隆里古镇风景区旅游开发分析报告

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第三章 隆里古镇客源市场分析
• • • • • • • • • • • • • 一 客源市场定位 1 隆里古镇旅游客源市场的区域定位 隆里古镇属于黔东南州锦屏县，位于锦屏县西南边沿，聚县城64公里。南与黎平县熬市接壤。从地理位置分析，隆里古镇的客源市场大 多是锦屏临近的县城，麻江、台江、剑河、三穗、岑巩、天柱、黎平等县。因为与黎平县的熬市接壤，与天生桥景区距离23公里，每年黎 平旅游景区的客源量大，旅游线路的设计可使隆里古镇客流量增大，黎平天生桥与隆里古镇的连接可增加隆里客源地与客流量。 2 隆里古镇旅游客源市场的季节定位 锦屏县属中亚热带湿润季风气侯区。因境内植被条件较好，对气侯的分配有了相应的调节，故气侯温和，雨量充沛，所以季节差异性不 大，是冬无严寒夏无酷暑，常年适于旅游。 3 隆里古镇旅游客源市场的交通定位 主要是以公路为主，现在高速公路陆续建成，贵新高速、凯麻高速、凯里到三穗。以飞机为辅，黎平机场的运行，黄平机场2009年里 已开工建设。 二 游客嗜好分析 1 随着生活水平的提高，城镇居民的收入也在渐渐提高，私家车量也越来越多。自驾游已成为现在旅游方式的热门选，许多家庭都喜欢在 天晴日朗的时候开车出游。自驾游的特点是不受时间，路线的束缚，自己支配时间，自己安排旅游目的地，而有得看，有得玩，可以尽情 享受乡村气息，古镇村庄正是老人最喜欢的地方，是自驾游的优先选择。 2 古镇的背后是这个地方的人文风情文化，经济发展状况，少数民族风俗，是宁静，悠闲，娱乐的地方，随着大城市就业压力的增大，人 民对乡村古镇宁静的生活状态的追求越来越迫切。 3 古镇中的旅游商品不仅具有少数民族风，大多数更是纯手工制作，这样的旅游商品不仅在质量上或是外观上都具有自己独特的特点，民 族风商品先已占据大部分手工商品。 三 竞争性分析 锦屏隆里古城的发展必然需要开启全新的路线，以更具特色的文化风俗人情吸引游客。在现有的竞争者中有湖南凤凰古镇，贵阳青岩古 镇，黔东南镇远，安顺屯堡，西江千寨苗户。近年来凤凰古镇与千寨苗户已成为旅游的热门之选。无论是青岩古镇，安顺屯堡打造的是人 文文化，而西江千户与凤凰择打造的是民族风情。他们的优势在于他们明确的市场形象定位，丰富的人文文化资源，以及各具特色的旅游 商品，他们的发展已趋向饱和与完善。但是正是他们的商业化气息日趋浓烈，原有的纯朴的少数民族文化气息也在日渐消退。隆里古镇纯 纯的乡村气息，古朴的民族文化，保持着原生态的环境，必定会成为一道更加清新的美丽风景。
隆里古镇风景区旅游项目可行性分析报告
潘家宝（36） 张天洪（18） 黄睿（11） 张智勇（14） 王颖（小）（04） 黄赛男（02） 罗陪竹（42） 江倩 （15） 代霞（25）
第一章 项目背景
