去理解，而非简单判断其真假对错。
举例而言，“诗能穷人”与“诗能达人”，“穷而后工”与“达而后工”在中国古代是同时存在、各有事实依据的诗学论题，都具有真实性与合理性，但在⻓期的诗学接受史上。
多数人还是选择“诗能穷人”“穷而后工”之说，而相对立的表迷则被渐渐遗忘或遮蔽。
对于“诗能穷人”与“诗能达人”，“穷而后工”与“达而后工”的选择与接受，是一种基于传统诗学观念与价值判断之上的集体认同。
韩愈有“不平则呜”说，后人往往以“不平”为处于逆境或不公平待遇，其实不平所指甚广。
钱钟书说过:“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等，它不但指愤郁，也包括欢乐在内。
江苏省常州市2023-2024学年高三上学期期中学业水平监测语文答案
2023-2024学年第一学期常州市高三期中教学情况调研语文试题参考答案及评分建议一、现代文阅读（35分）（一）1．D（3分）2．B（3分）3．A（3分）4．指的是《阮玲玉》中三条叙事线不断在现实和虚拟之间转换，（1分）使所有叙述停留在知与不可知、信与不确信之间。
（2分）激发观众探求自己对人物及其经历的理解与判断。
（1分）5．比较《奥本海默》与《阮玲玉》的不同叙事策略（前者严丝合缝，灌输观众唯一权威解读，后者充满不确定性，鼓励观众怀疑和探究），突出诺兰在表现历史人物时的传统态度。
（3分）比较《奥本海默》与《奇幻核子战》对核爆危害的不同处理方式（前者对核辐射影像进行转述性展示，后者虚构核弹砸在纽约街头的画面），批评诺兰对历史灾难的回避态度。
（3分）（二）6．B（3分）（A项，两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲；C项，由下文“有置身农贸市场的感觉”可知“衬托”错，应该是破坏了“庄严肃穆感”；D项，主要原因是我认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居和宣传鲁迅精神的责任） 7．A（3分）（“轻快”不准确，作者的心情是崇敬与追怀）8．①营造萧瑟、清冷的氛围，衬托我对鲁迅先生的追思和哀悼，增强文章的感染力；②风声“海潮般的轰鸣”，象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生；③风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名的冷峻孤高；④隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。
（4分，答出一点给2分。
其他合理答案酌情给分）9．“真正的郁积”是指鲁迅先生心中对中国人、中国社会的忧思与批判。
（3分）阐述举例：①虚伪冷酷的鲁四老爷、赵太爷等人物，体现了鲁迅对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨；②勤劳驯顺的祥林嫂和自欺欺人的阿Q，寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思；③《祝福》中面对现实徘徊、逃避的“我”，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。
（3分。
江苏省无锡市锡东2023-2024学年高二上学期期中考试 语文含答案
2023-2024学年度第一学期期中试题高二语文试卷（答案在最后）考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读！（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”。
这里的“成人”，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是从道德内涵上强调人的人格养成。
子路请教老师怎样才是成人。
孔子说：“若威武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”曰：“今之成人者何必然。
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（《论语·宪问》）他先是提出了一个高标准，像臧武仲那样有智慧，盂公绰那样讲廉洁，卞庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人文修养，就可以算得一个成人。
