高中优质公开课教学课件精选——《音乐与民族》
《第二单元 音乐与民族——第1节 多彩的华夏之音——民乐篇——夜深...课件》高中音乐花城版音乐鉴赏3941.p
沉
音响饱满、极富表现
力与悲剧色彩
——
音 色： 高亢、嘹亮
京
胡
情 感：无限眷恋、痛苦凄凉
与
强忍悲痛、荡气回肠
乐
队
离
识别下面乐器图片哪一件是京胡，聆听音乐片断，听辨 那一首是《夜深沉》的音乐主题
二胡
京胡
板胡
拓展延伸：
民族音乐的与时俱进
高中音乐鉴赏
风华国乐
“只有民族的才是世界的”，中国民族音乐博 大精深，是中国乃至世界的艺术宝藏，让我们关注 民族音乐，喜爱民族音乐，让优秀的民族音乐丰富、 美化我们每一个人的精神生活。
焦点访谈：
我最喜爱的民族乐器
鼓和虞姬舞剑。
垓下曲 项羽
夜 深 沉
力拔山兮气盖世！ 时不利兮骓不逝！ 骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何！
——
霸
虞姬和歌
王
汉兵已略地，
别
四面楚歌声，
姬
大王意气尽，
贱妾何聊生!
离
夜
深
乐 器： 京胡、鼓沉Biblioteka 情绪特点：高亢激昂、铿锵有力
——
霸 王 别 姬
离
夜
音乐特点：由缓至急、层层铺垫
深
豪放刚毅、张弛有度
虎座鸟架鼓 战国 ——湖北江陵出土
八音
从西周到春秋战国由于乐器品种增多按制作 材料将乐器分为：
金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类
筝
京胡
板胡
北魏壁画中的阮
唐代螺钿紫檀阮
低音阮—大阮—中阮—小阮
欢 火把节之夜
——吴俊生曲
原为琵琶曲，后移植为 阮独奏曲。描写的是彝族人 民在一年一度的火把节的晚 上，尽情的歌舞、互诉衷肠 的场景。火把节是彝族人民 的重要的传统节日之一。
高中音乐公开课优质课件《音乐与民族》新人教版
维吾尔族乐器
• 热瓦普
课后小结
民 族 蒙 古 族 藏 族
曲调特点
长调：悠扬、高亢 短调：整齐、紧凑
特色乐器
马头琴 牛角胡
冬不拉 热瓦普
音域宽广 节奏自由
活泼鲜明 规整对称
维吾尔族
听下面几段音乐，分辨出分别属于 哪个民族：
蒙古族
藏族
维吾尔族
朝鲜族民歌——《阿里郎》
葫芦丝独奏——《月光下的凤尾竹》三世纪游 牧于中国北方和西北贝加尔湖以 南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一 带的游牧民族。由于受部落间战 争的影响，各个部落的分支逐渐 迁徙西域（今新疆），以后才改 为“维吾尔”，沿袭至今，是
“团结”、“联合”之意。
▲
音乐特点
谢谢观看
请指导
《音乐与民族》
主讲教师：XXX
说一说！
• 我国是一个多民族的国家，有谁能给大家 说说具体都有那些民族呢？
藏族
蒙古族
维吾尔族
回族
壮族
苗族
马 头 琴
（ 蒙 古 族 ）
长 鼓
（ 朝 鲜 族 ）
手 鼓
（ 维 吾 尔 族 ）
葫 芦 丝
（ 傣 族 ）
少 数 民 族 音 乐 的 分 类
民歌 民间器乐
歌 乐
歌舞音乐
舞
○ ○ ○ ○ ○
○
○ ○
欣赏作品：藏族酒歌
藏族民歌特点
《酒歌》是藏族人民非常喜爱的一种艺术形式， 每逢亲朋好友相聚一堂，互相敬酒时，人们都会唱起 这首酒歌，有时还会伴以简单的舞蹈动作，其歌词内 容多为祈祷，祝贺，喜庆，爱情等等。其音乐特点是 音调悠长，音域宽广，节奏自由。主要有 两种，一 种是劳动歌曲，包括山歌、牧歌，内容是赞美山川、 河流和歌颂生产劳动的，一种是生活歌曲，主要是表 达 男女之间的爱慕之情，歌唱对人、对事、对生活 的爱憎之感。 与壮丽的黄河、辽阔的大草原相媲美， 相和谐的是阿坝草原藏族民歌， 那嘹亮的歌声仿佛 令人置身于广袤的大自然当中，开阔了心胸， 净化 了灵魂。 ▲
人音版高中音乐必修音乐鉴赏第二单元第三节独特的民族风课件 (1)
