欧洲宗教改革考题

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高中历史人教版选修一第五单元《欧洲宗教改革》综合练习

高中历史人教版选修一第五单元《欧洲宗教改革》综合练习高二历史选修一综合练习（五）第五章欧洲宗教改革一、选择题：(每小题4分，共48分)1．中世纪的欧洲被称为蒙昧时代，主要是因为( )A．社会经济凋敝B．政治四分五裂C．教会神权统治D．王权极度衰弱答案 C解析在中世纪的欧洲，天主教会实行神权大一统的统治，它垄断文化教育，控制社会生活，欧洲社会处于黑暗和蒙昧的状态。

2．中世纪的欧洲，天主教势力占据支配地位，其原因是( )①中世纪，天主教加强对教会的整顿②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力③欧洲封建割据严重，王权衰弱④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治A．①②③ B．②③C．③④ D．①②③④答案 D3．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。

这体现了( )A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉答案 A解析教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。

教权与王权矛盾的尖锐，是欧洲一些封建主要求摆脱教皇势力、脱离天主教会控制的原因。

4．观察右图，十字军东征与右图有关的军事活动相关的是( )A．加速了欧洲民族国家的形成B．增强了资产阶级的力量C．进一步增强了教皇的实力D．促进了欧洲的思想解放答案 C解析十字军东征是由教会组织的前后长达近两个世纪的对近东地区的侵略战争。

它进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望。

5．14、15世纪，英文版、捷克文版等用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世，这表第 2 页第 3 页9．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。

这一现象反映的本质问题是( )A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性答案 C解析12世纪时，天主教会的权威发展到了鼎盛时期，天主教会一开始就利用神权禁锢人性，利用特权向全体信徒征收“什一税”，生活腐化。

欧洲各国宗教改革练习题

5.2 欧洲各国宗教改革【必做题】1．在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺2．德国电视台曾举办过“最杰出的德国人”的评选活动。

宗教改革先驱马丁·路德名列第二。

下列给出的理由不正确的是( )A．他于1517年贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕B．他主张人人有权阅读《圣经》C．他主张灵魂能否得救在于心中的信仰D．主张神职人员要洁身自好，不能结婚3．卡尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的( ) A．“因信称义”B．“因行称义”C．“先定论”D．“进化论”4．卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是( )①从原因上看，都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主)A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④5．英国宗教改革中的“清教徒运动”中的“清教徒”们要求( )①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④改革国教保留的旧教残余A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④6．天主教实行的内部改革的实质是( )A．放松对教徒的管理B．加强天主教会的专制C．缓和阶级矛盾D．顺应时代潮流7．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张( )A．教权高于王 B．教士是由教徒选举出来的公仆C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授8．马丁·路德、卡尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )①解放了人们的思想②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展A．①②③B．①③④C．①②③④D．②③④9、卡尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。

高考历史二轮精品复习试卷：欧洲宗教改革含解析

欧洲的宗教改革学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题()1、历史上许多改革家为改革付出了宝贵的生命，我国正在进行着社会主义的全面改革，其中的困难也是不可避免的。

我们从改革家那里学习的精神应该有①高度的社会历史责任感②为国家乃至为全人类的共同利益奋斗的决心与勇气③坚韧不拨的意志④为统治者而改革的献身精神A．①②③B．①②③④C．①②D．①③④2、改革后仍保留了较多的天主教残余的事件是A．英国宗教改革B．加尔文宗教改革C．马丁·路德宗教改革D．法国宗教战争3、利马窦来华传教，当时传到中国的基督教派别是A．天主教B．加尔文宗C．路德宗D．东正教4、加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是A．加尔文的先定论思想B．加尔文教对许多国家产生重大影响C．符合教俗封建主的利益D．彻底否定了天主教会的作用5、马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A．否定教皇地位B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权D．宣扬《圣经》精神6、卡尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧和勤劳，而完全靠上帝的恩赐”这一观点反映了卡尔文A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B．首次挑战罗马教皇至高无上的地位C．用“先定论”为资产阶级发财致富辩护D．主张没收财产7、下列关于中世纪基督教的演变表述正确的是①最初的基督教是下层人民反抗压迫的宗教团体②4世纪初期，基督教逐渐演变为罗马帝国的国教③十一世纪基督教分裂为东西两部分④天主教会以征服“异教徒”为借口组织多次“十字军东征”A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③8、恩格斯说：“卡尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对材料理解不正确的是A．卡尔文主张建立民主的教会B．卡尔文主张建立政教合一的政权C．卡尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展D．卡尔文主张加强王权9、下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压10、宗教改革使人文主义思想得到进一步的传播，因为宗教改革宣传A．“因信称义”B．“人是万物的尺度”C．国家权力高于教会D．“知识即美德”11、16世纪欧洲宗教改革运动的实质是A．新教反对天主教的运动B．一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D．披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动12、宗教改革后，不再听命于罗马教廷的教派有①天主教②加尔文派③路德派④英国国教A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13、规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑的文件是A．《三十九条信纲》B．《九十五条论纲》C．《至尊法案》D．《致德意志的基督教贵族书》14、下列与加尔文宗教改革内容不符的是A．加尔文在日内瓦建立了新的教会组织B．加尔文成为日内瓦政教合一政权的最高领袖C．加尔文能够宽容地对待其他信仰的教派与个人D．实行共和制的长老制15、“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。

5单元试题欧洲的宗教改革

第五单元《欧洲的宗教改革》单元检测题一、选择题（共15小题，第小题3分，共45分）1．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。

以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。

这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有（）①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大，王权衰弱④教权高于王权A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。

这句话反映了（）A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民3．“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。

”材料集中体现了（）A．天主教会政治势力强大 B．天主教会凭借权力搜刮钱财C．天主教会垄断了文化教育 D．天主教会征收“什一税”4．下图中，你可以得到的最准确的信息是（）卡诺莎晋见A．天主教会与封建王权争夺权力 B．教会向信众榨取“什一税”C．教皇惩处持“异端”思想者 D．封建王权屈从于教权5．下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是（）A．以神为中心——以人为中心 B．禁欲和来世——现世的享受C．自由平等——等级观念 D．蒙昧主义——理性和科学6．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。