面对世风日下的状况，孔子又感叹地说，如今的成人又何必这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇到危险勇于承担责任，做出牺牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。
孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）他认为，要成为一个在社会上立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养。
只有文与质两者兼备，配合恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。
而人文的修养离不开教化。
教化，正是使人“成人”的途径和方法。
“教”就是教导，“教者，效也。
上为之，下效之。
民有质朴，不教不成。
”（《白虎通·三教》）“化”就是感化，也就是在“上”者的教育和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。
孔子说：“君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。
”（《礼记·中庸》）所谓“知人”，就是要有“人”的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行为的能力，承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。
2023-2024学年江苏省盐城市高三上学期期中语文试题
2023-2024学年江苏省盐城市高三上学期期中语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：银川，古称兴庆府、宁夏城。
地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻。
银川这座塞上古城历史悠久。
秦朝时即为北地郡所辖。
汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城。
此地资源充足、物产丰饶。
六月杞园树树红，羊肉泡馍口口香。
在坊间素有“塞上江南，鱼米之乡”“塞上明珠”的美誉。
西夏王陵是银川境内最为著名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表。
它位于银川市的西部。
内部分布着9座帝王陵以及200多座王侯勋贵的陪葬墓，规模十分宏大。
占地面积达20.9平方千米。
作为皇家陵寝，西夏王陵设计紧密。
布局严谨，总体以传统的南北中轴、左右对称的格局排列，呈长方形的陵墓坐北朝南，集唐风宋韵、西夏特色于一体，自成风格，别具匠心，被誉为“东方金字塔”。
（摘编自王学典主编《100古城畅游通（美丽中国系列）》）材料二：考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等。
墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征：第一，受中原文化影响，强调伦理等级制。
帝陵级别最高，陵园建有宫殿式建筑群，有阙台、角台、碑亭、月城、陵城、陵塔等，陵塔是标志性建筑。
王侯、勋戚、高官墓等级次之，亦有墓城、碑亭等建筑，其中象征身份和地位的各类型高台是标志性建筑。
高僧墓的标志则是平地起建覆钵形塔。
地方官员一般为火葬墓，没有夯土台，葬俗受佛教影响。
党项望族大姓的墓虽无墓园建筑，但以碑亭建筑为标志。
从中不难看出民族传统、佛教在墓葬制度中的影响。
第二，阴宅建筑简单，表现在墓道和墓室建筑上。
最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征。
第三，夯土建筑遗存多。
陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消失了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征。
第四，墓葬渗透佛教文化元素。
无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化。
