林则徐与魏源思想述评.doc
对林则徐,魏源思想评价
如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界”“师夷长技以制夷”的新思想绪论受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。
林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。
魏源及其思想简介魏源，生于1794年，卒于1857年。
字默深，湖南邵阳人。
晚清著名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山， 1803年的一天9岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤”，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。
魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。
17岁在当地就小有名气。
20岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益奢侈腐败，大小官吏贪腐成风，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾不断激起各地农民起义和名族反抗运动，魏源身处政治权利的中心，感受深切，出于对时局的关怀，开始留意考察和研究财政，币制，水运，海运，漕运，水利，盐法，兵防等一系列关系国计民生的社会经济问题。
并在学术界极力倡导“经世致用”魏源不负林则徐所托，于1843年初编纂了《海国图志》50卷，并先后增补成60卷和100卷，近百万字。
第一、二讲：林则徐魏源译报活动及其思想
两条评价：
他“所提出的新闻思想和他的政治思想一 样，与中国资本主义发展状态不相适应。他 的新闻思想，不但在当时战火纷飞的条件下 无法付诸实施，即使太平天国夺取全国政权 之后，也很难完全行得通”。 胡太春著：《中国近代新闻思想史》， 山西教育出版社1987年版，第30-31页。
“洪仁玕是一个理想主义色彩很重的知识分子。 平心而论，他的一些新闻思想和政治改革主张， 在理论上是大大超前的。他以前的林则徐、魏源 远不能比，甚至他以后的一些改良派报刊活动家 也不能相比。这恐怕是因为他虽然接触了西方资 本主义社会政治思想，却又没能全面深入地体验 和研究；虽然认识到了报纸的巨大作用和基本运 作情况，却又未能亲身从事报刊工作实践；虽然 迅速登上太平天国政权的最高决策层，却长期以 来一直身居局外，没能全面地、历史地认识这次 农民运动。他比较超脱，这使他的思想超前，也 使他的思想成为空想。”
魏源留下的影响最大的一句话是： “师夷之长技以制夷”。 而这句话是对林则徐在战争期间提 出的“师敌长技以制敌”的口号发展。 魏源在《海国图志•叙》中说：“是书 何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷 款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。 “师敌长技以制敌”——“师夷长技 以制夷”的区别。
2、魏源对林则徐译报思想继承和发展： 林则徐翻译外国报纸是为了“采访夷 情”、了解“虚实”，为我所用。 魏源在《海国图志》一书中，专门辟有 报纸部分。魏源指出，他之所以要辑录外国 新闻纸，是为了“知己知彼，可款（款：议 和。）可战，匪证奚方，孰医瞑眩，述夷情 备采第十五”。[1]
[1]林则徐：《答奕将军防御粤省六条》，《魏源全集》，岳麓书社2004年版，第1931页。
3、对林则徐译报思想的认识：
第一，林则徐是中国近代史上第一个重视 报纸作用的人。他组织人力翻译洋报 ，“采 访夷情”、了解“虚实”，为我所用。这在 当时国人根本不了解和不重视报纸的时代， 可谓头脑清醒、思想先进，具有开创性意义。 但是，他没有也不可能想到中国人自己创办 这样的“新闻纸”会有什么样的好处，这种 视报纸为社会之必需品的思想，直到洪仁玕 才正式提出。
人物评说 魏源
魏源不是晚清重臣，一生也没做过大官。
湖南人口口相传的常常只有曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等，却对就影响来说有过之而无不及的魏源很少提及。
但透过历史的烟云，我们可以看到，就思想和学识而言，在近代史上魏源完全可以与巨星王船山、曾国藩并肩。
正如刘鸿伏先生所云“三人中只有魏源对于中国发展的道路的思考具有天才的见解，经世致用，实事求是；‘师夷长技以制夷’主张开放，学以致用，学习世界一切先进文明成果，魏源的思想犹不过时。
”开眼睛看现实：魏源把眼光移注民间和海外在清代经世致用思潮发展史上，龚自珍、魏源和林则徐，同为中期经世派的主要代表。
他们把传统的经世之学发展为睁开眼睛看现实的新思潮，前承以清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的早期经世派“专讲经世致用的实务”的现实主义传统，后启戊戌时期以康有为、梁启超为代表的后期经世派，把传统的经世之学与他们所吸收的西学相结合，形成一种“不中不西、即中即西”的“新学”，宣告了传统的经世致用之学向中国近代资产阶级新文化嬗变的开始。
