初中语文古诗文文本解读及教学研究课程学习指导剖析

初中语文古诗文文本解读及教学研究课程学习指导

专题解析

想一想，做一做

拓展学习资料

制作团队：吴晓薇等教师团队：周群、王海兴

专题解析

如何设计一堂古文课

O从题目入手

以《五柳先生传》为例：

1.传：记述人物生平事迹的文章。这种文体，贯用于史书。

O为何不写高大上的家世。

2.文章当中，有一个字出现频率最高，你能找到它吗？

O不其实是为了否定什么？为什么陶不为样不那样？不能用干瘪的社会黑暗来概括。通过不字来看出不同。奇人：恬淡自然。写传记不写事迹，只写爱好。显赫家世却不写，

陶潜《五柳先生传》，“不”字为一篇眼目。

——钱钟书《管锥编》

3. 整体分析

奇文：

① 虽为传记然不以记事为主；

② 虽有显亲，却言不详姓字；

③ 全文以“不”字贯穿。

奇人：

①安贫乐道；② 恬淡率真。

4. 思考

①结合上述讲解及课文思考，陶渊明是否真像他在文章中写的那样，是一个万事不关心，超脱于尘世的人？

② 读完下面的文字，你能谈谈陶渊明说自己“不求甚解”的真正原因了吗？

《论语·宪问》：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”

江熙云：圣人体是，极于冲虚，是以忘其神武、遗其灵智，遂与众人齐其能否，故曰我无能焉。子贡识其天真，故曰夫子自道也

5. 拓展资料

O古代九品中正制，你们都显摆。我不显摆。

夫自叙而言家世，固当以扬名显亲为主，苟无其人，阙之可也。

——刘知几《史通·内篇·序传》

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。……

——《晋书·陶渊明传》

言‘无’者，激于言‘有’者而破除之也

——王夫之《船山遗书·思问录·（内篇）》

魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓已。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。晋、宋因之，始尚姓已。然其别贵贱，分士庶，不可易也。于时有司选举，必稽谱籍，而考其真伪。故官有世胄，谱有世官，贾氏、王氏谱学出焉。

——欧阳修《新唐书》卷百二十四

陶渊明读书不求甚解，……俗子不知，便谓渊明真不着意，此亦何足语。不求解，则如勿读，不用声，则如勿蓄。盖不求甚解者，谓得意忘言，不若老生腐儒为章句细碎耳。

——元代李冶《敬斋古今黈》

如何疏通古文文意、积累字词

《 2011版语文新课程标准》中指出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

实现途径：借助注释和工具书

实现目的：理解基本内容

1. 怎么结合课下注释理解文章

结合文情、语境，包括话题主旨、文脉思路、上下文关系、本句意思是否顺畅等等。

如：

（ 1）沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

初语第一册在《春》中注释：“杨柳风，吹动杨柳的风，指春风。”

初语第二册注释：“杨柳风，指透过杨柳绿吹来的柔和的春风。”

（ 2）诸葛亮《出师表》：

“五月渡泸，深入不毛。”

不毛，不长草木的地方。

2. 利用什么工具书？

（ 1）古汉语词典

（ 2）汉字源流字典

（ 3）简明古代职官词典

3. 卡片字串，积累词汇

（ 1）以单个字词为编排方式

（ 2）以每一课为编排方式，涵盖实词、虚词、文化常识、名句等多项内容。

4. 解决文言词汇的根本方法

（ 1）熟读多读

学习古文也这样，熟读背诵了多少篇古文，培养了对古文的语感，对于古文的用词造句，尤其是虚词的运用都熟悉了，也就会理解了。

——《周振甫讲怎样学习古文》

（ 2）勤翻古汉语词典

遇见不懂的字要查，将该字大部分义项都浏览一遍，学会在字里行间补充一个字的其他义项。

（ 3）采用记字串的方式

如：

甲骨文，《説文解字》：甘，美也。从口，含一。一，道也。凡甘之屬

皆从甘。，旨，美也。从甘，匕聲。凡旨之屬皆从旨。

虽有佳肴弗食不知其旨也——《礼记》

甘——香——甜——酣——猒……

旨——嘗（尝）——脂——嗜……

怎样对古诗文进行文化解读

文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。

——（美）马文·哈里斯《文化? 人? 自然—普通人类学导引》

一、古人如何解读古诗文？

1. 诗话

2. 文话

诗话者 ,辨句法 ,备古今 ,记盛德 ,录异事 ,正讹误也。

——宋?许顗《彦周诗话》

写生之句，取其形似，故词多迂弱。赵昌画黄蜀葵，东坡作诗云：“檀心紫成晕，翠叶森有芒。”揣摸刻骨，造语壮丽，后世莫及。

——宋?许顗《彦周诗话》

二、解读步骤

1. 感悟文本

2. 创作技巧

3. 文化链接

三、案例研讨

怎样设计一堂古诗课

以韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》为例：

左迁至蓝关示侄孙湘

唐韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

一、学会借助古诗题目，初步感知

1. 解读左迁含义

左迁 :降低官职调动。左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

2. 韩愈左迁原因

今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，……伤风败俗，传笑四方，非细事也。

——韩愈《谏迎佛骨表》

二、解读诗歌内容，思考探究

1. 这次左迁有何特点？

“朝奏、夕贬”说明被贬之快；“路八千”说明被贬之远；“云横秦岭、雪拥蓝关”说明路途艰难；“吾骨瘴江”说明前程凶险。

2. 面对皇帝天威，韩愈有没有屈服呢？

三、拓展阅读

宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝……前后三度舍身施佛，……其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。