“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位 很低的官名。嘎达梅林是蒙古族的民族英雄。1929 年科左中旗扎萨克达尔罕王出卖旗地 ，并勾结东北 军阀强行开垦，为了蒙古人民的利益，嘎达梅林控 告到沈阳，结果却被捕入狱。
12
同年越狱，率众起义转战于昭乌达盟、哲里木盟一带，最终因为寡不敌众于1931 年战死在辽河。嘎达梅林的遭遇，是当时整个蒙古民族社会矛盾的集中体现，也 是蒙古族人民英雄性格的集中表现。齐峰-嘎达梅林_NTQ1MDUwMTA.flv
15
马
头 琴
因 以 得
雕 刻 了
弦 ， 制
其 腿 骨
相 传 有
声 音 圆
约 一 米
蒙 古 语
马 头 琴
名一成为一润，称是
。个二柱牧，有“中
马弦，人低两绰国
头琴头怀沉根尔蒙
装，骨念宛弦”古
在并为死转。。族
琴按筒去，共琴民
柄小，的音鸣身间
的马尾小量箱木拉
顶的毛马较呈制弦
部模为，弱梯，乐
，样弓取。形长器
长调：旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气
息绵长，具有浓厚的抒咏特色，旋律极富装饰性。 长调在一些长音的演唱上，可以根据。
短调：节奏规整，律动性强，字多腔少，音调上
口富于歌唱性。题材多反映社会生活，劳动生产， 内容比长调更广泛复杂。
音乐与民族
五十六朵芬芳的花
1
中国少数民族音乐
• 我国有五十六个民族，是一个统一的多民 族国家。五十五个少数民族，绝大多数都 有自己的语言，许多少数民族还有自己的 文字，他们大多都能歌善舞。由于各个少 数民族的地理环境，社会生活，语言文化， 风俗习惯，宗教信仰上存在差异，因此我 国少数民族的歌舞音乐既丰富多彩，又具 多样性。
花城版高中音乐鉴赏第三单元《音乐与民族》第1节《多彩的华夏之音》戏曲篇教学设计
【教学设计】《多彩的华夏之音戏曲篇——京剧》教案教学内容：花城版高中音乐鉴赏第三单元《音乐与民族》第1节《多彩的华夏之音》戏曲篇。
授课年级：高一年级学情分析：现在的高中生，由于受流行歌曲的影响较深，对教材上的歌曲不是很感兴趣，特别是戏曲部分更难接受。
大部分学生对戏曲了解很少，有的甚至很难接受，所以学习难度很大。
希望通过身边熟悉的戏曲引导学生喜爱戏曲音乐，降低学习欣赏戏曲音乐的难度，激发学生学习的欲望。
教学目标：知识与技能：能初步了解京剧的起源及京剧的相关知识，能演唱简单的京剧片段，加深对京剧的了解并感受和体验，有进一步学习的想法。
过程与方法：通过欣赏京剧片段及文字资料的切入，激发学习兴趣；通过听、学、唱、做感受京剧的艺术特点及独特魅力。
情感态度与价值观：通过唱、念了解京剧的咬字、吐字等发生方法的特别之处。
通过这节课的学习，让学生能喜爱戏曲艺术，喜欢民族音乐，并愿意参与戏曲鉴赏中的评论与评价活动，进一步继承弘扬、传承民族音乐。
教学重难点：重点：模仿与表演京剧动作、京剧的念白，感受京剧“唱、念、做、打”的艺术特点。
难点：对比感受西皮、二黄唱腔的不同之处，学唱京剧片段。
教学方法：1.情景创设法:运用多媒体教学手段,做到声像结合视听结合。
2.合作探究法：了解京剧知识、京剧行当、京剧表演形式等。
3.讲授法：学习京剧相关知识。
4.练习法：学生学唱表演京剧片段。
教学准备：多媒体课件。
设计思路：教学设计以京剧的表演形式及唱念做打为主线，引导学生了解京剧艺术的基本知识，在教学过程中努力把欣赏与模仿表演结合起来，通过真切地看和明白的听，变被动学习为主动学唱和表演，努力开发学生内在的表演才能，让学生在参与过程中体验情感，从情感上拉近京剧与学生之间的距离。
教学过程：一、导入三大古老的戏剧文化——中国的戏曲——演唱片段（学生分析剧种）——“国粹”京剧二、新课1.京剧的起源清朝乾隆年间，为了给乾隆皇帝庆祝80大寿。
四大徽班进京献艺，他们接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调以及表演形式，还吸收了一些民间曲调，逐渐融合演变，发展成为京剧。
高中音乐鉴赏《民族与音乐》教学设计
培养正确
三、学习者特征分析