江苏省无锡市江阴长泾中学、洛社高中联考2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题答案
2024年秋学期期中检测高一语文试卷一、现代文阅读(35分)1.D(3分)2. D(3分)3. A(3分)4.①材料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度；②材料二侧重探讨（习近平劳动实践观的）不同劳动类型的本质（含义、特点）和劳动的意义。
(4分)5.同：①都采用了引用论证。
材料一主要引用各流派关于劳动的观点，材料二主要引用习近平对劳动的论述。
异：②材料一主要使用事实（举例）论证，通过例举各流派的观点，论证了传统文化对劳动的态度；③材料二主要采用道理论证，论证各种劳动的特点。
(6分)6.（3分）A（“并对小奥云娜的身份产生了怀疑”错）(3分)7.（3 分）B（“采用第三人称的全知叙述视角”“将‘他’的经历与奥云娜的成长全面地展现出来”错）(3分)8.①初回草原、还未见到奥云娜时，“他”对八年未见的小奥云娜和青春时期纯洁的梦有着无限的向往和期盼，是激动的、兴奋的。
②在奥云娜以一种陌生的形象出现在“他”面前、甚至不抗拒瘸会计乔洛的调笑时，“他”认为青春的梦彻底破灭，感到矛盾与失望。
③最后虽然没有找回逝去的梦想，但当“他”看到奥云娜对生活的复杂与苦难包容时，领悟了生活的真相，变得平静与释然。
（4分）9.①运用比喻等修辞手法，使小说语言具有诗歌的形象性。
如“明净的小河”形象地刻画出小奥云娜的纯洁与天真。
②运用多组整句和短句，使小说语言具有韵律美和强烈的抒情性。
如“他的心平静了，呼吸均匀了，眼神柔和了”，写出“他”的释然。
③对景物的描写极具诗情画意，使小说语言具有画面美。
如第⑦段结尾写白云、草原与毡包，所有一切包括奥云娜都被山顶的云霞晕染成一派金红，色彩绚丽，描绘了一幅静谧与壮美的草原夕照图。
④运用象征的修辞手法，使小说语言具有含蓄美。
如小奥云娜就是美好人性与青春活力的象征，在寻找奥云娜的过程中，“他”真正理解了生活的真谛。
（6 分。
每点2 分。
任答三点即可）二、古代诗文阅读(40分)10. ACE(3分)【解析】句意：你特别擅长探讨理论，从房玄龄开始，都恰当地评论一下。
精品解析：江苏省无锡市2023-2024学年高三上学期期中教学质量调研测试英语试卷(原卷版)
无锡市2023年秋学期高三期中教学质量调研测试英语注意事项及说明：1. 试卷共150分，考试时间120分钟。
2. 答案一律写在答题卡上。
考试结束时，上交答题卡。
第一部分听力(共两节，满分30分)做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节(共5小题;每小题1.5分，满分7.5分)听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. How does the man enjoy the view?A. Through a telescope.B. Through a camera.C. Through a mobile phone.2. Where does the conversation probably take place?A. On the playground.B. In a store.C. In a gym.3. What will the speakers probably do next?A. Eat at a restaurant.B. Shop at a grocery store.C. Have dinner with Jack’s mother.4. When will the meeting be held?A. On Wednesday.B. On Thursday.C. On Friday.5. What are the speakers most probably talking about?A. A bed.B. A chair.C. A blanket.第二节(共15小题;每小题1.5分，满分22.5分)听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
无锡市南菁高级中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