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一、隆里古镇风景区简介 隆里，原称龙里，清代名为隆里，谓"隆盛之理所"。隆里地带为一片开阔的山间盆地，良田千亩，阡陌纵横， 四周群山环抱，浓荫覆盖。这座瑰丽的古城始建于明洪武十九年（1386年），永乐（1404年）夏筑，为明代重要 军事城堡。隆里是唐朝著名诗人王昌龄贬谪的地方。王昌龄因一首《梨花赋》而遭人中伤，被朝廷贬谪龙标尉。故 又为王龙标。其好友著名诗人李白同情其遭遇，遥赠一首："扬花落尽子归啼，闻到龙标过五溪，我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西"。来到隆里后，王昌龄又写许多脍炙人口的诗词，为后人所传诵。 二、交通条件 隆里古镇风景区位于锦屏县西南边沿，距县城64公里。南与黎平县敖市接壤，距黎平县旅游景点天生桥23公里， 省道锦黎通县油路绕城而过，往南21公里既是黎平机场。 三、市场环境 而今，古风古韵怏然的隆里古城，已被列为中国与挪威王国国际合作“贵州生态博物馆群”之一和贵州省重点建设 的文化古村镇之一，随着多彩贵州打造的贵州旅游形象，贵州黔东南地区的旅游业发展得到空前的提升，国内外游 客的大量涌入为隆里古镇的旅游业带来了无限的前景。 四、开发现状 现在的隆里古镇已得到了一定程度的开发，景区的名声响誉中外，级别很高。贵州旅游业的蓬勃发展吸引了许多 国内外的专家和学者前来考察研究，进而为隆里古镇做了很好的宣传策划，著名学者余秋雨隆里古镇之行后感言， 这里所呈现的“汉文化孤岛现象”，是世界人类文明之间冲撞的范本。许多杂志报刊和旅游电视频道对隆里古镇都 作了相当大的旅游宣传，同时也迎来了许多赞助开发商。但是，还有很多基础实施和辅助实施需要进行更全面的计 划和实行。在旅游业发展服务方面，还没有形成一个好的服务体系，各方面服务意识不够强，景区工作人员和导游 素质还有待提高。 五、优势分析 1、为黔东南旅游行程增添了一道亮丽的风景线。黔东南是一个少数民族聚居的地方，人文旅游资源和自然旅游资 源都很丰富，但是由于交通等因素的影响，目前的开发现状没有提供足够的旅游行程，旅游景区之间还没有更好地 衔接起来，一方面是自然旅游风景区很丰富，有的地方过于太集中，游客花上一天即可全部游览；有的地方太分散， 交通也不很方便导致游客东奔西跑。另一方面是乡下民俗旅游普遍处于初期开发阶段，以小型苗寨、侗寨或民俗风 情为主，民俗项目相似性高。所以，隆里古镇很好地连接了黔东南旅游资源很丰富的几个景区。因此隆里古镇风景 区的开发，源于其独特的人文景观和历史氛围，可为黔东南旅游增加一个重要行程。 2、隆里古镇所处的位置有利于自身的开发。它距黎平很近，特别是它的位置处于北线方向进入黔东南的瓶颈上。 而项隆里古镇本身的资源品质和旅游开发前景在同题材景区中占有很大的优势。 3、现在，历尽沧桑的隆里古城，作为一座古代集图腾、宗教、历史、现实于一体的典型城堡，仍完整地保存至今， 这在西南少数民族聚居地区，是极为鲜见的。现在在很多少数民族景区，曾经神秘而又灿烂的文化已经被破坏，隆 里的民间文化多姿多彩，迄今保存着玩龙灯、演汉戏等充满汉文化色彩的习俗。这些传统汉文化带有广泛的群体性、 社会性、祭祀性、驱邪性、娱乐性和实用性。 六、困难分析 1、景区占地面积广，古城近似长方形，南北宽217米，东西长222米，占地面积48174平方米。城垣始建为泥土夯 筑，天顺元年（1457年）改以卵石框边。游客游览花费时间长，因此需要一种便捷而又环保的交通工具为其服务。 2、旅游基础设施和辅助设施都很缺乏。景区公路状况较差，路面不平。尤其是在旅游服务方面极其缺乏。
第四章 旅游产品设计与功能分区