”这个人是（）A．马丁·路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文7．马丁·路德改革揭开了欧洲宗教改革的序幕，为欧洲国家的宗教改革开辟了道路。

下列对其产生的影响表述正确的有（）①推动了广大下层民众的反封建斗争②反对农民战争，要求人民服从政府③路德教派取得了合法地位④冲击了天主教会的统治A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④8．下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。

欧洲各国宗教改革练习题

宗教改革先驱马丁·路德名列第二。

下列给出的理由不正确的是( )A．他于1517年贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕B．他主张人人有权阅读《圣经》C．他主张灵魂能否得救在于心中的信仰D．主张神职人员要洁身自好，不能结婚3．卡尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的( )A．“因信称义”B．“因行称义”C．“先定论”D．“进化论”4．卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是( )①从原因上看，都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主)A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④5．英国宗教改革中的“清教徒运动”中的“清教徒”们要求( )①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④改革国教保留的旧教残余A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④6．天主教实行的内部改革的实质是( )A．放松对教徒的管理B．加强天主教会的专制C．缓和阶级矛盾D．顺应时代潮流7．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

专题5欧洲宗教改革试卷 (9)

专题5欧洲宗教改革试卷（时间：60分钟满分：100分）一、选择题（每小题4分，共60分）1．从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲（）教皇为查理大帝加冕A．王权受到教权的制约B．王权神圣不可侵犯C．国王相信“君权神授”D．教会主宰精神世界解析：国王的加冕典礼必须由教皇主持，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质，但是，王权也必须依附于教权，受到教皇的制约。

答案：A2．教皇英诺森三世（1198～1216年在位）认为基督交给教皇治理的不仅仅是教会而是全世界，并自称是“万王之王，万主之主”。

下列相关的解释不正确的是（）A．英诺森三世在极力地维护教会的权力B．英诺森三世认为教权高于王权C．英诺森三世把教皇权力推崇到了极点D．英诺森三世时教权已全面衰落解析：题干材料中的观点反映出英诺森三世极力维护和夸大教权，但没有教权受到威胁的信息。

答案：D3．下图是1581年欧洲印刷的世界地图。

世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。

导致此图产生巨大错误的最主要原因是（）A．基督教神学世界观的影响B．交通通讯技术的落后C．人们对世界认识能力有限D．天文地理知识匮乏解析：题干材料说明了基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响。

答案：A4．观察下图，在中世纪的欧洲存在着很多这种异端裁判所，主要是为了（）异端裁判所A．维持社会安定B．压制各国王权C．维护教会权威D．打击各种犯罪解析：异端裁判所的职责是审判并镇压异端，压制同教会说教不符的学说和思想，以维护教会权威。

答案：C5．13世纪，基督教神学权威开始受到了严峻的挑战，这些挑战主要来自（）A．迅速发展的自然科学B．日益增强的世俗力量C．教会内部的勾心斗角D．逐渐流行的其他宗教解析：随着欧洲城市的大量兴起和社会经济的发展，在市民、农民和国王的共同反对下，基督教神学权威受到了严峻挑战。

新人教版高中历史选修1欧洲的宗教改革综合练习

欧洲的宗教改革综合练习一、单项选择题（每个选项中只有一个答案是正确的）1.16世纪被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是A.意大利B.西班牙C.德意志D.英国2. 拉开欧洲宗教改革的序幕是A.罗马教廷派人到德意志兜售赎罪券B.马丁·路德发表《九十五条政纲》C.宣称“信仰得救”D.开始建立民主教会3.下列情景不可能．．．发生在路德身上的是A.在他的演讲词中出现“信仰即可得救”B.正在把《圣经》翻译成德文C.正在和修女举行婚礼D.把信仰得救解释为先定论4.16世纪欧洲社会掀起了一场反对罗马天主教会的宗教改革运动,这场运动发生的根本原因在于A.天主教会是最有势力的封建主集团B.教会是封建主阶级精神统治的工具C.天主教会成为资本主义发展的障碍D.资产阶级还无力发动大规模的革命5.马丁路德倡导宗教改革的根本目的是A.反对在德意志出售赎罪券B.脱离罗马天主教会的管辖C.改革天主教的教义和仪式D.建立适合资产阶级需要的新教会6.下列对宗教改革作用的叙述不正确的一项是A.摧毁了天主教会的精神独裁B.促进了西欧各国民族文化、教育事业的发展C.对后来的资本阶级革命产生了重大影响D.天主教会势力在西欧各国荡然无存二、非选择题：7.材料一：当钱投入钱柜叮当作响的时候，增加的知识贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的升天。

……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教徒的正道。

材料二：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——《九十五条论纲》材料三：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》（1）材料一的论述针对的是当时的什么事件？（2）材料二中路德的要求反映了什么问题？（3）材料三说明了什么问题？8.结合欧洲宗教改革，回答下面问题：图一天主教肥胖的僧侣图二路德焚毁教皇令图三天主教处死“异端”（1）三幅图示反映的历史现象之间有什么内在联系？（2）结合图二并联系所学知识，分析宗教改革的影响。

第五单元_欧洲的宗教改革习题及答案

选修一第五单元欧洲的宗教改革测试题一、选择题(每小题3分，共60分)1．天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( )A．进一步钳制人们的思想B．为了思想解放C．为了繁荣各种文化D．为了传播各种先进文化2．下列人物、思想或者举动被称作宗教‘舁端”的是( )①法国“纯洁派”②主张教士用民族语言传教③英国人胡司把《圣经》由拉丁文译成英文④加尔文在法国宣传路德的主张A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④3．天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。

天主教所指的“异教”主要是指( )A．东正教B．伊斯兰教C．犹太教D．佛教4．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。