南菁高中2023-2024学年创新班第一学期期中测试语文考试时间：150分钟试卷分数：150分一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：唐诗何以成为经典？从数量上来看，据专家估计，唐诗（包含五代诗）存世数量约53 000首，作者约3 000人。
这组数字，远远超过了从《诗经》以来到隋朝漫长的历史岁月中全部诗歌的总和。
在作者方面，写诗几乎成为当时唐朝全民性的文艺活动，各行各业都有诗作传世，甚至不乏无名氏的精彩诗作留了下来。
因此，从作者的身份、诗作的数量和诗人的数量来看，唐代诗歌都达到了一个极其辉煌的程度，堪称中国历史上诗歌的黄金时代。
唐诗之所以成为古代文学的经典，主要是因为它的艺术造诣登峰造极。
那个伟大的时代不仅诞生了李、杜这样享有世界声誉的诗人，而且还涌现出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。
不仅如此，唐诗的风格非常多样。
既有像杜甫这样描写现实的伟大诗人，也有像李白这样风格比较浪漫的诗人，同时还有一些深受禅宗思想濡染的诗人。
而且中国古典诗歌的各种体裁的发展，在唐代都达到一个全盛时期。
鲁迅先生曾经说过：“一切好诗，到唐代已经被做完。
此后倘非能翻出如来掌心的齐天大圣，大可不必动手。
”我揣摩鲁迅先生此话之意，大约是如今的我们如果想写诗抒发胸中之意的时候，不妨直接引用一首唐朝诗人的诗即可，不必亲自操刀了。
唐诗之所以经典，还有一个因素就是，经典是要经过长时间检验的，而唐诗具有强大的时间穿透性。
经典在流传过程之中，会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间，作者在写的时候就会留下空白，等着读者去填充。
读者在读一首诗的时候，在某一个时间节点，忽然之间豁然开朗，领悟到诗歌的真谛，那么这时候我们就和作者发生了共鸣，这就是接受文学传播过程中的时间穿越性。
《红楼梦》中有“香菱学诗”片段，黛玉给香菱推荐“诗歌教科书”：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩透了。
2021届无锡市第三高级中学高三语文上学期期中考试试题及答案
2021届无锡市第三高级中学高三语文上学期期中考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”，庄子的“至德之世，不尚贤，不使能”，在于使老百姓回到纯然朴素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。
法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、德行评骘，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准。
道家想要社会回归于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序，以期在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。
法家所强调的人才选拔，不是出于道德的考虑，而是出于责任和能力的考量，试图建立一个有法可依、责权分明的公共社会。
《慎子·君臣》中提出“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公。
《慎子·威德》中强调，天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，而不能以天子、国君、官长自身的私权为本。
先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度。
遴选出来的官员未必都是圣贤之人，但他们却是社会治理的具体执掌者，肩负起规范社会运行的责任。
在君主制官僚体系下，官员的本职角色只能是协助君主治理人民，多在上向君主负责，少在下向民众负责。
先秦法家吸收了道家思想，提倡君王垂拱，官员任事，《慎子·民杂》论君臣之道：“臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。
”《韩非子·外储说右下》更是用摇木、张纲及救火三事为例，肯定了官员在君民之间的过渡作用。
尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独立的，必须遵守一切为公的基本准则。