——《新唐书》列传卷第一百一十

上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，……愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”

——《新唐书》列传卷第一百一十

疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。

——《旧唐书·韩愈传》

乞以此骨付之水火，永绝根本，……佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。

——《新唐书·韩愈传》

此诗……义烈之气，掷地有声。

——俞陛云《诗境浅说》

前四句大气盘旋，以文章之法行之，然已开宋诗一派矣。七八句凄恻。

——高步瀛《唐宋诗举要》卷五

以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。

——《韩愈《蒙恩还朝过其墓留题驿梁》

课程学习指导

【内容概述】

课程标准关心的是课程目标、课程改革的基本理念和课程设计思路；关注的是学生学习的过程和方法，以及伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。本课程针对初中语文写作教学进行研讨，帮助老师审视初中语文写作教学目标，不盲目拔高，也不混沌一片；选择教师在教学中普遍存在困难的一些内容，少讲理论，多举例子，深入浅出，以帮助老师寻找更有效的教学办法，从而提高初中语文写作教学的质量；介绍一些习作评改的方法策略，帮助老师加强评改指导的意识，提高学生“自能修改”的能力。

核心问题是：回到“真实的写作”、作文教学中的生活化命题、如何指导学生有创意地表达、初中作文教学怎样才能做到有序、初中作文教学的实与虚、初中作文的评改、网络平台上的学生写作能力训练等。

【专题章节】

本课程“专题研究”分为以下几部分：

1. 回到“真实的写作”、

2. 作文教学中的生活化命题

3. 如何指导学生有创意地表达

4. 初中作文教学怎样才能做到有序

5. 初中作文教学的实与虚

6. 初中作文的评改

7. 网络平台上的学生写作能力训练

【学习建议】

一、学习目标：

1. 审视写作教学的目标，梳理各年段目标。

2. 贴近学生设计并实施写作教学。

3. 提升老师评改指导的意识和能力。

二、学习要求：

在深刻理解并把握课程标准核心观念的基础上，能够运用相关的理论指导教学实践，并结合自己的教学实践对本课程探讨的问题进行有益的反思。

本课程设置了如下栏目，均列在窗口上侧的“课程学习导航”目录中，请按照顺序渐进学习：

专题研究→课例观摩→想一想，做一做→拓展学习资料

回到“真实的写作”

王健（北京市牛栏山一中实验学校中学高级）

周群（北京景山学校中学高级）

一、目的与对象：写作与生活的真实关联

德国哲学家哈马贝斯的“交往行为理论”认为，语言行为者可分别与不同的世界建立起不同的关系：

1. 通过对客观世界中事物的言说，与作为外部世界的自然发生关系；

2. 通过对社会世界中事态的言说，与别的行为者发生关系；

3. 通过对主观世界，即个人内心情感或体验的言说，与自我发生关系。

哈马贝斯提出的语言交往的三种形式并不是割裂的，而是存在着一种重要的结构性联系，无论何种语言交往形式都必须满足三种有效性要求：真实性、正确性与真诚性。

《语文课程标准》中说：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”即强调了不同语言交往形式的“真实性”，而“真实”的前提就是“写作时考虑不同的目的和对象”（《语文课程标准》）。严格地讲，任何写作都应有明确的“目标读者”，“目标读者”可以是明示的，也可以是隐含的。明示或者隐含，直接或者间接，都有“读者和对象”存在，写作才能“真实”发生，写作的意义才能显现。

帮助学生树立起目的与对象的写作意识“提供支架”：创设情境、提供任务、利用网络。情境写作、任务写作、网络写作，其意义都在于强化写作目的、对象意识，消除写作与生活的隔膜，回到写作的本始面目。

二、文体思维：写作交往真实有效的策略

确立写作目的、对象与选择写作的文体之间存在着十分密切甚至是同一的关系，写作目的、对象的确立离不开具体文章体式的支撑，而考虑选择什么文体来写作的过程，同时也在完成着写作目的、对象的甄定。离开具体的文体框架和思维，就谈不上什么明确的写作目的和对象，也就谈不上写作目的的实现，更谈不上真实写作交往行为的发生。写作中的文体思维是指在具体的文体框架内确立写作目的、对象并将写作目的转化为有效表达形式的思维活动过程。运用文体思维就是遵循文体的性质、规律、功用去选题、立意、选材、组材、表达，文体思维贯穿写作的全过程，灌注在具体的写作行为之中。

三、全过程：写作生产的真实形态

关注写作全过程，有两个层面：一是关注每一种写作形态；二是关注每一个写作阶段。

纸笔书写只是写作过程的一个阶段，与之前的策划、构思、材料搜集，之后的修改、发表、交流、编辑等环节构成完整的写作流程。每个阶段有每个阶段相对独立的任务，每个环节都有特定的指导需求。为此，关注每一个写作阶段应从两个维度展开，一是全过程的教学指导，一是全过程的教学监控，两个维度同步展开，密切相关。