这体现了( ) A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉5．在中世纪的欧洲，文学作品的题材大多是( )A．宗教B．现实生活C．社会改革D．英雄人物6．16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )A．文4乙4-复兴使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚7．对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是( )A．对天主教会的神权统治提出了有力的挑战B．反映了金融资产阶级的要求C．为16世纪的宗教改革奠定了基础D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一8．西欧向近代社会过渡的根本原因是( )A．人手工部门的发展B．商品经济的发展C．生产力发展与技术进步D．资本主义萌芽出现9．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立了人人平等的“千年王国”C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击T X~教会和封建势力10．下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是( )A．经济有了较显著的发展B．封建经济仍占统治地位．C．资本主义萌芽还未出现D．被称为“教皇的奶牛”11．宗教改革从德意志开始的主要原因是( )A．德意志处于分裂状态B．天主教会成为德意志社会矛盾的焦点C．德意志爆发了闵采尔领导的农民起义D．马丁·路德的改革方案深入人心12．马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响13．中世纪欧洲的基本政治状况是( )①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④14．下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民B天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富C 14、15世纪的天主教会得到西欧各国王权的积极拥护D．封建王权服从于教权15．下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是( )A．新教不再以《圣经》为权威B．新教脱离了教皇的管辖C．新教简化了宗教仪式D．新教允许神职人员结婚16．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是( )A．摧毁了德意志的封建势力B．有力打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展D．促进了德意志民族文化的发展17．马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是( )A．主张神职人员可以娶妻生子B．主张“因信称义”C．强调王权高于教权D．主张保留“圣礼”七项18．“因信称义”中“义”的含义是( )A．指上帝面前灵魂得到拯救的人B．指被教皇免罪C．指简化宗教仪式信仰上帝D．通过赎罪券信仰教皇19．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是( )A．没收天主教会的土地B．保留天主教主教制、基本教义和仪式C．先定论D．因信称义20．英国国教( )A．在玛丽一世时一度恢复B．就是天主教C．是英国民族教会D．必须服从罗马教皇二、非选择题(共40分)21．阅读下列材料：(20分)材料一当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。

高中历史专题五欧洲宗教改革专题测评人民版选修1

高中历史专题五欧洲宗教改革专题测评人民版选修1一、选择题1。

基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是（）A.基督教势力的不断发展B.基督教教义有利于统治者巩固统治C。

罗马法不断健全，社会稳定D。

帝国皇帝信奉基督教解析：基督教是在小亚细亚和巴勒斯坦一带的人民多次反对罗马帝国的斗争均惨遭镇压的情况下产生的,是下层人民对未来生活的一种精神寄托。

罗马皇帝最初对基督教进行了镇压，但却没能阻止其进一步传播。

后来统治者感到基督教中有关叫人忍受苦难的说教有利于麻痹人们的思想，遂对基督教采取了利用和控制的手段,将基督教定为国教。

答案：B2.中世纪天主教会的社会地位很高，下列表述不正确的是( ）A。

人人都受天主教会影响B.天主教会在各自的国家受到限制C。

天主教会占有西欧各国土地的1/3D。

中世纪西欧人人都是天主教徒解析：本题主要考查中世纪欧洲的社会状况。

当时天主教会居于统治地位、凌架于王权之上。

答案：B3.天主教在中世纪欧洲占支配地位的主要经济因素是( ）A.封建割据严重，王权衰弱B.它是欧洲最大的封建地产所有者C.教会征收什一税D。

教会兜售赎罪券解析:A项是政治因素，C、D两项是其支配地位的表现，B项才是其实力基础，政治上的地位来源于经济实力.答案：B4。

德意志四分五裂的政治局面所造成的影响是( ）①诸侯混战，社会动荡②严重阻碍社会经济的发展③为罗马教廷控制德意志政治经济提供了有利条件④为宗教改革提供了有利的社会条件A。

①②③ B。

②③④C。

①③④D。

①②④解析：封建割据，必然导致出现各割据势力之间争夺土地和人口的混战，从而导致社会动荡不安,不利于统一市场的形成，这些都对经济的发展产生极为不利的影响.封建割据造成王权更加削弱，便于罗马教皇各个击破，通过控制各诸侯的教会达到控制德意志的目的.宗教改革的目的是摆脱罗马教皇的控制和束缚,其根本因素是随经济发展而不断增强的民族意识，与割据分裂没有因果联系。

高三历史欧洲的宗教改革试题

高三历史欧洲的宗教改革试题1.（15分）【中外历史人物评说】加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，但他的多面形象远未被我们所充分认识。

阅读下列材料，回答问题材料一英国和美国这股争取政治自由和宗教自由的奋斗精神，是加尔文主义孕育出来的；而实践这个精神，使它成为具体制度的，也多半是加尔文主义者。

加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派，荷兰乞丐派，英格兰清教徒，苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。

——甘·雅各和杰利·纽康《如果没有耶稣》材料二值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。

塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。

——恩格斯（1）概括指出材料一，材料二对加尔文的评价有何不同？（6分）（2）材料一和材料二对加尔文的评价相矛盾吗？根据材料并结合所学知识，说明你的理由。

（9分）【答案】（1）材料一认为加尔文孕育了政治自由和宗教自由的奋斗精神;并成为了英美资产阶级革帝的旗帜和制度建设的理论基础。

(3分)材料二认为加尔文迫害科学家的自然研究超过了天主教会，限碍了近代医学和近代科学的发展。

(3分)（2）不矛盾。

(2分) 理由:两则材料对加尔文的评价是站在不同的角度得出的结果。

（3分)材料一是站在资产阶级民主革帝和民主政治制度发展角度评价加尔文的。

加尔文建立共和式的长老制，由选举产生等民主思想使其成为了资产阶级革命的思想武器和制度的楷模，从这一角度看加尔文是值得肯定的。

(3分)材料二是站在近代自然科学发展角度评价加尔文的。

加尔文镇压其他信仰的教派和个人是由其政教合一的宗教领袖地位决定的，这体现了其落后性，从宗教思想阻碍近代科学发晨的角度看加尔文是应该被否定的。

(3分)【解析】（1）本题主要考查学生的对比分析和归纳概括材料的能力，依据材料一、二的文字内容可以直接看出两段材料对加尔文评价的不同，即，材料一认为加尔文孕育了政治自由和宗教自由的奋斗精神;并成为了英美资产阶级革帝的旗帜和制度建设的理论基础；材料二认为加尔文迫害科学家的自然研究超过了天主教会，限碍了近代医学和近代科学的发展。

2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)