官员行使职权时，要废私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，这是官员的公共责任。
法家明确反对官员有私，批评“小臣奉禄养交，不以官为事”“群臣持禄养交，行私道而不效公忠”，官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守。
江苏省无锡市2023_2024学年高二语文上学期期中试题含解析
道家告诫人们，在现实的生活中，不必太在意一件事情在当下来说是祸或是福，从辩证的思维看，一种因素中往往潜伏着对立的另一因素，祸与福双方是可以转化的。老子进一步阐述道：“祸福无门，唯人所召。”认为祸、福虽难以预测，但可以依靠人的努力去转化和维护，从而在祸福面前形成更为平和的心态，达到一种坦然而和谐的幸福状态。在老子的思想中，世间万物都是运动的。对于人的行为而言，“无为”并不是不行动，而是顺应自然而动，“不争”亦不是不行动，而是回归事物的自然本性，是一种如水一般的运动。人通过各种行动而使内心得到满足，在这种满足之后，又会产生新的需要，人在动态的行动中满足自我，从而产生幸福感。道家把幸福理解为一种运动的过程，在运动中把握幸福，才能使幸福在生命的运动中持续存在。
D. 人类要获取幸福必须首先满足基本的物质需要，所以当人们吃不饱穿不暖时就不必再追求精神需要。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一中，康德讨论了道德与幸福的关系，他认为“使他人幸福”比“使自己幸福”更具有道德意义。
B. 在阐述儒家幸福观时，引用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”指出了实行仁爱的方法。
B. 山中何事？松花酿酒，春水煮茶。
C. 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。
D. 奋斗者是精神最为富足 人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。
4. 两则材料都谈到了幸福观，请简要分析其侧重点有何不同。
5. 习主席说：“幸福都是奋斗出来的。”结合材料二谈谈我们应该具备怎样的幸福观。
江苏省苏州市2023-2024学年高三上学期期初调研测试语文试题【含答案】
江苏省苏州市2023-2024学年高三上学期期初调研测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
我们把莫扎特和贝多芬放一起比较下他们音乐的不同特色。
在音乐史或有关音乐评述的文章中这样的比较屡见不鲜，许多人爱把他们进行对比，这确实是一种有意思的现象。
比如柴可夫斯基这样对比：“莫扎特不像贝多芬那样掌握得深刻，他的气势没有那样宽广……他的音乐中没有主观性的悲剧成分，而这在贝多芬的音乐中是表现得那么强劲的。
”丰子恺这样说：“贝多芬……是心的英雄，他的音乐，实在是这英雄心的表现。
在莫扎特，音乐是音的建筑，其存在的意义仅在于音乐美。
至于贝多芬，则音乐是他的伟大的灵魂的表征，故更有光辉。
即莫扎特的音乐是感觉的艺术，贝多芬的音乐则是灵魂的艺术。
”《音乐的故事》的作者保罗·贝克说：“人们有时把莫扎特和贝多芬称作音乐界的拉斐尔和米开朗基罗，前者注重结构的完美，后者则喜欢气势的恢宏。
有时也把莫扎特和贝多芬比作歌德和席勒，前者的作品纯朴自然，而后者的作品感情浓烈、内涵丰富。
”很少有人拿莫扎特和其他音乐家对比。
拿莫扎特和贝多芬对比，说明他们两人地位旗鼓相当，也说明拿二者对比的人的心目中对莫扎特和贝多芬的态度以及对艺术人生的态度。
我更愿意从这一点来对比莫扎特和贝多芬，即他们面对人生苦难的态度及其在音乐中的表现。
之所以选择人生苦难这一点来作为比较基点，是因为这是他们两人共有的，无论是人生还是艺术，都是他们共有的磨难，也是他们共有的财富。
疾病、贫穷、孤独、嫉妒、倾轧……如黑蝙蝠的影子一样紧紧跟随他们。
谁会比他们更悲惨呢？只不过，贝多芬比莫扎特多了耳聋的悲惨，莫扎特比贝多芬多了早逝的悲惨。
而且，同样生活在维也纳，莫扎特要贫寒得多，贝多芬虽有过贫穷的童年，但到维也纳不久就得到宫廷顾问官勃朗宁夫人的资助。
同样死在维也纳，莫扎特的葬礼比起贝多芬由维也纳政府出面举办的2万人参加的葬礼，显得凄凉万分，他没钱买墓地，他到底埋在哪里也无人说得清。