龚自珍以“批判现实，呼唤未来”的特色和贡献，成为嘉道经世思潮的开端者。
然而，龚自珍尽管对现实的批判尖锐而辛辣，但对未来的呼唤，却相对显得“浅薄”和“平庸”，对民对“夷”，对工对商，认识均显不足，其开出的“古方”，实不足以医治中国之“今病”。
故言魏源经世思想之特色和贡献，不仅可用龚自珍“批判现实，呼唤未来”八个字，而且还应加上龚自珍所欠缺的“破立并举，与时俱进”八个字，才足以概括。
也就是说，第一，魏源既勇于对现实进行尖刻的揭露和鞭挞，又能在批判的基础上为呼唤未来而提出建设性的改革主张，即所谓“破字当头，破立并举”；第二，魏源的思想随着形势发展而不断前进，即所谓“与时俱进”。
还有，魏源把批判现实与改革现实紧密结合了起来，其“建立在历史进化论之上的改革思想”，亦较龚自珍“深入了一步”。
魏源在鸦片战争爆发和中国失败后的新形势下，能把抵抗西方侵略与了解西方、学习西方紧密结合起来，提出医国新方，并不是偶然的。
高中历史必修三地主阶级抵抗派林则徐魏源学习西方思想归纳总结
高中历史必修三地主阶级抵抗派林则徐魏源学习西方思想归纳总结一、地主阶级——抵抗派（睁眼看世界）以林则徐、魏源为代表的“睁眼看世界”实质是向西方学习，寻求强国御侮之道。
（一）背景1、鸦片战争前，统治者极力提倡程朱理学，残酷压制反清和进步思想2、随着民族危机出现和封建统治危机日益加深，封建士大夫中的有识之士，开始面对社会现实揭露腐败现象，提倡经世致用，引导人们挣脱程朱理学。
3、鸦片战争中，一些爱国知识分子，从天朝上国迷梦中惊醒开始瞩目世界探索新知，寻求强国之道。
4、欧美资本主义国家迅速崛起加深对外侵略扩张。
（二）实质：向西方学习，寻求强国御侮之道。
（三）代表人物1、林则徐（开眼看世界第一人）（1）设立译馆（2）收集西方国家信息组织编译西方书报（3）编译：《四洲志》《华事夷言》2、魏源：编写《海国图志》一书，提出“师夷长技以制夷”。
评价“师夷长技以制夷”？（1）进步性：成为近代中国人学习西方的口号，同时也是对传统心态的挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步（2）局限性：影响仅限于部分知识分子中间，尚未付诸实践。
拓展：鸦片战争后出现一批介绍世界知识的书姚莹：《康輶纪行》揭露英国侵略西藏的野心，建议清政府注意提防徐继畬：《瀛寰志略》完整介绍世界各地史地情况，这部书对开阔中国人视野知道西方政治制度冲破封建思想起一定作用。
3、抵抗派思想特点：林则徐、魏源是地主阶级知识分子，因此他们的思考一方面带有鲜明的时代特色，另一方面有保留封建纲常色彩。
4、评价（1）进步性：其思想和实践，在当时社会历史条件下具有积极意义，启发人们冲破传统观念束缚，学习西方先进技术，寻求强国御侮之道及对后来的洋务派有重要作用（2）局限性：他们都是地主阶级知识分子，不能也不可能冲破封建束缚；虽提出学习西方，但又不敢触及封建制度，因而不可能使中国强盛。
林则徐与魏源思想述评.doc
林则徐与魏源思想述评如何评价林则徐、魏源提出的“睁大眼睛看世界”和“向外国人学习控制外国人的技巧”的新观念，受到鸦片战争失败的严重打击。
中国官僚和知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验和教训，寻找救国图存的方法和抵抗外国侵略的方法。
他们通过收集、翻译介绍到中国的外国报纸、书籍、地图，在战争期间审问英国囚犯，以及直接询问外国商人和传教士，获得了当时的世界知识。
林则徐被称为中国第一个睁开眼睛看世界的人。
他被道光派往广东虎门镇压鸦片和打击鸦片走私。
他组织人员翻译西方出版物。
1841年，他把它们编成《四洲志》，并把手稿交给了他的好朋友魏源。
1843年1月，魏源将其编为《海国图志》，其中包括世界各国的地理。
历史也总结了鸦片战争的经验和教训。
本文论述了海防的战略和战术。
《《筹海篇》》一书提出了“向外国学习先进的科学技术和军事技术，以丰富强兵，抵抗外国侵略，在近代中国创造先进的外国军事科学技术”的思想。
魏源及其《魏源简介》生于1794年，卒于1857年。
这个词沉默而深沉，来自湖南邵阳。
晚清著名的思想家、历史学家和文学家开创了世界历史。
1803年的一天，9岁的魏源对着大考官脱口说出对联“杯里太极”，并回答说:“我怀了一个儿子”。
听了这话，县长反复表扬他，从小就想得很快。
魏源出生在邵阳县一个小官员的家里。
因为他的父母已经是家中的一员，他从小就喜欢读书。
他从不放下书本，熬夜看书。
他的母亲害怕他会在过去搞垮自己的身体，所以她强迫他每天关灯按时睡觉。
然而，当他的父母在睡觉时，她经常偷偷起床熬夜看书。
17岁时，他成为当地的名人。
年初，XXXX 编纂了01030150卷，增加到60卷和100卷，近百万字。
当时，《海国图志》不仅是一本完整的世界历史和地理知识的书，而且是一个为反侵略斗争提供各种战略和信息的海防总集。
主要内容包括《海国图志》和每部电影的总序、后评价和文章中的注释。
它还包括汇编信息，收集所有国家的外国历史数据，可以找到。
林则徐人物点评
林则徐人物点评第一篇：林则徐人物点评苟利国家生死以，岂因祸福避趋之----论林则徐的爱国思想翻开中国近代史的第一页,人们马上就会想到林则徐。
这位杰出的爱国者,百余年来,被中国人民深深地怀念着。