1、 当代高中生对于中国的少数民族音乐知识的了解比较少， 由于社会 风气的影响，他们对于流行音乐的关注多于对民族音乐的关注。
2、 针对当地实际情况，提前让学生了解蒙古族与朝鲜族的音乐风格，
提前做好预习。
3、 用当前一些流行的音乐形式替代课本中的一些歌曲， 可以提高学生
的学习兴趣。
2、 本课将介绍几种常见的各民歌的风格，如蒙古的长调，藏族的酒歌
等。
二、教学目标
1、 通过对我国少数民族民歌的欣赏， 激发学生对中国的多元文化的热
爱。 2、 对各种音乐风格的见解培养， 对不同民族之间的这种文化差异起因
做到一定的了解。
3、 体会中国广大少数民族人民无比的创造力与对美的追求， 的人生观。
四、 教学过程
一、引入Байду номын сангаас
我国有五十六个民族，是一个统一的多民族国家。五十五个少数民族，绝
大多数都有自己的语言，许多少数民族还有自己的文字。他们大多能歌善舞， 在他们聚居的地区流传着大量的民歌和舞蹈音乐。 由于各个少数民族在地理环 境、社会生活、放言文化、风俗习惯、宗教信仰上存在差异，因此我国少数民 族的歌舞音乐既丰富多彩，双具有多样性。下面，我们来聆听几首不同民族的 作品。
级演员，享受国务院“政府特殊津贴” 。先后毕业于中央民族大学舞蹈系和中
国音乐学院民族声乐专业，在职研究生学历，民族声乐博士学位。
第九届全
国人大代表， 第十届、 十一届、 十二届全国政协委员， 中国音乐家协会副主席，
全国青联常委、全国妇联执委、中国文联委员。
1991 年被调入海政文工团任独唱演员， 2005 年 7 月，担任中国人民解放
军海军政治部文工团副团长， 2013 年 8 月 9 日升任为海政文工团团长。 1990
高中音乐人音版必修公开课第三节：独特的民族风
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，
也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。会上有：骑 马、射击、摔跤三项活动，被称为“男儿三艺”
蒙古族民歌体材众多
其中“长调”与“短调”最具代表性
代表乐器：扎木聂
《宗巴朗松》是一首歌舞音乐，具有典型的囊玛音调。
囊玛是因为在拉萨布达拉宫的囊玛岗演唱的，以囊玛
岗来命名的。 囊玛的音乐由几部分组成？
1、中速的引子（乐器演奏） 2、慢板的歌曲（歌曲演唱） 3、快板的舞曲（踢踏舞步）
维 吾 尔 族
代表乐器： 1、弹布尔 2、手 鼓
代表节奏：
切分节奏
维吾尔民歌：
爱情歌曲 劳动歌曲 历史歌曲 习俗性歌曲
蒙古族
藏族
维吾尔族
课堂小结
蒙古族民歌：旋律悠长，节奏舒缓，富有浓郁的草原气息。 藏族民歌：旋律宽广，节奏自由，歌声嘹亮高亢。
维吾尔族民歌：旋律明朗，节奏活泼，风格浓郁，热情奔放。
作业：请同学们搜集整理更多的少数民族人文、地理、风俗、音乐 等方面的资料，课下交流一下。
长调：
流行在内蒙古牧区，旋律悠长，节奏自由，腔多字少。
短调：
流行在半农牧地区，旋律抒情，节奏整齐，字多腔少
走进西藏
藏族人民主要居住在我国青藏高原以及甘肃、四川、 云南等省。藏族人民创造了灿烂的民族文化，对我 们中华民族有着重要的贡献。
藏族音乐
1、民间音乐：民歌 歌舞音乐 说唱音乐 戏曲音乐 器乐 2、宗教音乐 3、宫廷音乐
独特的民族风
学习目标
1、通过欣赏蒙古族、藏族、维吾尔族感受各族民歌的风格特征， 初步了解三个民族民间舞蹈的特点。
2019-2020年高一音乐 音乐与民族教案
2019-2020年高一音乐音乐与民族教案一、基本说明教学内容（1）教学内容所属模块：《音乐鉴赏》（2）年级：高一年级（3）所用教材出版单位：湖南文艺出版社（4）所属的章节：《音乐与民族》——非洲民间音乐（5）学时数：45分钟二、教学设计1、教学目标：（1）欣赏几首有代表性的非洲民间音乐，引导学生感受，体验非洲民间音乐的风格与特征。
（2）初步知道非洲音乐的概况，知道非洲音乐的社会功能。