江苏省扬州市2023-2024学年高三上学期期中考试语文答案
2023-2024学年度第一学期期中检测试题高三语文参考答案2023.111.C（坚持收玉米，主要不是来自外力，而是来源于内在的朴素自觉）2.C（“提倡老百姓的工作和生活都应该超越功利性”的说法过于绝对）3.A（材料和A项都可以用来论证乡土社会中人们的道德自觉）4.（1）丰富论据，共同论证了中国乡土文化中存在的相同的文化基因：为人做事依据良知，超越功利；（2）表明这一文化基因自古有之，不曾断绝，为提倡更好地挖掘和延续这一文化基因、重拾乡土文化的主张提供依据；（3）故事中李贤祖父的行为对李贤有积极影响，从而肯定了李贤祖父的“盛德”，作者借此也间接肯定了六爸行为的重要意义。
（每点2分，答对两点即可）5.（1）前一个例子语言古典雅致，如“次日，大雨至，十数日不断，村庄田地遂为水淹，无法收割”等有文言特色；（2）后一个例子语言质朴直白，如“我们村玉米地全被水淹了，玉米泡在积水里，无法收获……”等用白话表达，直白自然；（3）亦文亦白的语言，契合文本内容，使行文自然，让文章更显摇曳之美。
（每点2分）6.D（文章中心思想并不是赞美匠人们对手艺的钟情和追求，文章叙述手艺人的生活和他们的手艺，借此表达对“手艺”与“尊严”以及乡村“真相”的思考，流露出深沉、真挚的情感）7.C（“也表现了他们讨生活的不易”理解错误，文章写他们说喜话，没有表现他们生活不易之意）8.（1）生存的尊严：依靠手艺生活，养活自己；（2）匠人的尊严：苦学大本领，成为大师傅，受人敬重；（3）手艺的尊严：享受手艺的“滋味”，追求技艺的价值认同。
（每点2分，答出两点即可）9.示例：甲组：（1）文章用大量说明性文字介绍相关常识，如木匠的种类、搘锅的讲究等，实录了村庄生活与风俗文化的真实存在；（2）文章通过记叙、描写生动展现了手艺匠人及其技艺，呈现了村庄手艺人的真实生存状态；（3）文章首尾用议论方式，思考“手艺”与“尊严”等内容，揭示了村庄的内在精神本质。
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江苏省无锡市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：人工智能可能会让人类变得更好，但如果被错误运用，它也可能让人类变得更糟。
然而它存在的事实本身就构成了对基本假设的挑战，在某些情况下，甚至超越了这一假设。
迄今为止，人类独自发展出了对现实的理解，这种能力界定了我们在世界上所处的位置，以及我们与现实之间的关系。
基于这种能力，我们阐明了我们的哲学，设计了我们的政府和军事战略，并形成了我们的道德准则。
现在，人工智能已经揭示出，现实可能以不同的方式被认识，也许比人类独自理解的方式更为复杂。
有时，人工智能的成就可能与那些最具影响力的人类思想家在其全盛时期所取得的成就一样引人注目和发人深思——它产生灵光一现的洞见，并对所有需要加以清算的既有概念提出挑战。
但更常见的情况是，人工智能将会不引人注意地融入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验。
我们必须认识到，人工智能在其确定的参数范围内取得的成就有时可以与人类能力并驾齐驱，甚至超越了人类。
通过重复“人工智能是人工的”“它没有也无法与我们对现实的意识体验相匹配”之类的话，我们或可聊以自慰。
但是，当我们目睹人工智能所取得的部分成就，比如逻辑上的壮举、技术上的突破、战略上的洞见，以及对大型复杂系统的精密管理时，很明显，我们面对的是另一种复杂存在体对现实的另类体验。
人工智能所触及的全新疆域正展现在我们面前。
以前，我们的思维局限性限制了我们收集和分析数据、过滤和处理新闻及对话，以及在数字领域进行社交互动的能力。
在人工智能的引领之下，我们可以在这些领域尽情地遨游。
它能发现信息并识别趋势，这是传统算法无法做到的，至少无法做得如此优雅和高效。
这样一来，它不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界。
但与此同时，人工智能也在减损一些东西。
正如我们已经了解到的那样，它加速了人类理性的消解势头：社交媒体减少了反思的空间，在线搜索削弱了概念化的动力。
人工智能出现之前的算法就擅长向人类传递“令人沉迷”的内容，人工智能则更精于此道。
随着深度阅读和分析的收缩，从事这些过程的传统回报也在收缩。
