台湾作家蒋勋的《愿》
蒋勋经典作品语录大全
蒋勋经典作品语录大全蒋勋作品里面的语录句句都是经典，要一起来欣赏一下吗?以下是店铺为你精心整理的蒋勋经典作品语录大全，希望你喜欢。
蒋勋经典作品语录1) 文明不是权力的蛮横，文明不是财富的贪婪。
--蒋勳《多情应笑我》2) 当我们要追寻一条历史发展的主流线索时，往往不得不做一些去除枝节的工作，从纷繁杂乱中理出一条主干。
一种“发展”的，或“史”的介绍，便不得避免每一个断代特色的强调，因为，所谓的“发展”，所谓的“史”，正是一个断代过渡到另一个断代的联结关系，它内在有一个隐秘在层层文物史料之下的有机生命。
我们把“历史”看做一个有机的生命，正是因为它每一个段落都在生长和发展，它不只是一堆无生命的资料，而是要剥开这些数据复活了这本体的生命。
--蒋勋《美的沉思》3) 知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。
--蒋勋《蒋勋说宋词》4) 唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。
宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。
--蒋勋《汉字书法之美》5) 宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。
书法是一个时代美学最集中的表现。
宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求平淡天真，渴望从时代的伟大里解放出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做平凡简单的自己。
--蒋勋《汉字书法之美》6) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。
我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。
蒋勋古诗词赏析
蒋勋古诗词赏析蒋勋，原名蒋鹏，是中国当代著名的文学评论家、诗人、作家。
他以其深厚的文学功底和独到的文学见解，被誉为“文学评论界的领军人物”。
蒋勋不仅在文学评论领域有着卓越的成就，他的古诗词创作也备受推崇。
在他的诗词作品中，融合了古典文学的精髓和现代情感的表达，展现出独特的魅力和深厚的文化底蕴。
本文将以蒋勋古诗词为主题，对其作品进行赏析，探究其诗词艺术的魅力所在。
蒋勋的古诗词作品，既有着传统诗词的韵味和意境，又融入了现代人的情感和生活体验，具有独特的艺术魅力。
他的诗词作品在形式上多采用古典诗词的格律和韵律，但在内容上却展现出对当代社会和人生的深刻思考和感悟，呈现出独特的现代意味。
蒋勋在古诗词创作中，常常通过对自然、人生、情感的描绘，展现出对生活的热爱和对人生的思考。
他的诗词作品中常常流露出一种淡泊、超脱的意境，表现出诗人对世俗纷扰的超然态度和对内心世界的深刻感悟。
比如他在《秋夜》中写道，“秋夜寒风起，孤灯照书圆。
人生如梦幻，何处是归源。
”这首诗通过对秋夜孤寂的描绘，表达了诗人对人生无常的感慨和对内心追求的思考，展现出一种超然的境界和深刻的内涵。
除了对人生的思考和感悟，蒋勋的诗词作品中还常常表现出对爱情的追求和对情感的表达。
他的诗词中常常流露出一种细腻、温柔的情感，表现出诗人对爱情的热切向往和对美好生活的向往。
比如他在《相思》中写道，“相思一夜梦，梦里是何人。
枕畔书未了，月光如水春。
”这首诗通过对相思之苦的描绘，表达了诗人对爱情的向往和对美好生活的追求，展现出一种温暖、细腻的情感。
蒋勋的诗词作品还常常体现出对中国传统文化的热爱和对传统文化的传承。
他常常通过对古诗词的引用和对传统文化的借鉴，展现出对中国传统文化的深刻理解和对传统文化的珍视。
比如他在《题画》中写道，“画里山河美，笔下情无限。
千古传情意，一朝得永昼。
”这首诗通过对中国传统山水画的赞美，表达了诗人对中国传统文化的热爱和对传统文化的传承，展现出一种对传统文化的珍视和对传统文化的传承。
蒋勋说宋词好词好句好段摘抄
蒋勋说宋词好词好句好段摘抄
蒋勋是中国著名的文学家和美学鉴赏家，他对宋词有着深入的研究和独到的见解。
以下是一些蒋勋所说的关于宋词好词、好句、好段的摘抄：好词：