• 4.1旅游产品设计 本项目地旅游景区总体规划为三个板块，它们是“汉文化孤岛”、“乡村林场”“印子屋”和“隆 里古迹”： 4.1.1主景区旅游产品设计 汉文化孤岛： 因其丰富的历史文化和独特的边地军屯背景，经由600多年的强势传承，在贵州千 姿百态的民族原生态文化家园中，呈现出“汉文化孤岛”奇观，著名学者、作家余秋雨先生到隆里 考察时，盛赞隆里是“无法复制的汉文化孤岛”。这里以江南文化最为厚重，儒佛道多种宗教文化 都植根于这里，苗侗文化杂当。 “乡村林场”：隆里位于黔东南州有“杉木之乡”的贵州锦屏南部，这里分布有全国最大的乡村林 场即春蕾林场，隆里古城就坐落在春蕾林场10万亩林木呵护的一片田园之中。在游程过程中，可以 到林场休憩，享受大自然的灵气。 “印子屋”：隆里印子屋又叫窖子屋，是古代民居建筑形式，具有明显的徽派特征，印子屋大都是 先前门进堂屋和后屋，每进后屋均以四合院天井相隔，天井用青石铺成，旁边存放着一青石长方形 防火水缸，凿就玲珑。房屋全系木质结构，不用一钉一铆，结构严谨，工艺精良。 “隆里古迹”：这里是全国历史文化名村，中挪国家文化合作生态博物馆，有王昌龄边塞诗派、京 城建筑的遗风，有王昌龄祠、龙标书院、状元桥、张应昭墓、土司墓、真武山等景点，还有长汉戏， 吟故事、玩龙灯等三大民族文化瑰宝。保存有古城楼、观音堂等古代屯兵遗迹。 4.2游览线路组织设计 一日游路线安排 由大门进—东门楼—古城内（参观各旅游产品）—春蕾林场 与李博联合组成二日游路线： D1：县城—隆里—敖市—黎平—肇兴—堂安—地坪—黎平（机场） D2：与黎从榕景点相结合。
第二章 旅游资源调查与分析
• • • 一、旅游资源状况 1 、与《桃花源记》描述的景象完全吻合的独特地形 隆里古城地处山间盆地,地势平坦,周围有千亩良田,四周群山环抱，浓荫覆盖, 龙溪河水绕城西蜿蜒向北流去，清可见底，城外绿水相拥，小 桥流水，是贵州高原地区不可多得的具有江南水乡特色的古城。锦屏县充分利用这一良好的生态环境,完成了3000余亩的杂交水稻种植,建 立了1个大棚蔬菜示范基地,建蔬菜大棚18个,沿河铺设鹅卵石生态步道2000余米,种植风景树850株,修复了5架水车,对四周群山5000余公顷 的人工林和天然林进行了精心的保护。 ２、唐朝著名诗人王昌龄贬谪之地 王昌龄因一首《梨花赋》而遭人中伤，被朝廷贬谪龙标尉。故又为王龙标。其好友著名诗人李白同情其遭遇，遥赠一首：“扬花落尽子归 啼，闻到龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。来到隆里后，王昌龄又写许多脍炙人口的诗词，为后人所传诵。 王昌龄被贬龙标后，从黔阳溯清水江而上，来到锦屏隆里，开始了小城风开百代的学文之气。后来的隆里，人才辈出，数10人中进士、举 人。仅明清以来任知府和知县的达50多人。时至今日，这一代仍是黔东文化教育较发达地区。明清之世，随考据学的兴盛，掀起一股复古 怀旧的热潮，隆里人遂于亮江之上起状元桥，于龙标山上建王昌龄墓，以缅怀这位与隆里十分有缘的唐时诗人。 3、深厚的文化内涵 ． 明洪武十八年(1385年)，明太祖朱元璋派第六子楚王崇帧率大军征剿义军，在隆里实行“军屯”，始建隆里古城，它是明代中央政权 强化对边远地区统治的产物，是中原文化与少数民族文化相互融合的结晶。