2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计18小题每题3分共计54分）1.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道“我的话就是上帝的话”这句话的意义是（）A. 否定了上帝的存在B. 挑战了教皇的权威C. 否定了封建专制制度D. 促进了文艺复兴的兴起【答案】B【解析】“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩否定了天主教会的权威故B 项正确马丁•路德仍然宣扬信仰《圣经》宗教改革并没有完全否定上帝的存在 A 项表述不符合实际排除C材料未体现排除D与史实不符排除故选B2.加尔文曾说“有两种力量管理着人其一主管他的灵魂和永生其二主管他的肉体和人生同样世上有两种权力机构国家与教会二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的”为此加尔文主张（）A. 建立政教合一的政权B. 没收教会的财产C. 反对基督教的权威D. 确定公民的等级【答案】A【解析】从材料中可以看出加尔文认为主管人的灵魂的应是教会主管人肉体的应是国家由此可推理要真正实现对人的有效管理必须将二者结合起来建立政教合一的政权故A正确故选A3.有专家认为路德消灭了两把剑的暗喻从今以后只应有一把由一位拥有正确的智囊并且信神的君主来挥舞的剑下列马丁•路德的名言中能够印证上述观点的是（）A. “你只管去欢欢喜喜吃你的饭心中快乐喝你的酒因为上帝已经悦纳你的作为”B. “不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”C. “信徒和上帝犹如两个相爱的恋人他们之间不需要第三者”D. “一个皮匠、农民各有各的工作和职务他们也都是受了圣职的神甫和主教…”【答案】B【解析】依据题干“从今以后只应有一把由一位拥有正确的智囊并且信神的君主来挥舞的剑”可知反映的是世俗权力高于教会权力“无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”体现了马丁路德主张世俗权力高于教会权力否定教皇的地位符合题意故B项正确ACD三项均不符合题意应排除4.马丁•路德主张“君权神授”（君权真接来自于上帝）提出“国家的存在是神的旨意和命令而君主的权力则是神的意志的体现”这体现了马丁•路德（）A. 否定教皇的权威B. 思想出现了倒退C. 主张教会高于国家D. 与其因信称义的思想相矛盾【答案】A【解析】马丁•路德主张“因信称义” 否定教皇的权威故A正确宗教改革是人文主义的进一步发展进一步解放了人们的思想故B错误C项说法与题干材料相悖排除D项说法与题干材料无关排除5.路德曾说“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上所有的基督徒都是属灵阶层除职业外并无区别”以下解释符合路德本意的是（）A. 宗教信仰是愚蠢的B. 神职人员不应存在C. 反对封建君主统治D. 现实世界人皆神圣平等【答案】D【解析】“所有的基督徒都是属灵阶层除职业外并无区别”路德强调现实世界人皆神圣平等故D正确路德不反对宗教信仰故A错误路德并未否定神职人员的存在故B错误C材料未体现排除6.16世纪初的德意志《圣经》版本有14个之多在这种局势下马丁·路德将其译本统一为德语路德版《圣经》一经问世便引发了社会民众的高度关注并带来了剧烈的反响在1534—1570年间仅维滕堡一地印数就达到10万册据此推知马丁·路德此举（）A. 增强了德意志民族凝聚力B. 推动民众确立了对上帝的信仰C. 使德国完成国家统一大业D. 清除了教会对世俗政权的影响【答案】A【解析】据材料“马丁·路德将其译本统一为德语路德版《圣经》一经问世便引发了社会民众的高度关注并带来了剧烈的反响”可知这为德意志民族语言和民族文学的发展起到了很大作用增强了德意志民族的凝聚力 A项正确宗教改革提出“因信称义” 取代了“因行称义” 但都承认民众对上帝的信仰 B项错误1871年德国在政治上实现了统一 C项错误“清除了教会对世俗政权的影响”说法太过绝对 D项错误故选A7.“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典这是他取得成功的秘诀之一因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救”路德所谓的“内在恩典状态”是指（）A. 购买“赎罪券”B. “信仰上帝即可得救”C. 实现教会的民主化D. 虔诚信仰天主教会【答案】B【解析】结合所学知识可知路德主张因信称义即“信仰上帝即可得救” 故B正确A是教皇的做法排除CD均不符合题意排除8.“让我用德语否则人们不了解我在说什么…我深信《圣经》及理性…我的心臣服于上帝的话语之中…”上述文献应出自哪位宗教改革家（）A. 康德B. 英王亨利八世C. 马丁•路德D. 加尔文【答案】C【解析】材料“我深信《圣经》及理性…我的心臣服于上帝的话语之中”体现的是因信称义和与上帝直接对话是马丁路德主张 C选项符合题意康德强调的是人非它人的工具 A选项排除亨利八世建立的是英国的民族教会 B选项排除加尔文思想的核心是先定论 D选项排除9.马丁®路德说「世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪保护善良的……无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他/由此可以推知马丁•路德主张（）A. 教会由世俗政权接管B. 《圣经》由教会解释C. 建立政教合一的政权D. 世俗政权高于教会【答案】D【解析】依据材料“无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”可以看出马丁路德主张世俗政权高于教会故D项正确ABC三项均在材料没有体现排除10.中世纪的神学宗教观注重“圣俗二分” “圣品阶级”高人一等“非圣晶阶级”只可能是“二流基督徒” 而路德提出“信徒皆祭司” 消除了“圣晶”与“俗晶”的差别这一新观念（）A. 以法律的形式将王权置于教权之上B. 导致了近代世俗社会的巨大变化C. 揭露了罗马教会的腐化堕落行为D. 为近代民族国家崛起创造了条件【答案】B【解析】“信徒皆祭司”挑战了教会的权威导致了近代世俗社会的巨大变化故B正确ACD材料未体现排除11.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙只有通过他们信徒才能赦罪对此马丁•路德疾呼（）A. 废除神学信仰B. 加强宗教仪式C. 信仰即可得救D. 教士应拥有世俗权力【答案】C【解析】天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙只有通过他们信徒才能赦罪教会以此攫取了大量财富教会和教士日益贪婪腐化为此马丁•路德提出信仰得救否定了教会的特权故C正确ABD材料未体现排除12.1517年马丁·路德在维登堡大教堂门口贴出《九十五条论纲》标志宗教改革的开始下列内容不属于《九十五条论纲》内容的是（）A. 