1.锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
2.飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？一川烟草、满城风
絮、梅子黄时雨。
好句：
1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应
不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
2.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
好段：
1.临窗听雨，一纸忧伤于笔尖萦绕；相思太深，经不起那一帘夜雨的轻贱打
湿；一帘幽梦，泪痕双滑；写一纸忧伤的相思雨；用我三生烟火，换你一世迷离。
2.东风杨柳欲青青。
淡雨初晴。
他香阁浓睡，撩乱有啼莺。
叶细，舞腰轻。
妆成。
春芳意，三月如风，牵系人情。
这些词句段都充满了浓厚的情感和优美的意境，展现了宋词的独特魅力。
留十八分钟给一首诗
台湾作家蒋勋曾在一次演讲中说：“我在想，一天24 小时这么漫长，我们能不能留18 分钟给一首诗？用这18 分钟，让你看见满山杜鹃染红的春天……”留18 分钟给一首诗，是一件多么美好的事。
可是，每天行色匆匆的你我，总是风驰电掣的样子，脚步飞快，甚至连眼神都是快的，有谁能留18 分钟给一首诗？我们有一百个理由忙忙碌碌，忙着奔走在各种热闹喧嚣之地、名利交易之所。
密不透风的生活中，我们好像连停留片刻的时间都没有，每天都上紧发条，忙发展、忙赚钱、忙升迁、忙人情往来、忙送孩子上辅导班……各种忙纵横交错，织就一张密密实实的大网，我们陷在网中央，无处可逃。
留18 分钟给一首诗，其实就是留18 分钟给自己的心。
一首诗，意境美妙，意蕴深远，能够给人无限遐想，也能够让心安静下来，渐渐地，心上的尘埃慢慢散去，没有什么，能比一首诗更能让人静下来了。
这个过程，是放松也是自省。
如果没有为灵魂沐浴的过程，人就会迷失，找不到启程的地方，也看不清前路的方向。
说到底，我们每个人都应该留一段时光给自己的心。
留一首诗，或者一杯茶、一本书、一首轻音乐，如此等等，世界上有那么多能够驱除疲惫、抚慰心灵的美好事物，无论哪一种，只要你喜欢，能够让你停下来、静下来就行了。
一段时光，可以是8 分钟、18 分钟，或者28 分钟，长点短点不重要，重要的是在这段时光中，你要彻底放下负累，把所有挂碍打包压缩，让它暂时沉到最底层，而你只管享受这一段美好时光。
今夜，星光灿烂，你能否留18 分钟给一首诗？让我们随着古老的韵脚，聆听优美的旋律……选自《恋爱婚姻家庭》作者马亚伟留十八分钟给一首诗AFTERTASTE 回味THE IMPRESSION OF DATONG 印象大同 48 Copyright©博看网. All Rights Reserved.。
蒋勋经典语录
蒋勋经典语录蒋勋是谁呢?又有怎么样的经典语录呢?一起来看看吧!!以下是店铺为你精心整理的蒋勋经典语录，希望你喜欢。
蒋勋经典语录1) 使一个人走向艺术的，不是教训，而是一些身体深处挥之不去的感觉记忆吧。
--蒋勋《给青年艺术家的信》2) 信仰本身是一个过程，它并不在于终结点，也就是说，你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西，而是保持心里面的崇拜感; 这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋潮汐、可以对人世间复杂的因果。
--蒋勋《读经典》3) 在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
--蒋勋《孤独六讲》4) 时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。
--蒋勋《忘言书》5) 甜味如果是纯粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一点忧愁。
--蒋勋《此时众生》6) 天色从墨黑逐渐转变成幽微的蓝紫色，山的棱线更加明显了。
也许是隐匿在山间某处的雉鸡的啼叫，一声一声，呼唤起黎明的苏醒。