他是我国近代史上伟大的爱国主义者，他在西方资本主义势力入侵我国的初期，即鸦片战争前的禁烟运动和鸦片战争期间以及战后的反侵略斗争中捍卫了中华民族的利益，表现了中国人民的英雄气概。
林则徐的一生是一个杰出的爱国者。
毛泽东曾指出:“中华民族的各族人民都反对外来的民族压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫。
他们赞成平等的联合,而不赞成互相压迫。
”林则徐就是这样一位具有可贵的反抗性格的代表人物。
他虽然出身于地主阶级家庭,但是他与地主阶级中那些顽固昏庸腐朽的一派不同。
他是地主阶级中的开明派,能够顺应社会历史的发展而使自己的思想逐渐接近社会现实。
林则徐从政40年，历官13省，是清朝著名的封建政治家，在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟。
虎门销烟是禁烟运动的高潮，是对于数十年来外商贩运鸦片的严正抗议和坚决打击，维护了中华民族的尊严，显示了中国人民反抗侵略的意志。
还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。
这是他一生活动和思想的主流。
林则徐不愧是中国近代第一民族英雄，同时也被人们称为只能过眼放眼看世界的第一人。
一、林则徐爱国思想的体现虎门销烟是指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。
此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是那次战争时清政府签订的。
1839年6月3日，林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，共历时23天，销毁鸦片19,187箱和2119袋，总重量2,376,254斤。
虎门销烟的正义行动，是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。
艰难曲折的中国现代化之路
艰难曲折的中国近代化之路──读林家有《孙中山与辛亥革命革命史研究的新审视》感言杜国松中国的近代化实际上滥觞于最早“开眼看世界”的林则徐、魏源。
林则徐、魏源对中国的近代化的影响主要在思想上。
在林、魏之前，中国人沉溺于过去辉煌历史，盲目自大，闭目塞听，自诩为“天朝上国”、“中央之国”，鄙视外来文明，思想行为极为何守、守旧；此时的清朝极其腐败，政治一片黑暗，清朝就象沉疴不起的耋耄老人，对时局变化麻木不仁、漠不关心，龚自珍的诗“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”就是当时现实的写照；林则徐、魏源提出“开眼看世界”、“师夷之长技制夷”就神州大地的一声惊雷，对当时的中国人起了振聋发聩的作用，林则徐、魏源开了思想、风气之先，自此之后，中国人开始以诧异的眼光观察和了解中国之外的精彩世界。
林则徐不仅是近代民族英雄第一人，“开眼看世界”第一人，从思想、观念影响的角度来说，他也是中国近代化第一人。
最早将近代化付诸于实践的是洋务派。
震慑于二次鸦片战争两次惨败西方的船坚炮利，又直接感受用洋枪洋炮镇压太平天国运动的好处，一部分官员从顽固不化的清朝官僚队伍中分离出来，成为清朝官员中的翅楚，这些洋务派官员的代表有：曾国藩、李鸿章、左宗堂、张之洞等，他们提出“师夷长技以自强”、“师夷长技以求富”的口号，为创办洋务事业，可谓呕心沥血，苦心经营，他们的洋务事业也可谓硕果累累，创办一大批在当时亚洲屈指可数的军工企业、民用企业，创办当时在亚洲排名第一、世界排名第七的北洋舰队。
但是洋务运动的结局很悲惨，甲午中日战争中国战败，宣告洋务派的近代化运动失败了。
孙中山明确指出洋务运动失败的原因：洋务运动引进西方技术没抓住根本，“欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒国兵经，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流──此四事者，富强之大经，治国之大本也。
”洋务派抱残守缺，死死抱住“中学为体，西学为用”不放，这是他们失败的主要原因。
只学西方的先进技术，不改革政治制度和社会体制，这样的近代化只能以失败告终。
浅论魏源与林则徐的“师夷”关系问题
浅论魏源与林则徐的“师夷”关系问题作者：陈卓君来源：《神州·上旬刊》2018年第01期摘要：鸦片战争的战败后，中国近代一批先进的知识分子认识到“悉夷情”的重要性，其中最具代表性的是林则徐的“师敌之长技以制敌”与魏源的“师夷长技以制夷”。
他们的思想由于时代的关系在“师夷”的对象、内容上既有区别又具有一定继承和发展的关系。
关键词：魏源；林则徐；师夷一、魏源与林则徐“师夷”观念的提出作为近代开眼看世界的第一人，林则徐在抗英斗争中亲眼目睹了外国武器的先进，逐步产生了了解外国，汲取其长处的想法，提出了“师敌之长技以制敌”。
他曾向道光帝奏言：英夷“以其船坚炮利而称其强……兵船是其长技”、“以通夷之银两为防夷之用，从此制炮必求极利，造船必求极坚……制炮造船，则制夷已可裕如。
”①并表示“中国造船铸炮，至多不过三百万，即可以师敌之长技以制敌。
”②林则徐在其编写的《四洲志》中重点介绍了英、美、法、俄等国“夷情”，为闭塞已久的中国社会中打开了一扇眺望世界大势的窗口。