没有教会的传统上帝的话在世界上就不会有很大的力量B. 那些因购买赎罪券而确信自己得救的人将同他们的教唆者一起受到永罚C. 基督徒须知赒济穷人或贷款给缺乏的人比购买赎罪票好得多D. 教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外既无意也无权免除任何惩罚【答案】A【解析】马丁·路德在“九十五条论纲”中反对天主教会对人的束缚 A强调了教会这一“中介”的重要性故A说法错误符合题意马丁·路德主张信仰得救反对购买赎罪券与B吻合故B说法正确不符合题意C与马丁·路德因信称义思想相符故C说法正确不符合题意D与马丁·路德反对教皇权威相符故D说法正确不符合题意故选A13.马丁•路德在《致德意志贵族书》中说“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已当他担任某种职位时他享有较高的地位当他被免职之后他仍是一个农民或一个市民与其余的人并无分别”他想强调的是（）A. 农民或者是市民都有可能成为僧侣B. 传教士可能随时被免职C. 人在上帝面前享有平等权利和地位D. 世俗权力一定高于教权【答案】C【解析】从材料“……传教士……只是……一个职位的充任者而已”可看出马丁路德认为教士与普通人没什么太大的差别联系马丁路德的宗教改革这也就是人在上帝面前是平等的故C正确ABD材料未体现排除14.1520年马丁·路德发表宗教改革三大论著从根本上否定了教阶组织否定圣礼制度和教会法规提出建立廉俭教会以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教这体现的宗教改革主张是（）A. 信仰即可得救B. 政权高于教权C. 简化宗教仪式D. 先定论双确证【答案】C【解析】根据材料“从根本上否定了教阶组织否定圣礼制度和教会法规提出建立廉俭教会以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教”结合所学可知马丁·路德宗教改革思想的核心是“因信称义” 主张简化宗教仪式 C项正确材料体现不出信仰即可得救、政权高于教权和先定论双确证排除ABD三项故选C15.以下是16世纪东西两位思想家的言论其共同之处是（）马丁•路德“教皇和自己的会议只有当其行动和法令与《圣经》相一致时人们才有必要服从”李贽“耕稼陶渔之人既无不可取则千圣万贤之善独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”A. 挑战权威B. 否定神性C. 崇尚理性D. 倡导民主【答案】A【解析】马丁•路德对以教皇为权威的教会进行批判李贽挑战孔子的权威故A项正确B项马丁•路德虽然对天主教会不满但他不反对宗教信仰故错误二人都未提出崇尚理性倡导民主的思想主张故CD两项错误故选A16.马丁•路德宗教改革的意义有（）①打击了西欧的封建势力打击了天主教的精神独裁②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展③加强了君主专制制度④对后来资产阶级革命产生了重大影响A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②③④【答案】D【解析】结合所学可知马丁路德宗教改革主张因信称义主张王权高于教权否定了教皇权威打击了西欧的封建势力打击了天主教的精神独裁解放了思想促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展有利于加强君主专制制度对后来资产阶级革命产生了重大影响故①②③④正确故D项正确17.马丁•路德认为人的“原罪”使得人的本性败坏只有内心信仰虔诚才能与上帝直接沟通去恶向善获得上帝的拯救外在的一切苦修与事功都达不到这个目的马丁•路德的这一主张其意义在于（）A. 否定了天主教会的作用及其神学权威B. 确立了“教随国定”的原则C. 打击了罗马天主教会的势力D. 维护了德意志各阶层的利益【答案】A【解析】马丁•路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功从而否定了封建天主教会的“因行称义” 故A正确BCD材料未体现排除故选A18. 路德强调国家权威和宣扬对诸侯的服从使教会处于诸侯掌控之下从而为控制一切的国家的成长去除了宗教方面的制约因素据此可知德意志宗教改革（）A. 客观上强化了世俗君主权力B. 促进民族民主意识的觉醒C. 使民众打破对基督教的信仰D. 全面反映了资产阶级的诉求【答案】A【解析】二、材料分析题（本大题共计1小题每题15分共计15分）19.（1）依据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？19.（2）结合材料二及所学知识回答马丁·路德的“意见”是什么并指出其实质19.（3）列出明清时期“早期启蒙思想家们”的主要代表概述18世纪欧洲启蒙思想家的“资产阶级国家蓝图”的主要表现19.（4）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识指出他们的本质目的又有何相似之处【答案】（1）相同点都重视道德和知识都重视教育的作用【解析】（1）根据材料“君子必须具备的三种美德是‘智’（智慧）‘仁’（仁德）‘勇’（勇敢）”“美德即知识”可知二人都重视美德和知识的作用“孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育”“无知的人不会真正有美德”可以得出二人都重视教育的作用【答案】（2）意见信仰即可得救（因信称义）实质反对封建神学和教会专制肯定人的价值和作用【解析】（2）根据所学知识马丁·路德主张因信称义马丁路德宗教改革的实质是反对教会的腐朽主张信仰即可得救肯定人的价值和作用【答案】（3）代表黄宗羲、顾炎武、王夫之主要表现三权分立天赋人权人民主权和社会契约自由平等【解析】（3）根据所学知识明清时期的儒家代表人物有黄宗羲、王夫之、顾炎武欧洲启蒙思想家的主要表现有伏尔泰的“天赋人权” 孟德斯鸠的“三权分立” 卢梭的“社会契约论”【答案】（4）不同伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠、卢梭批判儒学目的批判专制主义和教权主义宣传资产阶级政治学说发展资本主义【解析】（4）根据材料可知伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠、卢梭批判儒学“只诉诸道德不宣传神怪”“他们对中国文化尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露”他们的目的相似之处是反对神学教权和封建专制主义提倡和鼓励发展资本主义的发展建立资产阶级政治体制。