而在湿冷的苍苔上，缓缓滑过的一条蛇的体躯，仿佛知道牙中的剧毒，不过是备而不用的死亡的汁液.那么，分泌又分泌的心事的沮丧忧郁，也将储存在我身体的某处。
一日，或许可以用来毒杀自己或毒杀他人吗? --蒋勋《少年台湾》7) 洋子，我想我们的游戏应该结束了，我们那么认真地爱过、忧愁过、思念过、嫉妒过，我们那么渴望对方，又害怕对方，我们像狡猾的狐狸一样，探寻彼此依恋和离去的气味。
我们原来以为的爱，逐渐被狡猾的探寻取代了，那不是爱，是一直在试探离去的忧伤，因此，让我再拥吻你一次，如同晨起的帝王拥吻少年，如同年老的父亲拥吻即将被献祭的儿子，如同水手在每个告别的港湾的前夜拥吻睡去的妓女。
洋子，每种拥吻，都如同死亡前的告别，我仍然泪流满面了。
--蒋勋《因为孤独的缘故》8) 生命里忘不掉、舍不得，都是幸福的开始，不是一直要有新的东西，然后把旧的丢掉，这样不会有记忆。
幸福，就是从这些事情慢慢建立的。
【蒋勋中国书法作品】蒋勋中国美术史
【蒋勋中国书法作品】蒋勋中国美术史蒋勋先生是我国著名的台湾书画家，他的书画不仅是中国的艺术，也是全世界的艺术，他的书法作品的美究竟藏于何处呢?让我们一同来欣赏吧，下面是为你的蒋勋中国书法作品，希望对你有用!蒋勋﹙1947年-﹚台湾知名画家、诗人与作家。
出生於西安、祖籍为福建长乐。
以花卉、水景绘画受台湾人欢迎、以美感的教学和醒思受到学子喜爱。
他毕业于中国文化大学历史学系和艺术研究所。
于1972年到法国留学，1976年返台。
在绘画创作之余，蒋勋也在文学界勤劳耕耘，他出版过多本诗集、并曾担任台湾早期美术刊物《雄狮》的主。
他是现任的《联合文学》社社长。
蒋勋曾得过台湾全省小说比赛第一名、中国时报新诗推荐奖、以及吴鲁芹文学奖。
他还有另一个特色就是曾经做过广播节目《文化广场》、此节目由台湾警察广播电台播出，相当受到好评，获得了1988年的金钟奖。
章法是从整体上看书法作品的印象与效果。
它包括了书法作品的正文与落款、分行与布白、落款与印章等多方面的关系处理。
但是，作为整体效果是由局部的、单个的字与线条构成的，如果单个的局部的字与线条不美，那么整体的美也就无从谈起。
应该说“单个的线条是美的，组合得好，就达到了更高的美”。
在这里把“局部分析”分字法、笔法和墨法三个方面来谈：1、字法：字法即字的结构安排，也就是“集点画成字”。
通过违与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就的处理构成美的汉字形体，这就是理想的字法。
历来书家都把字的结体列为书法技巧中最重要的因素。
因为章法再美，只是一个形式感的问题，而字的结体不好，也难称得上好的作品。
唐代孙过庭说:“至若数画并施，其形各异;众点齐列为体互乖。
一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而不犯，和而不同。
”其精妙处，指出了每个字都应遵循一个规律：那就是“违”与“和”。
“违”即变化，“和”即统一，要在错综复杂的结体变化中求得整体上的统一。
2、笔法：从字面上看是用笔的方法。
愿 蒋勋创作的现代诗
《愿》是蒋勋的一首现代诗，这首诗表达了对母亲的深深怀念和无尽的爱。
诗中通过一系列的比喻，描绘了诗人愿意为了母亲付出一切，无论是成为满山的杜鹃，繁星，江河，还是月，都只为母亲的一次无憾的春天。
诗人还表达了自己愿意成为母亲的一切，无论是环抱她的海洋，轻轻吹动的风浪，还是平坦的路，夜晚的客栈，都只为母亲提供舒适和依靠。
诗人甚至愿意成为母亲的泪痕，手臂，脚边的炉火，与母亲共度一生。
诗的最后，诗人表达了对母亲的深深眷恋，愿意与母亲结下生生世世的因缘。
整首诗充满了诗人对母亲的无尽的爱和怀念，令人感动。
蒋勋
蒋勋：我和贾宝玉似曾相识[导读]1949年，蒋勋随父母举家逃难到台湾，当时他只有两岁。
所有身外之物在慌乱的迁徙中被丢弃干净，曾经的贵族后裔沦落到身无分文。
“我始终觉得台湾就像南朝，偏安一隅。
”“如果一个女子在怀胎的时候不快乐，她的忧伤大概会遗传给肚里的孩子。
”蒋勋就是那个曾经不快乐的孩子。
兄弟姐妹6人，独他继承了母亲的悲伤与敏感，母亲把去国怀乡的幻灭感、婚姻不如意的悲凉感，通过血液、脐带和隐秘的基因，提前埋入他的身体。
“一切有为法，如梦幻泡影”——《金刚经》蒋勋的母亲是满族正白旗人，外曾祖父是西安最后一任知府，“辛亥革命的时候，家里的东西被抢了3个月才抢光。