而随着选择退出数字领域的代价日益高昂，人工智能影响人类思想的能力，比如说服、引导、分心，却在与日俱增。
结果，个人在审查、检验和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用扩大了。
（摘编自亨利•基辛格、埃里克•施密特、丹尼尔•胡滕洛赫尔《人工智能时代与人类未来》，胡利平、风君译）材料二：人工智能真的已经无所不能吗？心理学家考验了当时最先进的人工神经网络模型 GPT﹣3。
他们认为之所以GPT﹣3显得非常聪明，是因为问了它智能的问题。
假设问它一些很“弱智”的问题，它会怎么回答？他们问它：“我的腿上有几只眼睛？”这个连没有上过学的小孩都能正确回答的问题却难倒了GPT﹣3，它回答说：“你的腿上有两只眼睛。
”这表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做关联而已——人有两只眼睛，腿是人的一部分，所以它认为腿上应该有两只眼睛。
这个例子充分印证了爱因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，关键在于理解。
”GPT﹣3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我们人类真正了解这个世界、能在这个世界里自由徜徉的关键。
杰弗里•辛顿显然也意识到了这个问题，他表示，我们可以进一步发展人工智能，当一个人工智能能够准确描述一个场景，它就是理解了。
真是这样么？假设有这么一个场景：有个人从柱子上狠狠摔了下来，摔倒在地。
如果让人工智能来描述这个场景，它会说一个人从柱子上掉下来了。
而我们对这个场景还有一个很重要的反应——“疼”。
这个区别体现了人类具有一种特别重要的能力，即共情：别人遭受了苦难，我能感同身受，而这种感受是自动的。
共情不是一种奢侈品，而是一种必需品，因为当一个孩子没有这种感同身受的能力，缺乏同理心，他在小时候就很难对父母产生依恋，很难和其他小朋友玩到一起；在长大以后，会对社交常情缺乏理解，对他人情绪缺乏反应，不能根据社交场合调整自己的行为，有可能做出反社会的行为。
假设我们的未来是由一台台没有共情的机器所组建的“自闭症”式的社会，这个社会还能有文明吗？这个社会还能有发展吗？所以，人工智能的奠基人之一马文•李•明斯基说过这么一句话：“现在的问题不是一个智能的机器是否拥有情感，而是不拥有情感的机器是否能拥有智能。
”在马文•李•明斯基看来，情感是智能的基础，得先有情感才有智能。
对人而言，我们认为万事万物都是有因果的，而正是这种对因果的执着使我们能够推理，能够把零散的万世万物联系在一起，构成一个个故事。
其实笛卡尔四百多年前就说过：“即使机器可能在某些方面做得和我们一样好，甚至更好，但它们在其他方面不可避免地会失败。
这是因为它们不是通过理解而只是根据预设来行动。
”这一点，到现在还没有发生本质的改变。
所以，虽然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然没有达到类人智能。
那么未来如何实现类人智能呢？（摘编自光明网《人工智能的未来之路》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.人类基于对现实世界的理解，阐明我们的哲学，并根据对现实的认识设计组织形式，形成道德标准。
B.在一定的参数范围内，人工智能取得的成就可以超越人类能力，它促使我们抛弃理解世界的固有方式。
C.杰弗里•辛顿认为，如果人工智能能够准确描述场景，就说明它理解其意义。
作者不赞同这一观点。
D.人工智能是根据预设行动的，其影响人类思想的能力却与日俱增，这意味人类对世界的理解能力在消解。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一的作者列举“人工智能是人工的”之类的话语，意在提醒人工智能超越人类的可能性是存在的。
B.相较人类的思维局限性，人工智能的优势之一是可以引领人类提升在数字领域里进行社交互动的能力。
C.人工智能凭着发现信息识别趋势的能力，而擅长传递“令人沉迷”的内容，传统算法并不精通此道。
D.由材料二可知，人工智能目前只能对事物进行关联，无法认清事物的本质及不同事物之间的有机联系。
3.下列选项中，最能体现材料二中“共情”观点的一项是A.《水浒传》第三回中鲁达得知金翠莲被郑屠强骗后义愤填膺，以切肉剁臊子为由挑衅郑屠，三拳打死郑屠。