1842年，魏源在林则徐《四洲志》基础上编辑出版了《海国图志》，并在书中特地记载“时林公嘱撰《海国图志》”以纪念林则徐。
魏源将中西人士有关地理、天文、轮船、火炮、炮台、水雷等知识以及时人对于筹办海防、夷务的论述一并收入书中，使得《海国图志》成为中国最早的一部有系统地研究世界历史、地理、文化、科技的专著。
书中探求了富国强兵、抵御外侮的方法，主张学习西方的科学技术。
提出了“师夷长技以制夷”的主张，明确表明通过学习西方“长技”来“制夷”。
二、魏源与林则徐“师夷”的主要区别林则徐的“开眼看世界”，主要是向国人介绍各大洲、各地区、各国家的情况，使他们对世界大势有所了解，虽然这种了解是学习西方思想产生的前提，但是它本身并没有包含向西方学习的内容，提出向西方学习的主张。
而魏源提出“师夷长技以制夷”是针对中西方的差距，为了在“款夷”以后，在同西方列强打交道的过程中，能够扭转被动挨打局面，以期望在大局上掌握可战、可和的制胜权和主动权，就要放下大国的架子，虚心学习外国的长处以弥补自己的落后，这样才能达到抵御西方列强侵略的目的。
魏源林则徐与《海国图志》
魏源、林则徐与《海国图志》作者：春雨1852年，百卷本《海国图志》终在扬州杀青付梓，刊刻行世。
这部在中国近代史乃至亚洲近代史上影响深远的著述虽然由魏源署名，却凝聚着林则徐的心血，可以说两人同为它的编著者。
一、魏源、林则徐合作的思想基础魏源(1794---1857)是湖南邵阳人，原名远达，字默深，自幼好读经史。
他于1814年与龚自珍(1792—1841)相识，1822年与林则徐(1785—1850)订交，地点均在北京。
1830年5月，林则徐为亡父守孝期满，抵京候补，在北京停留了三个多月，得以与以内阁中书舍人候补的魏源深入探讨时务，因此过从甚密。
时龚自珍亦在礼部任职。
魏、龚都以主张通经致用，反对脱离实际的烦琐考据(汉学)及空谈心性的宋明理学名噪京师，正当风华正茂之际。
他俩与亦提倡经世致用之学的林则徐一拍即合。
三人从此结为至交。
1832年，魏源入两江总督陶澍幕府。
6月，林则徐由河东河道总督调任江苏巡抚，由于他也大力支持陶澍在淮北推行的盐法改革，因之对帮助陶澍筹划改革的魏源更为赞赏。
魏源时定居江宁(今南京)乌龙潭。
林则徐从苏州每到江宁，都爱去请他商议时政。
1834年3月，林则徐为了推广种植早稻，以《再熟稻赋》为题，在苏州甄别紫阳、正谊两书院，曾延请魏源等“来阅卷”。
1837年1月，林则徐从署理两江总督兼两淮盐政任上卸职进京陛见，同魏源从此一别就是四年。
这期间，魏源多半时间都定居扬州，在“絮园”侍奉老母，著书立说；同时也密切注视着林则徐在湖北和广东领导的禁烟运动与抗英斗争，并时有飞鸿，互诉衷情。
1841年3月，魏源在林则徐推荐下，入署理两江总督、钦差大臣裕谦幕下。
不久，因朝廷摇摆于战和之间，魏源自知难有作为，便重返扬州。
6月，林则徐因受投降派诬害，被削夺两广总督后以四品卿衔被派赴浙江，协办海防；旋即又再遭贬谪，“发往伊犁”。
8月中的一天，林则徐乘舟抵达京口(今江苏镇江)，与魏源意外相逢。
这天，在临江的一处小客栈里，林则徐借着月色同魏源对榻倾谈了整整一宿。
魏源林则徐与《海国图志》
魏源、林则徐与《海国图志》作者：春 雨 1852年，百卷本《海国图志》终在扬州杀青付梓，刊刻行世。
这部在中国近代史乃至亚洲近代史上影响深远的著述虽然由魏源署名，却凝聚着林则徐的心血，可以说两人同为它的编著者。
一、魏源、林则徐合作的思想基础 魏源(1794---1857)是湖南邵阳人，原名远达，字默深，自幼好读经史。
他于1814年与龚自珍(1792—1841)相识，1822年与林则徐(1785—1850)订交，地点均在北京。
1830年5月，林则徐为亡父守孝期满，抵京候补，在北京停留了三个多月，得以与以内阁中书舍人候补的魏源深入探讨时务，因此过从甚密。
时龚自珍亦在礼部任职。
魏、龚都以主张通经致用，反对脱离实际的烦琐考据(汉学)及空谈心性的宋明理学名噪京师，正当风华正茂之际。
他俩与亦提倡经世致用之学的林则徐一拍即合。
三人从此结为至交。
1832年，魏源入两江总督陶澍幕府。
6月，林则徐由河东河道总督调任江苏巡抚，由于他也大力支持陶澍在淮北推行的盐法改革，因之对帮助陶澍筹划改革的魏源更为赞赏。
魏源时定居江宁(今南京)乌龙潭。
林则徐从苏州每到江宁，都爱去请他商议时政。
1834年3月，林则徐为了推广种植早稻，以《再熟稻赋》为题，在苏州甄别紫阳、正谊两书院，曾延请魏源等“来阅卷”。
1837年1月，林则徐从署理两江总督兼两淮盐政任上卸职进京陛见，同魏源从此一别就是四年。
这期间，魏源多半时间都定居扬州，在“絮园”侍奉老母，著书立说；同时也密切注视着林则徐在湖北和广东领导的禁烟运动与抗英斗争，并时有飞鸿，互诉衷情。
1841年3月，魏源在林则徐推荐下，入署理两江总督、钦差大臣裕谦幕下。
不久，因朝廷摇摆于战和之间，魏源自知难有作为，便重返扬州。
6月，林则徐因受投降派诬害，被削夺两广总督后以四品卿衔被派赴浙江，协办海防；旋即又再遭贬谪，“发往伊犁”。
8月中的一天，林则徐乘舟抵达京口(今江苏镇江)，与魏源意外相逢。
这天，在临江的一处小客栈里，林则徐借着月色同魏源对榻倾谈了整整一宿。
魏源咏史诗中的忧患意识和批判精神
魏源咏史诗中的忧患意识和批判精神作为生活在“清政既渐陵夷衰微矣，举国方沉酣太平”这样一个时世里的著名思想家、改革家，魏源的创作中闪烁着忧患意识，含蕴着批判精神。