”蒋勋带母亲游览台北故宫，展出珍品中有清朝薄胎瓷器，瓷胎薄得仿佛半透明的蛋壳。
学艺术史的儿子不无得意地向母亲介绍，母亲很平淡地说：以前，你外婆家，有好几柜子这样的东西，每次她发脾气就摔几个。
“瘦死的骆驼比马大”，虽然家境败落，房子还在，光是外祖父上朝的补服（官服前襟的刺绣）就有好几箱。
外祖母带着母亲，寡母独女，生活在只余下一副空壳的府第之中。
那个被抢空了的家宅依然占据着西安二府街的整条街道。
10来岁的母亲每晚都要独自穿过一进一进的门廊，去私家佛堂上香，宗祠两旁列祖列宗的画像，在黑暗里严肃地注视着这个扶着蜡烛、战战兢兢的少女……这是母亲的叙述，也是蒋勋的想象，“我没经历过那个时代，但那画面我熟得不得了，母亲身上因此始终有种奇怪的忧郁，她的心事我都懂。
”领教过繁华背后的幻灭，繁华就成荒谬。
1949年，蒋勋随父母举家逃难到台湾，当时他只有两岁。
这已不是他们第一次逃亡，所有身外之物全成为活命的负担，在慌乱的迁徙中被丢弃干净，曾经的贵族后裔沦落到身无分文。
“我始终觉得台湾就像南朝，偏安一隅。
”后来，他爱上了东晋王羲之的书法，爱上了南唐李后主的诗词，爱上了南宋的绘画……出身北方高门望族的王羲之在永嘉之乱中举家逃亡南方，过江时看到无数尸首在江面漂浮——每次读到这一节，他就仿佛在阅读隔代的自己。
蒋勋的诗《愿》仿写
蒋勋的诗《愿》仿写
蒋勋的诗《愿》仿写
愿
我愿像风一样自由，
飞翔在蓝天的高处，
抚摸云彩的轮廓，
探索大地的气息。
我愿像海一样宽广，
容纳百川的激流，
倾听潮汐的呼唤，
感受生命的浩渺。
我愿像树一样生长，
向阳而生，向阴而长，
经历风雨的洗礼，
绽放自己的花朵。
我愿像星一样闪烁，
在黑夜中放光明，
虽小却有力量，
照亮前方的道路。
我愿像花一样开放，
迎接春天的到来，
绽放生命的美丽，
感受世界的温柔。
我愿像鸟一样歌唱，飞舞在自由的天空，用歌声表达情感，
唤醒世界的和谐。
我愿如此，心怀愿想，行走在人生的旅途，不断探索，不断追求，成就自己的梦想。
朗诵丨蒋勋《愿》
朗诵丨蒋勋《愿》
愿
作者：蒋勋朗诵：丁香
我愿是满山的杜鹃
只为一次无憾的春天
我愿是繁星
舍给一个夏天的夜晚
我愿是千万条江河
流向唯一的海洋
我愿是那月
为你再一次的圆满
如果你是岛屿
我愿是环抱你的海洋如果你张起了船帆
我便是轻轻吹拂的风浪
如果你远行
我愿是那路
准备了平坦
随你去到远方
当你走累了
我愿是夜晚
是路旁的客栈
有乾净的枕席
供你睡眠
眠中有梦
我就是你枕上的泪痕
我愿是手臂
让你依靠
虽然白发苍苍
我仍愿是你脚边的炉火与你共话回忆的老年
你是笑
我是应和你的歌声
你是泪
我是陪你的星光
当你埋葬土中
我愿是依伴你的青草你成灰,我便成尘
如果啊,如果
如果你对此生还有眷恋
我就再许一个愿
与你结来世的因缘
作者简介：蒋勋，台湾知名画家、诗人与作家。
福建长乐人。
生于古都西安，成长于台湾。
台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。
现任《联合文学》社社长。
其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
蒋勋愿读后感
蒋勋愿读后感篇一蒋勋愿读后感读完蒋勋的《愿》，我心里就像被扔进了一颗小石子，泛起了层层涟漪。
这书里的文字，仿佛有一种魔力，能把你一下子拽进一个安静又深邃的世界。
蒋勋他老人家，用那些温柔又坚定的话语，把我原本浮躁的心给抚平了。
我觉得吧，蒋勋在书里讲的那些关于生命、关于美的思考，真的是太戳心了！也许在这个快节奏的时代，我们都太匆忙了，忙着赶路，忙着赚钱，忙着应付各种琐事，却很少停下来，好好看看身边的风景，听听自己内心的声音。
就像书里说的，“美，是回来做自己”。
这句话真的让我好好反思了一下自己的生活。
我是不是为了迎合别人的期待，而忽略了自己真正想要的东西呢？我可能一直都在追求所谓的成功和完美，却忘了，真正的美，就在平凡的日常里。
比如说，每天早上看到阳光透过窗户洒在被子上，那一瞬间的温暖和明亮，不就是美吗？还有和朋友一起肆无忌惮地大笑，分享彼此的小秘密，这不也是美吗？蒋勋的文字让我明白了，生活中的美无处不在，只要我们愿意放慢脚步，用心去感受。
也许这就是这本书的魅力所在吧，它能让你在喧嚣的世界中，找到一片宁静的角落，重新审视自己的人生。