（3）初步认识非洲鼓乐，非洲音乐的节奏和马林巴音色的特点。
2、设计思路：（包含内容分析，学情分析，教学思路）《非洲民间音乐》选自《音乐与民族》单元中的一节，非洲是世界第二大洲，有七百多个不同的民族，非洲音乐非常古老，乐种非常丰富。
所以在本节课之前要求学生预习了《非洲民间音乐》，并要求搜集有关非洲音乐的音像图片资料，自己初步了解了一下有关非洲音乐。
本节课以“鼓乐”为重点，让学生感受非洲音乐的独特魅力，体验模击节奏带来的快乐，激发学生的学习兴趣；除了学习“鼓乐”本节还欣赏了非洲的民间歌舞和民间乐器（如：拇指钢琴，马林巴等）通过欣赏体验能让学生用自己的话谈谈非洲音乐的社会功能（认识，理解民族民间音乐非洲人民生活、劳动、文化、习俗的密切关系），总结归纳非洲音乐的特点。
三、教学过程描述四、教学反思1、本课教学受到所任班级学生的欢迎，同学们积极参与到收集音乐资料和音乐活动中来，不仅学习兴趣得到提高，大家在轻松愉快的课堂氛围中掌握了知识，本课以学生为主体，学生自主学习，将“体验、比较、探究、合作”四个目标结合，课堂教学收到了很好的效果。
2、非洲音乐非常古老、丰富，教师必须具备丰富的多元文化知识，才能更准确的解答学生的提问；本节课内容颇多，需要教师语言精炼，每个环节注意时间的分配。
如果您对这堂课有更好的建议和设计，请各位专家和同行们多多指教！.。
高中音乐人音版必修公开课第三节独特的民族风
新疆
在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山， 天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
维吾尔族:中国的少数民族之一,位于我国的西北 部,主要聚集在天山山脉以南的大部分地区, 总 人口达987万人。
3.维吾尔族风俗民情:
a. 服饰：
1）鲜艳的纱裙子； 2）新疆小帽； 3）小姑娘：长辫子；小伙子：八字胡
短调
短调歌曲多流行于半农半牧区。结构规整、节奏整齐、句 幅较短窄，字多腔少，具有叙述性的特征，常用2/4、3/4、 4/4拍。旋律进行多大跳。情感表现比较细腻。伴奏以四胡 为主。
新疆
请大家听一段音乐。刚才我们欣赏的这首歌曲曲名是？， 随着这首歌曲。我们来到了新疆。亚克西，新疆维吾尔族 语种是“好”的意思。了解新疆维吾尔族从亚克西开始。 这首歌曲是西部歌王“王洛宾”整理的歌曲，他整理了很 多的西部歌曲，这首歌曲又称为《马车夫之歌》。
：
*诗歌朗诵《敕勒川》
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野；天苍苍，
野茫茫，风吹草低见牛羊”。
读到这首诗歌，我们会想起绵垣千里，牛羊满地
的蒙古大草原，以及在大草原上生活的勤劳勇敢的蒙
古人。
蒙古族简介：蒙古族主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是 一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被称为“马背上的民族”。千百年来，蒙古族过着 “逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为 “草原骄子”。 1.你们知道它的民风民俗吗？（比如平时的生活习惯、节日、活动之类）
1.地理位置与自然环境 2.语言文化与风俗习惯 3.社会生活与民族性格
结束语
音乐来源于生活，又高于生活，不同国家、不同民
族的音乐作品，往往具有不同的音乐风格。希望同学们多
湘教版高中音乐第三单元《蒙古族、藏族》教案
第三单元音乐与民族——蒙古族、藏族音乐执教：王文君【教学对象】：高中一年级学生【课程类型】：以欣赏为主的音乐欣赏课【教学目标】：1.乐于欣赏本课的少数民族作品。
2.能通过旋律、节奏、调式等音乐要素来分析民族音乐风格，并能够进行辨别。
【教学重点和难点】：1.学会从音乐的基本要素上来分析不同民族音乐的风格特点，并进行区分。