本文从魏源的五十余首咏史诗入手，通过对其咏史诗内涵的解读，结合诗人所处的时代讨论其咏史诗中包蕴的忧患意识和批判精神，以从文学创作角度解读这个有灵魂的分子对社会人生提供的启迪。
魏源一生经历了嘉庆、道光、咸丰三朝，正是清帝国经历了“康乾盛世”之后走向衰颓没落的历史时期。
“忧乐常存报国心”的魏源在强烈的历史使命感驱动下，自觉又娴熟地运用咏史体裁表现他对国家政事的关注，对多难时事的忧虑。
一、忧国家之命运，谴统治者之无道封建国家是人治的典型，国君的贤明与昏庸在很大程度上决定着政治的好坏乃至国家的命运。
熟知历史的魏源深知其中利害，他秉持着“文之用，源于道德而委于政事”（365）的观点，将目光聚焦于君主身上，通过历史上君王成败之事寓示现实。
这类作品几乎占了魏源咏史诗一半数目，汇成了魏源咏史诗的主旋律。
先看諷刺统治者堕落腐朽、沉溺于物的《行路难》其七（570）：君不见，阮陶之酒可以亡夏商，林逋之鹤可以覆卫邦。
米家之石书画舫，何殊艮岳花石纲。
朝野嗜好殊燕越，野所寄情兮朝以倾国。
溺仙溺佛皆玩物，岂独酒色堪自伐。
诗以夏桀修酒池日日享乐，卫懿公养鹤代卫兵而终致亡国的历史生发，引出民间用以寄情娱乐的方式如果被朝堂君主所好则往往误国的历史教训。
“溺仙溺佛皆玩物，岂独酒色堪自伐”堪称发聋振聩之语。
魏源所处之世，英人为逆转贸易逆差，大肆向中国输入鸦片，至第一次鸦片战争爆发的前一年输入竟已达四万余箱（238），与魏源同时的龚自珍有诗云：“不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。
”（《己亥杂诗》第85首）诗里对当时贵族官僚们聚吸鸦片的怪异现象作了辛辣的讽刺。
不唯贵族官僚们，甚至皇帝自己也吸食鸦片。
据《清稗类抄》载，咸丰帝就是一个典型的瘾君子，31岁即病逝，连主张禁烟的道光帝也有吸食鸦片的经历。
对林则徐魏源思想评价
如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界”“师夷长技以制夷”的新思想绪论受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。
林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。
魏源及其思想简介魏源，生于1794年，卒于1857年。
字默深，湖南邵阳人。
晚清着名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山，1803年的一天9岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤”，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。
魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。
17岁在当地就小有名气。
20岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益奢侈腐败，大小官吏贪腐成风，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾不断激起各地农民起义和名族反抗运动，魏源身处政治权利的中心，感受深切，出于对时局的关怀，开始留意考察和研究财政，币制，水运，海运，漕运，水利，盐法，兵防等一系列关系国计民生的社会经济问题。
并在学术界极力倡导“经世致用”魏源不负林则徐所托，于1843年初编纂了《海国图志》50卷，并先后增补《海国图志》即是一部世界历史地理知识卷，近百万字。
评述鸦片战争时期的睁眼看世界思潮
评述鸦片战争时期的睁眼看世界思潮今天我要评述的是鸦片战争时期的睁眼看世界思潮，当然主要讲林则徐这个人，不过其他的历史人物也同样重要，如：魏源、龚自珍等。
为什么这一时期的睁眼看世界思潮会出现呢？这与清政府统治阶级的腐败无能有着千丝万缕的联系。
当时的清政府腐败无能，使西方列强看到了打开中国市场的契机，于是便纷纷派遣人员进入中国，其中以葡萄牙、西班牙和荷兰三个国家来的人最多，而他们进入中国的目的只有一个：侵略中国。
鸦片战争前，清政府在对外关系上呈现出一种十分软弱的态度，以致洋务派在中央创办了军事工业和民用企业，兴办学堂培养新式人才，并派遣留学生出国学习先进科学技术。
但在地方上，清政府对这些洋务运动却反应冷淡，仅有广东一省办起了三十几所新式学堂。
清政府反动统治集团顽固地实行闭关锁国政策，严重阻碍了中国的发展，使西方资本主义国家对中国的侵略步步深入。
林则徐的鸦片战争睁眼看世界的思想正是在这样的背景下产生的。
在英国销售的中国商品中，鸦片在19世纪初占了首位。
1840年的鸦片战争中，英国以鸦片为交换条件，最终迫使清政府签订了中国历史上第一个丧权辱国的条约-- 《南京条约》。
这个条约使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
从此，英国资本主义经济对中国的侵蚀日益加深，封建经济逐渐解体，中国开始向近代社会过渡。
《南京条约》的签订说明，在第二次鸦片战争中，林则徐提出的“师夷长技以制夷”的思想已被英国侵略者利用，在此之后，不少人就将鸦片战争的失败归结于这个“夷”字。