欧洲宗教改革测试题

欧洲宗教改革测试题一、选择题1、基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是A．基督教势力的不断发展 B．基督教教义有利于统治者巩固统治C．罗马法不断健全，社会稳定 D．帝国皇帝信奉基督教2、天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。

天主教所指的“异教”主要是指A．东正教 B．伊斯兰教 C．犹太教 D．佛教3、在中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是A．封建王权需要借助教会的支持 B．封建割据，王权衰微C．教皇实力强大 D．人们大都是教会的子民4、中世纪欧洲，天主教会的大一统神权统治在政治上的表现是：A、控制者各国的教职任命权与教会司法权B、规定了统一的《圣经》版本C、由教士布道，举行圣餐礼D、征收什一税5、中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。

对宗教“异端”运动理解最位准确的是是指人们反对教会的斗争B、是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争C、是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争D、是指反对天主教会的反封建斗争6、14~16世纪西欧封建国家的政治状况是①资产阶级兴起要求分享政治权力②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治④天主教会的权力受到挑战A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①③④7、德意志四分五裂的局面有利于资本主义经济的发展 B、神圣罗马帝国加强中央集权C、罗马教廷控制德意志D、德意志摆脱罗马教廷的控制8（2007年高考山东文综10题）马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”该材料反映了马丁·路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位9．（2011年3月菏泽市一模15题）马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。

高三历史复习之欧洲宗教改革练习测试题试卷

第五单元欧洲宗教改革1．（2011•安徽宣城二模）加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。

同样世上有两种权力机构：国家与教会。

二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。

”为此，加尔文主张（）A．建立政教合一的政权B．没收教会的财产C．反对基督教的权威D．确定公民的等级解析：本题主要考查加尔文宗教改革。

题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。

由此可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。

B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都属于基督教的范畴，故C项错误。

答案：A2．（2011•皖北联考）宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。

谁将被毁灭。

”这反映了宗教改革的何种主张？( ) A．圣经高于一切B．上帝永恒C．反对罗马天主教会D．信仰得救解析：加尔文是瑞士宗教改革的领袖，和马丁路德一样主张信仰得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教；简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会等。

结合本材料反映了信仰得救的主张。

故本题正确选项为D。

答案：D3．（2012•湖南长沙模拟）加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。

如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。

”由此，他要求人们（）①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗A．②③④B．①②④C．①②③D．①③④解析：加尔文的先定论强调后世的努力，鼓励现实生活中要通过自身的奋斗实现梦想，故④的表述不符合题意。

答案：C4．（2011•浙江衡州质检）历史上往往将那些推动社会发生根本变革的事件冠以“革命”的称号，这些革命又分为政治革命、经济革命、文化革命等。

阅读下列材料：材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。

你若明白了这一层，就必知道︰你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可以成为新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是单因基督的功德，得以称义了。