2.能够辨别蒙古族民歌中的长调音乐和短调音乐。
【课前准备】：1.多媒体教学设备及课件。
【教学过程】一．导入:欣赏歌曲《爱我中华》，提问：这首歌曲的名字？表达了什么情感？学生答：《爱我中华》；热爱祖国，各民族团结一心。
演唱这首歌曲片段。
从今天开始我们就进入本书第三单元音乐与民族的学习，首先先来了解中国少数民族音乐。
二. 蒙古族音乐:1.简单介绍一下内蒙古的风土人情及习俗。
（蒙古包、服饰、运动）2.学生听辨区分长调音乐和短调音乐。
总结：介绍蒙古的民歌，从体裁上可以分为长调和短调。
长调歌曲：节奏：自由旋律：舒展悠长词曲结合：一字多音短调歌曲：节奏：规整旋律：紧凑、短词曲结合：一字一音长调音乐一般是牧民们在辽阔的大草原上放牧时，为了排解寂寥而演唱的歌曲，节奏较为自由具有浓厚的抒咏特色和草原气息。
短调音乐则一般是在宴请或者集会上所演唱的歌曲，节奏规整具有叙述性特征。
3欣赏歌曲《辽阔的草原》分析这首歌曲在节奏、词曲结合、旋律上的特点？演唱风格上的特点？（属于长调；演唱带有装饰性的特点。
）4欣赏以及学唱歌曲《嘎达梅林》，简单介绍蒙古族这位英雄的故事。
提问：音乐上有什么特点？属于什么类型的蒙古族民歌？（属于短调；中国五声音阶调式-羽调式）歌曲表达了对嘎达梅林的怀念和崇敬，带有感情的演唱。
6介绍蒙古族特有的演唱方法-呼麦特有的乐器-马头琴(蒙古族民间拉弦乐器。
琴杆上端以雕刻的马头为装饰，故名。
)舞蹈-盅碗舞（手持酒盅，头顶5只精美的碗）7 欣赏今年春节联欢晚会上蒙古族的表演。
提问其中出现了哪些特有的表演形式？（呼麦的演唱；马头琴的演奏；盅碗舞；长调；短调）三. 藏族音乐:1.听赏藏族民歌《酒歌》片段。
高一蒙古族音乐课 ppt课件
走进蒙古族
2021/3/30
1
五十六朵芬芳的花
2021/3/30
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
2021/3/30
10
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马 背民族的拿手好戏。
蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵 马如飞。
摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾 虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自 如的运动项目。
2021/3/30
11
“那达慕”
2021/3/30
20
蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大， 音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓 的长音时加入一些装饰音或装饰性 的颤音，以造成活泼的情绪或委婉 的风格，并往往在长音后的短小上 滑音上结束，曲调柔和圆润。
2021/3/30
21
请欣赏：《牧歌》《嘎达梅林》 要求注意感受作品的旋律、节奏、 结构、情绪等的特点。
2021/3/30
13
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜 群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或 产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位; 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红 色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和 乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近 打猎.