比如龚自珍就认为：“鸦片战争的失败是由于禁烟运动没有彻底引起他们的重视，因为英国资产阶级的先进性太强大了，而中国资产阶级的先进性太差。
”清政府虽然向外国赔款、割地，但是从另一方面看，中国被迫与英国进行贸易，获得了一定数量的白银。
这可以部分缓解国内矛盾，而且西方近代的火炮、火药、指南针、造纸、印刷术等也传入中国，使中国逐渐摆脱了愚昧、落后的局面。
“格物致知”是中国人一直信奉的原则，早在东汉时期，著名学者王充就曾经说过“知”是通过“格”才能获得的。
林则徐、魏源的主要现代化思想
林则徐、魏源的主要现代化思想班级：姓名：婵汉子学号：摘要清王朝的固步自封是造成中华民族文明落后的重要原因之一, 走向现代化成为实现中华民族复兴的必然选择。
但早期现代化的启动对于一个曾经将封建文明发展到极盛的国度来说却是艰难的。
林则徐、魏源作为中国现代化思想萌芽的“播种者和培育者”,认识到了封建文明与资本主义文明的“落差”, 提出了“师夷长技以制夷”的现代化思想,从而也开始了中国现代化的起步。
关键词林则徐魏源师夷现代化思想中国的现代化思想发展的历史, 一定意义上就是一部中华民族不断探求“师夷”及“长技”史, 就是一部希冀民富国强以达到中华民族伟大复兴的历史, 这是中国人民追求现代化历程的重要内容。
在马克思主义传播到中国之前,我国现代化思想由产生到发展经历了四个阶段：一是了解和学习西方新思想的启蒙运动阶段；二是学习西方先进军事技术的洋务运动阶段；三是进行社会体制全面改革的戊戌变法阶段；四是进行资产阶级革命以资产阶级共和取代封建专制阶段。
林则徐和魏源在早期了解和学习西方新思想的启蒙运动中扮演了重要的角色,是中国现代化思想萌芽的“播种者和培育者”。
现代化思想的核心—师夷长技中华民族历史上长久的强大在带给本民族荣耀的同时, 客观上也造成了这样一种恶果,那就是始终不能把周边的国家和民族作为一个平等的主体来看待,认为四周“皆为夷”,“唯我独尊”,这样的情绪在今天那些狂妄的民族自大主义者中仍然很有市场。
1792年马格尔尼来华以求通商,被清王朝拒绝, 48年后,英国用武力打开了清王朝的国门。
马克思认为,资本主义在东方的扩张和侵略客观上起着两方面的作用, 执行着“双重的使命：一是破坏性的革命,即消灭旧的亚洲式社会,另一方面是在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。
林则徐、魏源作为1840年鸦片战争爆发前后的先进中国人,面对西方殖民者对清王朝摧枯拉朽般的攻势,开始认真地思考如何挽救这场全民族的危机,应对这种千古未有之大变局。
近代史1.2思想和文化
二、洪秀全和洪仁玕
1、洪秀全
（1）创立“拜上帝教”
洪秀全自幼接受了传统的儒家思想。1843年他阅读宣传基督教的 小册子《劝世良言》，创立了“拜上帝教”。他认为上帝只有一 个，人间所有国家都受上帝的领导，因此人人都是平等的。1847 年以后，洪秀全写了很多文章。在《原道醒世训》一文中，他写 道：“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之 群。”他斥责镇压人民的清朝封建统治者是“阎罗妖”和“妖徒 鬼卒”，号召人民起来“击灭”这些人。这是反抗清朝统治的思 想。
三、反侵略反封建的文学和绘画
1、诗歌
太平天国时期，涌现了大量反封建的文学作品。太平天国提倡 “文以纪实”，鼓励“朴实明晓”的文风。太平天国的各种诏书、 文件、诗歌，语言通俗易懂，明白易懂。 太平天国的领袖洪秀全、冯云山、石达开、洪仁玕等，都有一些 好诗在民间流传。
真是能造山和海，任那妖魔一面来； 天罗地网重围住，尔们兵将把心开。 日夜巡逻严预备，运筹设策夜衔枚； 岳飞五百破十万，何况妖魔灭绝该。 洪秀全的这首《诛妖歌》充满藐视清军的革命英雄气概，起到了 战前动员的政治作用。
Hale Waihona Puke 三、反侵略反封建的文学和绘画
1、诗歌
魏源主张诗歌应是“发愤之所作”，在《江南吟十章》里，以满腔 义愤痛诘了鸦片对中国的危害。 著名诗人张维屏，写了许多反侵略的爱国诗篇。他的《三元里》一 诗，热情歌颂了三元里人民的抗英斗争。诗中描绘了三元里人民抗 英斗争的浩大声势，也写出了侵略者胆战心惊的丑态，栩栩如生， 真实感人。 无名氏的散文《鲛泣录》以富有感情的笔触，揭露琦善之流，裁兵 撤勇、妥协投降的罪行。文中写道“欲食其肉而寝其皮者屡矣”， 表现了作者强烈的憎恨感情。
一、林则徐和魏源
1、林则徐
思想辩论
改变世界的永远是思想家。
一、官僚地主阶级：1、师夷长技以制夷魏源是拥有当时第一流西方知识的大学者，他编成《海国图志》100卷，广泛介绍西方知识，并提出“师夷长技以制夷”的思想，试图吸收西方先进技术，使中国富强起来。
林则徐是最先放眼世界的人，他搜罗人才翻译外国书刊。
魏源提出师夷长技以制夷是著名思想家魏源(1794-1857)所著的中国认知海外第一书《海国图志》中的至理哲言。
魏源是林则徐的好友，曾先后任江苏布政使和巡抚的幕僚，也是当时坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。
魏源在书中写道，编撰《海国图志》的目的是“为师夷之长技以制夷而作”。
后来严复先后翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄官》、《群已权界论》、《社会通诠》、《法意》等西方学术著作，较为系统地将西方的进化论、经济学、政治学、社会学等介绍到中国来。