B.在好莱坞电影里，地痞流氓对一个店家说：“你的蛋糕店看上去真不错，如果意外发生火灾，就太可惜了。
”C.日本研发的机器人“妻子”在用户向其倾诉疲惫、难过时，会耐心地倾听和支持，缓解用户的孤独感和失落感。
D.埃隆•马斯克旗下的“脑机接口”公司，展示了一只猴子通过植入大脑的Link 芯片实现“心灵感应打字”。
4.人类可能已无法承受选择退出数字领域的代价，那么我们该如何应对这一现象？请结合材料说说你的理解。
5.如果人类在未来实现了类人智能，你认为人类与类人智能的关系可能会有哪几种走向？请结合材料加以解释说明。
（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成各题。
忘情（节选）（加）爱丽丝•门罗图书馆管理员路易莎和几位常住店的旅行推销员交上了朋友。
其中一人是吉姆•弗拉雷，他负责推销打字机、办公器材、书和各类文具。
他四十来岁，金发，有点曲背，但身子很结实。
西班牙流感爆发那阵，即便不清楚店家是否营业，吉姆仍和平时一样跑外勤。
旅馆偶尔也会歇业，就像学校、电影院，甚至是教堂一样。
在吉姆•弗拉雷看来，教堂关门是不像话的。
“真不害臊，一群懦夫，”他对路易莎说道，“一个个躲在家里，全等着最后遭灾，有意思吗？你就不会关闭图书馆，是吧？”路易莎说会一直开着，除非自己病倒。
这样的小事一般过不了一周，但她肯定得去医院。
他们不会让她待在旅馆的。
他们聊到医院里成群的病人，病死的医生和护士，聊到阴郁凄惨的葬礼。
吉姆•弗拉雷家所在大街的一端就是多伦多的某家殡仪馆。
他说他们还在置备黑色的马、黑色的四轮马车、全套工具，用来落葬要人。
“他们忙得没日没夜，”他说，“没日没夜。
”他举杯说道：“那就为了健康吧。
你看起来很不错。
”路易莎的气色比过去好了。
她开始搽胭脂了。
她的皮肤是浅橄榄色的，那双颊是没有血色的。
她的穿着更用心了，努力变得更友好。
她以前总是忽冷忽热，全凭心情。
她还喝起了威士忌，不过喝之前总会兑水。
过去她只是喝一杯葡萄酒。
“日子总得过下去，”他说，“你做得很对，让图书馆一直开着。
”这是1919年的初冬，人们以为战争危险已过，新一轮的流感疫情又爆发了。
旅馆里的人看上去都形单影只。
晚上才过九点，旅馆老板就上床睡觉了。
他的妻子患上流感正住在医院里。
吉姆•弗拉雷从酒吧带回一瓶威士忌，连酒吧也因为害怕传染而关门了。
两人在餐室里靠窗的桌边落座。
外头冬雾渐浓，迫近窗棂。
那几盏街灯和桥上谨慎缓行的轿车都快湮没无踪了。
“哦，那不是什么大事，”路易莎说道，“不闭馆的原因没你想的那么高尚。
”她大笑起来，还说要送他一则奇谈。
她开始讲某位士兵从国外写信给她的故事。
士兵在来图书馆的时候记住了她，可她对那人毫无印象。
不过她很友好地回复了他的第一封信，两人有了书信往来。
他说读了哪些书，她也回复呼应。
简言之，两人因互吐心声而一起感到了温暖。
是他首先告白，她并非傻乎乎地急着冲进去。
一开始她觉得自己只是做个好人，即便是后来，她也不愿因任何回绝而让他难堪。
他开口要一张照片，她去拍了，尽管并非出自本意，但还是寄出去了。
他问她有没有心上人，她如实回答没有。
他并未回寄自己的照片，她也没开口要，尽管很想知道对方的模样。
他身处战场，拍照一定很难。
而且，她不愿被视为那种女人——倘若对方的外表不合心意，就扭过脸去。
他在信里写道，自己并不指望回家。
他说比起死，更骇人的是落得跟医院里见到的那些伤兵一样。
他没多谈，她猜是指大家近来才慢慢听闻的——男人们的残肢、失明者、不成人形的烧伤者。
他思恋她，写信倾诉，就像此情此景下恋人们的所为。
战争结束，此前已有一段时间没他的消息了。
她天天盼望来信，但杳无音讯。
她担心他会不会是整场战争中最背运的那群士兵之一——他们死于最后一周、最后一天，甚至最后一小时。
她每周都查阅当地报纸，阵亡者名单持续更新到新年后，但上面没有他的名字。
现在报纸同时开始登载回乡军人名单，通常还在名字旁边加印照片和几句贺词。
如果这次回来的人太多，那就没什么版面多写了。
她读到了他的名字，名单上的那个名字。
他没有战死，也没有受伤——他在回卡斯泰尔斯老家的路上，或许都已经到了。
于是她决意继续开着图书馆，哪怕流感肆虐。
每天她都确信他已回来，每天她都准备着迎接他的到访。
星期天是一个折磨。
当她踏进镇公所时，总觉得他可能早就到了，正倚墙等着她。
如今她明白为何有人坚信看到了鬼魂。
每回门被推开，她都抬头期待他的容颜。
有几次她暗地告诫自己，默念到“十”才能抬头。