你们说，是不是这样呢？篇二蒋勋愿读后感嘿，朋友们！我刚读完蒋勋的《愿》，心里那叫一个五味杂陈！这书，初看觉得云淡风轻，再看却发现别有洞天。
蒋勋这家伙，像是个魔法师，用文字把我带入了一个如梦如幻的世界。
一开始，我觉得他就是在那儿瞎唠叨，讲一些虚无缥缈的东西。
可看着看着，我发现自己错得离谱！他说的那些关于愿的事儿，不正是我们生活中常常忽略的吗？我就想啊，我们总是在许愿，想要这个，想要那个，可真正实现了又怎样呢？还不是继续追逐下一个目标。
蒋勋让我明白，愿，不仅仅是一种渴望，更是一种对生活的态度。
就好比说，我们都愿自己能赚大钱，买大房子，可万一真有了这些，我们就会快乐吗？也许，真正的愿，是愿自己能拥有一颗平静的心，能在平凡的日子里找到幸福。
书里的好多话，都让我有种恍然大悟的感觉。
“愿是心灵的一种寄托，是对未来的一份期待。
蒋勋愿读后感
蒋勋愿读后感篇一蒋勋愿读后感读完蒋勋的《愿》，我心里就像被投入了一颗小石子，泛起了层层涟漪。
蒋勋在书里说的那些话，真的就像一把钥匙，打开了我心里好多好多的门。
也许，这就是文字的魅力吧？我觉得这本书不是那种让你一下子就恍然大悟的，而是像一阵微风，慢慢地吹过你的心田，让你在不知不觉中感受到温暖和力量。
书里讲的那些关于生活、关于人性、关于美的思考，让我不停地反问自己：我是不是错过了很多身边的美好？比如说，我总是匆匆忙忙地赶着去上学，却没有注意到路边新开的小花，可能那朵小花就是大自然给我的一个小惊喜，而我却无情地忽略了它。
蒋勋说，愿是一种期待，是对未来的美好憧憬。
我就在想，我自己的愿是什么呢？也许是考上好大学，也许是能去好多好多地方旅行，看看这个大大的世界。
但有时候我又会很犹豫，这些真的是我内心最想要的吗？读这本书的时候，我的心情就像坐过山车一样。
一会儿被他的文字感动得稀里哗啦，觉得生活充满了希望和美好；一会儿又陷入了沉思，觉得自己还有好多好多不足的地方。
我觉得蒋勋就像一个智慧的长者，在我耳边轻轻地诉说着他的故事和感悟。
我呢，就像个小学生，认认真真地听着，时不时还点点头。
这本书让我明白，生活中的美无处不在，只是我们太匆忙，太粗心，没有发现而已。
这书真的挺好，不骗你！我觉得我以后还得再读几遍，说不定每次都能有新的收获呢！篇二蒋勋愿读后感嘿，你知道吗？我刚读完蒋勋的《愿》，那感觉，就像是在黑暗中突然找到了一盏明灯，虽然灯光可能不太亮，但足够给我指明一个方向。
一开始读的时候，我其实没抱太大期望，心想：不就是一本书嘛，能有啥特别的？可当我真正沉浸进去，哎呀妈呀，我发现自己大错特错了！蒋勋这家伙，文字可真有魔力！他就像个魔法师，用那些看似普通的字眼，编织出一个个让人陶醉的场景。
比如说他描写的那个小镇的黄昏，我仿佛都能闻到空气中那股淡淡的炊烟味儿。
书里提到的“愿”，让我想了好多好多。
我就寻思，我自己有啥愿呢？可能是希望每天能多睡会儿觉，别被老妈早早叫起来；也许是希望能有个超级棒的游戏机，玩个痛快。
蒋勋谈《送李愿归盘谷序》：隐士的生命空间
蒋勋谈《送李愿归盘谷序》：隐士的生命空间在《祭十二郎文》中，韩愈稍微离开了他作为自觉的、有批判的责任感的知识分子的形象，而在接下来的《送李愿归盘谷序》和《送孟东野序》中，你会看到韩愈恢复了“文以载道”的学者定位。
韩愈当时是一群自觉的知识分子的领袖，所以他必须在日常行为上有所检点，这个状态其实很复杂。
《送李愿归盘谷序》里透露出知识分子对自己在社会中定位的看法。
李愿为什么要归盘谷？很明显，如果他相信自己在这个社会中能有所作为，相信自己可以介入政治改革、社会改革，就不会有归隐的问题。
唐宋时期，“归隐”行为并没有在知识分子中间形成主流，大部分知识分子都是在朝的。
比如苏东坡，我们觉得他总是在游山玩水，可他还是在做官，还是“公务员”，黄州团练副使之类的。
这和元朝的隐士是不一样的。
黄公望人称“大痴先生”，称“先生”是因为他真的没有官位了，可是在唐宋时几乎没有这种现象。
韩愈被贬到潮州，也是潮州刺史，是当地的地方官，还是在政治上可以有所作为的人。
在《送李愿归盘谷序》中，你会看到韩愈很尊重当时社会里游离于朝堂之外的知识分子。
唐代世族门阀的力量仍然很大，世家子弟很容易进入政治系统为官，他有这个渊源。
而像韩愈这样的出身，一个寡嫂养大的孩子，通过科举踏上仕途，在面对那么大的政治派系的时候，不仅是言论对不对的问题，更是言论背后有没有支持者的问题。
争论到最后，已经不是个人和理论的问题，而是成为派系之争。