音乐与民族PPT课件
• 拇指钢琴的呈现方式
葫芦克林巴琴（拇指钢琴） 在1966年，“薄片琴”这一名词被第一次得到了 使用。而它的传播则要归功于19世纪非洲的奴隶， 他们将这种乐器带到了拉丁美洲，从此便在世界 尤其是欧美的一些地区和国家生根开花。到了今 天，它已经成为人类，特别是非洲地区一种主要 的音乐语言代名词。
• 拇指钢琴的呈现方式
根据印度的音乐神话,音阶中的七个基本音来自鸟兽的叫声，并能唤起人们对特殊色彩的感觉。 如沙音Sa相当于C，为孔雀的叫声，为荷叶绿色。里音Re相当于d，为云雀的叫声，为红色。 嘎音Ga相当于e，为山羊的叫声，为桔红色。马音Ma相当于f，为鹤的叫声，为白莲花色。巴 音Pa相当于g，为夜莺或杜鹃的叫声，为黑色。塔音Dha相当于a，为马或蛇的叫声，为黄色。 尼音Ni相当于b,为象的叫声，为所有颜色的综合。
• 日本——雅乐
遵从佛教中尘世间天地万物皆有起始、发展和终结的思想乐曲依序分为“序”、“破”、 “急”三个乐章。
序的主旋律最从容，演奏的快慢自由，没有节拍的限制。 同时体现佛教中追求和敬、清远、宁静的审美观，认为演出和欣赏音乐的目的不在娱乐而
是借以修养身心达到某种超脱的精神境界。
• 日本——雅乐乐器
• 欣赏《早晨的拉格》
这是根据北印度的“拜拉夫”拉格创作的。这种拉格是在虔诚、祈求上苍时采用，应在清晨演 奏。乐曲开始部分为阿拉普，这是一种类似引子的，速度较慢的散板，由一种长颈的弹拨乐器 坦普拉奏出持续的长音作为背景。
• 非洲拇指钢琴——姆比拉
乐 器 构 造：
“拇指钢琴”是津巴布韦所独有的民族乐器。在木制的圆形音 箱里，有一排金属制的铜条，由于铜条的长短不一，因此演奏 出来的音高也不相同。演奏时，将双手插入音箱内，用左手的 拇指和右手的拇指、食指进行拨奏。据说，由这种乐器所演奏 出来的音乐不仅能够赶走病人身上的邪气，还能起到祈雨的作 用，因此在津巴布韦它是备受人们喜爱的乐器之一。
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蒙古族民歌特点
长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的 牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息 宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。 长调民歌用蒙古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少 腔长，且因地区不同而风格各异。锡林郭勒草原 的长调民歌，声音嘹亮悠长，流行有《小黄马》、 《走马》等。 短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、 鲜明，音域相对窄一些。短调一般是两行，有韵 的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单， 但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调 民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是 即兴歌唱，灵活性很强。 代表曲目《森吉德 玛》、《嘎达梅林》。
▲
蒙古族特色乐器
马头琴是蒙古民族的代表性乐 器，不但在中国和世界乐器家族中 占有一席之地，而且也是民间艺人， 牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所 演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂 的特点，体现了蒙古民族的生产、 生活和草原风格。
蒙古族特色乐器
蒙古族舞蹈
筷子舞 盅碗舞 安代舞
来自生活 源于宗教
欣赏作品：一杯酒
• 热瓦普
维吾尔族乐器
民族 蒙古族
课后小结
曲调特点 特色乐器
长调：悠扬、高亢
短调：整齐、紧凑 马头琴
藏
族
音域宽广 节奏自由
牛角胡
维吾尔族
活泼鲜明 规整对称
冬不拉 热瓦普
听下面几段音乐，分辨出分别属于 哪个民族：
蒙古族
藏族
维吾尔族
朝鲜族民歌——《阿里郎》 葫芦丝独奏——《月光下的凤尾竹》
藏族是汉语的称谓。西藏 在藏语中称为“蕃”（音 bo），生活在这里的藏族 自称“蕃巴”，意为农业 人群。“蕃巴”又按不同 地域分为“堆巴”（阿里 地区），“藏巴”（日喀 则地区），“卫 巴”（拉萨地区），“康 巴”（四川西部地区）， “安多洼”（青海、云南、 川西
北等地区）。
▲
藏族
蒙古族
蒙古族是我国东北主要 民族之一，也是蒙古国 的主体民族。全世界蒙 古族人约为一千万人， 语言为蒙古语。其中， 一半以上居住在中国境 内。“蒙古”最初只是 蒙古诸部落中的一个部 落名称。13世纪初以 成吉思汗为首的蒙古部 统一了蒙古地区诸部， 逐渐形成了一个新的民 族共同体。“蒙古”也 就由原来的部落名称变 成为民族名称。
热瓦普
冬不拉演奏
音乐特点
维吾尔族民歌特点