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。
魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。
所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。
魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。
他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
2、洋务运动：自强、求富洋务运动，又称自强运动，是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以制夷”的改良运动。
经过两次鸦片战争后，清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“守旧派”，洋务派主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治。
关于林则徐魏源的评述
关于林则徐魏源的评述
“西学东渐：在近代大致可以分成三个阶段三个层次：器物层次、制度层次、思维理念层次。
林则徐魏源和洋务派都属于器物层次的学习，主张学习西方的先进科学技术，巩固清政府的封建统治。
但是前者“师夷长技以制夷”首要目的是要抵抗外来侵略，而后者“师夷长技以自强”的目的是为了“剿发捻，勤远略”，其首要目的是镇压国内人民起义。
并且前者仅仅局限于学习先进的军事技术，后者学习的内容要广泛的多。
而且前者仅仅局限于著书立说，基本上没有付诸实践，后者却掀起了一场为期三十多年的洋务运动。
维新派和革命派的学习属于制度层次的学习，主张学习西方的政治制度，在中国发展资本主义。
维新派主张在保留清政府统治前提下，通过资产阶级改革的方式过渡到君主立宪制政权；革命派主张通过资产阶级革命方式推翻清政府统治，建立资产阶级共和国，在中国发展民主共和制政体。
而郑观应为代表的早期维新派和康梁为首的维新派都主张在中国建立君主立宪制政体，但是前者比后者学习的内容更肤浅，前者仅局限于著书立说，后者却掀起了一场维新变法运动，最后还通过光绪帝展开了戊戌变法。
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林则徐与魏源思想述评
如何评价林则徐、魏源提出的“睁大眼睛看世界”和“向外国人学习控制外国人的技巧”的新观念，受到鸦片战争失败的严重打击。
中国官僚和知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验和教训，寻找救国图存的方法和抵抗外国侵略的方法。
他们通过收集、翻译介绍到中国的外国报纸、书籍、地图，在战争期间审问英国囚犯，以及直接询问外国商人和传教士，获得了当时的世界知识。
林则徐被称为中国第一个睁开眼睛看世界的人。
他被道光派往广东虎门镇压鸦片和打击鸦片走私。
他组织人员翻译西方出版物。
1841年，他把它们编成《四洲志》，并把手稿交给了他的好朋友魏源。
1843年1月，魏源将其编为《海国图志》，其中包括世界各国的地理。
历史也总结了鸦片战争的经验和教训。
本文论述了海防的战略和战术。
《《筹海篇》》一书提出了“向外国学习先进的科学技术和军事技术，以丰富强兵，抵抗外国侵略，在近代中国创造先进的外国军事科学技术”的思想。
魏源及其《魏源简介》生于1794年，卒于1857年。
这个词沉默而深沉，来自湖南邵阳。
晚清著名的思想家、历史学家和文学家开创了世界历史。
1803年的一天，9岁的魏源对着大考官脱口说出对联“杯里太极”，并回答说:“我怀了一个儿子”。
听了这话，县长反复表扬他，从小就想得很快。
魏源出生在邵阳县一个小官员的家里。
因为他的父母已经是家中的一员，他从小就喜欢读书。
他从不放下书本，熬夜看书。
他的母亲害怕他会在过去搞垮自己的身
体，所以她强迫他每天关灯按时睡觉。
然而，当他的父母在睡觉时，她经常偷偷起床熬夜看书。
17岁时，他成为当地的名人。
年初，XXXX 编纂了01030150卷，增加到60卷和100卷，近百万字。
当时，《海国图志》不仅是一本完整的世界历史和地理知识的书，而且是一个为反侵略斗争提供各种战略和信息的海防总集。
主要内容包括《海国图志》和每部电影的总序、后评价和文章中的注释。
它还包括汇编信息，收集所有国家的外国历史数据，可以找到。
安排是:从近到远，首先是东南亚、印度，然后是非洲、欧洲、北美和南美。
根据反侵略斗争的需要，对西方的技术发明和制造技术进行了分类和介绍，如舰炮、消防艇、水雷、水雷、望远镜等。
拥有70多幅地图和数十种舰炮技术。
这些在目前看来并不伟大，但中国当时对西方的东西了解不多，也不能很好地学习西方的先进科学技术。
特别是，书中提供的信息和地图大多来自英国、美国、德国和葡萄牙的作品。
内容详细而准确。
更有价值的是，这本书还提出了一系列反侵略的战略和战术。
它主张利用资本主义之间的矛盾来遏制侵略者和“向外国学习，向他们学习技能”。
它还努力学习现代先进的西方科学技术，特别是造船、火炮和其他技术，以提高其防御能力。
该刊的出版在晚清知识分子中掀起了一阵旋风。
这成为当时和未来许多年中国所有有进取心的人的共同趋势。