第五单元欧洲的宗教改革练习题及经典例题

第五单元欧洲的宗教改革练习题及经典例题The document was prepared on January 2, 2021第五单元欧洲的宗教改革考点阐讲1．基督教的产生及其演变基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间,不久便迅速传播到整个罗马帝国,后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教.基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物,而是整个罗马社会的产物,基督教"在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教".基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的.公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国,把大批犹太居民掳往巴比伦,这就是所谓"巴比伦之囚".从此犹太国不复存在.公元前538年,波斯帝国灭亡后,犹太人又沦入塞琉古的统治之下,此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中,犹太人民备受劫难.公元前167年起,犹太人曾掀起斗争.公元前141年,犹太曾一度赢得独立.公元63年,犹太又被罗马所征服.在罗马统治下,犹太人于公元66年、132年一再发动大起义,遭到残酷镇压.从公元前2世纪到公元2世纪中叶,犹太下层居民中流行一种宣扬"救世主"将来临的秘密教派.基督教的最早文献约翰启示录公元68年左右只提到小亚细亚7个城市的宗教公社,据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形成.基督教作为一种意识形态,还有其思想来源.其一为犹太教.早期基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教,同时犹太教的圣经为基督教徒所接受而被称为旧约,以别于新约.除犹太教外,基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想,主要是一神教的观念如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想如埃及对奥西里斯的信仰.希腊、罗马的哲学,特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学,对基督教的形成也有重要影响.2．基督教的合法化与教派斗争由于基督教的势力日增,而且教徒拒服军役,拒不崇拜罗马的神,所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为威胁而加以迫害.306年君士坦丁成为罗马皇帝后,面对基督教拥有很大力量的现实,于公元313年颁布了米兰敕令,允许基督教与其他宗教并存,承认基督教的合法地位.基督教在4世纪已经同帝国政权相结合,为统治阶级所利用.基督教合法化后,其教义与教会组织均有进一步的发展.从3世纪开始,一些代表基督教统治集团的神学家对早期基督教加以改造,代表有奥利金约185～254年和奥古斯丁354－430年等人,而这套神学则被称为"教父学".奥古斯丁曾在非希波任主教,写了上帝之城、忏悔录等着作,4、5世纪,罗马帝国各地已经普遍建立了基督教会、教堂,教徒遍布各地.392年,皇帝提奥多西379～395年曾下令严禁异教,以基督教为国教,奉异教者罚.从此,基督教残酷迫害一切异教,同时也严重破坏了古代文化,使大批建筑物、艺术珍品和文献遭到3、中世纪欧洲天主教的地位经济方面,天主教会是西欧最大的封建主,占据了各国土地的1/3,甚至更多.政治方面,一方面天主教建立了等级森严的教阶制度,罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上,教会不断地干涉各国的政治权力.在思想文化领域,教会占据着意识形态领域的统治地位.它垄断所有的教育、文化和舆论机构,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱.在社会生活方面,中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教,都是天主教徒,一个人从生到死都离不开教会.4、天主教会对社会发展的阻碍114～16世纪,西欧开始由封建社会向近代的过渡,近代资本主义生产关系产生,其轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离,阻碍了社会进一步发展.经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突.2教会贪婪腐化,教士淫逸奢侈,根本不管教务.直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败,其掠夺最终引发改革运动.表现：教阶森严、奢侈腐化、荒淫无度、迫害“异端”宗教裁判所、贪婪敲诈.3政治因素:民族观念的崛起.民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面.4在宗教改革之前,反对宗教神权的斗争已经开始,包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教“异端”运动,对天主教造成巨大冲击.文化因素:文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革.5德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区.经典例题例题1比较加尔文与路德两大新教教义的异同.为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益答案相同：①强调圣经的地位②主张信仰得救不同：加尔文把信仰得救解释为先定论,即人的得救与否完全由上帝预定,人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志. 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用,鼓舞了新兴资产阶级的进取精神,所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益,更为激进.正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求.”能力训练一、选择题1．17世纪欧洲宗教改革运动的实质是A新教反对天主教的运动B 一场反对天主教、建立本民族教会的运动C资产阶级反对天主教会建立本民族教会的运动D 一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反封建的政治运动2．卡尔文宗教观的核心是A．先验论 B．认识论 C．实践论 D．先定论3．英国出现清教徒运动的主要原因是A．英国国王要求进一步加强王权 B．天主教会腐败不堪C．英王成为国教最高首脑 D．英国资产阶级力量的增长4．天主教会之所以在德意志有很大影响力,主要原因是A、教权高于王权B、资本主义处于萌芽状态C、德国四分五裂,未能统一的民族国家D、封建经济占统治地位5．从思想上为宗教改革奠定基础的有①宗教“异端”思想的盛行②文艺复兴运动的推动③民族国家的发展④资本主义萌芽A、①②④B、①②C、②③④D、①②③④6．西欧宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产B．摧毁了天主教神学的精神统治C．西欧各国的王权得到了加强D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展7．西欧宗教改革时期,英国的宗教改革主要是A．建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B．封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C．剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产D．改革天主教会的教规和繁琐的仪式8．德国的封建政权支持马丁路德发起宗教改革的主要目的是A．发展资本主义 B．解放思想C.夺取权益 D．改变宗教信仰9．中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是A．出生时由牧师实行洗礼B．在学校中学习哥白尼的日心说,并与同学、老师一起进行相关的科学观测和实验C．到教堂举行结婚仪式,由神职人员主持D．每周都到教堂参加宗教仪式10．加尔文宗教改革的内容不同于马丁·路德宗教改革的是A.反对教皇权威B.主张不需要通过教会的中介同上帝联系C.主张简化宗教仪式 D宣扬选民和弃民11．16世纪瑞士、英国和德国一些地区宗教改革的相似点是A．以路德派新教为主 B．以卡尔文派新教为主C．仍以天主教为国教 D．摆脱罗马教廷的控制12．加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是A主张政教合一 B主张共和制的长老制C主张选民要以奋斗精神取得事业成功 D主张议会负责世俗事务13．宗教改革中,不代表资产阶级利益的新教派是A．路德教派 B．卡尔文教派 C．英国国教 D．英国清教徒14．16世纪,英国国王推行宗教改革的要求是A．提出九十五条论纲 B．实行严格的政教分离C．否定教皇的权威 D．废除了主教制度15．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是A、没收天主教会的土地B、教职人员可以婚嫁C、保留天主教主教制基本教义和仪式D、先定论16．宗教改革有利于资本主义的发展,主要是因为改革①打击封建势力②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中③否定罗马教皇的权威,解放人们的思想④加强封建统治者的权利A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④17．“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福.”这句话体现的思想是A．人文主义 B．启蒙思想 C．禁欲主义 D．蒙昧主义18．卡尔文教认为：上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦.这种学说实质上反映了当时A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想C．人文主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想19．卡尔文说：“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐. ……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明.”材料主要体现了A．卡尔文的“先定论”思想 B．卡尔文对许多国家产生了重大的影响C．其思想符合世俗封建主的利益 D．其思想彻底否定了天主教会的作用20．文艺复兴运动和宗教改革的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④二、材料解析题21．阅读下列材料材料一马丁路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的.因此,我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍.无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他.”——致德意志贵族书材料二托马斯闵采尔说：“……直到现在,城市和乡村里贫苦的、平凡的人们,都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地,承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担.……所以,基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑,而且,在可能的范围内,毋须武装斗争和流血来获得自由.”——中世纪晚期的欧洲材料三托马斯闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活,就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子.在现存的条件下,不流血就不能达到这个目的. ……所有的贵族堡垒,所有修道院,都是欺骗和压迫的渊源,必须立刻摧毁.”——书简纲领请回答：1据材料一指出马丁路德认为世俗权力与神权应当是什么关系这一主张会得到哪个阶层的支持2据材料二、三说明托马斯闵采尔代表哪个阶级的利益材料二、三与材料一表达的相似观点是什么3指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么产生这种分歧的原因是什么22．阅读下列材料材料一马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月,路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的九十五条论纲.论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减.——世界近代现代史上册教学参考资料材料二卡尔文是法国人,他在瑞士进行宗教改革……他主张废除主教制,代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝.卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等.请回答：1路德认为的“因信称义”的实质是什么代表当时哪些人的利益2卡尔文和路德主张的相同点是什么3卡尔文比路德更为激进的主张是什么三、问答题23．西欧资本主义生产关系出现后,资产阶级在思想上的反封建斗争表现在哪些方面它们之间的关系如何24．15世纪前后,中国与西欧在思想文化方面出现了哪些不同的现象分析这两种思想文化现象不同的原因,及其对各自历史发展的影响.参考答案1．D 2．D 3．D 4．C 5．D 6．B 7．B 8．C 9．B 10．D 11．D 12．C 13．C14．C 15．C 16．A 17．A 18．D 19．A 20．A21．1世俗权力应高于神权. 得到世俗封建主的支持. 2代表农民阶级的利益.相似观点：都反对宗教神权. 3不同之处；材料一仅反对教会特权,材料二、三不仅反对宗教神权,而且还反对世俗封建贵族的压榨,并主张用暴力手段达到目的.原因：材料的作者代表的阶级利益不同：马丁路德代表世俗封建统治阶级和新兴资产阶级的利益,托马斯闵采尔代表受压迫最重的下层劳动人民农民阶级的利益.22．1实质：反对天主教会,反封建.代表新兴资产阶级的利益.2都否定罗马天主教会的权威,都主张信仰得救.3主张建立民主的教会.23．西欧资本主义生产关系出现后,资产阶级在思想上的反封建斗争表现在文艺复兴和宗教改革两种形式上.关系：①都是在资本主义萌芽产生后发生的；②斗争矛头指向了天主教会,因为天主教会是西欧中世纪以来封建专制的精神支柱；③从使用的“武器”来说,都是以“旧”反旧,即文艺复兴以古希腊罗马的古典文化为武器,而宗教改革也是以对上帝、耶稣的信仰为前提,这反映了当时资产阶级力量的不足与软弱；④从结果来说,都促成了社会进步,打击了天主教会、封建势力,都是思想解放运动,促进了资本主义的发展和近代自然科学的产生与发展.24．115世纪前后中国处于明朝时期,封建专制主义控制着思想,科举考试只准从四书五经中命题,只准用儒家经典解释,不许发挥个人见解,答题限于八股文体,严重束缚了人们的思想.明朝宦官专权,打击东林党人,使知识分子不敢过问政事,思想文化完全处于封建专制的控制之下. 215世纪西欧发生了文艺复兴运动.文艺复兴提倡人文主义精神,强调人的作用,鼓励发挥人的创造力,反对宗教神学,重视科学实验.文艺复兴是新兴资产阶级反封建斗争在思想文化方面的反映. 3明代中国专制主义中央集权进一步加强,把大部分知识分子吸引到读书做官的道路上,明中后期虽然产生了资本主义萌芽,但思想文化被专制强权所控制.西欧不仅出现资本主义萌芽,而且完成了新航路开辟,资本主义思想逐渐冲破了宗教神学的桎梏. 4文艺复兴运动进一步推动了资本主义的发展,而中国的封建专制使中国开始落后.。