唐代有名的牛李党争（两派为首的分别是牛僧孺和李德裕），其实是科举派和世族之间的斗争。
韩愈等人站在科举出身的读书人的立场，在面对贵族权威的时候，想要努力争取一点儿民间的发言权，这是特别可贵的。
到了宋朝，政治形态比较缓和，知识分子虽然也受到打击，但是大多是理念的不同，而不是权贵和平民的斗争。
在唐代的政治斗争中，韩愈等人是失败者，会有刹那之间的怀疑和沮丧，觉得不如回家置一点儿地，养大儿女算了。
李愿明显代表了疏远政治的知识分子的形象，但韩愈一直觉得儒家就是要有“知其不可而为之”的固执，这才是一个儒者的气度。
蒋勋的诗愿读后感
蒋勋的诗愿读后感蒋勋的诗《愿》是一首充满哲理和情感的诗歌。
这首诗表达了诗人对生活的热爱和对未来的美好祝愿，充满了对生活的热爱和对未来的美好期许。
读完这首诗，我深深被诗中所蕴含的情感所打动，也深深被诗人对生活的热爱所感染。
首先，诗中的“愿”字渗透着诗人对生活的美好祝愿。
诗中“愿你在尘世拥有一片净土，愿你在纷扰中保持一颗宁静的心”表达了诗人对人们生活的祝愿，希望每个人都能在这个纷繁复杂的世界中找到自己的一片净土，保持内心的宁静。
这种对生活的美好祝愿，让人感受到了诗人对生活的热爱和对人们的关怀。
其次，诗中的“愿”字也表达了诗人对未来的美好期许。
诗中“愿你的眼里有星辰，愿你的心里有阳光”展现了诗人对未来的美好期许，希望每个人都能拥有美好的未来，充满希望和阳光。
这种对未来的美好期许，让人感受到了诗人对生活的美好向往和对人们的美好期待。
最后，诗中的“愿”字还表达了诗人对生活的热爱和对人们的关怀。
诗中“愿你的生活里有温暖，愿你的人生里有希望”展现了诗人对生活的热爱和对人们的关怀，希望每个人都能拥有温暖的生活，充满希望的人生。
这种对生活的热爱和对人们的关怀，让人感受到了诗人对生活的珍视和对人们的关怀之情。
总之，蒋勋的诗《愿》是一首充满哲理和情感的诗歌，表达了诗人对生活的热爱和对未来的美好祝愿。
读完这首诗，我深深被诗中所蕴含的情感所打动，也深深被诗人对生活的热爱所感染。
希望每个人都能在这个纷繁复杂的世界中找到自己的一片净土，保持内心的宁静，拥有美好的未来，充满希望和阳光，拥有温暖的生活，充满希望的人生。
这首诗让我深刻地感受到了诗人对生活的美好向往和对人们的美好期待，也让我更加珍视眼前的生活，对未来充满希望。
蒋勋：无明所系，爱缘不断，又复受身
蒋勋：无明所系，爱缘不断，又复受身文/蒋勋秋天赏枫的季节，我好几次在京都。
几个星期，一个月，好像忘了时间。
好像春天才刚来过，同样的山，同样的道路，同样的寺院，同样的水声，同样的废弃铁道，同样的水波上的浮沫，同样的一座一座走过的桥，桥栏上的青苔，回首看去，那桥栏，不是刚才还铺满落花吗？然而只是一回头，落花杳无踪迹，已经是满山的红叶了。
水渠清流里也都是重重叠叠的红枫落叶，随波光云影逝去。
每一次回头都踟蹰犹疑，害怕一回头，一切繁华都已逝去。
一个地方去的次数多了，常常不知道为什么还要再去。
一去再去，是解脱不开的一世一世的轮回转世吗？“无明所系，爱缘不断，又复受身。
”常常说给朋友听的源自《阿含经》的句子，或许是提醒自己于此肉身始终没有彻底了悟吧。
总是切不断的牵挂、爱恨，像一次一次的回头。
回头时，看到漫天花瓣如雪花飞舞；回头时，水渠里满满都是飘落的樱花；回头时，樱花落在风中、水中、尘泥中，化为乌有。
残枫红艳如血，触目惊心，也只是肉身又来了一次吧。
不堪回首，仿佛回首时，斑驳漫漶，只剩沉沉墨色里一方令人心中一惊的朱红印记还如此鲜明。
一个地方，来的次数多了，来的时候好像没有特意想看什么，只是随意信步走走。
有时候就在寺町通一家叫Smart的咖啡店坐一下午，白头发的老板慢悠悠地煮着一杯咖啡。
我来过，在这个角落坐过，看着一个青鬓白皙的青年这样慢条斯理地调制咖啡，留声机还是放着那一首歌。
那年轻侍者把咖啡恭敬地放在桌上，说了一句我没有听懂的话。
“无明所系……”啊，是因为不懂，所以要一次一次重来吗？看不懂，听不懂，无法思维；以为懂了，并没有懂，只是在巨大的无明中，一次一次重来，做没有做完的功课。
善述者蒋勋
善述者蒋勋作者：杨晶晶来源：《文学教育》 2014年第2期杨晶晶内容摘要：蒋勋像一位布道者，亲切地传递着对美的感动。
他用温暖的语言讲《红楼梦》，讲孤独，讲细腻的小美与无言的大美。