新疆地区各族民歌的统称。各族民歌的旋律 优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称，情绪 热烈欢快，大多采用七声自然调式，也有用五声 调式，b7、#1、#2、#4、#5等变化音的使用丰 富而有变化，主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热 瓦甫、铁鼓等。歌词通俗易懂，维吾尔著名的大 型民族音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”长期流传民 间，深受群众喜爱。著名歌曲《歌唱解放军》、 《新疆好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为什 么这样红》等，流传全国，影响极广。
第三单元 ： 音乐与民族
一、五十六朵芬芳的花
说一说！
• 我国是一个多民族的国家，有谁能给大家 说说具体都有那些民族呢？
藏族
蒙古族
维吾尔族
回族
壮族
苗族
马
长
头
鼓
琴
（
（
朝
蒙
鲜
古
族
族
）
）
手
葫
鼓
芦
（
丝
维 吾 尔 族 ）
（ 傣 族 ）
少 数
民歌 歌
民 族
民间器乐 乐
音
乐 的
舞 歌舞音乐
分
类
○ ○
○ ○
○
○
○ ○
欣赏作品：藏族酒歌
藏族民歌特点
《酒歌》是藏族人民非常喜爱的一种艺术形式， 每逢亲朋好友相聚一堂，互相敬酒时，人们都会唱起 这首酒歌，有时还会伴以简单的舞蹈动作，其歌词内 容多为祈祷，祝贺，喜庆，爱情等等。其音乐特点是 音调悠长，音域宽广，节奏自由。主要有 两种，一 种是劳动歌曲，包括山歌、牧歌，内容是赞美山川、 河流和歌颂生产劳动的，一种是生活歌曲，主要是表 达 男女之间的爱慕之情，歌唱对人、对事、对生活 的爱憎之感。 与壮丽的黄河、辽阔的大草原相媲美， 相和谐的是阿坝草原藏族民歌， 那嘹亮的歌声仿佛 令人置身于广袤的大自然当中，开阔了心胸， 净化 了灵魂。
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藏族的乐器
铜钦
甲铃
统嘎 （海螺）：
藏鼓
扎木聂 （六弦琴）
牛角胡
藏族舞蹈
卓 锅庄（果卓）
谐 堆谐（踢踏舞）
弦子
请听，两首歌长舒缓 极富装饰性 节奏自由 气息绵长
旋律明快流畅 装饰音较少 节奏规整
欣赏作品：辽阔的草原
1、长调：辽阔的草原 音乐特点 2、短调：嘎达梅林
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维吾尔族
维吾尔族原是公元三世纪游 牧于中国北方和西北贝加尔湖以 南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一 带的游牧民族。由于受部落间战 争的影响，各个部落的分支逐渐 迁徙西域（今新疆），以后才改 为“维吾尔”，沿袭至今，是 “团结”、“联合”之意。
▲ 音乐特点
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• 冬不拉
维吾尔族乐器
冬不拉的故事
很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。 结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁， 国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了。 国王的儿子名叫“冬不拉”，他请 求父王让他去打败瞎熊，由于父王不答应，冬不拉私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎 熊，并与瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。当牧 民们找到王子的尸体时，都泣不成声，谁也不敢把这个消息告诉给国王。 这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：“你知 道王子的下落么？”阿肯指着一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的 下落。”国王生气地说：“明天它如果不告诉我，我就杀了你！”聪明阿肯在牧 民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大 森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的崇敬和怀念。 琴声 中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草原人民悲伤的啜泣，国王 听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐器把王子不幸的消息告诉了国王。琴声一 会儿雄浑激昂，一会儿低回婉转，一会儿音韵铿锵，一会儿又如泣如诉......从此， 哈萨克人有了自己的乐器，为纪念王子，人们以“冬不拉”来命名乐器的名字， 而弹唱冬不拉的民间歌唱家便叫做“阿肯”。