第五单元欧洲的宗教改革检测题

第五单元欧洲的宗教改革检测题江西省万安县崇文中学刘小军 343800一、选择题1、在历史上，欧洲天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。

天主教所指的“异教”主要是指 ( )A、东正教B、伊斯兰教C、犹太教D、佛教2、下了对中世纪欧洲的基本政治状况说法正确的是 ( )①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④3、16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的根本原因是 ( )。

①罗马教皇的黑暗统治②文艺复兴唤醒了沉睡的人们③资本主义萌芽的产生④各国世俗封建主的残酷剥削A、①③B、②④C、A、①④D、②③4、欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说 ( )A、关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B、永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变C、只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D、教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力5、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。

”这个人是( )A、马丁·路德B、克伦威尔C、亨利八世D、加尔文6、之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，主要是因为它 ( )A、采取了神学异端的斗争形式B、没有发动人民群众参与C、把斗争矛头指向教皇和教会D、只是在个别的国家发生二、非选择题7、阅读下列材料：材料9～11世纪，教皇和皇帝(封建君主)通常是通力合作。

教皇帮助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝则支持教皇对付公开对抗罗马教皇的权威的拜占庭对手。

1073年，随着格列高里七世继位为教皇，开始了教皇权力的至高无上时期。

2020年人民版高中历史选修一复习题：专题五欧洲宗教改革

专题五欧洲宗教改革一、单选题（共20题，每题3分）1．马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。

此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。

这一现象（）A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B.打破了神学对科学技术的束缚C.直接推动了德意志地区的统一D.促进了民族意识的兴起与发展2．“（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。

”这表明宗教改革有助于（）A.加强教皇的宗教权威B.弱化民众的宗教信仰C.摧毁教会的思想专制D.扩大天主教会的影响3．英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。

由此可知，威廉·廷得尔（）A.否定教皇权威B.主张民主共和C.倡导信仰自由D.反对宗教改革4．针对教会宣扬的“教会之外无拯救”，马丁·路德提出了“人人皆僧侣”的思想。

这两种观点的本质区别在于（）A.是否承认上帝存在B.是否承认精神自由C.是否承认教随国定D.是否主张人民主权5．他经常援引《圣经》的一句话：“义人必因信而得生，因信得救”，全面、系统地阐述了他的“因信称义”学说。

“他”的矛头直指罗马（）A.基督教会B.新教教会C.东正教会D.天主教会6．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他”。

该材料反映了马丁·路德（）A.倡导理性主义B.否定基督教C.宣扬自由精神D.否定教皇地位7．对于16世纪宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”材料反映了这场宗教改革（）A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.挑战天主教会权威8．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。

2020年高考复习选修1练习欧洲宗教改革(包含答案)

2020年高考复习选修1 欧洲宗教改革一、选择题1.教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。

这体现了( )A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉2.马丁•路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是( )A．确立了新教在欧洲的思想统治地位B．促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C．推动了启蒙运动的兴起和发展D．打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放3.下列各项中，最有可能出自马丁·路德之口的是()A．“信仰高于理性”B．“信徒皆是祭司”C．“教权高于王权”D．“教皇至高无上”4.著名的“卡诺莎之辱”集中说明当时()①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④5.1525年7月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。

这个消息传开以后，引起轩然大波。

在罗马，人们怒不可遏。

路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。

但是，路德就这样跨出了转向市民生活的第一步，不少宗教界人士随之纷纷仿效。

这一事件不能说明()A．路德主张神职人员也可以结婚生子B．路德具有坚强的毅力和非凡的胆识C．宗教改革改变了人们的生活D．宗教改革后，宗教不复存在6.教皇格里高利七世公开宣称“一切君主应亲吻教皇的脚”“教皇有权废黜皇帝”“教皇可以解除臣民对邪恶统治者的效忠”。

教皇意在宣扬( )A．“基督是永远的祭司”B．“君权神授”C．“教皇的权力至高无上”D．“教权高于王权”7.加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是（）A．加尔文的先定论思想B．加尔文教对许多国家产生重大影响C．符合教俗封建主的利益D．彻底否定了天主教会的作用8.中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是()A．封建割据、王权衰微B．封建王权需要借助教会的支持C．教皇实力强大D．人们大都是教会的子民9.德意志宗教改革的特点不包括()A．路德把德意志君主和贵族当作教会的天然保护者B．提出教会和国家政权分离C．引发了社会政治领域里的一场大规模的农民战争D．确立了“教随国定”的原则10.下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是()A．“因信称义”B．神职人员可以娶妻生子C．教士应是教徒选出的公仆D．国家权力并非神授，是唯一合法的权力11.“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。

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