美究竟是什么？在蒋勋的世界中，他特别坚信美是在人类生存的艰难困苦中，使人发生信仰的那个东西。
蒋勋的讲述时常让人从早已习以为常的事物中领悟到新的意义，从而改变看待世界的方式，并从中看到隐藏的理想和力量关键词：蒋勋美教育自我创造蒋勋有很多职业：画家，诗人，散文家，小说家，舞蹈评论家，电台节目主讲，演说家，曾经的大学美术系主任。
对蒋勋的深刻印象，源于这样一段话：“菩萨具备和佛一样的智慧和道德，他在了悟了生命的道理之后，很关心世界上其他的人。
他觉得，如果这世界上还有人生活得不快乐，那么他还要回来和大家做朋友……这些女性化的菩萨，神情特别柔美。
她们眉眼低垂，嘴角带着微笑。
这些美丽的菩萨，不再是印度佛教中的神，而是人间的美丽女子。
她们只是比较安静，比较不贪心，比较关心人。
”[1]蒋勋用如同和孩子说话的纯净语言，试图将“美术史”这样听起来很高深的话题平民化，把它与我们的日常的生活联系起来。
从其著述言说中，随处可见蒋勋拥有一颗温暖喜悦的心，他希望追寻美，并使这样的美成为每一个人都可以拥有的美丽愿景。
美究竟是什么？在蒋勋这里，他特别相信美是在人类生存的艰难困苦中，使人发生信仰的那个东西。
蒋勋就这样带领着人们在赞叹与释然中心甘情愿地成为美的忠实信徒。
很多人说，蒋勋的声音有让人安静下来的力量，当代著名演员林青霞甚至说蒋勋的声音是她的半粒安眠药。
蒋勋给这些豪门太太们讲解《红楼梦》，他说这些太太就是真正的红楼中人，她们的故事和书中一样精彩。
蒋勋还特别注重“文化的分散”，他认为，文化这种财富也不能过分集中，在欧洲一些比较发达的国家，都将美术馆博物馆外移，让人们共享同享“美”，也许这样就能化解许多人心中的不满、怨恨。
因此蒋勋往往要求把讲座开在台湾偏僻乡镇的文化中心。
蒋勋＜愿-艺术群科中心
只是一座無人島! 在無際的海洋間 已嚐盡了無盡的寂靜
只是一個垃圾桶罷了! 在雜亂的心情裡 以吞納了無盡的情緒 (電子一 29號 何勇佳)
只是一顆心罷了! 在情路的摧殘裡 已看透了塵世的寂寥 (電子一 24號 徐書楷) 只是一朵雲罷了! 在廣闊的天空裡 已道盡了未來的飄渺 (電子一 35號 姚佑翰)
圖書館
那間有樹圍繞的紅樓， 房裡傳來咚咚的滑鼠聲， 以及窸窣的翻書聲 門外， 內 椅子和桌子不時秘密交談， 偶爾 窗外好幾棵小葉欖仁不時側耳偷聽， 它是這樣的吸引著許多人的目光， 卻僅如往常一樣， 卻僅一如往常 平凡且安靜等待著人的到來。
天空
湛藍的天空 飄忽多少人的夢 寂寞深鎖心中 多少遐想 浮光抹影 一絲光線 幾許憂愁 霞染的天際
錯過或者並沒有錯
寂夜
模糊的雙眸，是淚水的洗禮。 愁悵的心底，是躊躇的腳步。 跫音 幽幽之夜，幽幽三琴。 悠悠 二弦之磨蹭……。 拉出了離與愁。 愁與離
路燈
白天 他沉默不語看著人們 晚上 他綻放光明指引人們 日夜交換他看著你長大 棒 漸漸長大
我願是滿地的種子 只為一次無悔的重生。 我願是風 捨給一個春天的氣息。
如果你張起了船帆 我便是默默保護的海泡 當你埋在土中 我願是陪伴你的葬品 你成灰，我便成塵 如果阿，如果－ 如果你對人世尚有依戀 我就再許一願－ 和你成為金世的孤魂 (高一愛 13號 呂丞玉)
我願是無窮的天際 只為一顆閃亮的小星。 我願是玫瑰 只為捨給一片荒漠的原。
我願是千萬朵向日花 傾向唯一的太陽。 我願是那曇花 為你，再一次盛開。
如果你張起了船帆 我便是隨航的海鷗 當你埋在土中 我願是陪伴你的墓碑 你成灰，我便成塵 如果阿，如果－ 如果你對幸福還未滿足 我就再許一願－ 與你來圓這場夢 (高一愛 25號 陳宏信)
愿蒋勋朗读技巧(一)
愿蒋勋朗读技巧(一)在《愿蒋勋朗读》一文中，作者表达了对蒋勋朗读的向往。
而要成为一位优秀的朗读者，需要具备一定的技巧。
1. 熟悉朗读文本在朗读之前，需要耐心细致地阅读文本，熟悉其内容和情感。
可以在读的过程中标记出重点内容，并结合自己的理解加以把握。
2. 控制语速语速过快或过慢都会影响朗读效果。
适当控制语速，让听众可以清晰地听到每个词语的发音，并感受到文本中的情感变化。
3. 把握节奏朗读需要有节奏感，吸气和停顿的位置也需要把握好。
可以结合文本内容，自然而然地呼吸，并在适当的位置作出停顿。
4. 注重声音表现力朗读需要注重声音的表现力，即发音准确、抑扬顿挫、情感表达等方面的表现。
可以通过练习咬字、调节音高、多练习情感表达等方式，提升声音表现力。