当时，绝大多数人沉迷于“天国”的梦想，没有醒来。
他们认为西方的工具奇怪、狡猾、轻蔑。
魏源指出:
“预制的外国人必须首先了解外国人的情况；那些了解外国人情况的人必须首先建立一本翻译书“以反对人们鄙视的态度”奇怪的技
术，淫荡和聪明才智，并主张建立自己的船来制造枪支。
系统记录军事史成为中国近代史上的第一步。
它打破了以往只注重古史考证的沉闷氛围，开辟了新的研究和政治研究的氛围，后来成为晚清进步知识分子认识世界、走向世界寻找救国真理的启蒙读物——林则徐被称为中国第一个睁眼看世界的人。
他被道光派往广东虎门打击鸦片和鸦片走私势力，并组织人员翻译西方出版物，1841年编为《筹海篇》。
手稿被送到魏源，一个亲密的朋友，魏源编辑成《四洲志》在1843年1月。
它的内容包括世界各国的地理。
历史也总结了鸦片战争的经验和教训。
讨论了海防的战略和战术，并编入《海国图志》。
它提出了“向外国学习先进的科学和军事技术，以丰富强兵，抵抗外国侵略，创造先进的外国军事和科学技术在现代中国”的思想。
魏源及其《魏源简介》生于1794年，卒于1857年。
这个词沉默而深沉，来自湖南邵阳。
晚清著名的思想家、历史学家和文学家开创了世界历史。
1803年的一天，9岁的魏源对着大考官脱口说出对联“杯里太极”，并回答说:“我怀了一个儿子”。
听了这话，县长反复表扬他，从小就想得很快。
魏源出生在邵阳县一个小官员的家里。
因为他的父母已经是家中的一员，他从小就喜欢读书。
他从不放下书本，熬夜看书。
他的母亲害怕他会在过去搞垮自己的身体，所以她强迫他每天关灯按时睡觉。
然而，当他的父母在睡觉时，她经常偷偷起床熬夜看书。
17岁时，他成为当地的名人。
年初，XXXX编纂了01030150卷，增加到60卷和100卷，近百万字。
当时，《筹海篇》不仅是一本完整的世界历史和地理知识的书，而且是一个为反侵略斗争提供各种战略和信息的海防总
集。
主要内容包括《海国图志》和每部电影的总序、后评价和文章中的注释。
它还包括汇编信息，收集所有国家的外国历史数据，可以找到。
安排是:从近到远，首先是东南亚、印度，然后是非洲、欧洲、北美和南美。
根据反侵略斗争的需要，对西方的技术发明和制造技术进行了分类和介绍，如舰炮、消防艇、水雷、水雷、望远镜等。
拥有70多幅地图和数十种舰炮技术。
这些在目前看来并不伟大，但中国当时对西方的东西了解不多，也不能很好地学习西方的先进科学技术。
特别是，书中提供的信息和地图大多来自英国、美国、德国和葡萄牙的作品。
内容详细而准确。
更有价值的是，这本书还提出了一系列反侵略的战略和战术。
它主张利用资本主义之间的矛盾来遏制侵略者和“向外国学习，向他们学习技能”。
它还努力学习现代先进的西方科学技术，特别是造船、火炮和其他技术，以提高其防御能力。
该刊的出版在晚清知识分子中掀起了一阵旋风。
这成为当时和未来许多年中国所有有进取心的人的共同趋势。
当时，绝大多数人沉迷于“天国”的梦想，没有醒来。
他们认为西方的工具奇怪、狡猾、轻蔑。
魏源指出:
“预制的外国人必须首先了解外国人的情况；那些了解外国人情况的人必须首先建立一本翻译书“以反对人们鄙视的态度”奇怪的技术，淫荡和聪明才智，并主张建立自己的船来制造枪支。
系统记录军事史成为中国近代史上的第一步。
它打破了以往只注重古史考证的沉闷氛围，开辟了新的研究和政治研究的氛围，后来成为晚清进步知识分子认识世界、走向世界寻找救国真理的启蒙读物:林则徐是国内外
公认的情色电影战争的核心人物。
但林则徐在外国人眼中傲慢自大，他处理外交事务的方式完全是传统的东方方式，但同时齐山等人也有外交礼仪和知识。
范文澜在他的《《海国图志》》一书中提到，“林则徐虽然是晚清一流的人才和官员，但闭关锁国时期的长期封建统治限制了他对外界的了解，使他对中国以外的发达世界和资本主义世界一无所知”。
起初，他想利用中国的至高无上和无限威严来征服外国人，让其他人屈服。
他想通过关闭市场来切断鸦片流入中国。
这种观念在当时似乎是封建统治下的旧观念。
林则徐被任命处理法院的重大外交事务。
尽管那时他开始收集外国情报，翻译外国法律和法语，但在他的主要外交战略中，他仍然表现出一定程度的封闭性和盲目性，导致在处理外交事务中出现严重的错误和偏见。
在林则徐看来，英国的炮艇就像木偶一样“无法从坠落中恢复”。
他们几乎是荒谬的，对英国的陆地作战能力一无所知。
此外，中国的军事建设仍处于初级阶段。
纵观时空，魏源和林则徐无疑是抵抗外来屈辱和侵略的爱国者。
与他们那个时代的封建统治阶级相比，他们具有先进性和内省性。
当时，对传统文化传承大局的认识存在一定的限制。
当时，“睁着眼睛看世界”的广度和深度还很浅。
对传统文化的反思远不如有识之士的反思完整和系统。
敢于突破固有思维的局限，探索救国救民的道路和时代的未来。
困难超出了我们同时代人的想象。
阻力和困难是巨大的。
然而，正是封建专制和传统文化的种种局限，才真正阻碍了他们真正解决这个时代的中华民族危机。
中国文化源远流长，正是因为在不同的时代，有品格高尚、敢于突破局限的人。
与此同时，继承和发扬中国文化的
有识之士为我们的子孙后代留下了强大的精神力量，支持我们在前进的道路上奋勇前进。
简单的教科书内容不能满足学生的需要。
教育中常见的问题是教大脑的人不使用手，不使用手的人使用大脑，所以他们什么也做不了。
教育革命的对策是手脑联盟。
因此，双手和大脑的力量都是不可思议的。