城内居住多为明代“南征北调”时军人的后裔，保存着浓厚的 汉文化特色，舞龙文化历史悠久，龙灯制作精巧，表演活灵活现，气势宏大，独具魅力，民间汉戏、迎故事、玩蚌壳等更具民族特色。饮 食、穿着、习俗等仍保留着汉人的特点。唐朝隆里为龙标县，著名的诗人王昌龄贬滴至此七年之久，在隆里创立学校传教授学，以李白的 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为佐证，后人修建昌龄墓、状元桥、状元祠、怀伯亭、状元碑等作纪念。走进隆里犹如走进中国的历史。 隆里古城的历史对于研究我国明代卫所制度、汉文化具有深远的意义。 隆里古城是中原文化与贵州少数民族文化融合的产物。隆里流传下来的文化，以汉文化为主，特别是以江南文化最为厚重，儒、佛、道家 文化都植根于这块土地上，同时也糅杂有当地苗侗文化元素，形成有别于中原文化和当地少数民族文化的亚文化群体。 随着明清随军卫所军事制度的建立，中原文化传入隆里，形成主流文化。明朝隆庆元年(公元1567年)，黎平府第一个考中举人的就是隆里 人王大臣，以后又有3人考中进士，16人考中举人、贡生、禀生、监生多达110余人，入仕为官实授官职的有50余人。人才联袂而起，有 “科甲蝉联、缙绅鱼贯、恩优岁拔叠出其间”之称。 隆里古城的居民，多为明代屯军的后裔，他们的祖先来自中原江南的安徽、江西等省。他们在垦屯戍边的同时，也把江南的先进技术带到 这里。他们种植棉麻，纺纱织布，修水碾、水车、水碓，促进了当地社会经济发展。隆里人保留和传承着古朴的传统文化，以民间为载体 的玩花脸龙、唱汉戏、迎故事最具代表性，被人们誉为隆里古城的“三大瑰宝”。隆里2002年被列为省级非物质文化遗产保护名录，今年 6月又被列为中国历史文化名村。 目前，隆里古城已被省政府列为全省重点建设的12个古城镇之一，又与挪威王国共同作为贵州建立的四个生态博物馆之一。 4、建筑奇异，布局独特 隆里古城是一座“亦兵亦农”的军事城堡，分东南西北四个城门并均建有城楼，城内街道均为卵石铺就，镶嵌以图案，以南门“蜈蚣街” 和“古钱币”为典型。街道均为“丁”字结构，布局合理，独特，四座城门出口的“勒马回 头’’更具特色，城内排水设施完善，城四周 有城墙，城墙外有城壕和护城河。城内现存典型民居宗祠40余幢，建筑宏伟各异，木质结构风火墙，后院设有后门，户尸相连，城内街道 明通暗塞，暗通明阻，虚实结合。 明朝政府采用“高筑墙，广积粮”的政治政策，出现了继汉、唐后的第三次 大规模的地方城市营筑高潮，由于明清以后城墙营筑或土垣包 砖，其防御能力和经受风雨侵蚀的能力比以前的夯土城垣有大大的提高。现在的隆里古城，就是在这样的历史条件下诞生，是明代修筑、 清代拓补的遗存。 隆里古城的街道20余条，有着明显的东西轴线及中心结合点，城内以千户所衙门旧址为中心，往东西南开三条主街，形成丁字街道结构作 为主要轴线，重要的衙署等建筑坐北朝南，同时与城防体系的构筑紧密联系，具备较强的安全性(如北门不开，后备无患)；从风水思想及 军事防御角度考虑，街道的错接具有“固气”、“避灾去邪”和利于防御的意义。城中不开“十”字，缘由还因“十”与“失”谐音，作 为军事城堡，其为城的禁忌，而开“丁”字，寓意“人丁兴旺，城池永固”。城中的三条主街又分出六条巷道和九个院落居住区域，此正 为当地称的“三街、六巷、九院子”格局。