5. 维持自然状态朗读并不是机械的背诵，应该保持自然状态，尽量避免夸张和刻意表现。
朗读时可以想象自己在做正常的交流，让朗读显得更自然、真实。
6. 注意肢体语言肢体语言在朗读中也很重要，可以通过手势、眼神等方式与听众产生更好的互动，提高朗读效果。
但要注意不要过于夸张，以免分散听众的注意力。
以上是朗读的一些技巧，通过不断练习和实践，相信一定可以成为一位优秀的朗读者。
希望蒋勋可以为我们读更多精彩的故事。
7. 合理利用韵律韵律是语音的重要特征之一，也是朗读中需要充分利用的技巧之一。
通过对韵律的把握和运用，可以让朗读更富有节奏感和动感。
例如在承接与转折的位置上，可以通过韵律的波动来突出文本的情感变化，提高朗读效果。
8. 抓住情感变化文本中存在着各种各样的情感变化，如愁怨、悲哀、喜怒哀乐等。
在朗读中，抓住情感变化是非常重要的。
通过调节声音强度、音高、语速等方式来表达情感，让听众在感受文本内容的同时，也能够感受到朗读者的情感共鸣。
9. 注意停顿和短语边界停顿和短语边界在朗读中也具备重要的作用。
正确把握停顿的位置和时长，可以让听众更好地理解句子的结构和意思。
而较长的短语则需要合理地分段和呼吸，以增加听众的理解和感受。
2022-2023学年重庆市永川区九年级语文上学期期末考试卷附答案解析
2022-2023学年重庆市永川区九年级语文上学期期末考试卷（全卷满分150分，考试时间120分钟）一、语文知识及运用（30分）1.下列词语中加点字的读音和书写完全正确的一项是（）（3分）A.懦．夫（ruò）B.忸怩．作态（niē）C.阔绰．D.根深弟．固阅读下面文段，按要求完成2-3题。
在万众期待中，《流浪地球2》于今年大年初一登陆全国影院【甲】，作为《流浪地球》的前传，《流浪地球2》聚焦人类如何开启流浪地球计划。
影片以东方叙事的美学角度，不仅在横向上对全人类在“太阳危机”来临前进行了一次集体记忆的书写【乙】同时在纵向上深刻描绘了具体的个人在面临“世界末日”时所展现的情感全貌。
2.在文中横线处填入成语恰当的一项是（）（3分）A.不二法门B.不足为据C.不攻自破D.不言而喻3.在文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，正确的一项是（）（3分）A.【甲】逗号【乙】逗号B.【甲】逗号【乙】句号C.【甲】句号【乙】句号D.【甲】句号【乙】逗号4.把“他们看到了画中的渔船,只是船上的捕鱼人变成了‘护渔人’。
”这句话还原到下面文段中，最恰当的一项是（）（3分）人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的鲜明中国特色和重要组成部分。
（a）在宣讲员的带领下，几位大学生沿着“绿水青山”的学习线路，打卡《千里江山图》的部分“取景地”——江西。
（b）他们远眺庐山上的汉阳峰,静赏鄱阳湖的清澈水波，一起看云海翻腾、山水交融。
（c）在青山绿水的绝美画卷里,他们真切地感受到了人与自然的和谐共生。
可见，人与自然和谐共生的美丽中国正在从蓝图变为现实，中国式现代化厚植起绿色底色。
（d）A.（a）处B.（b）处C.（c）处D.（d）处5.下面诗句节选自台湾诗人蒋勋的诗歌《愿》。
请结合诗意，仿照画波浪线的句子，自选恰当的意象，续写两行。
使前后意蕴连贯，句式长短不限。
（4分）如果你是岛屿，我愿是环抱你的海洋。
如果你张起了船帆，我便是轻轻吹拂的风浪。
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台湾作家蒋勋的《愿》全诗如下：
我愿是满山的杜鹃
只为一次无憾的春天我愿是繁星
舍给一个夏天的夜晚我愿是千万条江河
流向唯一的海洋
我愿是那月
为你，再一次圆满
如果你是岛屿
我愿是环抱你的海洋如果你张起了船帆
我便是轻轻吹动的风浪如果你远行
我愿是那路
准备了平坦
随你去到远方
当你走累了
我愿是夜晚
是路旁的客栈
有乾净的枕席
供你睡眠
眠中有梦
我就是你枕上的泪痕我愿是手臂
让你依靠
虽然白发苍苍
仍然是你脚边的炉火与你共话回忆的老年你是笑
我是应和你的歌声
你是泪
我是陪伴你的星光
当你埋葬土中
我愿是依伴你的青草你成灰，
我便成尘
如果啊，如果——
如果你对此生还有眷恋我就再许一愿——
与你结来世的因缘
有一种爱
介於
神圣与罪恶之间
在星辰西移的河口
众人犹在梦乡
我独自坐著
等人摆渡。